文言文断句练习 ppt课件

例：帝与共论朝臣微观其意
“朝臣”是“论”的宾语，当属上，不能作 “观”的主语，即此处标点应为“帝与共论朝臣， 微观其意”，而不能断成“帝与共论，朝臣微观 其意”。另如：方且图之后弘被引见
“方且图之”的“之”，是属上还是属下？按 现代汉语习惯，容易把“之”和“后”连起来读。 但这里“之”是图的宾语，应属上，即此处应断 为“方且图之，后弘被引见”，而不能断为“方 且图，之后弘被引见”。
子·外储说左上》）
• 答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难 • 者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅
最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄（qing显现）于 前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之 也。”
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断句口诀
• 关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或 许对同学们断句会有些帮助：
文言文断句
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一、什么叫断句
• 古书无标点，古人读书都要自己断句，常 常在一句话的末了用“。”断开，叫 “句”；在一句之内语气停顿的地方用 “、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的 标点符号是“句读”的发展，所以用标点 符号给古书断句也可以叫断句读。
• 试题形式：
• （1）用“/”断开
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练习
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰 来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至 以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之 食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤
答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。 虎自山上来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自 若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿 痴，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎之食人，必 先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！
• 答案：（2分）今谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也， 是以知仲尼之贤而不知其奚若。
• (共有四处应该停顿的地方，断对2－3处给1分， • 4处都对给2分)
• 小结1:抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问,进 行推断。
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注意：抓主谓宾进行断句。我们知道，文章中有 一些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当 运用语法知识划主、谓、宾时，则容易解决。
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小结2
• 找虚词：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等 发语词和表敬副词，经常出现在句首，那么， 就要在它前面断开。 “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现 在句尾。
根据这一特点，找出虚词就有助于断句。
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• “故”，“岂”、“微”、“若夫”、“且 夫”“今夫”“嗟夫”“愚以为”“然 则”“是故”“得无”“是时”“昔 者”“既而”“俄而”“乃今”等词也多 用于句首。
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有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在 水边洗衣服．有只老虎从山上跑下来，妇 女急忙跳到水中躲避老虎，两个小孩却仍 在沙滩上嬉戏，老虎看了很久，甚至用头 去触碰小孩子， 大概是老虎害怕了吧，而 小孩子懵懂无知，竟然不以为怪．我想老 虎吃人一定要先用虎威震慑，可是遇到不 怕老虎的人威无处施加．
• “曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)， “夫”“盖”大都在句前。
• “耶”“乎”经常表疑问(?)，“也”“者” 作用要停顿。
• 或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。
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小结4
• 观句式：文言文中常用整句，如对 偶句、对举句、排比句，骈文中的 四六句等
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• （2）加标点
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精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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小结3
• 看对话、引文标志:“曰” “言” “云”对话、引文定句读。
• 文言文中对话、引用常用“曰”、“云” 为标志，两人对话，一般在第一次问答写 出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时，应根据上下文判断出问者、 答者，明辨句读。
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练习
客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最 易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qing显现） 于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（《韩非
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二、趣味断句
下雨天留客天留我不留
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三、断句,总结方法
○齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤 乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公 曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高无少长愚 智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”
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小结5
利用上下文内容的关连、呼应断句
1.给叙事的文段断句，一定要先把握事件的梗概： 有哪些人，他们之间的关系怎样，事件的中心环 节是什么，有怎样的发展过程。
2.议论性的文段，要注意上下文的逻辑关系，尤其 是一些关联词语。
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○读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑 过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始 是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑
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○人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦 鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与 死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也 特一间耳
• 答案:人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知 未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（无 知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，与死之鬼 何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也， 特一间耳。
来自百度文库 练习：
• 及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五 岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为 知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖 丁之一啜
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• 答案：及（接触）之而后知，履（实践）之而 后艰，乌有不行而能知者乎？披（翻阅）五岳之 图以为知山，不如樵夫之一足（走一步）；谈沧 溟之广以为知海，不如估（通“贾”，来往于海 上的商人）客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不 如庖丁之一啜。