伯牙绝弦练习题
伯牙绝弦练习题Newly compiled on November 23, 2020
第25课《伯牙绝弦》练习题
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流
水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、给带点的字注音 ①伯牙善．鼓琴（ ）②善哉．（ ）③峨峨兮．若泰山（ ）④伯牙谓．
世再无知音（ ）⑤乃破琴绝弦．
（ ）
2、给下列句子划分正确的停顿
①伯牙善鼓琴，钟子期善听。
②钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
③志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
④伯牙所念，钟子期必得之。
⑤子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、解释下列句子中划线词语的意思 ①伯牙绝．弦（ ）②伯牙善鼓．琴（ ）③志在高山．．．．（．
）． ④善哉．（ ）⑤峨峨．．兮若泰山（ ）
⑥峨峨兮．若泰山（ ）⑦洋洋．．兮若江河（
） 4、说说下列句子的意思
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
5、对“伯牙所念，钟子期必得之。”理解正确的是（ ）
A.伯牙想要什么，钟子期一定想方设法帮他得到。
B.不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
C.伯牙每次想到钟子期，钟子期也一定会想到他。
D.不管伯牙念什么，钟子期都能清楚地听到。
6、钟子期为什么“终身不复鼓”。（ ）
A. 因为他已经把琴摔了，无琴可弹。
B.。因为他觉得世界上再也找不到知音了。
C. 因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。
D. 因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己
7．下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
C. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
D. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我请。
8、对“知音”一词理解正确的是（ ）
A.能弹出美妙音韵的人。
B.理解自己的心意，有共同语言的人。
C.能听懂别人弹琴的人。
D.对音律有研究的人。
人教版六年级语文上册伯牙绝弦
伯牙绝弦 教学目标： 1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力。 2、读准字音，读通课文，让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文，在此基础上记诵积累。 3、感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅、珍惜知音的情感。 教学重点： 让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文，在此基础上记诵积累。 教学难点： 感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅、珍惜知音的情感。 教具准备：多媒体课件 教学时间：一课时 教学过程： 一、谈话导入，揭题解疑。 1、今天我们来学习一篇文言文，《伯牙绝弦》（弦：xián） 2、“绝”是什么意思？“绝弦”就是（把琴弦弄断），意味着什么？（以后 再也不弹琴了） 是谁把琴弦弄断？（伯牙） 3、同学们，你们知道吗？伯牙是春秋战国时期一名顶尖的宫廷乐师，琴技非 常高超，被人们誉为琴仙，可这样一个人为什么要把琴弦弄断，再也不弹琴了呢？让我们一起走进今天的课文。 二、读占鳌头,读通读顺。 （一）一读，读得正确流利。 1、打开书，把课文大声地读两遍，要求读正确、通顺。 2、指名读全文，正音。 3、全班齐读。 （二）二读，读出节奏韵味。 1、读古文光正确流利还不行，还要有停顿、有韵味。瞧，老师给你们画好节奏，这样就能读得更好了。自由练读。 2、师生分角色配合读。 3、全班齐读。 三、深入体会，品味文情。 （一）感悟“知音相遇之喜”。 1、读到这，你知道课文讲的是哪两个人的故事吗？（板书两人名）课文中哪个词最能表现他们的关系？（知音）我们先来看看伯牙、子期是何许人也？ 当两个人的资料集中在你眼前时，你有什么疑问？
是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们成为了知音？（琴、音乐）他们一个善于弹琴，一个善于听琴。也就是文中的哪句话？（课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）齐读一遍。 哪些句子能让我们具体感受到“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”？ 2、汇报 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” ①这句中有两个“善”，和前面的“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？ ②“善哉”是钟子期对伯牙由衷地赞叹。如果是你，听到一个人弹琴弹得非常好，你会怎样赞叹？（弹得真好啊！真好听啊！）在古代就化作两个字：善哉。 ③伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期是怎样赞叹？ 善哉，峨峨兮若泰山。 ④当你读着“峨峨兮”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？ 把这种画面读出来。男生齐读。 ⑤第二句谁来读。谁知道在古代，江河具体指什么？（长江、黄河），想到长江黄河，你脑中立刻跳出了哪些词语或诗句？读出这种气势。 ⑥拓展： 是啊！现在我就是伯牙，你们就是钟子期，看你们是否能听出伯牙心里所想。说话训练：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“” 春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、白雪皑皑 不论伯牙心里想到什么，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）（板书：所念、必得之） 3、两个人之间的这种默契我们可以用哪种成语来说？（心有灵犀、心心相印）只有这样心有灵犀、心心相印的人，才可以叫做自己的（知音）（板书），如果你是伯牙，终于得到这样一位知音，心情如何？ 4、（配乐《高山流水》）齐读“伯牙善鼓琴……钟子期必得之。” 5、同学们，刚才的琴声，就是伯牙创作的《高山流水》片断，相传《高山流水》是这样创作出来的（出示字幕、录音） 相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的志向像泰山一样高远，胸怀像江河一样宽广，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。 6、读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的志向、怎样的胸怀吗？ 5、伯牙的这种志向、这种胸怀那些达官贵人能得之？（不能）唯有谁能得之?（钟子期）唯有谁必得之?（钟子期） （二）感悟“知音离世之悲”。 1、传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和钟子期相见恨晚、欣喜若狂，他们约定第二年中秋再来相会。终于，约定的日子到了，伯牙兴致勃勃地赶来与子期
《伯牙绝弦》专项练习
《伯牙绝弦》专项练习 一、填空： 1、“”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与 的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 2、文章通过对伯牙与子期的和的描写，突出了二人友情的。 3、由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做用比喻知音难觅或乐曲高妙。 二、把句子补充完整： 伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“，！”志在，钟子期曰：“，！” 伯牙所念，。子期死，伯牙谓世再无知音，，终身不复鼓。 三、先解释加点词语的意思，再解释句子的意思： （1）.伯牙鼓．琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 ．．兮若泰山！” ．．，峨峨 （2）.伯牙谓世再无知音 ．．，乃破琴绝．弦，终身不复鼓。 四、解释下列词语的意思： 鼓：志在高山： 峨峨：知音： 绝：洋洋： 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1.划分停顿。 2.伯牙绝弦的原因是什么？从文中找出原因写下来。 3.文中最能说明钟子期是伯牙的知音的句子是： 4.写出“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”的句子。 5.对“伯牙所念，钟子期必得之”最正确的理解是（） A.伯牙心里所想的内容，钟子期全部都得到。 B.伯牙所念叨的，钟子期一定能想到。 C.伯牙心里所想的，钟子期都能准确地弹奏出来。 D.伯牙心里所想的，钟子期就一定能知道他的心意。 6.下面说法正确的一项是（） A、俞伯牙、钟子期是战国时代人。 B、《孟子》《吕氏春秋》等古书中都记载了伯牙子期的故事。。 C、清代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收藏在《警世通言》中。 D、《伯牙绝弦》这个故事赞扬了朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 7.伯牙为什么“终身不复鼓”。（）
《伯牙绝弦》教学案例分析
《伯牙绝弦》教学案例分析 团溪镇第二小学冉启芬 设计理念： 叶圣陶老先生曾说：“学习语文，要听说读写四者并重。”六年级学生已初步具有自学能力，且这篇本文古今字义差别不大，学生可以借助注释自主读懂课文意思。在教学时，老师采用以音乐激发学习兴趣；抓住重点词句品词析句，体会知音深刻含义；然后安排配乐写话，激发学生珍惜朋友间真挚情谊，达到以读促写的效果。在学习语文的同时，使学生感受到音乐艺术的魅力教学三维目标： 知识目标:朗读课文。背诵课文。 能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐艺术的魅力。 教学重难点： 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵累。 2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备： 《高山流水》、《琵琶语》的乐曲；伯牙和子期等资料。 教学时间：一课时 教法：以读代讲、情境感悟、点拨引导
学法：自读自悟、以说促悟、以写促悟 课前热身： 师：我们来做一个文字游戏，老的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：【清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵】这些词有什么特点，而且都是描写什么的？齐读这些词，引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师说一个“江水滔滔”，你们也说几个这样的词。 师：平时如果有意识地积累词语，对写作有一定的帮助。 教学过程： 一、音乐导入，揭示课题 师：老师播放《高山流水》音乐，让学生用心倾听。然后谈感受，这就是有名的古筝曲《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天将要学习这个故事《伯牙绝弦》。学生跟老师一起板书：伯牙绝弦注意指导“弦”的读音，与学生交流伯牙资料。“弦”就是琴弦，“绝”就是断绝，谁来说说课题的意思？伯牙既然是春秋时期楚国有名的宫廷乐师，他一定会把自己的琴视为心爱之物，那他为什么要把琴弦挑断呢？请同学们带着疑问，走进课文。 二、初读课文，品味韵味 出示课件：【读课文，注意停顿：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。】
《伯牙绝弦》优秀教学设计(人教版六年级上册)
伯牙绝弦》优秀教学设计（人教版六年级上册） 小密半迳小学廖云辉设计意图（分析本课在单元中的地位，设计备课的主要目的）新的语文课程标准对阅读教学提出了全新的理念，认为阅读是学生个性的行为，这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。 教学目标 （确立合适的教学目标，要求明确、具体、细致） 1、朗读课文，背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重点借助工具书和注释，理解文意，在此基础上背诵记忆。 教学难点 品味文言文语言魅力，接受古典审美情感的熏陶。 教学准备多媒体课件 课时安排一课时 教学过程 一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今；有一篇文章只用了77 个
字，讲述了这个流芳百世的感人故事。让我们一同走进这个故事——《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。 二、初读感知，体会韵味 1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。 4、其实，古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“ / ”画出停顿。让我们大家一起来齐读这篇文言文，看看效果？ 三、理解文言文意思，初解绝弦 1、请问同学们，你是怎么理解课题《伯牙绝弦》的？请你说，（理解“绝”和“绝弦”的意思。）（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。） 2、古文中还有哪些地方也提到了“伯牙绝弦”？ 3、你能将文言文翻译得这么流利，有什么学习经验或方法跟大家分享一下？ 4、伯牙为谁而绝弦？ 5、全班汇报： A、我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯
人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案
人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案 【教学目标】 1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。 2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。 【教学重、难点】 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。 课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声) 【教学过程】 一、导入 师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家 填空：,天涯若比邻。 相识满天下,. 桃花潭水深千尺， ，欲觅知音难上难。
谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生) 补充完整后学生齐读》 师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生： 人与人之间的友谊。 师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件) 二、理解课题 师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读) 师：谁能说说这个题目中绝的意思。 (指名回答，教师引导) 三、学习课文 1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为 难度较大的句子多读几遍，读通，读懂 生：自由读 师：哪个同学起来读一遍 生1：读，生2：读。 师：做出鼓励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文 的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地 方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎 么样啊师：范读 师：请同学起来读。 生1，生2.(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏 和停顿，还要注意读出感情)
人教版小学六年级语文上册伯牙绝弦教学实录
人教版小学语文六年级上册 教学目标 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重点： 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备： 《高山流水》的乐曲 教学过程： 一、课前谈话，揭题导入 师：刚才的这首曲子叫《高山流水》，流传至今已有几千年了，在他背后，还有一个感人至深的故事，那么今天我们就走进这个故事，体会它的荡气回肠。谁来读课题。 “伯牙绝弦“什么意思。绝？ 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 生：乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
师：题目与内容连接起来了。伯牙为什么要绝弦呢？让我们一起走进文． 字里。 二、纵情吟诵识知音 师：课前我们已经预习了课文，相信都能够读正确了。谁来试试？谁想试试？--纠正字音 生：读 解决难点一： 师：“谓”的意思是？ 生：认为，以为。 那这句话的意思是--- 再读-- 解决难点二：出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”应该在哪里停顿？ 生：在“兮、哉”字后边做停顿 出示--去掉“兮、哉”，比较读什么感觉？ 生：借助注释知道，这个“兮”“哉”是什么词语气词，相当于我们现在的“啊”， （生齐读这一句话） 师：真好，师：古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。越来越有滋味了，
三、高山流水明知音 师：我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真 的善听呢？ 出示“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 师：说说你的理解？（提醒可借助注释） 师：他在理解这两句话的时候，有注释的就借助注释，没注释的就联系着上下文用自己的话来补充，这是学习古文的好方法。师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？善长 师：你会联系上下文学，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——生：好啊，真美妙啊！ 师：在古代就说成—— 生：（齐答）善哉！ 1、峨峨兮若泰山 师：读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？ 师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。 生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。 师：体会得真好，把这样的画面读出来。
语文人教版六年级上册伯牙绝弦
《伯牙绝弦》第二课时教学设计 一、教学目标 （1)朗读课文，背诵课文。 （2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。（3）能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 （4）积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。 二、教学重、难点 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情。 三、教法学法 教法：运用“以读代讲”法, “情境感悟”法,和“点拨引导法”。 学法：采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。 四、教学准备 《高山流水》乐曲，PPT课件 五、教学过程 一、揭题导入。 1、（课件出示《伯牙鼓琴图》，配乐） 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——《伯牙鼓琴图》。图中这位入神弹琴的就是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的就是楚国的一个樵夫——钟子期（板书）。 师：这节课我们要学习的就是千古流传的关于他俩友情的故事，题目叫——（板书课题）谁来读一读？（指名读课题） 2、板书课题，读题。 3、释题。（“绝”是什么意思？“绝弦”又是什么意思？） 二、初读课文，抑扬顿挫品音韵。 1、伯牙为什么要绝弦呢？想知道吗？请打开书本把课文读一遍。（学生自由读课文。） 2、说说第一次读文言文的感受。 3、指名读。（师评价：很好，第一次读文言文就读得如此的流利，不简单了。但是，文言文可是我们中国几千年的文化遗产，我们要读出它的韵味。听老师是怎样读的。） 4、教师配乐范读，学生听后评价，总结读文言文的方法。 5、学生按照方法再读。 6、指名读。 7、教师指导读“哉”“兮”两个语气词。（师：在读文言文的时候，语气词后面延长停顿一下、一咏三叹，颇有音乐美。） 出示句子：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” （指名读、男生读、女生读） 8、指导朗读最后一句。出示句子：“伯牙谓世再无知音” 理解“谓”“世”分别是什么意思？让学生知道这是两个词，应该要稍停顿一下。 9、全班有感情朗读全文。 三、细读课文，品味知音之情。 1、学生小组合作学习，弄懂课文的意思。 2、汇报学习情况。
伯牙绝弦
《伯牙绝弦》教学设计 【教学目标】 1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。 2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。 【课前准备】 教师准备：《高山流水》录音或flash动画。 学生准备：预习课文。 【课时安排】一课时。 【教学流程与设计意图】 第一课时 一、导入新课，激发情趣 1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示） 一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆 琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调 琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴 请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字） 2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……） 师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
4．板书课题，齐读课题，解释课题。 ［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。 二、读通读顺，感知课文 1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。 2．先让学生试着读一读，谈谈体会。 3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。） 4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 5．教师范读，相机指导读发。 6．学生再次自由朗读课文。 7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。 ［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。 三、探究理解，感悟文本 1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。） 2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 （学生再一次自由朗读后交流。）
《伯牙绝弦》教学实录完整版
揭题导入 1、师：老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放<高山流水>这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫——， 2、师：故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是——， 3、师：绝弦是什么意思？ 生：：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了 师：被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。 【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。】 初读课文 师：请打开课本第137页。请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。 （学生自由读课文） 1、读准哉”和“兮” 师：课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？ 生预设哉”和“兮” 生：善哉——，峨峨兮—— 师：读得真准！词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？（生齐读） 师：哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？怎么读呢？
（出示原文，二、三句字体变红） 生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道） 【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。】 2、师：这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？ （一生读全文。） 师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？ （再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。全场掌声。） 师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们班的同学真是卧虎藏龙呀！ 师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。 师：咱们来合作比赛读。（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。 （背景音乐《高山流水》。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。） 师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。 （师生互换角色，再次合作） 师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。 （指名分角色读，生读得声情并茂。） 师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。 （男女生分角色读，越读越有韵味） 师：善哉！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还
人教版语文六年级上册 25伯牙绝弦
25 伯牙绝弦 《伯牙绝弦》是人教版上册第八单元的第一课。这是一篇文言文，它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因钟子期早亡,伯牙破琴绝弦,遂成绝响的故事。全文共77个字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气勃勃。 教学文本，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。 1.读通、读懂文言文,有感情地朗读和背诵。 2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。 3.感受朋友间相互欣赏，理解纯真友情。 4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统文化。 【重点】 1.了解文言文的特点,掌握学习文言文的基本方法。 2.理解文章的主要内容,懂得故事给我们的启示，朋友间相互欣赏，理解纯真友情。 3.体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【难点】 积累中华经典诗文,感知课文内容;体会表达方法,感受朋友间真挚的友情。 【教师准备】 《高山流水》音乐或视频;PPT课件 【学生准备】 预习课文，了解伯牙、子期相关资料及伯牙绝弦的故事。搜集写景的ABCC式词语及描写高山、江水的词语或诗歌。 2课时 第课时 1.朗读课文,读出文言文的节奏和韵味,培养学习文言文的兴趣。 2.借助注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 【重点】 读出文言文的节奏和意味。 【难点】 理解重点词句的意思,了解课文的主要内容。
25.伯牙绝弦
25.伯牙绝弦 ——楚雄开发区实验小心赵华目标： 1.在读通读出节奏的基础上有感情朗读并初步学会背诵； 2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3.激发学生对文言文的兴趣，理解故事对于我们的启示。 重点： 1.把课文在读正确的基础上学会背诵； 2.理解课文内容，初步掌握学习文言文的方法。 难点：理解课文内容并能有感情朗读。 准备：课件、布置课前预习 课时：1课时 过程： 课前活动：(2分钟，第二分钟) （出示词语，自由读、齐读、轮读引导积累） 徐徐清风、淙淙流水、依依杨柳、茵茵芳草、皎皎明月、灼灼霞光、皑皑白雪、绵绵春雨 一、导入：（3分钟，第五分钟） 1.（出示音乐《高山流水》）师：“我请大家欣赏一首曲子，请同学们边听边想一想听到这样一曲音乐你想到了哪些词语形容它的特点。” 2.师导语引入：“从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天就让我们走进《伯牙绝弦》的故事。”（齐读课题） 二、初读感知：（6分钟，第十一分钟） 1．自由大声读课文3遍，把字音读准确，句子读通顺。
2．课件出示重点句子并指名读： （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3.指名生读全文，其他同学仔细听。（读完后师对容易读错的字音进行强调） 4.指导读出节奏：“文言文与我们的白话文不同，我们不仅要把它读通顺还得读出它特有的节奏，读出文言文的韵味。”（出示标了节奏的文章） 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 （1）生勾出节奏并自由练习。（2）师配乐范读，生小声跟读。 （3）生自由练习后指名读，男女生赛读，齐读。 三、引导读悟： （1分钟，第十二分钟） 1．师：“俗话说：读书百遍，其义自见。谁能说说“伯牙绝弦”的意思。是谁为谁绝弦？”（伯牙再也不弹琴了。伯牙为子期绝弦。） 2．师：“课文中还有哪些地方提到了‘伯牙绝弦’？”（乃破琴绝弦，终身不复鼓。） 师：“这句话的意思是什么（于是把琴摔碎，再也不弹琴了。）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他还向世人宣告了什么？（这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）” （6分钟，第十八分钟） 3.（1）师：“何为‘知音？’简单说就是相识还必须相知的朋友。那请请同学快速读课文，找一找，从文中哪些地方体现出来子期和伯牙是知音呢？” （生自由读后知名交流，并课件出示）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨
伯牙绝弦的原文及翻译
伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为 知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所 以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 语文书版本： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释： 绝：断绝 善：擅长，善于。鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。
哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨:山高峻的样子 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像……一样。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的`江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴 声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地 说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟 子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝 了琴弦，终生不再弹琴。 词句解析 （1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙绝弦教材解读
25、伯牙绝弦 【教材解读】 一、教材特点 1、从思想内容上看 本文是一篇文言文，选自《列子〃汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己的人叫做?知音?，用?高山流水?比喻乐曲高妙或知心朋友。人生苦短，知音难求；?伯牙绝弦?，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。本文故事情节生动，内容感人至深。课文主要有以下几个特点： （1）课题有深刻含义：课题?伯牙绝弦?有两层含义：一是伯牙把琴弦弄断，向世人宣告从此不再弹琴了。二是告诉世人我的知音唯有子期。课题是整篇文章内容的概括，在文章中也有与题目相照应的句子?子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。?伯牙绝弦和高山流水向我们诉说了一个凄美的有关?知?音的故事。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 （2）《伯牙绝弦》的故事千古流传，故事荡气回肠、耐人寻味，它是中国文人对于知音、友谊的诠释，文章不过短短七十七个字，却表现出一种真知己的境界，令人神往，断人愁肠。于是文章的点就在那?知音?二字。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像江海一样奔腾于宇宙之间的胸怀，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：?相识满天下，知音能几人！?子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，?乃破琴绝弦，终身不复鼓。?所以，此乃知音。那从哪些方面具体看出来呢？ <1>知音--对音乐的相知。?伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰……必得之?试想一个贵为晋国大夫，当世的文人雅士，属于?士?阶层，而一个不过是山野村夫，乡间隐樵，两人相处不过短短数日，是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起，成为生死之交，演义出一场感动千古的传奇？是什么？——是音乐，是音乐打破了高低贫贱，将两颗同样高贵的心相连；是音乐跨越生死，令身为艺术家的伯乐竟不惜?破琴绝弦，终身不复鼓?。这知音不仅仅是子期对伯乐的相知，伯牙对子期的痴心。而是子期、伯牙；伯牙、子期对音乐的共同?相知?！ 伯牙与音乐相知：文章的第一句?伯牙善鼓琴、钟子期善听?没有这伯牙的善鼓，何来子期的听之。那么伯牙的善鼓表现在那里呢?仅仅是擅长，善于弹琴上吗？解读这句话我读出了两个层面的意思： 1.第一层：高超的琴技。如子期所赞?善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河?。伯牙不但能鼓出高山之势、流水之音（若泰山、若江河），而且还能表现出山之巍峨、高远（峨峨兮）；水之浩淼、澎湃（洋洋兮）。真是琴技高超呀！ 2.第二层：非凡的创作。可细细说来我们不难发现，文中不说?伯牙鼓琴，鼓为高山?，偏偏说?伯牙鼓琴，志在高山?，不说?鼓为流水?而说?志在流水。?为何用这?志?字，不用?鼓?，伯牙的善鼓只是琴技高明吗？?鼓?弹奏，拨弄也，只是一种单纯的技术。而?志?是意志，心意，心之所念，是一种创作。伯牙心之所念，必手而得之，操琴创作到了一种信手拈来、随心所欲、出神入化的境界。文本中，一个?志?字就让我们体会到，伯牙的超乎寻常的艺术创造力。试想伯牙就要用着抽象的，无一凭借的?虚??无?的音乐去描摹高山流水，去幻化出山中涌动的层云，林中流动的山涧，浩淼的江河，清冽的山泉，去表现胸臆中所被唤起的情调、感想，及脑际所浮起的思想这是何等的神奇！?心向往之，乐便叙之，手既鼓之。?善哉，音乐之玄妙；善哉伯牙创作之神奇，难怪子期感念这音乐的精深、闳大，情不自禁地赞叹道?善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。? 子期与音乐相知：那么作为一介布衣，山间樵夫的钟子期，他的善听又表现在哪里呢？从子期的角度我也读出了两层意义 1.第一层：子期对音乐形象性的鉴赏能力。音乐是?抽象?的。面对着伯牙有心淌出的抽象的?纯音乐?，既无?标题?，又无介绍，作为陌路人的子期居然能听出这?弦外之音?——?若泰山?，?若流水?。伯牙音乐中所传递的信息，在子期的胸中引起了响应，共振，音乐就?活?了！2.第二层：子期对音乐细节个性的鉴赏能力。子期不但能将?音乐形象化?，而且他对音乐还能敏锐地?看到?音乐的个性与细节。子期不但听出音乐所表达的高山流水，更能从乐曲中听出山之情貌?峨峨兮?，水之情态?洋洋兮?。可见子期具有非凡的?音乐视觉?。 正是由于伯牙有着如此非凡的创造才能与演奏技能，才能创作出如此气韵相生，意境悠远的《高山流水》。也正是因为子期有着如此精深的音乐鉴赏能力，才能听懂这曲高和寡的《高山流水》。他们的相识是建立在对音乐共同的相知之上。 <2>知音--对心灵的相知。伯牙真有必要?破琴绝弦，终身不复再鼓?吗？须知，伯牙、子期相聚不过数日，两年后伯牙再去寻子期，方知其早逝。况且伯牙是一代琴家，必视音乐为生命。为谢知音、为何非碎琴断弦不可。看来伯牙、子期之相知不仅仅停在这对?音?的相知上。正如文中所示?伯牙所念，钟子期必得之?。从这?必得之?三字我们可以看出钟子期对伯牙音乐的感受多么入微准确。正如上文所说不但听得出形，还能辨出情貌，无论伯牙鼓出何音，钟子期必能明了。可细读文本不难发现。作者不说?伯牙所‘鼓’，钟子期必得之?，而说?伯牙所‘念’，钟子期必得之。?请看这?念?字，下为一?心?字底，系心中所思、所想，乃内心的独白！子期所得之的不仅仅是对伯牙音乐的了解，不仅仅是能从伯牙的琴声中听出高山、流水、明月等。而是越过音乐，触及到了伯牙的内心，这表面的知音后其实深藏着子期对伯牙的知心！?伯牙所念，钟子期必得之?，伯牙的心意只有子期才能明白！这才是心照不宣、心领神会心心相印，心有灵犀不点自通的真知己呀！ 2、从语言表达上 本文在语言表达上主要有以下几个特点： （1）文字精练，意义深远。本文具有文言文特有的特点。全文只有七十多字，却完整地向我们介绍了伯牙与子期相识，相处，生离死别的过程。可谓字字珠玑，用精练的语言为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事， （2）一字多义，多字同义现象。一字多义：文中四次出现了?善?这个字，但表达的意思不同。?伯牙善鼓琴，钟子期善听。?中为擅长，喜欢。?善哉?中是好的意思。多字同义：文中?志??念?都是想的意思。此处应引导学生感受祖国语言的奇妙。 （3）对仗的句式。文中重点句?伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋乎若江河！’?这样的句子读起来朗朗上口，应引导学生充分阅读。 二、教材位置 1、人文专题的位置 本单元的人文专题是：?艺术的魅力?选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同的角度折射出艺术的魅力。有关艺术的专题原来有所涉及，但由一个单元的形式出现是第一次。本次专题有关音乐、绘画、戏剧等，原来有所涉及的有四年级上册的对祖国古典建筑的颐和园、长城等。另外，个别课文也对一些艺术领域有所涉及，如五年级下册的《彩色的非洲》等。在六年级下册也有对民俗艺术的介绍。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊
《伯牙绝弦》的文本解读
经典之美永恒之美——《伯牙绝弦》文本细读 饶琴 作品简介 《伯牙绝弦》是新课标人教版第十一册第八组的一篇文言文。它讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。这个故事荡气回肠、凄美绝伦，千载传诵不衰。初捧教材，不顾其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感慨万千；清静心灵，再捧教材，我被这知音经典之精美语言所打动，惊叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之优美音韵所触动，欣喜若狂！ 伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。 一、以文本特征观《伯牙绝弦》之音韵美 1、文本饱含音乐艺术美 本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。所选编的课文都是情真意切、文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。选编意图是通过欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操。而作为千百年来广为流传的知音典范之作——《伯牙绝弦》，被定为本组教材的开篇之作，其一大缘由就在于无穷的音乐艺术魅力。这魅力就在于高山流水，就在于伯牙的“善鼓”、钟子期的“善听”，就在于他俩陶醉于美妙乐曲之中的其乐融融和子期死伯牙悲而摔琴的巨响之声。 2、文本富有音画意境美 无论是“鼓琴而喜遇知音”还是“痛失知音而摔琴”，全文字字有声，句句有画。在伯牙的世界里，音乐随心而动，随弦而生，琴音中弹奏出崇山峻岭、滔滔江河。大千世界中的一草一木，一人一事，伯牙都能用音乐去表现。他的琴艺是何等的高超，琴声是何等的魅力。沉浸于文本之中，心中仿佛出现一曲曲时而澎湃激昂时而轻柔委婉的琴音，一幅幅意境深远的图像在闭目凝神间清晰地浮现于眼前：江畔月下，伯牙兴致勃勃地弹着，子期悠闲自得地听着。伯牙心中想到高山，琴声高亢嘹亮，子期点头称赞这声音如巍峨高耸的泰山；伯牙心中想到流水，琴声变得清新流畅，子期马上晃脑感叹这声音如汪洋无尽的江河。伯牙听到知音会意的赞叹，不禁欣喜万分，继续用琴声表达着自己的心声，子期幸福地欣赏着，或点头，或微笑，或拍手……只要是伯牙心中所想到的，子期听得明明白白。他们就像相知数年的老友，无需太多言语，一切心与心的交流只在于一个个跳动着的音符，一个个会意的眼神。这是多么幸福的时刻，这是一个多么写意的诗景！然而，子期死，伯牙悲而摔琴，那摔琴前的人生最后一鼓，那摔琴时的一声巨响，虽为凄凉，但也无不饱含音韵、饱含画像，深嵌脑海，震撼人心。 3、文体具有声情音韵美 古诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，它集汉语所特有的“声调起伏”的音高变化、“音义不同”的节奏变化和“平长仄短”的音长变化于一
【教学设计】《伯牙绝弦》(人教)
《伯牙绝弦》教案 《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，小学语文六年级上册第八组中的一篇文言文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。所选课文情真意切，文质兼美，体现了无穷的艺术魅力。本课文是一篇文言文，讲述一个知音难求的故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。故事荡气回肠、耐人寻味。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。 【知识与能力目标】 1.能正确朗读课文，读出文言文的停顿、节奏。背诵课文。 2.借助注释初步了解文言文的大意，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 4.朗诵课文，背诵课文。 【过程与方法目标】 1.通过拼读、练习、组词等掌握本课生字与新词。 2.通过多读、有感情朗读，理解本课内容。 3.通过注释和课外资料理解词句的意思。 【情感态度价值观目标】 通过本课教学，引导学生体会伯牙和子期友谊的真挚。 【教学重点】 理解词句的意思，读出自己的感悟；感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情；体会文言文所表达的丰富意象和音乐艺术的无穷魅力。 【教学难点】 ◆ 教材分析 ◆ 教学目标 ◆ 教学重难点 ◆
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 ◆课前准备 ◆ 1.《高山流水》歌曲。 2.课件。 ◆教学过程 一、创设情景，激情导入 1.请欣赏《高山流水》。 2.说说你都感受到了什么？ 刚才大家听到的这首曲子叫《高山流水》，传说是伯牙的作品。 出示：“伯牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子?劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。” 3.你明白题目的意思吗？借助注释理解意思。 二、初读课文，扫清障碍 1.自读课文，要求：自由读三遍课文，把字音读正确，把课文读流利，注意把握好停顿。 2.伯牙绝弦的意思是什么？ 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 3.在课文里画出停顿，跟读课文。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 4.再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？ 三、细读课文，整体感知： 翻译课文 1.结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不能理解的词语