中国第一部诗歌总集
我国第一部诗歌总集是
古代文学常识➢我国第一部诗歌总集是《诗经》，它有六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，其中赋是“六义附庸，蔚成大国。
”➢孔子的《论语》是儒家学说的经典，庄子的《南华经》是道教经典之一，它们与佛教学说一起，形成了古代中国的民族性格和文化心理结构。
➢“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这是孟子说的见于《孟子滕文工下》“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这是黔娄之妻说的，见于刘向编的《列女传》。
➢“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
出自陶渊明的《归去来兮辞》。
➢现存最早的文人五言诗是汉朝班固的《咏史诗》。
以五言诗见长的作家有“曹刘”曹操、刘桢；“陶谢”陶渊明、谢灵运；“王孟韦柳”王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。
汉魏无名氏的五言诗被后人泛称古诗，《昭明文选》收入19首，被称为“五言之冠冕”。
➢“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”是《龟虽寿》中的名句，作者是曹操。
➢陶渊明是田园派诗人，王国维把他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问的诗句“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”奉为“无我之境”的范例。
➢唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代，出现了“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺，唐代新乐府运动的领袖人物是白居易和元稹。
➢唐代著名的三大诗人是李白、杜甫、白居易。
唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元。
宋朝的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩。
➢杜甫的“三吏”、“三别”指《潼关吏》、《石豪吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
➢“世有伯乐，然后有千里马”出于《马说》一文，作者是韩愈。
➢以唐玄宗和杨贵妃爱情故事为题材的文学作品，主要有唐代陈鸿的《长恨歌传》和白居易的《长恨歌》，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》。
➢“推敲”的典故出自于唐代诗人贾岛的逸事。
陶然亭的命名取自唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。
中国文学第一部诗歌总集是什么是谁写的
中国文学第一部诗歌总集是什么是谁写的中国文学第一部诗歌总集是《诗经》，它由众多文人共同完成。
《诗经》是中国古代文化遗产中最早的一部诗歌总集，也是世界文学史上最早的诗歌总集之一。
它包含了周朝前期的诗歌作品，记载了诸多君主、贵族和平民百姓的生活、情感和社会风貌。
《诗经》的作者众多，其中主要有两位代表性的诗人为其作出了贡献。
他们分别是鲁国的孔子和卫国的佚名诗人。
首先，我们不能忽略的是孔子对《诗经》的重要贡献。
孔子是春秋时期的伟大思想家、教育家，他对《诗经》进行了整理、注释和修改，并将之列入了《五经》之一。
孔子对《诗经》内容的理解和解读，对后世的研究产生了深远的影响。
他通过对《诗经》中的诗歌进行了评析，提出了许多有关音乐、礼仪、政治和道德的观点。
孔子在整理《诗经》时，保留了许多先秦时期的诗作，并对其进行了释义和编排，使之成为一部具有教育、文化和历史意义的诗歌总集。
其次，佚名诗人的贡献也是不可忽视的。
《诗经》中的大部分诗歌没有署名，它们来自于不同地域和时代的文人。
这些诗人多数是贵族身份，他们通过诗歌表达了自己的情感和思想。
这些无名的诗人们以真挚的情感、优美的语言和深刻的思想，为《诗经》增添了独特的魅力。
虽然我们无法确切知道这些诗人的姓名和背景，但他们所表达的情感和思想仍然引领着后人对于古代中国社会和人性的认识。
《诗经》以其丰富的内容、多样的体裁和独特的风格，成为了中国文学宝库中的瑰宝。
它包含了风、雅、颂三类诗歌，涵盖了各个方面的生活、人情和社会问题。
通过诗歌，我们可以窥见古代中国人民的内心世界、社会关系和价值观念。
《诗经》既是古代文学的重要组成部分，也是中国文化的重要遗产，它对于后世的文学创作和文化传承起到了重要的推动作用。
总之，《诗经》是中国文学史上第一个诗歌总集，由众多文人共同完成。
它记录了古代中国社会的方方面面，反映了人民的生活、情感和思想。
通过《诗经》，我们可以更好地了解古代中国的文化和历史，从中汲取智慧和启示，丰富自己的精神世界。
我国最早的诗歌总集是什么
我国最早的诗歌总集是什么我国最早的诗歌总集是什么《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。
”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。
雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。
雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。
《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”这是颂的含义和用途。
王国维说：“颂之声较风、雅为缓。
”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
我国第一部诗歌总集
我国第一部诗歌总集引言中国自古以来就是诗的发祥地之一，我国的诗歌创作源远流长，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。
本文将介绍我国第一部诗歌总集的历史背景、内容特点及其在中国文学史上的重要地位。
历史背景我国第一部诗歌总集是《诗经》，也被称为《诗经》是我国早期的一部经典诗歌总集，涵盖了从先秦时期至春秋战国时期的约300位作者的诗歌作品。
《诗经》的编撰历时几百年，是多个朝代文人的合作成果，体现了古代中国文化的多样性和丰富性。
内容特点1. 题材广泛《诗经》中的诗歌作品涵盖了各个方面的主题，包括爱情、自然、社会风俗等。
这些作品展现了当时封建社会的人民的生活、情感和思想，具有浓厚的时代特色。
2. 体裁丰富《诗经》中的诗歌体裁丰富多样，包括风、雅、颂三种主要体裁。
其中，风是描写乡村风景和人民生活的民歌体诗歌；雅则是描述宫廷生活和宗庙祭祀的诗歌；颂则是歌颂君主和宗庙建筑的诗歌。
这些不同的体裁反映了当时社会的不同层面和领域。
3. 语言朴实自然《诗经》的语言风格朴素自然，通俗易懂。
它所使用的语言是当时流行的方言，反映了古代社会各阶层人民的语言习惯和表达方式。
这种质朴的语言使得《诗经》易于理解和传播，成为了我国诗歌创作的重要范本。
重要地位《诗经》作为我国第一部诗歌总集，具有重要的历史地位和文学价值。
它不仅是我国古代文化遗产中的重要组成部分，也是中华民族文化的瑰宝之一。
1. 文化传承《诗经》的创作背景和诗歌内容反映了古代中国社会的风貌和人民的生活，对于了解古代中国的社会、经济、文化具有重要意义。
它为后世文人提供了丰富的创作素材和表达方式，对于中国古代诗歌及后世文学的发展起到了重要的推动作用。
2. 形成经典《诗经》以其广泛、丰富的内容和朴实自然的语言风格，成为了中华民族古代诗歌最重要的代表作之一。
它对后世文人产生了深远的影响，被誉为中国古代诗歌的经典之作。
3. 世界影响《诗经》不仅在中国产生了深远的影响，也被广泛传播至世界各地。
关于诗经的文学常识详解
关于诗经的文学常识详解关于诗经的文学常识详解《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，以下是小编为大家收集的关于诗经的文学常识详解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗经的文学常识详解1一、名词解释《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。
《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。
到了汉代，武帝时罢黜百家，独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。
二、六艺《诗经》中的作品，按照音乐的不同，分编为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风，共十五国风，160篇。
是诗的精华。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。
雅诗共105篇，又按音乐的不同，分为“大雅”和“小雅”。
“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
“颂”即古代的“容”字，表演的意思。
《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，共40篇，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。
“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思，即直叙其情事，白描其物象。
“比”是比方、譬喻，“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”(《文心雕龙*比兴》)，使形象更鲜明。
兴与比的区别在于，比是以另一物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子，以引出所咏之物，二者之间不求性质的相类，只是有若隐若现、若有若无的关联。
三、类型《诗经》按照内容划分为祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。
这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。
《诗经》分为哪三部分
《诗经》分为哪三部分《诗经》分为哪三部分《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，下面是小编收集整理的《诗经》分为哪三部分，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。
《墨子公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。
”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。
雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。
雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。
《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”这是颂的含义和用途。
[我国第一部诗歌总集是]第一部诗歌总集
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[我国第一部诗歌(shīgē)总集是]第一部诗歌总集第一部诗歌总集篇(一):中国第一部诗歌总集《诗经(shī jīnɡ)》简介《诗经(shī jīnɡ)》简介《诗经》是我国第一部诗歌(shīgē)总集，共收入自西周初期〔公元前十一(Shí－Yī)世纪〕至春秋中叶〔公元前六世纪〕约五百余年间的诗歌三百零五篇〔《小雅》中另有六篇“笙诗〞，有目无辞，不计在内〕，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三局部。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《第一部诗歌总集篇(二):我国第一部诗歌总集是什么是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
相关链接:《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。
大抵是周初至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。
据《史记》等记载，系孔子删定，近人多疑其说。
其中民间诗歌局部，相传由周王室派专人搜集而得。
称为“采风〞。
《诗经》对中国两千多年来的文学开展有深广影响，而且是很珍贵的古代史料。
远古时代，华夏民族的先民在这片广袤的土地上繁衍、生息，他们在农桑耕稼、狩猎放牧的劳动中创造了巨大的财富，同时也用歌咏、舞蹈、弹奏等来抒发他们美好的情感。
于是，很多脍炙人口的优秀歌曲就广泛流传下来。
古代帝王每当举行祭祀等国家大典时，各诸侯国之间进行会盟时，都要弹奏庄严、壮美的音乐。
因此，宫廷中专门配置了负责诵诗、奏乐的人，这就是乐师。
乐师们既要从民间搜集各地的歌谣，进行筛选、加工后献给君王，又要自己创作适合宫廷需要的各种歌曲，并加以汇编、保存。
东周时期，各国的乐章通过交流或进献，最后都集中到周王室，统一由太师掌管。
这些来源不一的诗作积累多了，经过整理润饰，最后汇编成册，华夏民族的第一部诗歌集就在这些周王室的乐师手中诞生了。
这部诗歌集在当时称作《诗》，汉代以后被列入儒家经典六经之一，于是又称为《诗经》。
《诗经》中共有305篇作品，收入了从西周初年到春秋中叶大约500多年间的诗歌。
中国古代文学要籍简介（一）：总集
中国古代文学要籍简介（一）：总集1、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”即土风、风谣。
包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陕西、河南，河北、山、湖北北部一带）十五个地方的民歌。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。
其中又分“大雅”和“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分为周、鲁、商三颂，其中“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴三种。
其中“赋”就是铺叙直陈的手法，“比”即是打比方，“比喻”；“兴”即是起兴，“先言它物以引起吟咏之词也”。
赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》全面地展示了我国西周至春秋中叶的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗；有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒；有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。
它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。
有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间梦幻般的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女相恋时的相互馈赠；《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了当时妇女的悲惨命运。
诗经是我国第一部诗歌总集
《诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。
它们都得名于音乐。
“风”的意义就是声调。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。
大雅小雅可能是根据年代先后而分的。
“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
《诗经》中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌311篇。
其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
编集一、《诗经》作品的搜集《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如何汇集起来的呢？关于这个问题，古代主要有献诗说、采诗说两种说法。
关于献诗说，先秦古籍有一些记载可以证明周王朝有让公卿列士（也就是贵族官员和文人）献诗的制度，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。
公卿列士献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。
《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这个途径搜集起来的。
关于采诗说，虽然先秦古籍中并没有明确记载，但是汉代学者认为周代是有采诗制度的。
《汉书•食货志》载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。
《春秋公羊传》载“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。
乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。
关于诗经的简介
关于诗经的简介《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，接下来是小编为您整理的关于诗经的简介，希望对您有所帮助。
关于诗经的简介《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
名称由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
中国文学第一部诗歌总结及
中国文学第一部诗歌总结及
中国文学第一部诗歌总集是《诗经》，《诗经》这本著作当中收集了我国西周至春秋时期五百余年间的诗歌，这些被收录的诗歌也为我们展现了当时丰富多面的社会面貌，为后世的历史研究提供了非常宝贵的资料。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
扩展资料：
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。
我国最早的诗歌总集是
我国最早的诗歌总集是《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。
但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。
汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。
齐、鲁、韩三家属今文经学，是***承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。
但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为***所承认;前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。
今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共收诗305首。
《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类，大部分产生于西周时代。
诗经以四言诗为主，重章叠句，自由押韵，运用赋、比、兴等手法叙事抒情。
“风”有十五国风，大都是民间诗歌，计160篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，多为贵族之作和周代史诗，计105篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多为宴饮祭祀之歌，计40篇。
“风”是古代劳动人民在劳作生活中所创的诗歌，从性质上有叙事诗、抒情诗；内容上有讽刺诗、爱情诗、悲愤诗等。
讽刺诗以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后消极、***的事物，具有强烈的***治性和战斗性。
如《新台》、《相鼠》。
悲愤诗是抒发诗人悲愤情感的诗歌，如《魏风?硕鼠》。
爱情诗是以爱情为题材的诗歌。
主要描写男女爱慕之情和爱情生活，以抒发青年男女由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。
如“周南”、“召南”中就有许多优秀的作品。
现存的这部《诗经》是由孔子删定的。
大约于春秋末年，这部300多篇的《诗经》就成为流行的版本。
诗经的简介
诗经的简介
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是世界上最早的诗歌选集之一，成书于公元前11世纪至前6世纪之间。
它是中国文学史上的重要篇章，对后世的文学、艺术和文化产生了深远的影响。
《诗经》共收录305首诗歌，按内容和形式可分为“风”、“雅”、“颂”三部分：
1.风（Feng）：《诗经》中的“风”共收录了160首，这些诗歌反映了古代中国各地区的风土人情和民间生活。
每组诗歌以当地的地名命名，如《周南》、《召南》、《邶风》等。
2.雅（Ya）：雅分为“大雅”和“小雅”，共收录了105首诗歌。
这些诗歌多为宫廷音乐歌辞，内容涉及政治、社会、伦理等主题，体现了较为正统的文化和道德观念。
3.颂（Song）：《诗经》中的“颂”包含了40首诗歌，主要是用于宗庙祭祀的歌颂诗篇，颂扬祖先和赞美王朝。
《诗经》的语言简练、意象生动，具有很高的艺术价值和文学价值。
它不仅反映了当时社会的风俗、民情和政治生活，还蕴含了丰富的哲学思想和道德观念。
《诗经》对后世诗歌创作的形式、风格和主题都产生了深远的影响，被誉为中国诗歌的源头。
同时，《诗经》也是研究中国古代社会、文化和历史的重要文献。
中国古代文学史名词解释(全)
诗三百1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，故又称诗三百。
3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。
4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
简称齐鲁韩毛四家。
东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。
赋比兴1、诗经中的三种表现手法。
与风雅颂合称“六义”。
2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。
3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。
比兴手法在我国诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。
周易《盘庚》1、是《尚书》中《商书》里的一篇。
2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。
3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”，新都比作颠木新生的“由蘖”。
金文1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。
一般称为铜器铭文或金文。
2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。
3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。
因器物的限制，一般不长。
如《散氏盘铭》等。
4、铭文一般为散文，也有韵文。
如《季子白盘铭》。
《春秋》1、《春秋》是鲁国的编年史。
2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。
它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，凡240年。
3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。
4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。
但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是片断记录。
中国古代文学作品选名词解释简答论述题含答案
名词解释诗经我国第一部诗歌总集。
收录了商周至春秋中期的作品305篇，分风、雅、颂三部分。
风为15个不同地域的歌诗，160 篇；雅为朝廷的乐歌，分大雅、小雅，105 篇；颂为祭祀祖先和自然神的乐歌，包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
楚辞“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
汉代刘向把屈原等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。
是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
离骚《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
结构宏伟严整，运用比兴、幻想和象征等艺术手段，风格浪漫，辞藻瑰丽，情感强烈。
左传《春秋左氏传》的简称，我国第一部记事详密完整的编年体史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》并称春秋三传。
记载了春秋时期各国政治军事外交文化等活动和杰出政治家的言论，具有很高的文学成就。
关于作者说法不一，《史记》说作者为左丘明。
乐府诗两汉所谓乐府指音乐机关。
它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌辞入乐。
魏晋六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的一种能够配乐歌唱的新诗体。
它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
竹林七贤魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
建安七子建安七子，是建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
我国最早的诗歌总集是什么
我国最早的诗歌总集是什么
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。
最早的诗歌总集简介
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
《诗经》的组成部分
1.《风》：风是不同地区的地方音乐。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一佰六十篇。
大部分是民歌。
2.《雅》：雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
“雅”是《诗经》的组成部分之一。
其中包括《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合称“二雅”。
《小雅》中的大部分和《大雅》中的一部分是西周末期和春秋初期的作品，《小雅》的大部分作品出自各级贵族之手，其中也有一部分是民间歌谣，《大雅》几乎全是贵族作品。
3.《颂》：颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
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世界第1大洲--亚洲；海拔最低的洲--欧洲。
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中国第1个世界冠军是乒乓球健将:容国团；第1个奥运会冠军是射击运动员：许海峰；；第1个冬奥会冠军是李琰；第1个田径世界冠军是黄志红。
体操王子：李宁铁榔头：郎平羽坛女皇：李玲蔚跳水女皇：高敏当代棋圣：聂卫平车马炮之王：胡荣华乒坛女皇：邓亚萍体育运动之母--田径国际篮坛飞人--迈克尔•乔丹世界第一运动--足球，起源于英国。
奥运五环的含义：代表欧洲（天蓝色）、亚洲（黄色）、非洲（黑色）、澳洲（草绿色）、美洲（红色），象征五大洲运动员的友谊和团结。
世界上最强大的火山--维苏威火山；世界上最早的传记文学是《史记》；世界上最长的叙事诗是《格萨尔王传》。
中国最早的叙事诗是《孔雀东南飞》世界三大宗教--佛教、基督教、伊斯兰教。
中国人民共和国国歌--《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的主题歌，作词田汉，作曲聂耳。
中国最早的地理学家是郦道元；古代航海家是郑和；第1位铁路专家是詹天佑；桥梁专家是茅以升；导弹之父是钱学森。
“五笔字型”发明者是王永民。
唐诗、宋词、元曲、明清小说四大名著《水浒传》施耐庵《红楼梦》曹雪芹《西游记》吴承恩《三国演义》罗贯中诗仙：李白，名：李太白，写作特点：浪漫，号称：青莲居士诗圣：杜甫，名：杜工部诗魔：白居易，号称：香山居士诗天子：王昌龄诗鬼：李贺诗豪：刘禹锡诗囚：孟郊、贾岛，俩人一起被称为：郊寒岛瘦田园诗人：陶渊明边塞诗人：王昌龄山水诗人：王维三苏：苏洵、苏轼、苏辙唐宋八大家：（宋）苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩、（唐）柳宗元、韩愈。
竹林七贤：（晋代）阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎、刘伶。
照相机的发明家：达盖尔（法国）现代计算机之父：冯•诺依曼（美国）温度计是瑞典科学家摄尔西斯发明的。
电池是意大利科学家伏打发明的。
人类的天敌是环境污染。
诺贝尔奖项：化学、物理、生理或医学、文学、和平与经济，6个奖项。
酸雨的罪魁祸首是人。
清末四大谴责小说：李伯元《官场现形记》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》、刘鄂《老残游记》、曾朴《孽海花》。
炊具中的瑰宝：铁锅。
人类生存的三大支柱--淡水、空气、食物。
中国最早的旅游地理文学作品是《山海经》，也是我国记载神话最多的一部古籍。
宇航之父：齐奥尔科夫斯基世界五大宫：北京故宫、凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫。
中国人民十大将军：栗裕、王树声、谭政、徐海东、罗瑞卿、黄克诚、许光达、张云逸、肖劲光、陈赓。
中国现代文学史上著名剧作家--曹禺，原名万家宝。
圆舞曲之王：约翰•施特劳斯，奥地利作曲家、指挥家、小提琴家。
巴金：原名：李芾甘名著：《爱情三部曲》《激流三部曲》老舍：原名:舒庆春字：舍予名著：《茶馆》《骆驼祥子》鲁迅：原名：周树人字：豫才浙江绍兴人。
现代中国伟大思想家、文学家、革命家。
《狂人日记》是中国文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。
《阿Q正传》是世界名著。
秦牧：原名：林觉夫，被读者称之为“南国的花城”郭沫若，现代诗人、作家、历史学家。
原名郭开贞。
我党第1位见到列宁的人是张太雷；第1位和列宁照过相的人是瞿秋白。
最早把中国象棋传入国外的人是谢侠逊。
鱼类这个庞大的家族共有3万个成员。
是地球上最古老的居民。
雾多的地方--水面上和城市1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
2.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
3.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
4.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5.大江流日夜，客心悲未央。
6.万里赴戎机，关山度若飞。
7.山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
8.山外青山，楼外楼，西湖歌舞几时休。
9.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
10.细雨鱼儿出，微风燕子斜。
11.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
13.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄红。
14.星垂平野阔，月涌大江流。
15.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
16.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
17.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
18.天生我材必有用，千金散尽还复来。
19.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
20.天若有情天亦老。
21.天涯何处无芳草。
22.天际识归舟，云中辨江树。
23.天意怜幽草，人间重晚晴。
24.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
25.长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
26.文章千古事，得失寸心知。
27.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
28.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
29.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
30.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
31.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
32.正是江南好风景，落花时节又逢君。
33.古来学问无余力，少壮工夫老始成。
1、漓江的水：静、清、绿，桂林的山：奇、秀、险。
游桂林山水，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
2、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首是借物喻人的咏怀诗，也可以把它们写在一幅画上，称为题画诗。
3、《墨梅》作者元代王冕，本诗借梅花喻人，表达作者不与世俗同流合污的品格。
4、《竹石》作者清代郑燮，“扬州八怪”之一。
本诗借竹喻人，表达作者坚韧不拔、不怕打击的精神。
5、《石灰吟》作者明代于谦，本诗借石灰喻人，表达作者不怕牺牲、清白做人的高尚情操。
6、1949年10月1日，中华人民共和国成立，在首都北京举行典礼，参加典礼的总人数达30万人。
7、《狱中联欢》节选自长篇小说《红岩》，作者：杨益言、罗广斌。
文中的主人公江雪琴(江姐)。
8、《荔枝》一文，表达了对母亲的深切怀念。
9、梅花魂就是不管历经多少磨难、受到怎样的欺凌从来都是顶天立地，不肯低头折节的精神。
这也正是中华民族的民族精神。
10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；春草明年绿，王孙归不归；自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
11、在美国华盛顿的史密森博物馆里，存放着世界上第一台电子计算机，这就是1946年诞生的“埃尼阿克”。
12、用一句话概括电子计算机的神奇：秀才不出门，尽知天下事。
13、地球是一个半径只有6300多公里的星球。
14、可以不断再生的资源叫可再生资源，如：水、森林、大气、生物等，不能再生的叫不可再生资源，如：煤、矿产、石油等。
15、为保护地球写的宣传语：1只有一个地球。
2地球---人类的母亲，生命的摇篮。
3精心保护地球，造福子孙后代。
16、存在宇宙生命的条件：1合适的温度。
2必要的水分。
3适当成分的大气。
4足够的光和热。
17、《长征》是毛泽东在1935年10月红军长征取得胜利时写的一首七言律诗，全诗赞扬了英雄主义和革命乐观主义精神。