乞巧古诗完整版
乞巧古诗拼音
乞巧古诗拼音乞巧古诗拼音在日常学习、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的乞巧古诗拼音，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
拼音解读：qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。
【题解】《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。
也是一首想象丰富，流传很广的古诗。
而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。
注释①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄：指浩瀚无际的青天。
③几万条：比喻多。
赏析农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的`意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
古诗《乞巧》讲解及赏析
古诗《乞巧》讲解及赏析
乞巧
唐.林杰
七⼣今宵看碧霄，牵⽜织⼥渡河桥。
家家乞巧望秋⽉，穿尽红丝⼏万条。
《乞巧》是唐朝诗⼈林杰的诗，诗⼈在诗中并没有具体写出各种不同的⼼愿，⽽是留下想象的空间，表达了⼈们乞取智巧、追求幸福的⼼愿。
作者简介：林杰，字智周，福建⼈，唐代诗⼈。
⼩时候⾮常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
⼜精书法棋艺。
死时年仅⼗七岁。
《全唐诗》存其诗两⾸。
古诗译⽂：七⼣节的晚上⼈们都抬头仰望浩瀚⽆垠的碧空，似乎能看见在银河鹊桥上相会的⽜郎织⼥。
各家的⼥⼦都对着秋⽉穿针乞巧，穿过的红线都有⼏万条了。
古诗赏析：本诗是⼀⾸描写民间七⼣乞巧盛况的古诗。
前两句写的是⽜郎织⼥的民间故事，因为这⼀美丽传说唤起⼈们美好的愿望和丰富的想象。
后两句将乞巧的盛况交代得⼀清⼆楚，简明扼要，形象⽣动。
诗⼈在诗中并没有具体写出各种不同的⼼愿，⽽是给读者留下了丰富的想象空间，更加体现了⼈们过节时的喜悦⼼情。
乞巧古诗的译文
乞巧古诗的译文
《乞巧》的作者是：林杰，朝代是唐。
原文：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文：
七夕的夜晚，人们抬头仰望浩瀚天空，好像能看见牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
介绍：
《乞巧》是唐代诗人林杰的一首诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
在七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
乞巧节是古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
碧霄指浩瀚无际的青天。
几万条比喻多。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
关于乞巧的古诗
关于乞巧的古诗
乞巧的古诗如下：
1、《乞巧》（唐林杰）：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
2、《读子厚乞巧文》（宋舒邦佐）：不见牛郎不秉钧，一时虽拙有清芬。
附棋待诏皆因巧，何用翻成乞巧文。
3、《乞巧词》（明郭武）：明河拖天玉绳远，新月掏云银甲浅。
丁东细漏滴金荷，百子楼前桂花满。
三三五五试新妆，鹤扇如霜罗带长。
云母屏前齐下拜，绞绡帐底共焚香。
焚香争乞天孙巧，穿断蛛丝绣针小。
梦里传来是有无，入门巧已知多少。
织女牵牛别有情，萤飞鹊度两难凭。
芙蓉舞困西风薄，杨柳垂低北斗横。
4、《乞巧词》（唐施肩吾）：乞巧望星河，双双并绮罗。
不嫌针眼小，只道月明多。
5、《乞巧》（宋李朴）：处处香筵拂绮罗，为传神女渡天河。
休嫌天上佳期少，已恨人间巧态多。
齰舌自应工妩媚，方心谁更苦镌磨。
独收至拙为吾事，笑指双针一缕过。
6、《乞巧》（宋孔平仲）：众人喜乞巧，我以巧为忧。
言巧多欺佞，行巧为邪柔。
学巧竞穿穴，文巧多雕锼。
巧不令如此，宜吾之耻求。
我欲守拙性，浩然镇轻浮。
尽窒众巧门，化以孔与周。
此志尚未遂，感激在初秋。
南顾问牛女，女实能巧不。
唐代诗人林杰的七夕诗
唐代诗人林杰的七夕诗一、原文：《乞巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
二、衍生注释：1. “乞巧”：古代节日，在农历七月七日，又名七夕。
旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
2. “碧霄”：指浩瀚无际的青天。
诗中“看碧霄”就是仰望天空的意思。
3. “渡河桥”：传说牛郎织女每年农历七月七日渡过银河相会一次。
三、赏析：1. 主题与情感- 这首诗的主题围绕七夕节展开。
描绘了人们在七夕夜晚仰望星空，看牛郎织女鹊桥相会，并且家家妇女向织女乞巧的场景。
表达了人们对于美好爱情的向往，因为牛郎织女的爱情故事虽然历经磨难但仍能相会，这是一种美好的愿景。
同时也体现了民间对于乞巧这一习俗的重视，蕴含着民间的生活情趣。
2. 表现手法- 叙事写景相结合：诗人先描写七夕当晚人们仰望天空，看到牛郎织女渡过鹊桥相会这一充满神话色彩的景色。
然后转向描写人间家家户户望着秋月乞巧的场景，叙事娓娓道来，简单却生动。
- 白描手法：诗中没有过多华丽的辞藻，用质朴的语言，如“穿尽红丝几万条”，简单勾勒出妇女们乞巧的忙碌景象，给画面增添了几分热闹和欢快的氛围。
四、作者介绍：林杰，唐代诗人，福建人。
自幼聪慧，六岁就能赋诗，下笔即成章。
他的诗多写景咏物，反映民间生活，富有生活气息。
虽然他生命短暂仅活到十七岁，但在短暂的一生中留下不少诗作，《乞巧》就是其较为著名的作品之一，从这首诗中可以看出他善于观察民间习俗，并且能够用简洁的语言将习俗中的情景生动地展现出来。
五、运用片段：1. 七夕之夜家庭聚会场景- 七夕的夜晚，一家人坐在院子里乘凉。
小侄子好奇地问天上的星星是什么，爷爷便指着天空说：“今天是七夕，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
传说中牛郎和织女会在今晚相会呢。
而且呀，咱们古代的时候呢，女孩子们都会对着月亮乞巧，就像林杰写的《乞巧》诗里说的‘家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条’，女孩子们希望自己像织女一样心灵手巧。
古诗乞巧拼音版
古诗乞巧拼音版
乞巧
【作者】林杰【朝代】唐译文对照
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文注释
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
赏析
《乞巧》是唐代人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
作者介绍
林杰（831-847）字智周，是唐代诗人，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十六。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
乞巧古诗
《乞巧古诗》
乞巧
作者：林杰【唐代】
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【注释】：
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
【翻译】：
一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
（比喻）
【赏析】
《乞巧》是唐代诗人林杰描述民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称七夕，又称女儿节少女节。
是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
碧霄指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良完美的心灵，唤起人们完美的愿望和丰富的想象。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种不一样的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
部编版小学语文古诗文《乞巧》原文+注释+翻译+赏析+试题
乞巧体裁：诗题文：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
作者：名字：林杰年代：唐代描述：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
翻译：原文七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
原文家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文：家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
赏析：赏析一：创作背景幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。
仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
赏析二：思想内容《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这是一首想象丰富、流传很广的古诗。
诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
赏析三：艺术特色诗的第一二句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了人们善良美好的心灵和追求幸福的美好心愿。
《乞巧》赏析
《乞巧》赏析原文：《乞巧》（唐）林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
诗句注释：①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
旧时风俗，妇女们在牛郎织女相会的夜晚穿针引线，向织女学巧，希望能赐予自己一双巧手，这就是乞巧。
②碧霄：浩瀚无际的天空。
③几万条：比喻多。
诗文赏析《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
乞巧节就是七夕节，农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，乞巧就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫“得巧”，这一习俗盛行于唐宋。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁抬头仰望浩瀚的天空，这是因为美丽的传说牵动着一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代的一清二楚，姑娘们望着秋月穿针引线乞巧，向织女乞求赐自己一双巧手，穿过的红线数不清有几万条了。
内容简明清晰，形象生动，表达了人们的美好心愿和过节时的喜悦气氛。
《乞巧》赏析2《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
+“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
+“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
古诗两首——乞巧完美版
织女是天上的七仙女，她聪明、善
良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧， 她织得锦缎又光又亮，人们给她织的锦 缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女 在云锦上织的图案栩栩如生，她织的花， 引来蝴蝶翩翩起舞,她织的鸟，像活了一 样!
29.古诗两首
qǐ
乞巧
执教人：弋江区鲁港小学 叶莉
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
唐诗《乞巧》的原文诗意
唐诗《乞巧》的原文诗意唐诗《乞巧》的原文诗意乞巧，中国岁时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。
下面是小编精心整理的唐诗《乞巧》的原文诗意，欢迎大家分享。
唐诗《乞巧》的原文诗意1古诗原文：乞巧林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
古诗诗意：一年一度的七夕节又来到了，牛郎织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
古诗赏析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的'心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
创作背景：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。
仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
作者简介：林杰（831～847），字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
死时年仅十七岁。
《全唐诗》存其诗两首。
穿针乞巧的古诗
穿针乞巧的古诗穿针乞巧是七夕节的一个重要习俗，与之相关的古诗有很多，下面为你介绍几首。
一、林杰乞巧1. 原文七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿针引线验巧拙。
2. 作者介绍林杰是唐代诗人，小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
他的一生虽然短暂，但留下了不少优秀的作品。
3. 注释“七夕今宵看碧霄”：七夕晚上，望着碧蓝的天空。
七夕，指农历七月七日。
宵，夜晚。
碧霄，指浩瀚无际的青天。
“牵牛织女渡河桥”：牛郎织女渡过银河上的鹊桥。
牵牛织女，指牛郎星和织女星。
传说每年七月七日夜晚，牛郎织女会在鹊桥上相会。
“家家乞巧望秋月”：家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧。
乞巧，古代节日，在农历七月七日，又名七夕。
“穿针引线验巧拙”：通过穿针引线来检验是手巧还是笨拙。
4. 翻译七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在乞巧节这天望着秋月，通过穿针引线的方式来验证女子的巧拙。
5. 赏析这首诗浅显易懂，生动地描绘了七夕节人们乞巧的情景。
诗人从仰望星空开始，想象牛郎织女的相会，然后将视角转到人间，描写家家户户乞巧的热闹场面。
特别是“穿针引线验巧拙”一句，将乞巧的习俗具体化，让读者仿佛能看到女子们在月下穿针的画面。
整首诗充满了浪漫的节日氛围，表达了人们对美好生活的向往和对幸福爱情的期盼。
二、祖咏七夕1. 原文闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
2. 作者介绍祖咏是唐代诗人，他的诗歌多写田园风光和隐逸生活，风格清新自然。
3. 注释“闺女求天女，更阑意未阑”：女子们向织女祈求，夜深了，心意却还没有停止。
闺女，指未婚的女子。
天女，指织女。
更阑，指夜深。
阑，尽。
“玉庭开粉席，罗袖捧金盘”：在美丽的庭院里铺上粉色的席子，女子们用罗袖捧着金盘。
玉庭，美丽的庭院。
粉席，粉色的席子。
罗袖，丝绸的衣袖。
金盘，金色的盘子。
古诗乞巧的诗句带拼音
古诗乞巧的诗句带拼音《乞巧》是一首叙事诗，介绍了七夕节人们向织女乞求智巧的活动情景，这种乞求，对学生来说，非常陌生。
《乞巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
乞巧拼音解读：qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。
《乞巧》作者林杰简介林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
背景/《乞巧》七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。
近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。
乞巧唐林杰的诗
乞巧唐林杰的诗
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象
的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
乞巧
（唐）林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
词句注释
①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄：指浩瀚无际的青天。
③几万条：比喻多。
白话译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都
在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
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《乞巧古诗》
乞巧
作者：林杰【唐代】
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【注释】：
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
【翻译】：
一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
（比喻）
【赏析】
《乞巧》是唐代诗人林杰描述民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称七夕，又称女儿节少女节。
是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
碧霄指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良完美的心灵，唤起人们完美的愿望和丰富的想象。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种不一样的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。