鲁迅《五猖会》PPT

五猖会是迎神赛会，就是把五猖庙里的五通神请出来巡游，是一种迷信活动， 但是在当时广大贫苦百姓处于水深火热之中，根本没有正常文化娱乐活动。赛会 在这个意义上说也是一种群众性娱乐活动，代表人们对幸福生活的追求。
分段
第1— 4自然段 儿时迎神赛会的热闹，豪奢，表达我的向往 第 5 — 自然段 看五猖会的经过 第 — 自然段 背书这件事给我内心造成的创伤和带来的痛苦
孩子内心感受时的无奈与烦恼，表现当时封建教育对孩子身心健康的巨大伤害。
“五猖会的热闹，对于我却没有什么大意义”的理解 因为早上太压抑，童心受到了挫伤。
课文结尾表达的感情 结尾语气似乎平静，感情却强烈，隐藏着父亲专制不讲理给孩子造成的伤害。
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎 神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴 略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
7岁的鲁迅兴高采烈要去看赛会，父亲偏在这时候要他背《鉴略》，背不出不准去， 其目的就是要孩子任何时候也不可忘了“正事”、“正路”，这真所谓用心良苦。
诚然，背诵 《鉴略》这一段往事，使鲁迅难以忘怀，但是，他终于没走封建家庭给 他设计的人生道路，反而倒促使他对家庭和教育问题深入思考：他清晰地认识到“童年 的情形，便是将来的命运”，发出了 “救救孩子”的呼号，主张“完全解放了我们的孩 子”，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”。
的 “觉得这些都是有光荣的事业”，甚至希望自己能有一次“扮犯人”的荣幸，
社 这是鲁迅从小接近劳动人民的结果。 鲁迅文章中写到了“亲见的赛会”。文中唯一的一次正面描写迎神赛会
会 也不到140个字。这一现象非常值得我们注意。本段前面写到的“赛会虽然不 像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止”等，是鲁迅先生常用的杂
童年的五猖会 盼望到失望（略） 线 明社的五猖会 向往到惋惜（略） 索 亲见的五猖会 羡慕到遗憾（略）
东关的五猖会 欣喜迫切到索然无味、扫兴痛苦（详）
作者用大半篇幅写迎神赛会，渲染赛会的盛大热闹，突出赛会吸引力， 为下文我及其想看赛会，而父亲让我背书，造成童心 与现实的冲突做铺垫。
理解
第一段末的“完了”既写出了没有看到的神像走了，也写出了孩子失望的心情 为下文做铺垫 第二段末关于吹哨子的描写突出在缺乏文化生活的年代，吹哨子似乎也是孩子 们的乐趣。
子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。 事情过去了30多年，鲁迅在写这段回忆文字的时候，“还诧异我的父亲何以要 在那时候叫我来背书”。
文章第四段前两句的理解： 这是鲁迅先生常用的杂文笔法，即使是写往事也不忘记针砭时弊，下文的
“礼教”、“分座”都是这个写法。
文章第九段： 心理描写，是我在父亲的压迫下倍感不安，不想背书又无可奈何，担心的不
仅仅是能不能背出，还是能不能去看五猖会。
“一气背将下去，梦也似的就背完了”为什么说背书如梦？ 完全是被迫的 ，是很机械的背书，所以说是梦似的，说出来在父亲毫不顾忌
我渴望看到五猖会
父亲却要求我背书
我“失望”“郁闷” 终于背会，去看五猖会
主旨
表达作者强烈谴责封建 强权教育对于孩子天性 的扼杀
童年看赛会
过年过节外最盼望的迎神赛会 家偏僻，无法看到盛况 每次所见总是失望，只有一纪念品 唐僧再收徒
祈雨迎龙王
《陶庵梦忆》 的热闹赛会 扮水浒传人物
现在简单无趣 现在却没有
记忆中一次 精彩赛会
东关看五猖会
高照、高跷、抬阁、马头、扮人犯 我渴望生一场病 母亲许我扮犯人的心愿
昨夜预定好大船 看会前准备 饭菜、茶饮、点心盒子
父亲让我背《鉴略》
无心再看五猖会 只记得背书情节
教我一句一句读 读熟背会否则不许看 《鉴略》艰涩难背
太阳高升我才背会
导入
五猖又称“五通”、“五圣”、是民间信奉的财神。据传，五圣庙是明太祖为 安抚战役亡魂而立，后被封为财神。绍兴人把它们称为“马、猴、狗、鸡、蛇” 五种动物之精。
文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。这是怎样的社会呢？从作者看似平
淡的笔触中，我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会。
Leabharlann Baidu
文章的后部分写作者童年时看五猖会前的一段难以忘怀的经历。
“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，“我”“笑着跳着”，节日的欢情可闻可见。
童 但是一切准备妥当，父亲严令要背书，在场的人都不敢违拗，孩子的“发着抖” 心 的“急急诵读的声音”，使我们今天的读者们也会感到心沉，它使我们体会到封 遭 建家庭教育就像是一具束缚儿童身心的沉重的桎梏，专制而冷酷。 抑 书，梦似地背完了; 东关，也去了。但是，“开船以后，水路中的风景，盒
他痛恨孔孟的伦理纲常，反对“父对于子，有绝对的权力和威严”，主张革命也要 “革到老子身上” 去。鲁迅曾说：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法， 用书，作一个明确的记录”，“则其功德，当不在禹下”。对此我们可以毫不夸张地说： 《五猖会》，正是这样“一个明确的记录”。
文章前半部分写作者童年殷切期待着迎神赛会的到来，但往往看到的只是
“所剩的极其寥寥”的赛会尾巴，于是，只得寄希望于下回。
压
作者在简练而真切地描绘了当时自己那种向往、惋惜的心情后，引用了
抑 《陶庵梦忆》中关于赛会热烈场面的生动记叙，并感叹道： “这样的白描的活 古人，谁能不动一看的雅兴呢?”
个
然而，当时的赛会，“妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵
性 不肯赶去看”，这说明了封建社会对此项民间活动的鄙视和限制。原来，在 “上等人”看来，这无非是“下等人”粗俗不堪的表演。可是童年的鲁迅却
作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因 被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
这篇叙事性散文，虽只写一件事，但这件事写得集中、单纯而又丰富。作者善 于运用气氛渲染，铺陈对比的手法来加强文章的感染力。
父 亲 的 “用 心 良 苦”
鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。鲁迅的父亲虽非封建顽固派，但他本人 是秀才，笃信孔孟之道，认为读书做官是人生唯一正确的道路，所以他强制孩子读死书、 死读书。