催眠理论背后深层假设

催眠理论背后深层假设

（1）一切催眠的实质是自我催眠；

（2）每一个人都是独特的；

（3）催眠是一个沟通意念的体验过程；

（4）人人都可进入催眠状态：催眠感受性通学习和体验是可以不断提高的；

（5）心身一体，相互协调；在潜意识状态下，身心一体表现的淋漓尽致……

（6）催眠能够在很多情境下被体验：简单描述-下催眠的特征，，我们会据此发现它在很多情境中都发生过。它常在文化过渡仪式（cultural transition rituals）中发生。例如，最近我结婚了，在这个过程中我体验到的就很像催眠。某些运动员和艺术家们都曾说起过这种体验，他们放任自己的感觉，置身于这种“心畅”中。那些深深被音乐或舞蹈节奏吸引的人们也体验过类似的感觉。我们还可以在那些沉浸在书中的读者，以及被电视节目紧紧吸引着的孩子们身上发现它，他们根本听不到我们的呼唤。我们在做白日梦的学生、极度抑郁的客户、回忆过去的老人身上也都能观察到它。简而言之，催眠现象可在很多情境下发生。

(7)多种方式可导致催眠发生

它们包括：有节律的和重复的运动（跳舞、跑动、摇动、呼吸锻炼等）；吟唱（沉思、祈祷、集体仪式、集会或运动会时的赞美诗、抑郁时不停的自言自语等）；注意力集中（于颂歌、催眠师的声音、

图像、意念、电视等）；肌肉紧张性平衡（通过放松过程、按摩、酒精或安定类药物、韵律活动等）。这些彼此相连的方法都倾向于减少不连续的、无节律的有意识的活动，形成更加统一的体验模式。由于肌肉紧张的转变，自我他人之间强烈的界限感消散了，使得生物节律同步化、心理过程单一化。

(8）催眠状态是自然而然产生的：

催眠经验不能与人的正常功能模式相分离。正如我们将在下一章进行广泛讨论的那样，它们既不怪异，也不是人为的。它们与我们每个人通常体验到的过程非常相似，就如同阅读一本引人入胜的小说、坠入爱河、做白日梦。通常情况下，催眠状态的不同之处是出于特定的目的，经验性的参与被加以强化，并且被延长一段时间。正如艾瑞克森这样说道：催眠状态下根本不会出现你在日常清醒状态下所无法做出的行为。催眠的优势在于那些在日常生活中突然出现的行为可以被控制、引导和拉长，或许健忘症就是最佳例子。如果要求你们中的任何一个人忘掉某些事项，这在你们平日的清醒状态下很难做到。但是有多少次把你介绍给某个人，告诉你这个人的名字，你重复着他的名字与他握手，并决心记住这个名字，而当你刚刚放开他的手的时候却忘掉了他叫什么名字？不论你的意愿如何，在平时的清醒状态中瞬间遗忘就是这么容易发生，在催眠状态下也是如此。因此，利用催眠只是要求人们在一个特定时间并且在一个特定的时段内，行使他们在日常生活中的某些功能。你要求人们以他们之前不知道的方式去运用他们经验中的知识和能力，其实我们大多数人真的不知道我们到底能

做什么。

（9）在生物学意义上，催眠是必要的

人类学家指出，其实催眠在各种文化中都存在；历史学者指出催眠仪式已经具有好几个世纪的历史，催眠能够在不同的文化中长存，说明它是人类重要的生物学现象。

这种观点的含义之一是，不论你是否喜欢，催眠终将发生。我们都需要机会释放心中痛苦、全身心沉浸在深层的共有环境中，以及听从我们的深层自我。我们需要周期性地弱化意识目标实现过程中的纠错规则，而去体验一种新的、没有偏差的整体感（正如我给来访者所说的那样，如果你不让自己位于前门，怎么牢固的门锁都不能保证后门的安全）。实际上，我见到过许多症状的形成都是因为通向自我尊重的催眠状态之路被堵住了，或者是被个体或社会所否定了。

（10）催眠能提升自尊也能降低自尊。

每一次催眠体验，其价值大小要看它发生时所处的情境。提升自尊性催眠倾向于比较温和、有节奏并具连续性；降低自尊性催眠倾向于较为强烈、无节奏及强硬。随着时间流逝，提升自尊性催眠的内容会有所变化，因为整合在发生，新的格式塔（整体）在形成；降低自尊性催眠倾向于重复，且无整合（只会更加猛烈）发生。