我国第一部诗歌总集是什么
我国第一部诗歌总集是
古代文学常识➢我国第一部诗歌总集是《诗经》，它有六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，其中赋是“六义附庸，蔚成大国。
”➢孔子的《论语》是儒家学说的经典，庄子的《南华经》是道教经典之一，它们与佛教学说一起，形成了古代中国的民族性格和文化心理结构。
➢“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这是孟子说的见于《孟子滕文工下》“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这是黔娄之妻说的，见于刘向编的《列女传》。
➢“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
出自陶渊明的《归去来兮辞》。
➢现存最早的文人五言诗是汉朝班固的《咏史诗》。
以五言诗见长的作家有“曹刘”曹操、刘桢；“陶谢”陶渊明、谢灵运；“王孟韦柳”王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。
汉魏无名氏的五言诗被后人泛称古诗，《昭明文选》收入19首，被称为“五言之冠冕”。
➢“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”是《龟虽寿》中的名句，作者是曹操。
➢陶渊明是田园派诗人，王国维把他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问的诗句“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”奉为“无我之境”的范例。
➢唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代，出现了“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺，唐代新乐府运动的领袖人物是白居易和元稹。
➢唐代著名的三大诗人是李白、杜甫、白居易。
唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元。
宋朝的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩。
➢杜甫的“三吏”、“三别”指《潼关吏》、《石豪吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
➢“世有伯乐，然后有千里马”出于《马说》一文，作者是韩愈。
➢以唐玄宗和杨贵妃爱情故事为题材的文学作品，主要有唐代陈鸿的《长恨歌传》和白居易的《长恨歌》，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》。
➢“推敲”的典故出自于唐代诗人贾岛的逸事。
陶然亭的命名取自唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。
我国最早的诗歌总集是什么
我国最早的诗歌总集是什么我国最早的诗歌总集是什么《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。
”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。
雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。
雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。
《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”这是颂的含义和用途。
王国维说：“颂之声较风、雅为缓。
”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中...
•溯洄：逆流而上 洄：上水， 逆流
•从：追寻 •阻：艰险 •溯 游：顺流而下 •宛：好像、仿佛
蒹 白 所 在 溯 道 溯 宛
葭 露 谓 水 洄 阻 游 在
萋 未 伊 之 从 且 从 水
萋 晞 人 湄 之 跻 之 中
， 。 ， 。 ， 。 ， 坻 。
•萋萋：茂盛的样子
•晞：干
•湄：岸边，水草交 接的地方 •跻：高
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共
收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的 诗歌305篇，又称“诗三百” 。 诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、 兴。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包 括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) 风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴 饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经》三种表现手法
朱 熹 的 解 释
“赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之物也”
赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫。
现 在 的 解 释
蒹
葭
•蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 •蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。
•坻：水中高地
蒹 所 溯 溯ห้องสมุดไป่ตู้
葭 谓 洄 游
采 伊 从 从
采 人 之 之
， ， ， ，
白 在 道 宛
露 水 阻 在
未 之 且 水
必背文学常识
必背文学常识100 条必背文学常识：1.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2.屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体。
3.司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。
4.汉乐府民歌是我国诗歌史上继《诗经》之后的又一次现实主义的高潮。
5.建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
6.陶渊明是我国田园诗的开创者。
7.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为“初唐四杰”。
8.王维和孟浩然是山水田园诗派的代表诗人。
9.高适和岑参是边塞诗派的代表诗人。
10.李白被誉为“诗仙”，其诗风豪放飘逸。
11.杜甫被誉为“诗圣”，其诗风沉郁顿挫。
12.白居易倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
13.李贺被称为“诗鬼”。
14.晚唐诗人李商隐和杜牧被合称为“小李杜”。
15.苏轼是豪放词派的代表人物。
16.李清照是婉约词派的代表人物。
17.关汉卿是元杂剧的奠基人，代表作是《窦娥冤》。
18.马致远的代表作是《汉宫秋》。
19.王实甫的《西厢记》是元杂剧的经典之作。
20.汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇的代表作品。
21.施耐庵的《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
22.罗贯中的《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说。
23.吴承恩的《西游记》是我国第一部浪漫主义长篇神魔小说。
24.兰陵笑笑生的《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的长篇白话世情小说。
25.曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作。
26.桐城派是清代文坛最大的散文流派。
27.鲁迅是现代文学的奠基人，代表作有《狂人日记》《阿Q 正传》等。
28.郭沫若的代表作有诗集《女神》。
29.茅盾的代表作是《子夜》。
30.巴金的代表作有“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）。
31.老舍的代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》等。
32.曹禺的代表作有《雷雨》《日出》。
33.赵树理是“山药蛋派”的代表作家。
34.孙犁是“荷花淀派”的代表作家。
语文必备文学常识
语文必备文学常识一、中国文学作品及作者简介二、文学常识汇总中国文学作品及作者简介一、我国第一部诗歌总集——《诗经》(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
(2)在先秦，《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。
(3)《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。
(4)《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。
(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
(6)《诗经》名句：他山之石，可以攻玉。
言者无罪，闻者足戒。
一日不见，如三秋兮。
靡不有初，鲜克有终。
二、我国第一位伟大的爱国主义诗人——届原(1)屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。
他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前——汉北；后——江南洞庭)。
公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死。
(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀不得伸展抱负的愤遗。
名篇有：《离骚》《天间》《九章》《九歌》等。
（3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》）。
诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
(4)我国诗歌史上常有“风骚”井称。
“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》，二者又代表了文学。
三、我国第二部诗歌总集——《楚辞》(1)“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
（2）《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。
它是维《诗经》之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。
，四、先秦历史散文（1）《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。
中国古代文学要籍简介（一）：总集
中国古代文学要籍简介（一）：总集1、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”即土风、风谣。
包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陕西、河南，河北、山、湖北北部一带）十五个地方的民歌。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。
其中又分“大雅”和“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分为周、鲁、商三颂，其中“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴三种。
其中“赋”就是铺叙直陈的手法，“比”即是打比方，“比喻”；“兴”即是起兴，“先言它物以引起吟咏之词也”。
赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》全面地展示了我国西周至春秋中叶的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗；有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒；有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。
它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。
有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间梦幻般的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女相恋时的相互馈赠；《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了当时妇女的悲惨命运。
《诗经305篇大全集》中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集
《诗经305篇大全集》中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
诗经是我国第一部诗歌总集
《诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。
它们都得名于音乐。
“风”的意义就是声调。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。
大雅小雅可能是根据年代先后而分的。
“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
《诗经》中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌311篇。
其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
编集一、《诗经》作品的搜集《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如何汇集起来的呢？关于这个问题，古代主要有献诗说、采诗说两种说法。
关于献诗说，先秦古籍有一些记载可以证明周王朝有让公卿列士（也就是贵族官员和文人）献诗的制度，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。
公卿列士献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。
《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这个途径搜集起来的。
关于采诗说，虽然先秦古籍中并没有明确记载，但是汉代学者认为周代是有采诗制度的。
《汉书•食货志》载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。
《春秋公羊传》载“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。
乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。
中国文学第一部诗歌总集是
中国文学第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集——《诗经》再给你看点别的吧？我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部编年体史诗——《左传》我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》我国第一部军事著作——《孙子兵法》我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》我国第一部断代体史书——《汉书》我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》我国第一部水文地理专著——《水经注》我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》我国第一首长篇抒情诗——《离骚》我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》我国第一个新文学社团——文学研究会。
1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧我国第一位史学家、文学家——司马迁我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原我国第一位女诗人——蔡文姬我国第一位田园诗人——陶渊明我国第一位著名女词人——李清照我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若我国第一位儿童作家——冰心我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍感谢陆老师为我们提供以上信息。
关于诗经的简介
关于诗经的简介《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，接下来是小编为您整理的关于诗经的简介，希望对您有所帮助。
关于诗经的简介《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
名称由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
诗经是我国最早的一部诗歌总集
《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。
按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。
“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。
“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。
颂是宫廷用于祭祀的歌词。
一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。
它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。
而《诗经》的语言是研究公元前11世【注释】纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
①硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
②贯：侍奉也。
“三岁贯女”就是说侍奉你多年。
三岁言其久，女指统治者。
③“逝”读为誓。
“去女”言离去。
④“爰”犹乃。
“所”指可以安居之处。
⑤德：惠也。
⑥“直”就是值。
“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
⑦劳：慰问。
⑧“之”犹其。
“永号”犹长欢。
末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短欢呢？【品评】这首诗反映农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。
诗人把剥削者比为大老鼠。
农夫年年岁岁辛苦地供养了“老鼠”，却得不到它们丝毫的恩惠。
忍无可忍的诗人发出愤怒的呼声，发誓要离开“老鼠”，去寻觅安居的“乐土”。
尽管这片“乐土”是不存在的，但是对美好生活的向往和追求，鼓舞着人民进行抗争。
诗经介绍详细资料
诗经介绍详细资料《诗经》是中国古代文学的经典之一，也是中国最早的一部诗歌总集。
以下是《诗经》的详细介绍：1. 概述《诗经》又称《诗三百》、《诗四百》等，是中国古代诗歌的总集，被认为是中国古代文学的奠基之作。
它收录了从公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌，包括了帝王、贵族、庶民的各种题材。
2. 作者与时代《诗经》的诗歌涉及了多个时代和作者，主要分为“风”、“雅”、“颂”三大部分。
风是指周代初期的诗歌，雅是指周代中期的诗歌，颂是指周代晚期的诗歌。
作者包括了许多贵族、君王、以及庶民百姓。
其中以《风》的歌谣最早，反映了当时社会的风土人情。
3. 体裁和内容3.1 风风是《诗经》中最早的部分，共分为《小雅》和《大雅》两类。
它们主要描绘了周代初期的风土人情，表达了各种感情和人生观。
3.2 雅雅包括《小雅》和《大雅》，内容较为庄重，描绘了周代中期的社会生活，主要以颂扬封建礼仪、歌颂君主为主。
3.3 颂颂是《诗经》中的最后一部分，共分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
这部分歌颂了周王朝的统治，以及周代晚期的社会风貌。
4. 文学价值4.1 语言艺术《诗经》中的诗歌以豪放、清新、简练的语言为特点，形成了独特的文学风格。
它的语言艺术影响了后来中国文学的发展。
4.2 历史文化价值《诗经》通过歌颂、抒发情感，反映了当时社会的伦理道德观念、政治制度、军事风貌等多个方面的内容，为研究中国古代历史文化提供了重要的资料。
5. 经典地位5.1 儒家经典在儒家思想中，《诗经》具有特殊的地位。
儒家经典中的《论语》、《孟子》等多次引用《诗经》中的诗句，强调了礼仪、仁爱、忠孝等儒家核心价值观。
5.2 音乐教材《诗经》的一部分诗歌曾被选为古代音乐教材，对中国古代音乐的发展产生了一定影响。
6. 翻译与研究6.1 翻译《诗经》自古以来被多次翻译成各种文字，被传播到世界各地。
英文、法文、德文等版本的翻译为西方学者研究《诗经》提供了参考。
6.2 研究对《诗经》的研究是中国古代文学研究的重要组成部分。
中国最早的一部诗歌总集是
中国最早的一部诗歌总集
我国最早的诗歌总集是《诗经》，《诗经》是我国古代诗歌的开端之作，收集的主要内容是从西周到春秋中期的诗歌，共有311篇。
因此，《诗经》又被人们称为“诗三百”。
《诗经》简介
《诗经》开创了我国古代诗歌的先河，是我国最早的一部诗歌总集。
它收录了从西周到春秋中期的诗歌共311篇，因此又被人们称为“诗三百”。
《诗经》里面大部分内容的作者都是不详，甚至有好多诗歌作者已经无法考证。
《诗经》的主要内容是什么？
《诗经》里面的主要内容分为三大部分，分别是“风”、“雅”、“颂”。
细分开来“风”指的是周代各个地方的民间歌谣；“雅”指的是周朝人的正声雅乐，“雅”又分为“大雅”和“小雅”；“颂”指的是周朝王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”等。
《诗经》简介《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它收集了从
蒹
葭
蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。
蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。
关雎
《诗经· 周南》
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》 的第一篇。孔子说：“《关雎》乐而不淫， 哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，古人 把它冠于三百篇之首，对它评价很高。
另意 一十 就分 雎 忧专 鸠 思一 在 不的 传 食水 说 ，鸟 中 憔， 是 悴其 一 而一 种 死死 情 。，
正字音
关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。 兴 美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。 水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。 美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。 交 追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。 夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。 美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。 水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。 美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
赋
错
借 物 起 兴
它是描写男 子追求女子的一 首古老的情歌， 是一位男子对一 位女子的相似和 追求。感情质朴 纯真，语言朴素 优美，韵律和谐， 意境优美。
托物起兴：
“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境 起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴， 是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。 鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人 的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉 上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自 己理想的伴侣呀！
我国最早的诗歌总集是
我国最早的诗歌总集是《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。
但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。
汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。
齐、鲁、韩三家属今文经学，是***承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。
但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为***所承认;前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。
今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共收诗305首。
《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类，大部分产生于西周时代。
诗经以四言诗为主，重章叠句，自由押韵，运用赋、比、兴等手法叙事抒情。
“风”有十五国风，大都是民间诗歌，计160篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，多为贵族之作和周代史诗，计105篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多为宴饮祭祀之歌，计40篇。
“风”是古代劳动人民在劳作生活中所创的诗歌，从性质上有叙事诗、抒情诗；内容上有讽刺诗、爱情诗、悲愤诗等。
讽刺诗以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后消极、***的事物，具有强烈的***治性和战斗性。
如《新台》、《相鼠》。
悲愤诗是抒发诗人悲愤情感的诗歌，如《魏风?硕鼠》。
爱情诗是以爱情为题材的诗歌。
主要描写男女爱慕之情和爱情生活，以抒发青年男女由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。
如“周南”、“召南”中就有许多优秀的作品。
现存的这部《诗经》是由孔子删定的。
大约于春秋末年，这部300多篇的《诗经》就成为流行的版本。
中国古代文学史名词解释(全)
诗三百1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，故又称诗三百。
3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。
4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
简称齐鲁韩毛四家。
东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。
赋比兴1、诗经中的三种表现手法。
与风雅颂合称“六义”。
2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。
3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。
比兴手法在我国诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。
周易《盘庚》1、是《尚书》中《商书》里的一篇。
2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。
3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”，新都比作颠木新生的“由蘖”。
金文1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。
一般称为铜器铭文或金文。
2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。
3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。
因器物的限制，一般不长。
如《散氏盘铭》等。
4、铭文一般为散文，也有韵文。
如《季子白盘铭》。
《春秋》1、《春秋》是鲁国的编年史。
2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。
它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，凡240年。
3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。
4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。
但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是片断记录。
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中国第一部诗歌总集是《诗经》。
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，收录了先秦时期的古代民间诗歌，共计305篇，包含了风、雅、颂三部分，文化历史意义深远。
《诗经》的主要作者是先秦时期的贵族和民间歌谣作者，包括君王、贵族、巫医、苦力等不同阶层的人，反映了当时社会各个方面的面貌和风土人情。
《诗经》中的风歌是反映农民生活、家庭生活、婚姻、习俗等个人情感的诗歌。
雅歌是反映君臣之间、父子之间、朋友之间等人际关系的诗歌。
颂歌是反映君王治国、赞美功绩和性德的诗歌。
这些诗歌通过鲜明的个性和强烈的感情，表现出当时社会的风貌和人民的精神面貌，对后世文化和文学发展产生了深远的影响。
《诗经》除了文化历史的价值，还有音乐的价值。
在古代，这些诗歌是结合音乐演唱的，传统乐器如筑、磬、笙、箫等演奏，艺术感染力极强，被誉为“乐府之宝”。
总之，《诗经》作为中国第一部诗歌总集，不仅是一部文学经典，还是反映当时风貌和文化的珍贵遗产。
它一直以来都是中华民族文化和传统的重要组成部分，对我国文学和文化的发展起了重要作用。
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我国第一部诗歌总集是什么
精选阅读（1）：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
它思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。
《诗经》本来只叫《诗》，正因选定的诗歌有311篇（6篇有目无诗），因此也叫《诗三百》。
孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。
《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时刻大约包含六个世纪。
在西周时代，中国的音乐和诗歌都到达了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，透过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。
进入春秋时代后，虽然社会动荡，兵灾不断，但这项工作没有中断。
《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子修改、删定的。
《诗经》按音乐的不一样，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。
《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。
《国风》共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。
《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在证明与其他地区的音乐有别。
雅诗又分
为大雅、小雅，共105篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。
《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。
它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。
精选阅读（2）：
我国第一部诗歌总集——《诗经》
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
●诗经体裁
风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。
“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
●诗经表现手法
赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是此刻所说的修辞。
“赋者，敷陈其事而直言之者也”，也就是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比者，以彼物比此物也”，也就是比喻之意。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻感情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，能够攻玉”来比喻治国要用贤人等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，也就是借助其他事物为所咏之资料作铺垫，它往往用于一首诗或一章诗的开头。
如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”，以关雎和鸣，来引出下文写男女求偶。
●诗经“六义”
资料上的“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”。
●诗经名句
1。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经?国风?秦风?蒹葭》。
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？在那河的那一旁。
2。
死生契阔（qìkuò)，与子成说。
执子之手，与
子偕老。
——《诗经?国风?邶风?击鼓》。
译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一齐垂垂老去。
3。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经?小雅?采薇》。
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
4。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经?小雅?鹿鸣》。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
精选阅读（3）：
中国第一部诗歌总集:《诗经》
《诗经》收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。
《诗经》在先秦称为《诗》，有时也举其整数称为“诗三百”。
到了汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。
关于《诗经》编纂成集的过程，有种种说法。
一是周朝廷专门设有采集民间歌谣的官员，他们四处采访，收集民歌，把各诸侯国的民歌得以集中起来。
二是周朝还有“献诗”的制度，公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。
《诗经》中的不少“雅”诗，就是这样汇集到一齐来的。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。
其中，“风”是各诸侯国的土风歌谣，
分为周南、召南、邶、卫、王、郑等15《国风》，共160篇。
“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”与“小雅”。
“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇，又分“周颂”、“鲁颂”与“商颂”。
《诗经》中的许多篇章，广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。
关于《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。
作为诗歌发展过程中的早期形式，《诗经》基本上是四言诗，比较整齐，但又常常使用二字至八字一句的形式，灵活自由，读来节奏自然。
《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后代影响很大。
中国古代诗人都在不一样程度上受到《诗经》的影响。
《诗经》研究之后成为一门专门的学问。