2020-2021-2021上海市在线教学阶段质量调研九年级语文

阶段质量调研九年级语文

（答题时间100分钟，满分150分）

一．文言文阅读（共40分）

（一）默写（16分）

1、几处早莺争暖树，。（《钱塘湖春行》）

2、，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）

3、人生自古谁无死，。（《过零丁洋》）

4、，不可知其源。（《小石潭记》）

5、《爱莲说》中与“近朱者赤近墨者黑”看法不同，赞美莲花不随世俗、洁身自爱的句是：

，。

（二）阅读诗文，完成6-11题（12分）

（三）（甲）观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。（乙）望岳

树木丛生，百草丰茂。岱宗夫如何，齐鲁青未了。

秋风萧瑟，洪波涌起。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

日月之行，若出其中。荡胸生层云，决眦入归鸟。

星汉灿烂，若出其里。会当凌绝顶，一览众山小。

幸甚至哉，歌以咏志。

6、《望岳》中“造化”的意思是：《观沧海》中“水何澹澹，山岛竦峙。”运用了动静结合的写作手法，我们学过的诗歌中还有“，。用了这种写法（填诗句）。（3分）

7、选择下列对两首诗歌赏析正确的一项（ )(2分）

A. 两首都是作者登临山上，望景而抒发心中情感的诗歌。

B. 两首诗都是篇末点题，表达作者的胸襟和抱负。

C. 两首诗都由近而远，多角度进行描写。

D. 两首诗都有虚写，有实写，虚实结合，意境高远。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8、语段甲的作者是（人名）。（1分）

9、用现代汉语翻译下列句子。（2分）

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

10、下列关于两个语段的赏析，不正确的一项是（ )(2分）

A. 甲文作者巧于用典，借诸葛庐、子云亭自况来说明“陋室不陋”。

B. 甲文借陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，含蓄生动而意蕴悠远。

C. 乙文中“此之谓失其本心”是作者警醒大家，那些不辩礼义而受之的可耻之事应该停止。

D. 乙文中很多人因为宫室之美、妻妾之奉等接受不辩礼义的优厚俸禄，是因为他们本无取义之心。

11、甲文“斯是陋室，惟吾德馨”和乙文“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”话都在表现作者

的精神追求。（2分）

（三）阅读下文，完成12-15题。（12分）

翁之来赵州庵也，诗日高，家日贫，其高怀雅况①亦日多。尝一日，天寒大雪，老三辈造门访翁，翁笑曰：“适遣小婢持数叶书②得些少米豆，已敕家人煮粥作糜③, 以食公等，公等毋去也。”坐甫定，一小婢辄从篱外呼曰：“糜且就火，而灶下无一茎④薪，奈何？”翁笑曰：“此易耳。”翁则自往墙间以手拂雪，搜枯藜断枝拾之，且谓小婢曰：“是可作炊，炊熟，余火犹堪暖客，可以吾家老瓦盆贮出之。”诸人相叹曰：“此岂食人间烟火者耶？”

（节选自《卖菊翁传》，有删改）【注释】①高怀：高尚的胸怀。雅况：风雅之情。②数叶书：几张书法作品。③糜：粥。④茎：根。

12、解释下列句中的加点词（4分）

（2）以食．公等（）（2）公等毋去．也（）

13、用现代汉语翻译划线句。（3分）

糜且就火，而灶下无一茎薪，奈何？

14、文中诸人相叹“此岂食人间烟火者耶？”的原因是（用自己的话回答）（2分）

15、以下作品中的主要形象和选文中的“卖菊翁”品格最接近的是（）（3分）

A. 《愚公移山》

B. 《卖油翁》

C. 《陋室铭》

D. 《爱莲说》

二、现代文阅读（38分）

（一）阅读下文，完成16-19题（17分）

语言规范缘何必要

①语言是我们表达、沟通和传承记忆的主要工具，也是体现民族特性的重要元素。但是，人们经常会错误地使用某些词语，也会说出一些不合语法规范的句子，甚至生造出一些不伦不类的概念和表达，“寒ing, 泥素芥末286, 泥太out了。”你能看懂这句话吗？类似让人不知所云的话不仅在网络世界，在现实交际中也常耳闻。因而，保持语言规范是十分必要的。

②每个人都是凭借其先天遗传的“语言本能”或“先天机制”来掌握语言，这并不代表语言不需要应有的规范。正如罗素指出的那样，语言具有两个相互关联的特性，一个是社会性，一个是它为思想提供共同的表达形式。混乱的语言极易导致混乱的思维，也会影响我们的认知。语言规范有助于提升思维的清晰性与严谨度，提高我们的认知水平。

③语言规范还能提升我们的文化审美甚至道德判断水准。按照约翰·塞尔的观点，学习一种语言，也就是学习如何以言行事，如何以言取效，而这些都是规范性问题。通过了解语言规范，我们可以知道何谓恰当的、有效的或正确的表达，可以区分雅言与俗语，还可以知道如何避免在语言的使用中“以语伤人”。换句话说，学习一种语言并不只是学习语法知识和语言表达技巧，同时也是学习与之相关的共同体的规范和价值。

④使用一种共同的语言有助于民族团结和社会稳定，有利于政治、经济的繁荣发展。就中国而言，据中国社会科学院编写的《中国的语言》统计，中国有56个民族，有129种语言。由于不同语言的差异，在进行跨区域交流的过程中难免存在各种沟通障碍。因而，通过一种共同的语言来消除这些沟通和交流上的障碍就十分必要。同时，作为民族文化的载体，语言是民族团结的重要基石，是维系民族文化血脉的基本条件。因此，语言规范不仅有民族之间的融合，更有利于文化的传承与发展。

⑤总之，虽然语言总是处在不断发展和演化之中，但保持其相对稳定、纯洁和规范分必要。当然，我们在对语言进行必要规范的同时，也要积极推动语言的创新和发展。