楼兰文物
新疆楼兰古城简介
新疆楼兰古城简介
新疆楼兰古城是位于中国新疆维吾尔自治区罗布泊南缘的一座古城遗址，距今已有2000多年历史。
它曾经是西域丝绸之路上的一个重要城市，也是中亚文明的重要组成部分。
楼兰古城占地面积约为3平方公里，遗址内保存了大量的文物和历史遗迹。
其中最著名的是“楼兰美女”和“楼兰王墓”，这些珍贵的文物见证了当时西域地区独特的文化和艺术风格。
据考古学家推测，楼兰古城在公元前3世纪至公元5世纪之间达到鼎盛时期，当时它是一个富庶、繁华的城市。
然而，在7世纪末唐朝统治时期，由于气候变化和战争等原因，楼兰古城逐渐衰落并最终被废弃。
如今，新疆楼兰古城已成为中国重要的旅游景点之一。
游客可以在这里感受到浓郁的历史氛围和中亚文明的独特魅力。
同时，也可以通过参观楼兰古城来了解西域地区的历史和文化。
楼兰藏宝之谜
未解之谜Unsol v ed Mysteries All Rights Reserved.58All Rights Reserved.59楼兰人有可能藏宝吗？前边我们说过，楼兰，确切地说是鄯善国在公元443年比龙国王带领4000户楼兰居民出走的时候就已经可以算作亡国了。
那么，如果有藏宝只有两个可能：第一，比龙走之前藏的；第二，比龙走后真达藏的。
比龙国王走得很突然不假，前文说过，《魏书·西域传》里有他和儿子的一段对话，这说明他走之前还是跟自己的太子有所交代的。
这个交代虽然含糊，却也说明，他那时候脑子还是很清醒，这样的国王会不会把一些不适合带走的笨重之物在离开楼兰城以后找个地方埋藏起来以待日后呢？要知道那个时候要在沙漠里移动并不是件容易的事，他们能带多少东西呢？带不动的是留给敌人，还是藏起来等日后自己回来楼兰三间房摄影/焦迎新60All Rights Reserved.取，相信有脑子的人都会选择后者吧！再说第二种可能性，真达有没有藏起来一些宝藏呢？我认为是有的！早在第一次安周破城时，真达已经面缚出降一次，然而安周并没有对他怎么样，连城里的居民也没有大肆屠杀什么的，而是很快率军北上去了高昌，这个安周绝对不是菩萨心肠发作，而是觉得楼兰城没有逗留的必要，这里面就很有意思了。
楼兰城为什么没有逗留的必要？粮食不足是其中肯定的一条，要知道比龙带走了4000户居民，也就是至少2万人，而安周的军队才5000人，不存在容纳不下的可能，那么，安周之所以走，除了粮食问题，我想不出别的原因。
当然，粮食肯定绝大多数都被比龙带走了，那么，又是什么原因使得安周没有在楼兰城大开杀戒呢？肯定他获得了某个方面的满足，这种满足使得他宽容了，放过了真达和他的臣民。
如果在粮食方面的不足有财宝来补充的话，我觉得出现安周这样的反应应当还算是正常的。
真达肯定是打开了皇宫之中的宝库，使得安周满了意，才得以保全自己和臣民们，但，在得知马上就会有强盗闯进自己家中劫掠还把所有的财宝都放到明面上让他抢，这样的蠢事有人干么？真达会这么蠢吗？应该是没这么蠢的，因为安周走后，真达又悠哉游哉地当了两年国王，然后才在北魏军队兵临城下之时再次作了俘虏。
从楼兰出土文物看魏晋时期的西域服饰.
1从楼兰出土文物看魏晋时期的西域服饰夏侠（新疆艺术学院美术系新疆乌鲁木齐830049）摘要：本文就楼兰城北壁画墓出土的两种魏晋时期典型服装进行分析，从款式结构和装饰风格两方面对比丝绸之路沿线出土相似服饰，以此说明魏晋时期中原与西域有着密切的文化交流，在此基础上不同民族的服饰元素相互影响，造就了魏晋时期西域地区绚丽多彩的服饰文化。
关键词：文物服装西域融合丝绸之路丝绸之路沿线发现的古代染织品实物非常丰富，而新疆地区出土的文物在其中是最具代表性的。
新疆位于丝绸之路要冲，历史上多元文化汇聚于此，产生了丰厚的文化遗产；另一方面，新疆地区气候独特，特别是吐鲁番盆地以及沿塔克拉玛干沙漠边缘，夏季气温高，常年干燥少雨，使得许多古代墓葬中的服装和纺织品能够相对完好的保存下来。
楼兰古城位于新疆塔里木盆地东部，敦煌之西，阿尔金山以北库鲁克塔格山之南，方圆近二十万平方公里，曾是古代丝绸之路上的一个重要城邦。
这一区域内的古代墓葬较多，其中一些魏晋南北朝时期的墓葬中出土了一批保存较完好的染织品实物，对于研究魏晋时期的古代服饰具有很高的参考价值。
一．楼兰地区出土的古代服饰特点在距楼兰故城23公里处的城北壁画墓中，考古工作者发掘出很多保存较好的纺织品、服饰以及生活用品等陪葬物。
该墓出土服装以交领长袖衣和半袖衫最为多见，从款式上来看同楼兰地区其它墓葬出土服装相一致，具有很强的代表性。
另外，楼兰城北壁画墓的墓室壁画很好地还原了墓主生前的生活场景，证明交领长袖衣和半袖衫是墓主生前的日常装束。
通过观察出土长袖衣实物，并参考壁画人物着装形象，我们可以比较完整的还原出这两种古代服装的具体形制和局部细节。
夏侠（1981-），男，新疆布尔津县人，新疆艺术学院美术系教师，主要从事装饰设计与艺术理论研究。
通过新疆文物考古研究所收藏的古代实物与图片资料可以看到，交领长袖衣领襟底部长出衣身摆缘约十厘米左右，袖型为较平直的宽口长袖（图1）。
该衣前后衣片结构差异较大，侧缝弧度变化大，收腰明显，摆围线应居穿者腰线上。
楼兰古国的文化艺术与民间传统
楼兰古国的文化艺术与民间传统楼兰古国位于古丝绸之路上，是中国西部地区一个具有悠久历史和灿烂文化的古国。
在漫长的历史长河中，楼兰古国以其独特的文化艺术和丰富的民间传统而闻名于世。
本文将就楼兰古国的文化艺术和民间传统进行探讨。
楼兰古国的文化艺术表现出深厚的历史底蕴和独特的民族风貌。
在楼兰古国遗址中发现了大量精美的壁画和雕塑，描绘了当时人们的生活场景和宗教信仰。
这些壁画和雕塑以其精湛的技艺和瑰丽的色彩，展现了楼兰古国人民的审美情趣和艺术造诣。
此外，楼兰古国还留存着丰富的文物和遗迹，如丝绸、玉器、陶器等，这些文物不仅展示了楼兰古国的经济繁荣和文化交流，也为后人研究楼兰文化提供了重要的线索。
楼兰古国的民间传统包括丰富多彩的节庆活动、传统手工艺品和口头传统文学等。
在楼兰古国，人们庆祝丰收的节日有很多，如新年、清明、端午等，每到节日，人们都会穿着节日盛装，举行各种庆祝活动，如舞蹈、歌唱、表演等，场面热闹非凡。
此外，楼兰古国的民间手工艺品有很高的艺术价值，如刺绣、编织、木雕等，这些手工艺品继承了古代楼兰文化的精髓，体现了楼兰古国人民的聪明才智和勤劳勇敢。
楼兰古国还有悠久的口头传统文学，如谚语、俗语、民谣等，这些口头传统文学反映了楼兰古国人民的智慧和灵性，为后人传承了宝贵的文化遗产。
综上所述，楼兰古国的文化艺术和民间传统具有丰富多彩的内涵和独特的价值，是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。
我们应该倍加珍惜和传承楼兰古国的文化遗产，让它在新时代焕发出新的光彩，为推动中华文化的繁荣发展作出更大的贡献。
愿楼兰古国的文化艺术和民间传统永远传承下去，为人类文明的进步和和平发展注入不竭的力量！。
楼兰文化简介
楼兰文化简介
楼兰文化是中国古代西部地区的一种重要文化，距今约2500
多年。
楼兰是古代西域汉时四大国之一，位于今天的新疆陆丰市。
楼兰文化以楼兰遗址的发掘而闻名，这个遗址是世界著名的西域考古遗址之一。
楼兰文化的代表性特征是该地区的陶器、金属器和织物制品。
陶器主要为灰色和黑色陶器，形式多样，有锅、罐、杯、碗等。
金属器主要为铜器，有剑、戟、铜镜等。
织物制品则以精美的绫锦著称，为当时西域地区的特色产品。
楼兰文化的艺术风格独特，融合了中亚、印度、西域等地的文化元素，形成了独特的样式。
艺术作品通常以动物纹饰和几何图案为主题，以精湛的工艺和细致的雕刻而闻名。
楼兰文化对中国古代其他地区的文化交流有着重要的影响。
楼兰作为一个繁荣的贸易城市，是连接中国内地与中亚和西域的重要枢纽，通过丝绸之路对经济、文化等方面进行了广泛的交流与影响。
楼兰文化的衰落和消失与气候变化、外部侵扰等因素有关。
然而，楼兰文化的发现和研究为我们了解中国古代西部地区的历史和文化提供了重要的线索。
楼兰文化的遗址和文物保留至今，成为人们研究和欣赏的宝贵资料。
世界遗址简介之楼兰遗址
世界遗址简介之楼兰遗址引言：楼兰，史载为西汉西域三十六国之一，东汉时成为西域长史府所在地，后为鄯善国所并，因位于塔里木盆地东部，成为中原通西域最便捷的通道。
作为当时西域政治、经济、交通的枢纽，楼兰曾辉煌昌盛一时。
楼兰遗址楼兰遗址位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊沿岸，地理坐标为东经89°55′22″、北纬40°29′55″，地处塔里木盆地最低洼地区。
现今这里大部分已为无情的流沙所湮没，受风力侵蚀形成独特的"雅丹"地貌，历史上受塔里木河和孔雀河的恩赐，形成一片广阔的河流冲积平原，加之地处中西交通咽喉，使其成为"丝绸之路"上的一颗闪亮明珠。
楼兰遗址1900年瑞典人斯文·赫定首次发现楼兰遗址，这一发现揭开了塔克拉玛干沙漠探险的序幕，曾被誉为是"中世纪文明的曙光"，1980年在罗布泊孔雀河下游的铁板河三角洲地区出土了一具保存完好的女尸，被世人称为"楼兰美女"，震惊国内外，掀起了丝路考古的热潮。
楼兰古城的面积达10万平方米，城中有官署、民居、佛寺塔廊等遗迹，城郊有干涸的古河道、水渠田陌遗址，城北面分布古墓群、佛塔、烽燧等。
整个遗址区出土了大量汉文和佉卢文简文书、汉代钱币、铜镜、一枚贵霜钱币、华丽的汉代漆器、丝毛织品、精致的木陶雕刻器皿等文物。
织造精美的东汉织锦如"延年益寿大宜子孙锦"、"永昌锦"、"长寿光明锦"、"长乐光明锦"等，在繁缛的流云攀枝卷叶纹和祥禽瑞兽纹中夹织吉祥语，实属罕见珍品;出土的魏晋时期汉文木简反映了当时西域长史府屯田官兵的社会政治生产活动;佉卢文则反映了鄯善国时期的社会面貌;众多的文物透视着中西文化、物质交流的频繁。
楼兰，史载为西汉西域三十六国之一，东汉时成为西域长史府所在地，后为鄯善国所并，因位于塔里木盆地东部，成为中原通西域最便捷的通道。
楼兰古国为何会消失？楼兰古国埋藏着什么宝藏
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楼兰古国为何会消失？楼兰古国埋藏着什么宝藏
导语：楼兰，曾经是中国西域丝绸之路明珠和著名的沙漠绿洲。
后来，由于环境和时势变迁，楼兰逐渐退出了历史的舞台，并最终淹没在自然和岁月的风
楼兰，曾经是中国西域丝绸之路明珠和著名的沙漠绿洲。
后来，由于环境和时势变迁，楼兰逐渐退出了历史的舞台，并最终淹没在自然和岁月的风尘之中。
据传，盘踞大漠数年的楼兰皇宫里面财宝满盈，由此引来了无数西方探险家们的到来，楼兰古国的神秘面纱被逐渐探险家们撩开……
楼兰地处新疆巴音郭勒蒙古族自治州若羌县北境，位于孔雀河道南岸七公里处，是汉唐时期西域交通的枢纽，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。
中国的丝绸、茶叶，西域的马、葡萄、珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。
当时楼兰城内商铺连片，佛寺香火缭绕，东来西往的各国使团客商、僧侣游客常年不断，多种语言文字在这里交流。
这样一个繁盛的城市，却在公元4世纪前后消亡。
人们坚信，在塔克拉玛干的楼兰古城一定埋藏了大量的财宝，他们走进了塔克拉玛干，在荒漠寂寞的时空中踏出了一条条探宝之路，渴望着奇迹的出现……
历史上的楼兰
我们的祖先，曾经沿着山区淌下的河流，走进了塔克拉玛干沙漠深处，建立了一处处绿洲、一个个城堡。
然而，随着沙漠水系的不断变迁，在巨大风沙的进逼下，祖先们未能固守住自己的领地，最终在这场人与自然的战争里全面退却了，他们留下的只是一处处残垣断壁。
据《史记·大宛列传》记载，楼兰在古代是一个西域小国，紧靠着盐泽(今日的罗布泊)，有巨大的围墙和相应的防御设施。
到汉代史学家班
生活常识分享。
云南楼兰古城罕见的活的历史遗存团山古村无一不是艺术作品
云南楼兰古城罕见的活的历史遗存团山古村无一不是艺术作品时间积淀的文化，融在人们的精神深处，也融在生活的点滴里。
建筑，是地域文化最具代表性的表现形式，渗透着建造者的思想意识。
团山建筑的精美没有因历史的久远而衰败，世代有人居住，许多老房子的木头虽经百余年，仍然不朽。
团山也因此被冠以'云南楼兰古城'的美誉。
云南建水团山古村张家花园摄影：卢清国时间的指针拨回明洪武年间，来自山西的商人张福，见团山“山川毓秀、风俗醇美、形式耸拔、众山环拱、甲于全滇”，欣然带领家人三迁梓里，定居于此。
一个秉承中原文化的家族，在与边地文化的融合中树起古色古香的一帜。
个旧的锡矿，于清朝末年为滇南带来了巨大的财富。
建水城里的朱家花园因此兴起，建水西庄镇的团山张家族人也以此发家。
怀着光宗耀祖的传统思想，他们将财力投入到家乡建设当中，一座座颇具中原传统建筑风格的房屋拔地而起。
云南建水团山古村张家花园摄影：卢清国团山以张姓人居多，传说张家老祖宗活到了二百多岁，问为何长寿，他在一张纸上写下百个忍字，为后人留下了'百忍'家训。
张氏宗祠的门联为'大启万年新世界，恪守百忍旧家声'，横批为'书香世第'。
忍，忍耐、忍受、容忍、忍辱负重，这就是张家的家训吧。
'一勤天下无难事，百忍堂中有太和'，楹联不仅是写在纸上挂在门外的，而且作为其家族的处世哲学而代代传承。
在与外村人的相处中，也恪守百忍家风，以忍让著称。
六百多年过去，生生不息的张家人为古老建筑注入生命的质感，使团山成为活着的民居文化博物馆。
因建筑质量、完好程度和文物价值堪称中国古民居建筑一绝，被列为世界纪念性建筑遗产保护基金会保护名录项目。
云南建水团山古村张家花园摄影：卢清国张家花园张氏家族的发迹和张家花园的建盖，都在清代末期。
那时的张家一贫如洗，其子张国义、张国明跑江外做生意，赚到了一点钱，便买几匹马到个旧厂给老板驮荒跑运输。
我的侠客楼兰文物攻略
我的侠客楼兰文物攻略
本期怪物难点主要在于校尉有5级绝对防御，配合自身超高的精力可以减伤好几百万，常规的攻击很难破防，以下柳朱这个天赋是破局的关键。
飞花阵法，攻击敌人会造成敌方自身体质乘以2的伤害，类似于由内及外是真实伤害。
3200分的怪物就有23万体质，那每次攻击可以造成46万真伤，5000分左右的怪物据一只胖大测试可以打130万。
利用队友打多次攻击多次触发飞花爆炸即可轻松开全自动通关本期镇关。
基本阵容推荐
柳朱：学阵法和九九归一，五岳剑加青天白龙天赋提高九九绝招率保证全队血量健康，一般开自动放九九，看情况改手操控制。
莫深：控制。
叶摆舟：聚怪，也可以学九九看情况回复，学一本九剑看情况补伤害。
仙灵：主力输出，用我的天阴暗器那一套，不知道的看我之前的擂台黑科技帖子。
第五人选择分析
哈斯娜或腿徒：先动可出手打伤害，学一本九剑最后磨校尉的时候改手操（也可以直接自动用腿，加起来也有四五次，不过比较浪费时间）。
君不器或者风冲：自动五岳或者自动九剑。
这一次镇关比较浪费时间，嫌麻烦的可以柳朱九九、叶摆舟聚、腿徒腿、莫深刀、仙灵暗器这样自动挂着。
还有一个要点，柳朱速度要高于输出的速度，因为每次柳朱行动后才会挂上飞花天赋，持续一回合。
另外一开始柳朱要放左上角，其他人放左下角，这样第一回合对面怪物打不到我方，之后是直接杀过去还是留一只蛇把减速极熬过去就看自己选择了。
楼兰古国的历史遗迹揭秘
历史遗迹揭示政治制度
通过对楼兰古国的遗址和文物的研究，可以推测出 楼兰的政治制度可能是类似于君主专制的中央集权 制度，因为出土的大量金器和工艺品，说明该国存 在等级森严的阶层体系，中央有强大的人力资源调 配能力，具有管理一个广大领土的行政体系。
政治制度与统治方式对后世的影响
楼兰古国的政治制度和统治方式可能为后来的西域 国家提供了借鉴。从后来的历史记载中可以看到， 一些西域国家也采用了类似的中央集权制度或者经 济调控手段来维持国家的稳定和发展，这说明楼兰 古国的政治制度和统治方式在当时具有一定的普遍 性和影响力。
楼兰文明以其独特的文化、艺术和建筑风格在古代文明中独树一帜。其独特的 生态环境、宗教信仰、社会制度等都为周边文明提供了丰富的借鉴和启示。同 时，楼兰文明的消失也引发了人们对文明传承和环境保护的深思，为现代社会 提供了宝贵的教训。
02
楼兰古国的政治与社会
楼兰的政治制度与统治方式
统治方式如何体现
楼兰古国的统治方式可能更倾向于使用经济手段，通过对 贸易的控制和引导来维护国家的稳定。因为在遗址中发现 了大量用于交易的货币和商业文书，这表明楼兰古国在当 时已经形成了成熟的商业体系，统治者通过控制商业活动 来影响人民的生活，进而维护社会的稳定。
3.文明对汉文化的影响
楼兰文明与汉文化有着密切的联系，其独特的文化传统和风俗习惯对汉文化产生了深远的影响，是汉文化 的重要组成部分。
4.文明的消失与环境变迁的关系
楼兰文明的消失与环境变迁有着密切的关系，环境的变化导致了文明的衰落和消失，这也反映了环境对文 明发展的重要影响。
楼兰文明与周边文明的互动关系
楼兰文明因坚守和发扬独特宗教信仰而繁 荣，为社会发展提供精神支
楼兰文明在历史长河中的地位
楼兰古国简介
楼兰的文字与文学
佉卢文
楼兰曾经使用佉卢文作为官方文字，这种文字系统已经失传，但通过考古发现 ，我们还可以了解到一些佉卢文的内容。
《佛说阿弥陀经》等佛教经典
在楼兰发现的佛教经典中，包括了《佛说阿弥陀经》等重要佛教经典。
楼兰的建筑风格
佛寺
楼兰的佛寺建筑风格独特，具有浓厚 的佛教色彩，佛寺内雕刻着佛像和壁 画。
探险体验价值
由于楼兰古国历史悠久且地理位置偏远，对于喜欢探险和 户外运动的游客来说，前往楼兰是一种极具挑战性和吸引 力的体验。
楼兰旅游的开发策略与前景
开发策略
一是要合理规划旅游线路，将楼兰古国的历史文化和自 然景观有机结合起来，打造特色旅游产品；二是要加强 旅游设施建设，提高旅游服务水平；三是要加强宣传推 广，提高楼兰古国的知名度。
楼兰人还信仰萨满教，他 们相信万物有灵，因此萨 满教在楼兰也有一定的影 响。
楼兰的艺术表现
壁画
楼兰的壁画艺术非常发达 ，壁画作品内容丰富，包 括宗教、神话、历史等题 材。
雕塑
楼兰的雕塑艺术也十分发 达，雕塑作品形式多样， 包括石雕、木雕、陶塑等 。
音乐舞蹈
楼兰的音乐舞蹈也很有特 色，楼兰人善于通过音乐 舞蹈来表达自己的情感和 思想。
据。
楼兰研究的未来展望
要点一
进一步探索
尽管已经对楼兰古国进行了多年的研究，但仍有许多问题 需要进一步探索和研究。例如，楼兰古国的政治制度、社 会结构、宗教信仰等方面仍需深入研究。
要点二
保护与展示
随着旅游业的快速发展，楼兰古国的保护和展示也变得越 来越重要。为了更好地保护这一世界文化遗产，需要采取 措施加强管理和保护，同时通过展示让更多的人了解和认 识楼兰古国。
文物2013年第04期--楼兰LB佛寺考_陈晓露
佛寺考
师
陈晓露 中国人民大学历史学院 讲
楼兰
佛 寺 坐落于新 疆 罗布泊 西岸 , 是
中国现存 最早的佛寺遗址之 一 , 其东南 数公里 处 即为著名 的楼兰古城 遗址 。然 而 , 它对西 域 佛 教考古研 究 的重要 意 义至今 没有 得到 充
分讨论 。本文通 过梳理 西方学者早期的考察记
一 佛 寺布局 从现有遗迹判 断 ,楼 兰 地 区至 少存在
残件等 。此 建筑原应是僧人进行佛事活动的佛 殿 , 木质 小佛塔是殿 中的供奉塔或 供养人捐造
的奉献 塔 。 和 分别 位于 的东
北、 西南两侧 , 约为长
、 宽
米和长
、 宽
米 , 出土 有木碗 柜 、 铜 小件 、 料珠 、 织物残块 、
铜 钱等物 , 应 是两 处生 活居址 , 即僧房 。 佛 塔 坐 落在
就修建 了精美的石雕栏循 , 大约 建于公元 前
世纪 前半叶队 随着键 陀 罗佛 塔转 为采用方形 平面 , 栏循 也从 圆形改 为方 形 。 塔 克西拉斯尔 长普 出土的带围栏的石制 佛塔 图六 , 应是这 类 “栏循式 ”佛塔 的原型
三 木雕 佛像
图六 斯尔行普栏后式佛塔
在佛教传说 中 , 木雕是早期 佛教造 像 艺术
化地 拉长 , 塔 基 和覆钵 都 显得 比较 夸张 , 整 体
十 分瘦高
佛塔是 安置舍利的 建筑 物 , 源 于 古印度的 坟 家 , 早期平 面呈 圆形 , 占地 广阔 至 公儿 前 后 , 键陀 罗地 区出现 了在圆形塔 身下 面加筑 方 形塔 基 的做法 , 有 的还增 加多层 塔 幕 , 使佛 塔 整体 向纵高发展 如罗 旦 延唐盖发现的一座供 养石塔 , 即键陀 罗佛塔 的典 型代表 ,年 代在 一
楼兰古国的考古发掘与文物保护技术
楼兰古国的考古发掘与文物保护技术楼兰古国位于中国西北地区，是一个神秘而古老的国家。
考古学家们经过多年的努力，在这片荒凉的戈壁滩上发现了许多珍贵的文物。
随着考古工作的不断深入，对文物保护技术的需求也日益提高。
本文将就楼兰古国的考古发掘与文物保护技术展开探讨。
在楼兰古国的考古发掘工作中，考古学家们首先要借助传统的考古工具，如锹、镐等，对遗址进行挖掘。
他们需要仔细地清理遗址上的泥土，一点一点地挖掘，以便寻找古老的遗物。
同时，他们还需要使用现代的科技手段，如遥感技术、GPS定位等，来精确地确定遗址的位置和范围，提高考古发掘的效率和准确性。
在考古发掘的过程中，文物保护技术显得尤为重要。
考古学家们需要采取一系列措施，保护好挖掘出来的文物，以便后人研究。
首先，他们需要将文物进行分类、编号，并记录详细的文物信息，以确保文物的完整性和准确性。
其次，他们需要进行文物的清洗、修复等工作，以恢复文物的原貌。
最后，在文物保存过程中，还需要科学地利用防护材料、环境控制等技术手段，保护文物免受环境侵害。
除了在考古工作中保护好文物，考古学家们还需关注文物的展示与传播。
他们常常将挖掘出来的文物进行修复和整理，并将其陈列在博物馆等地方供公众观赏。
通过展览活动，人们可以更直观地了解古代文明，加深对历史的认识。
同时，考古学家们还会利用现代科技手段，如虚拟展览、网上展示等，将文物展示和传播推向新的高度。
总的来说，楼兰古国的考古发掘与文物保护技术已取得了令人瞩目的成就。
在未来的工作中，我们需要进一步加强技术研究和人才培养，提高考古发掘和文物保护的水平，将古国的珍宝传承下去，让后人继续探寻历史的脚步。
愿楼兰古国的神秘面纱被逐渐揭开，为人类文明的发展贡献更多的力量。
楼兰古国的考古发现与研究进展
楼兰古国的考古发现与研究进展楼兰古国，位于中国西北地区的塔克拉玛干沙漠边缘，是一块神秘而充满传奇色彩的文明遗址。
自20世纪初开始，考古学家们对楼兰古国展开了密集的发掘和研究工作，逐渐揭开了这座古国的面纱，使其历史变得更加清晰与具体。
1. 考古发现在楼兰古国的考古发现中，最著名的当属著名考古学家斯坦因和王国维在20世纪初所进行的考古工作。
他们在楼兰遗址中发现了大量珍贵的文物，包括织物、陶器、青铜器等。
这些文物既展示了楼兰古国的繁荣与发达，也揭示了当时的经济、文化特征。
此外，近年来的考古发现也为我们提供了新的视角和见解。
通过对楼兰古国遗址的进一步挖掘和研究，考古学家们发现了一些新的重要发现，比如古代居民的生活习俗、宗教信仰等。
这些发现丰富了我们对楼兰古国的认识，也为后续的研究提供了新的线索和方向。
2. 研究进展随着科技的不断发展和进步，楼兰古国的研究进展也日益丰富和深入。
我们目睹了各种新的技术手段被应用于楼兰古国的研究中，比如遥感技术、碳14测年技术等。
这些技术的运用使得我们对楼兰古国的认识变得更加全面和准确，也为后续的研究奠定了坚实的基础。
此外，国内外学者对楼兰古国的研究也呈现出蓬勃的生机。
各种学术会议、讲座和研讨会都为楼兰古国的研究提供了广阔的平台，学者们可以在这里分享最新的研究成果、交流心得体会。
这种开放的学术氛围为楼兰古国的研究带来了诸多新的思考和启发，也为学术界带来了一场全新的思想碰撞与交流。
综上所述，楼兰古国的考古发现与研究进展令人惊叹。
通过对这座古国的深入挖掘和研究，我们对古代文明和历史的认识有了新的突破和提升。
相信在未来的日子里，楼兰古国的研究将会更加深入、系统，为人类历史和文明的探索贡献出更多珍贵的文化遗产。
楼兰博物馆
楼兰博物馆楼兰博物馆馆藏各类文物607件，主要以木器、青铜器为主，其中二级文物4件、三级文物18件， 分别出土于楼兰古墓、楼兰古城、米兰遗址、罗布泊南古城遗址、小河墓地等。镇馆之宝有从楼兰遗址和小河墓 地出土的8具成人和儿童的干尸等。最具楼兰文化代表的文物有从楼兰古墓中采集的皮靴、锦和米兰遗址出的木简， 充分展现了中西方文化交融的繁荣景象，以及当时丝绸之路经济、文化交流的繁荣面貌和盛极一时的楼兰国。
博物馆内部布局幽雅，现设有文物展示厅、红枣展示厅、矿产资源展示厅，一次可容纳近千人同时参观。在 博物馆内，还有一个以楼兰古城遗址现存的三间房为核心，模拟而成的楼兰古国模型。司马迁在《史记》中曾记 载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。从模型中可以看到，一条河流贯穿全城 而过。
发展历史
楼兰古城位于若羌县城200多公里的地方。古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。 城墙用粘土与红柳条相间夯筑。有古运河从西北至东南斜贯全城。运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。塔南 的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。运 河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书， 估计为衙署遗迹。其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。城中出土的各种文书、简牍，被 称作罗布泊文书。楼兰如何消失有多种说法，路断城空、生物入侵、战争毁灭、瘟疫、破坏环境等等说法众乱纷 纭。
楼兰博物馆
若羌县的综合类博物馆
目录
01 建筑布局
02 发展历史
中国首家以楼兰文化为主题的博物馆。该馆集“楼兰”文物整理展示、挖掘保护于一体，是集中展示楼兰古 城、米兰遗址、小河墓地等历史文物、人文资源的重要平台，是人们深入了解楼兰历史文化的重要窗口。筑
新疆博物馆十大镇馆之宝介绍
新疆博物馆作为展示新疆丰富历史和文化遗产的重要场所，其镇馆之宝代表了新疆多元文化的精髓。
以下是新疆博物馆的十大镇馆之宝：
1. 楼兰美女干尸：这是一具公元前2世纪左右的女性木乃伊，出土于塔里木盆地的楼兰古城遗址，反映了当时楼兰人的生活面貌和丧葬习俗。
2. 彩绘泥塑骆驼：出土于吐鲁番地区，展现了古代丝绸之路上商队行进的场景，具有很高的艺术价值和历史研究价值。
3. 汉代织锦：这件织锦出土于和田，色彩鲜艳，图案精美，是汉代纺织工艺的代表作。
4. 唐代织锦袍：这件袍子以其精湛的工艺和华丽的图案而著名，是研究唐代服饰文化的重要实物。
5. 彩绘木俑：这些木俑出土于阿斯塔那古墓群，造型生动，服饰各异，反映了当时社会的等级和风俗。
6. 铜武士像：这尊铜制雕像出土于和田地区，表现了武士的威武形象，是研究古代西域军事文化的珍贵资料。
7. 金面具：这件金面具出土于喀什地区，是古代贵族或王室成员的随葬品，体现了当时的高超金器制作技艺。
8. 波斯银盘：这件银盘装饰精美，是古代丝绸之路上东西方文化交流的见证。
9. 彩绘陶罐：这件陶罐出土于哈密地区，上面绘有丰富多彩的图案，展现了古代陶器的艺术风格。
10. 元代青花瓷碗：这件青花瓷碗以其优雅的造型和细腻的纹饰而著称，是研究元代瓷器工艺的重要实物。
以上列举的镇馆之宝只是新疆博物馆众多珍贵文物中的一部分，每一件都承载着新疆悠久的历史和深厚的文化底蕴。
楼兰博物馆简介和历史背景介绍
楼兰博物馆简介和历史背景介绍
楼兰博物馆，是自治区文物保护单位。
位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西，距罗布泊约80公里。
该馆始建于1978年，1981年正式对外开放。
1983年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
该馆占地面积32515平方米，建筑面积2510平方米，馆内主要陈列有《楼兰古国》《西域考古》《楼兰汉墓出土文物展》《吐鲁番出土佛教造像展》等陈列展览。
该馆由主展厅、副展厅、附属房等组成。
楼兰博物馆现有馆藏文物3234件，其中珍贵文物400余件。
现已开放的有：一号展厅；七号展厅等9个主题展览。
楼兰博物馆，又名楼兰历史博物馆，位于若羌县罗布泊西，距楼兰古城约80公里。
该博物馆是为展示楼兰文化和弘扬罗布泊文化而建立的一座综合性博物馆。
该馆的建立，对于研究楼兰古国的历史以及罗布泊地区的民族风情等具有十分重要的意义。
—— 1 —1 —。
昔日楼兰堪比今日香港，除了交通发达外，他们还有一种矿产资源！
昔日楼兰堪比今日香港，除了交通发达外，他们还有一种矿产资源！昔日的楼兰古国，非常富饶，能够和今日的香港媲美。
除了交通之外，楼兰国还依靠着一种源自罗布泊的矿产。
那就是食盐。
靠着这种资源，楼兰古国成为西域七雄之一。
但是，造化弄人。
楼兰最后也毁于罗布泊。
楼兰古国地理位置非常优越。
史料中是这样记载的。
楼兰国地处今日新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
当时，西汉王朝正在积极发展对外贸易，开拓丝绸之路，向西域各国出售丝绸，同时购回良马，提升国家实力。
而这个楼兰是进入西域的第一个国家，带去了很多先进的汉文化。
楼兰当年的位置和今日的香港非常类似，最先接受域外文化的地方。
所以，楼兰国民非常富有。
（楼兰古城）楼兰究竟有多繁华，历史记载比较少，所以我们只能从发现的文物寻找楼兰原来的影子。
20世纪初，瑞典探险家斯文·赫定率一支庞大的驼队来中国的罗布泊地区考察时，无意间发现一个古国遗址，并在遗址上获取了大批汉魏古钱、一枚罗马钱币、一枚于阗钱币、各类精美的丝织品、颇具中亚希腊化艺术风格的雕花建筑构件。
其中一件带有木雕小佛像的佛殿建筑饰件，十分精美，迄今仍是中国境内发现得最早的佛像艺术品。
最重要的文物当属那些魏晋木简残纸。
魏晋书法真迹流传至今者寥寥无几，被历代收藏家视为珍宝，而赫定在遗迹里一次发掘所获就达150余件。
通过这些文物，我们能够想象到楼兰古国人们生活多么恬淡、富饶。
随着丝绸之路的开辟，楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。
中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。
楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。
其实，让楼兰更加富裕不仅仅是这些，还有一种来自天然的矿产，那就是食盐。
楼兰古国位于罗布泊旁，而罗布泊却是一个天然的盐矿。
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一、石器
1、细石器遗物主要有柱状石核、盘状刮削器、细石叶三角形石镞、桂叶形石矛、励石等，均为在罗布泊沿岸和楼兰城采集，现藏自治区博物馆、新疆考古研究所和巴州文馆所；扇形石核、石镞、刃片等，在阿尔金山自然保护区库鲁克塔格山脚采集，现藏新疆考古研究所。
2、其他石器有石刃、石花押等，均为楼兰古城出土；料石串珠，为瓦石峡古城出土。
现藏自治区博物馆和新疆考古研究所。
二、陶器
1、汉代遗物主要有：①陶碗，高5.3厘米，口径7厘米，夹砂红陶。
②带流陶杯，通
高9~10厘米，口径11.5厘米，底径11厘米，有宽而较长的流，流长和宽均为4.5
厘米，槽深2.5厘米。
土红色，直口微鼓腹。
大平底环状单耳。
③陶灯，通高12厘
米，灯盏直径8.5厘米，盏高4.6厘米。
底径5.7厘米，夹砂灰陶。
上述陶器均为楼
兰古墓出土，现藏自治区博物馆。
2、汉－晋时期遗物主要有：陶甑，高24.5厘米，口径25厘米，壁厚0.8厘米，夹砂
粗灰陶质，口微敞，尖唇，短颈，曲肩，肩上有二扳式小耳，平底，底部有许多小圆
孔。
楼兰古城出土，现藏于自治区博物馆。
3、宋－元时期遗物①陶虎子，最大腹径30厘米，高20厘米，流长8厘米，直径5
厘米，夹砂灰褐陶，圜底带状提梁，腹部刻划浪纹、锥刺纹等。
②陶坩埚数件，通高
8~11厘米，直径5~6厘米，圆柱形，圜底，内壁残留铜渣。
瓦石峡古城遗址出土，
现藏自治区博物馆和新疆考古研究所。
三、木器
1.陶石并用时代遗物主要有：角形木杯，通高16.5厘米，口径6厘米，利用圆木自然形
态加工而成，平口，中间掏空。
还有木刀、穿木羊角、轮脊形木条、木雕人像等，为孔雀河古墓出土，现藏新疆考古研究所。
2.汉代遗物主要有：①高足木盘，通高13厘米，四柱足承托一椭圆形木盘，木盘长39厘
米、宽24厘米、厚3厘米；②折肩木环，通高14厘米，口径11.5厘米，底径6厘米，折肩双腹敞口，沿外折，上腹部作内弧形，下腹部斜收作小底，两腹间内刻绕体弦纹两道，圆形小平底。
均为罗布泊高台古墓出土，现藏新疆考古研究所。
3.汉－晋时期遗物主要有：镂空木牌，通高9厘米，宽5.3厘米，厚1.5厘米，略呈方形，
有一短柄，器身中镂有二长条孔。
此外，还有雕花木牌、木俑等。
均为楼兰古城出土，木梳为米兰古城采集，现藏新疆考古研究所。
四、漆器
汉代遗物。
主要有漆环、漆器盖等，均为罗布泊高台古墓出土，现藏新疆考古研究所。
五、骨器
1.铜石并用时代遗物主要有：骨针，长10厘米左右，柄部刻有几何形纹饰。
孔雀
河古墓沟出土。
2.汉－晋时期遗物主要有：骨梳、骨雕动物饰件。
均为楼兰古城出土。
3.唐代遗物主要有：吐蕃文卜骨，长17.5厘米，宽2.3~10.7厘米，骨上墨书吐蕃文
4行。
米兰古戌堡出土。
以上骨器现藏自治区博物馆和新疆考古研究所
六、铜器
1.汉代遗物主要有：铜镜（残），罗布泊高台古墓出土，现藏新疆考古研究所。
鼓
腹，圆底，壁薄如纸，有对称两钮耳。
②铜镊，长5.4厘米，镊身宽0.8厘米，镊
柄长有活动箍，可以上下收放。
此外，还有小铜人、铜针、铜环、燕尾式铜镞，以
及各种铜饰物等。
均为楼兰古城出土，鎏金铜鹿、铜钗等为米兰古城出土，现藏新
疆考古研究所。
2.宋－元时期遗物主要有：铜矛，长6.2厘米，宽2.5厘米，矛头残断，中间起棱，
两侧矛刃扁薄锋利，矛柄长1.5厘米。
此外还有铜勺、各种铜饰牌、铜首饰等。
均
为瓦石峡古城出土，现藏自治区博物馆和新疆考古研究所。
七、铁器
1.汉代遗物主要有：铁镞，共6件，均为三棱形带翼铁镞，长5－8.9厘米，宽2厘
米。
现藏自治区博物馆。
八、古钱币
1.汉代榆夹半两钱圆环孔，钱径0.9厘米，孔边长0.3厘米，厚0.8厘米，无内外廊，
正面有“半两”二字，背面平正；新莽大泉五十，圆环方孔，钱径2.5厘米，孔边长
1.7厘米，外廊0.1厘米，面铸“大泉五十”字样；贵霜钱币，圆形无孔，直径
2.7厘
米，厚0.3厘米，钱面图案似为单人骑驼。
以上古币均为楼兰遗址区采集。
现藏新
疆考古研究所。
2.其他古钱币主要有汉代的五铢钱、新莽时期的货泉钱币、唐代的开元通宝等。
在
楼兰古城、米兰古城和瓦石峡古城均有采集，现藏自治区博物馆、新疆考古研究所
和巴州文管所。
九、玻璃和玻璃制品
1.汉－晋时期遗物有玻璃片3块，半透明色泽，分别为淡红、草绿、灰白。
楼兰古
城出土，现藏新疆考古研究所。
2.宋－元时期遗物主要有长颈玻璃瓶，通高16.9厘米，口径5厘米，浅绿色，小平
口，长颈，凹底。
瓦石峡古城出土，现藏自治区博物馆。
十、毛织品
1.铜石并用时代遗物毛毯，土黄色，毛线粗细均匀，毯面平整，边有流苏，流苏长
1.5－
2.5厘米。
平纹，每平方厘米有径线6根。
孔雀河古墓沟古墓出土。
2.汉代遗物主要有毛毯、毛织物等，均为罗布泊高台古墓出土
3.汉－魏时期遗物有毛织鞋等，米兰古城出土。
以上毛织品均藏自治区博物馆和新
疆考古研究所。
十一、丝织品
1.汉代丝织品主要有①《望四海贵富寿为国庆》，锦长34.4厘米，宽2
2.8厘米，锦
面以蓝色线作底，黄、褐、草绿三色线显花，锦面有花纹，在较粗的攀枝叶花中织
有瑞兽，夹织汉文录、隶书《望四海贵富寿为国庆》吉祥语，织纹密度为每平方厘
米经线43根、纬线24根；②绢衣，长约15厘米。
系依照成人衣服所作冥衣，宽
衣长袖，腰部有两根带子系结。
绢为黄褐色，领、袖和下摆用黄绢贴边。
此外，还
有《永昌》锦、鱼纹锦、鹿纹锦，《延年益寿大宜子孙》锦、《续世》锦等，均为罗
布泊高台古墓出土。
2.以上丝织品现藏新疆考古研究所。
十二、农作物
1.铜石并用时代的麦粒孔雀河古墓沟出土。
2.汉－晋时期的麦穗、糜子、西方经济、桃核等均为楼兰古城出土，现藏新疆考古研究
所。
十三、木简和文书
1.汉文木简和文书与去卢木简和文书共数十件，均为汉－晋时期的遗物。
在楼兰古
城和米兰古城均有发现。
现藏新疆考古研究所。
2.吐蕃文木简和文书唐代遗物，均为米兰古城吐蕃古戌堡出土。
木简数十枚，正背
两面均横写墨书吐蕃文；文书为纸质，正面为横写墨书吐蕃文。
现藏自治区博物馆。
3.元代文书两件，一号和二号，1979年在瓦石峡古城出土。
均为纸质墨定的汉文行
书，有俗体字和别字。
一号文书长19.5厘米，宽17.5厘米，上戳印有“矩形”墨迹，
残留一行13个字“……”月二十五管军副元帅兀浑察。
”二号文书中间烧断，缺末尾，
长约30厘米，宽约23厘米，有完整字128个，开头有“管军百户史整状申本管军
人程荣…不获若不申覆灼恐早晚官司，后有“廊州…程荣拢留阔录赤一名李保
儿……枪一条头盔一顶首刀一口……。
”元代文书现藏自治区博物馆。
十四、吐蕃文石碑刻与石刻佛经
1.吐蕃文石碑刻唐代遗物，在阿尔金山中采集，长27.6厘米，宽20.4厘米，厚1.4
厘米，阳阴吐蕃文四行。
现藏新疆考古研究所。
2.古藏文石刻佛经1984年，在阿尔金山自然保护区的库鲁克皮特勒克塔格山北麓和
祁曼塔格山南部的120公里的广大范围内，有5处发现了大量用古藏文刻写佛经的
石板，总数量为2000片以上，其中最多一处达500余片。
刻经石板大多选用黄色
砂岩、千枚岩、板岩，其中最大的一块长125厘米，宽53厘米，厚6厘米，凿字
11行，多达1000余字。
石板多为两面刻字，刻法分阴文、阳文两种，每块石板文
字大小各异，字体各具风格，有的工整严谨，有的奔放流畅，有的浑厚苍劲，有的
潇洒秀丽，而且刀法娴熟，一丝不苟，颇具匠心。
据鉴定，石刻佛经属7~8世纪文
化。
部分石刻佛经现藏县文化馆。
十五、古尸
1980年4月，新疆考古研究所的考古工作者在罗布泊地区铁板河一号墓（LOTMI），发掘出一具完整的古代罗布泊人尸体。
这是一具保存完好的女性干尸，身长约1.52米，古尸脸面清秀，脸形瘦削，深目高鼻，其皮肤、指甲、毛发保存完好，皮肤呈褐色，头发为黄褐色。
古尸出土时，上身赤露，只裹着一条织造极粗糙的“毛布”，下半身用一块光板羊皮裹着。
头上戴着一顶毛织的帽子，帽子上插有两根雁翎，脚上穿一双皮制的靴子。
古尸的脸部盖有一块羊皮，羊皮上面覆盖着一个用芨芨草杆和香蒲草叶编织的扁筐。
她的头旁还有一个提篓，也是用与上述扁筐相同的原料编织而成的。
这具女尸经上海第一医学院等单位测定，其死亡年龄大约在40－50岁之间。
据我国从事古人类学研究的学者初步鉴定，认为这具古尸有古代雅利安人种的特征。
经碳14测定，古尸距今约3800年左右。
古尸现藏新疆考古研究所。