钱钟书《说笑》教案
《中国现代文学名著导读》教学大纲

教学大纲一、课程分类方法“中国现代文学名著导读”共分九讲,在教学设计时向学生提供了两种课程分类思路,以便学生从多个角度学习课程、理解课程。
根据现代文学中作家及作品内容.......将课程做如下分类:(一)民族魂魄第一讲:与鲁迅的生命相遇——钱理群讲解鲁迅的《野草》《野草》最能凸现鲁迅生命的底色,构成我们理解鲁迅的背景。
第二讲:荒诞又庄严的复仇——严家炎讲解鲁迅的《铸剑》《铸剑》是鲁迅作品中有独特意义的一篇,是他人生的另一个面向。
第三讲:鬼和与鬼有关的——王枫讲解鲁迅的《女吊》本讲以《女吊》为中心,重点分析鲁迅的人生姿态。
以上三讲相对独立又互有关联。
在学习时要注意触类旁通。
(二)上下求索第四讲:茅盾:中国长篇小说的里程碑——乐黛云讲解茅盾《蚀》《子夜》茅盾的《子夜》被认为是“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。
第五讲:一曲充满哲理的爱的交响——孙玉石讲解穆旦的《诗八首》本讲的读解为你揭示表面晦涩的现代诗底下岩浆般沸腾的热情。
一个独特的诗人穆旦形象丰满了起来。
第六讲:理解现代派诗歌的几个形式要素——吴晓东讲解现代诗歌本讲通过介绍现代诗的形式要素,展现了现代诗的特性。
(三)世间百态第七讲:沈从文:从湘西走出的人性歌者——商金林讲解沈从文及其作品结合沈从文生平、湘西之间的紧密联系、文学理想,从他走向成熟期的小说《渔》入手,分析他的艺术特征,以及他对中国的历史和人性的思考。
第八讲:张爱玲:传奇女作家的生前身后名——韩毓海讲解张爱玲的爱情小说结合张爱玲的生平事迹和性格特征解析其爱情小说的特点,并由此探讨“张爱玲热”现象。
第九讲:真正的幽默是我不幽默——孔庆东讲解钱钟书《说笑》本讲对钱钟书的《说笑》进行鞭辟入里的文本分析,讲解者和作者同是幽默达人,两者相互辉映,相得益彰。
根据现代文学作品体裁....做如下分类:(一)小说类第二讲:荒诞又庄严的复仇——严家炎讲解鲁迅的《铸剑》鲁迅的这个小说有浓厚的表现主义色彩。
对《说笑》的分段讲解1

对《说笑》的分段讲解1钱钟书说,“真正的幽默是能反躬自笑的,它不但对于人生是幽默的看法,它对于幽默本身也是幽默的看法。
”可以说这是钱钟书自己的幽默观。
就是说真正幽默的人,你应该能够对自己幽默,首先我们来看题目,题目叫“说笑”。
作为题目的这“说笑”二字,不是我们平常讲的说说笑笑,而是一个动宾结构。
“说”是动词,“笑”是它的宾语,“说笑”的意思就是说一说“笑”这个问题。
“说”,本来就是中国传统散文中的一种文体,是议论性的。
大家学过什么“说”吗?对,韩愈的《马说》《师说》、还有柳宗元的《捕蛇者说》。
这就是什么说什么说。
那么钱钟书的这篇《说笑》,如果写在古代,也许就会叫做《笑说》或者《笑之说》。
是这样一个意思。
这篇散文不长,我算了一下,不到2000字,一共只有5个自然段,非常小。
所以我很希望这篇文章能够选入中学语文课本。
我也在参与编写一些中学语文书籍的时候,推荐了这篇文章。
那么下面,我们就按照5个自然段的顺序,一段一段地来进行欣赏,最后我们略做总结。
1,“起”:开门见山我先来读一下第一段:“自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。
幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。
刘继庄《广阳杂记》云:‘驴鸣似哭,马嘶如笑。
’而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。
老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。
”这就是第一段。
我们看这第一段的第一句,“自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业”。
我们在中学学习语文的时候,老师经常讲写作文要“开门见山”。
这个第一句可以说就是“开门见山”。
当然,“开门见山”不是写论文唯一的路子,“开门见山”是一种风格,不“开门见山”也是一种风格。
干吗非得“开门见山”?我“开门见水”不行么?我“开门”,外面还有一道“门”呢。
我开了五道“门”才看见“山”,为什么不行啊?但是钱钟书的这篇文章是以“开门见山”见长的。
凡是“开门见山”这样的文章,往往是想直接地、迅速地触及到一个公共话题。
钱钟书《说笑》教案

钱钟书《说笑》教案钱钟书,江苏无锡人,原名仰先,字哲良,又字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、文学研究家、翻译家。
曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。
晚年就职于中国社会科学院,任副院长。
书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。
钱钟书在文学,国学,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。
代表作品有《围城》、《管锥编》、《谈艺录》、《写在人生边上》、《人兽鬼》. 1935年,以第一名成绩(87.95分,为历届中美和中英庚款平均分最高)考取英国庚子赔款公费留学生,赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学,与杨绛同船赴英。
初到牛津,就摔了一跤,吻了牛津的地,磕掉大半个门牙。
钟书摔了跤,自己又走回来,用大手绢捂着嘴。
手绢上全是鲜血,抖开手绢,落下半枚断牙,满口鲜血。
杨绛急得不知所措。
幸好同寓都是医生。
他们让杨绛陪钟书赶快找牙医,拔去断牙,然后再镶假牙。
《写在人生边上》:这是一本薄薄的散文集,除《序》以外,包括《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》共十篇。
写作背景:此文产生源于上个世纪三十年代,以林语堂、周作人为代表的作家认为中国人缺少幽默,于是乎大力提倡幽默文学小品文,但遭到一部分文艺作家的反对,鲁迅首当其中站出来批判:当代中国是一个“皇帝不肯笑,奴隶不准笑”的时代,是一个“风沙扑面,虎狼成群”的时代。
浅薄的小品文,一方面点缀着人们的太平盛世,一方面掩盖着穷人的呼号和血泪,到头来,将屠夫的凶残化为一场笑,收场大吉。
有人问道钱钟书先生的观点,于是钱先生就以辛辣的语言、嬉笑怒骂之口吻,旁征博引、酣畅淋漓地表述了自己的观点课文分析:第一自然段:起,从笑入手,谈幽默文学。
第二自然段:承,从人和动物对比的角度来探讨笑的问题。
第三自然段:转,交代文眼,说明“笑”是不可认为的。
从《说笑》看林语堂与钱钟书笔下幽默的异同

从《说笑》看林语堂与钱钟书笔下幽默的异同作者:叶颖来源:《科教创新》2013年第08期中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1007-0745(2013)08-0285-02摘要:从钱钟书的《说笑》一文说开去,谈林语堂的幽默,实质是从反面入手去认识林语堂的幽默。
《说笑》其文写作的时间是在林语堂提倡“幽默文学”以后,是针对林语堂提倡的“幽默文学”提出的反驳。
文中用辛辣、尖刻的讽刺笔调,驳斥了林语堂的幽默观点。
本文意在通过对《说笑》一文的分析,区别钱钟书与林语堂笔下幽默的异同。
关键词:钱钟书林语堂幽默异同钱钟书先生是一位语言大家,从他的作品中可以看出,他是一个知识广博、文笔精炼的文学奇才。
他的幽默是一种表现深刻思想并运用各种知识展开讽刺的深沉的、含蓄的、带刺的幽默,他的幽默有时会今人捧腹大笑,但更多又带有发人深思的韵味,其幽默中还“……包涵对人生的讽刺和伤感,胜于一切语言,一切啼笑。
”[1]让人回肠荡气,是一种豪不留情的,不虚伪的,带讽刺意味的幽默。
从钱钟书的《说笑》一文说开去,谈林语堂的幽默,实质是从反面入手去认识林语堂的幽默,同时也细细品味钱钟书笔下幽默风格在《说笑》一文中的具体体现。
《说笑》其文写作的时间是在林语堂提倡“幽默文学”以后,是针对林语堂提倡的“幽默文学”提出的反驳,文中用辛辣、尖刻的讽刺笔调,驳斥了林语堂所提倡的“幽默文学”观点。
我们先来看看《说笑》全文是怎样用尖酸的,不留情面的文字来反驳、讽刺那些所谓的提倡“幽默文学”的文人的,但通过通篇阅读,读者不难发现钱钟书驳斥的实质矛头是对准林语堂的。
《说笑》其文的开篇,钱钟书很不客气的把林语堂之类文人的职业称做是“卖笑”,可见钱钟书笔下文字的辛辣,何以称“卖”,这听起来似乎是极不礼貌的言语,比之鲁迅先生的文字更加刻薄、毒舌。
接着钱钟书又以“驴呜似哭,马嘶如笑”作比,讽刺林语堂的幽默“只等于马呜萧萧,充不得什么幽默”。
[2]体现了他对林语堂幽默的不屑态度。
说笑钱钟书答案

说笑钱钟书答案【篇一:从《说笑》看林语堂与钱钟书笔下幽默的异同】lass=txt>中图分类号:i106 文献标识码:a 文章编号:1007-0745(2013)08-0285-02摘要:从钱钟书的《说笑》一文说开去,谈林语堂的幽默,实质是从反面入手去认识林语堂的幽默。
《说笑》其文写作的时间是在林语堂提倡“幽默文学”以后,是针对林语堂提倡的“幽默文学”提出的反驳。
文中用辛辣、尖刻的讽刺笔调,驳斥了林语堂的幽默观点。
本文意在通过对《说笑》一文的分析,区别钱钟书与林语堂笔下幽默的异同。
关键词:钱钟书林语堂幽默异同钱钟书先生是一位语言大家,从他的作品中可以看出,他是一个知识广博、文笔精炼的文学奇才。
他的幽默是一种表现深刻思想并运用各种知识展开讽刺的深沉的、含蓄的、带刺的幽默,他的幽默有时会今人捧腹大笑,但更多又带有发人深思的韵味,其幽默中还“??包涵对人生的讽刺和伤感,胜于一切语言,一切啼笑。
”[1]让人回肠荡气,是一种豪不留情的,不虚伪的,带讽刺意味的幽默。
从钱钟书的《说笑》一文说开去,谈林语堂的幽默,实质是从反面入手去认识林语堂的幽默,同时也细细品味钱钟书笔下幽默风格在《说笑》一文中的具体体现。
《说笑》其文写作的时间是在林语堂提倡“幽默文学”以后,是针对林语堂提倡的“幽默文学”提出的反驳,文中用辛辣、尖刻的讽刺笔调,驳斥了林语堂所提倡的“幽默文学”观点。
【篇二:北京大学2015年秋现代文学名著导读作业仅供参考答案】txt>1.下面哪篇作品不是选自《故事新编》?(教学视频第二讲)a. a. 《出关》b. b. 《过客》c. c. 《补天》d. d. 《奔月》2.下面哪个人物不是茅盾《蚀》三部曲中的人物?(教学视频第4讲) a. a. 孙舞阳b. b. 章秋柳c. c. 吴荪甫d. d. 静女士3.沈从文在《我的写作与水的关系》中提到,他从15岁之后就同一条河水无从分开了,请问这条河流是?(视频第七讲第一课时)a. a. 澧水b. b. 漓江c. c. 辰水d. d. 沱江4.鲁迅写过一篇名为()的杂文,通过讲述路遇小女孩天真的募捐,不忍告诉这个孩子募捐救灾无用的真相,于是也捐了钱这件事,反映了鲁迅渴望说真话,又不能不骗人的内心矛盾。
7.说笑课件

• 钱钟书的著作:《谈艺录》、 《管锥编》等等。
• 著名的就是长篇小说《围城》、 短篇小说集《人·兽·鬼》、 散文集《写在人生边上》。
二、文章讲解:
• (一)标 题
• “说”,——中国传统散文中 的一种文体,是议论性的。 • 如:韩愈的《马说》《师说》、 还有柳宗元的《捕蛇者说》。 • • 说笑——说“笑”
• (二) 正 文
• 1.“起”:开门见山 • “自从幽默文学提倡以来,卖 笑变成了文人的职业” • “笑未必就表示着幽默” • 背景:在三十年代的时候,上个 世纪三十年代,林语堂等作家曾 经大力提倡过一阵“幽默文学”, 当时是形成一种风气的。
• 2,“承”:从人和动物对比 的角度来探讨笑的问题 • • “人是唯一能笑的动物”。但 能笑却并不意味着需要笑 • “一般人并非因有幽默而笑, 是会笑而借笑来掩饰他们的没 有幽默”
• 3.“转”:交代文眼 • “经提倡产生的幽默,一定是 矫揉造作的幽默”
• 真正的笑”:总结 • “所以,幽默至多是一种脾气, 决不能标为主张,更不能当作 职业。”
• 5.“补充”:首尾暗合 • “银笑”
• (三)文章的写作特点
• 1.推理严密,论证透析
• 2.材料丰富,左右逢源 • 3.文笔幽默,才华横溢
• 什么是幽默?
• 笑 = 幽默?
说
笑
钱钟书
一、钱钟书其人、其文:
• 钱钟书,大名鼎鼎的学者、作 家,他生于1910年11月21日, 他逝世于1998年12月19日。 • 钱钟书是家里的长子。他1929 年考入清华大学外文系。 • 钱钟书1933年大学毕业之后, 又到英国和法国去学习文学。 1938年回国。回国之后,一直 以一个学者的身份来从事学术 研究。
说笑钱钟书阅读答案

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说笑(节选)

说笑(节选)上个世纪三十年代,以林语堂、周作人为代表的作家大力提倡幽默,他们身体力行,创办一些专门发表幽默文章的刊物,一时间一些专写幽默的小品文盛行。
钱钟书没有像鲁迅那样正面地来批判幽默文学,而是用他自己特有的文风讲“自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业”。
这句话更刻毒,杀伤力更强。
自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。
幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。
一般人并非因有幽默而笑,是借笑来掩饰他们的没有幽默。
笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
笑是最流动、最迅速的表情,从眼睛里泛到口角边。
东方朔《神异经》载东王公投壶不中,“天为之笑”,张华注说天笑即是闪电,真是绝顶聪明的想象。
据荷兰夫人的《追忆录》,薛德尼?斯密史也曾说:“电光是天的诙谐。
”笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮,所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。
经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。
柏格森《笑论》说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式。
所以,重复单调的言行,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像小孩子有意模仿大人。
老头子常比少年人可笑,就因为老头子不如少年人灵变活动,只是一串僵化的习惯。
幽默不能提倡,也是为此。
一经提倡,自然流露的弄成模仿的,变化不居的弄成刻板的。
这种幽默本身就是幽默的资料。
这种笑本身就可笑。
一个真有幽默的人别有会心,欣然独笑,冷然微笑,替沉闷的人生透一口气。
也许要在几百年后、几万里外,才有另一个人和他隔着时间空间的河岸,莫逆于心,相视而笑。
假如一大批人,嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大笑,那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。
所以,幽默提倡以后,并不产生幽默家,只添了无数弄笔墨的小花脸。
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钱钟书,江苏无锡人,原名仰先,字哲良,又字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、文学研究家、翻译家。
曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。
晚年就职于中国社会科学院,任副院长。
书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。
钱钟书在文学,国学,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。
代表作品有《围城》、《管锥编》、《谈艺录》、《写在人生边上》、《人兽鬼》. 1935年,以第一名成绩(87.95分,为历届中美和中英庚款平均分最高)考取英国庚子赔款公费留学生,赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学,与杨绛同船赴英。
初到牛津,就摔了一跤,吻了牛津的地,磕掉大半个门牙。
钟书摔了跤,自己又走回来,用大手绢捂着嘴。
手绢上全是鲜血,抖开手绢,落下半枚断牙,满口鲜血。
杨绛急得不知所措。
幸好同寓都是医生。
他们让杨绛陪钟书赶快找牙医,拔去断牙,然后再镶假牙。
《写在人生边上》:这是一本薄薄的散文集,除《序》以外,包括《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》共十篇。
写作背景:
此文产生源于上个世纪三十年代,以林语堂、周作人为代表的作家认为中国人缺少幽默,于是乎大力提倡幽默文学小品文,但遭到一部分文艺作家的反对,鲁迅首当其中站出来批判:当代中国是一个“皇帝不肯笑,奴隶不准笑”的时代,是一个“风沙扑面,虎狼成群”的时
代。
浅薄的小品文,一方面点缀着人们的太平盛世,一方面掩盖着穷人的呼号和血泪,到头来,将屠夫的凶残化为一场笑,收场大吉。
有人问道钱钟书先生的观点,于是钱先生就以辛辣的语言、嬉笑怒骂之口吻,旁征博引、酣畅淋漓地表述了自己的观点
课文分析:
第一自然段:起,从笑入手,谈幽默文学。
第二自然段:承,从人和动物对比的角度来探讨笑的问题。
第三自然段:转,交代文眼,说明“笑”是不可认为的。
第四自然段:合,旁逸斜出,挥洒自如,指出幽默不能成为主张和职业。
第五自然段:补充,首尾暗合,指出假充幽默的两个动机
一、简要分析“自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。
”这句话。
开门见山,具有很强的针对性,针对的就是幽默文学的提出。
他一下子就把“幽默文学”这么庄严的四个字和“卖笑”两个字联系到一起,具有很强的杀伤力。
表明了钱钟书先生的态度,同时也设定了这篇文章写作的角度,也就是说,他不是正面地、全面地来谈论幽默文学的问题,而是只从“笑”的角度,来发表他对“幽默文学”的看法。
二、分析“经提倡产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默”。
这句话。
全文的文眼。
因为真正的“笑”,是像闪电一样,是流动的、是迅速的、是个人的,一下子就过去了;而提倡的“笑”,是僵化的、是刻板的、是群体的。
三、分析“西洋成语称笑声清扬者为“银笑”,假幽默像搀了铅的伪币,发出重浊呆木的声音,只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利,笑中有银之意,好比说“书中有黄金屋”;”这句话。
答案:形容笑声清扬者为银笑,“银”本来是像银子一样的声音,这里又和“银笑”联系起来,又回到了文章的第一段“卖笑变成了文人的职业”。
首尾暗合。
文章主题:
从美学理论上、从艺术的本质上、从“幽默”这个词的本意上批评幽默文学并指出真正的幽默是一种高级的智慧和高尚的人生态度的自然流露。
真正的幽默不是制造出来的,它是一种高级的智慧和高尚的人生态度的自然流露。
如果人为地去制造,就容易变成无聊的滑稽表演。
写作特点:
我们总结一下钱钟书这篇《说笑》的写作特点。
第一个叫做推理严密,论证透析。
你读起来很轻松,如果回过头来看一看,这五段文字,环环相扣,一气呵成,读起来又很洒脱,可以说洒脱中有法度,这就是功夫。
既有现实的针对性,也有哲理的深度和普遍意义。
所以过了六十多年,今天读起来还是这么有针对性,好的文章是能够超越时空的,我们为什么说鲁迅是伟大的?就是因为鲁迅是超越时空的,鲁迅所说的问题今天还存在,那么钱钟书这个文章一样,表现出一种大学者、大作家高瞻远瞩的气魄。
谈的是三十年代的幽默文学,但是能够穿越时空,你在别的时代也能够考虑幽默的问题。
第二个特点,材料丰富,左右逢源。
这篇文章很让人佩服的地方,
也让我佩服的一个地方,是能够打通古今中外,纵横潇洒,扯得很远,又收得拢。
要做到这一点,除了要有渊博的知识积累之外,更需要有灵活驾驭材料、打通知识壁垒的良好悟性。
那么钱钟就是这样的一流人才,我们把钱钟书叫做通才型的大学者,“通”我们中国人做学问,从古到今都是讲“通”这个字,一定要做通了。
没有人教过钱钟书什么叫幽默,但是他学了那么多东西,他学通了,他谈幽默就能谈得这么好。
其实到了这个程度我们可以相信,他谈什么都可以谈得好。
因为你不知道他肚子里有多少书,而且随时拿出来可以用,所以这是钱钟书给我们的启发。
这篇文章的第三个特点是文笔幽默,才华横溢。
钱钟书谈论的是一个非常严肃的话题,处处都有严肃,但又处处引人发笑。
而且这个笑是我们心悦诚服地跟着他笑,我们不会对着他笑。
他反对幽默文学,可是他这篇文章就是幽默文章。
也就是说他用这篇文章树立起一个真幽默的榜样。
啥叫文章?你看看这篇文章,这才叫幽默文学,不是你们提倡起来的东西。
真正的幽默应该是我不幽默,这才叫真的幽默。
所以我们这里就可以看到,钱钟书自己并不是因为自己不会幽默才去反对人家,那就成了吃不着葡萄说葡萄酸了。
你自己不会幽默,你反对人家的幽默,这是没有力量的。
这个文章之所以有力量,是我自己非常幽默,比你们强得多,然后我说你们那个不行,这就给我们提出一个很高的境界。
所以这是钱钟书以幽默来反击幽默文学,不可能有比他做得更合适的。