春秋 左传

春秋 左传（附公羊传，谷梁传，个个书纪年）
编年体：以年月为经，以事实为纬，将同时发生的历史事件备载一处，便于比较，了解各史事发生经过的时间十分清晰。
缺点是记事前后割裂，“一事而隔越数卷，为尾难稽”同时，对历史人物的生平和典章制度等史事，也无从祥其原委。
记载体优点在于融五体之长为一体，以历史人物为中心，记事“显隐必该，洪纤靡失”。
缺点在于它以人物为中心。因而记事时，“同为一事，分在数匾，断续相离，前后屡出”。而且在记述人物时，以类相从，不以时为序，不便读者了解大背景和前因后果。
《春秋》是我国现存最早的编年史书。相传是孔子依据鲁国史官的记录整理而成，是按年，时，月，日编排史事的。近年有人通过对甲骨文和金文的研究，认为商，周一年只有春，秋二季，故称年为“春秋”，史书亦由此得名。汉武帝时，把《春秋》列为五经之一，后世称为《春秋经》。它依鲁国13个君主的顺序编写，起自鲁隐公元年（前722），历桓公，庄公，闵公，僖公，文公，宣公，成公，襄公，昭公，定公，终于鲁哀公十六年（前479），共242年。其主要内容是政治事件，人物活动。据统计，其中征伐占百分之四十，会盟占百分之二十，朝聘占百分之二十，祭祀婚丧等占百分之十，日月食，星变，地震，陨石，雨，雹，水旱，虫等自然现象占百分之十。它基本上是一部信史，如所记日食36次，其中33次经现代天文学家推算，肯定是正确的。这不是古人所能伪造的，此书显著优点是有了明确的时间顺序，缺点是记事过于简略，如《隐公八年》十，十一月只有一个“螟”字，《僖公三年》六月只有一个“雨”字。最长的一条也只有45字。全书总共只有1.8万字。故王安石称它为“流水帐薄”。
《春秋》被尊为经，对它进行解释的称为传。汉代有五种传：《左传》三十卷，《公羊传》，《谷梁传》，《邹氏传》，《夹氏传》各十一卷。后两传早已佚。其实流传下来而完全可以确定是孔门后学解释《春秋》的专著，只有《公羊传》，《谷梁传》。《公羊传》相传是孔子门徒子夏弟子齐人公羊高所传，至汉景帝时其玄孙公羊寿和弟子胡母生写定成书。《谷梁传》相传子夏弟子鲁人谷梁赤口传，也是西汉时编辑成书。两传均以义理疏证《春秋》，逐字逐句阐释其所谓的“微言大义”。公羊学家属“今文经学家”，主张“大一流”。他们用自己的政治观点解经，迎合了西汉统治者的需要，汉武帝时公羊学成为显学，然其中史料价值不及《左传》。
《左传》到西汉末

年才在宫廷藏书内发现。古
文经学派说它也是专为解释《春秋》的，据传是左丘明所作。但今文经学派不承认，斥之为刘韵的伪作。现代多数学者认为，它是战国初年的作品，撰之者非一人，诚之者非一世，可能出自鲁国史官手笔，由鲁太史左丘明编辑而成，西汉末年刘韵曾作过整理。西晋杜预在注解此书时把它分年附在《春秋》之后，成为目前这个样子。现行本《左传》共60卷，18万字。上起鲁隐公元年，下迄鲁袁公二十七年（前468），最后附智伯之亡（约前453），所记史事共269，比《春秋》多27年。内容十分丰富，不但记鲁国的史事，还记载了当时几个重要诸侯国的历史。作者重视交代历史事件的原委，注意记录各种历史人物的政治主张，历史见解和宗教观点，《左传》特别重视记录战争活动，它叙述的不少战役，都已成为中国战争史中有名的战例。它还记录了许多春秋前的史事和传说，文辞优美，人物影响生动，文学价值也很高。总之，《左传》是一部内容丰富，体例比较完备的古代编年体，是研究先秦历史的重要文献，《左传》《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋》三传，唐宋后尊称为“经”成为“十三经”一部分。
现存通行本是杜预的《春秋经传集解》唐孔颖达作疏，称《春秋左传正义》。清洪亮是《春秋左传诂》，刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》（未完稿），近人章炳麟的《春秋左传读》，今人杨伯峻的《春秋左传注》，均为专家之作。另有沈玉成的《左传译文》和杨伯峻，徐提合编的《春秋左传辞典》都是与杨注配套的著作。
《个个书纪年》是晋太康二年（281）在河南汲郡（今汲县）的战国时魏襄王墓中出土。当时共得个个书数十车，简长二尺四寸，文字皆先前大纂，以漆书之，计16种古书。现在能见到的，尚有《逸周书》《个个书纪年》，《穆天子传》《锁语》四种。《个个书纪年》是编年体史书，共13篇，历述夏，商，西周，春秋，战国史事，至魏襄王二十年（前299）（一说魏安王）而止。其中，周平王东迁以后晋事为多，三家分晋以后，独记魏事。晋杜预断定它是魏国史书。唐以后，汲书逐渐散失，南宋时《个个书纪年》只剩下3卷。但嘉靖年间，天一阁出了一部名为梁朝沈约注的《个个书纪年》上下卷。后人称《今本个个书纪年》，今本与古本多有不同古本叙事起自夏代今本起自黄帝，古本用夏历，今本用周历；古本谓“夏年多殷”，今本记夏为471年，殷为496年，反而殷年多于夏；古本有益干启位，启杀之，自周受命之穆王百年，非穆王百岁也，舜囚尧复偃塞

丹朱，今本俱元。经清人考证，《梁书，沈约传》，《隋书，经籍志
》都未提到沈约注《个个书纪年》，今本标沈约注语多采自《宋书，符瑞志》，从而认为今本是明人辑录各种古书所引《古本竹书纪年》之文，加以删削，补充而成。朱右曾在《汲纪年存真》中举止今本可疑者12条，古本可信者1 6条。本书辑校本有王国维《古本个个书纪年辑校》，范祥雍《古本个个书纪年辑校订补》。

四 左传
今天所通行的《左传》一书包括有“经”，“传”两大部分。“经”就是《春秋》，“传”就是《左氏传》。
《春秋》是春秋时期鲁国的一部历史。据先秦文献记载，周朝王室与各诸侯国都有自己的史官，负责记载王室与各诸侯国的史事。史官记的，即为史书。“春秋”就是这些史书的统称。据《国学》记载，晋悼公因叔向“习于《春秋》，乃召叔向使傅太子彪”（《国语·晋语》），此当指晋史；楚庄王询问教育太子的事，申叔说：“教之《春秋》，而为之从善而抑恶焉，以戒劝其心。”（《国语·楚语》）此当指楚史。《墨子》讲到“周之《春秋》”，“燕之《春秋》”，“宋之《春秋》”，“齐之《春秋》（《墨子·明鬼》）”，甚至还说“吾见百国《春秋》”（《隋书·李德林传》）。也有的国家把本国史书另起专名。《孟子·娄下》：“晋之《乘》，楚之《》，鲁之《春秋》，一也：其事则齐桓，晋文，其文则史。”史书何以名《春秋》？杜预在《春秋左氏经传集解序》中说：榼以史之所记，必表年以首事，年有四时，则错举以为所记为名。”意思是年有四时，不可遍举，于是就交错互举，节取春夏秋冬中的“春秋”二字以代表全年。这种传统的说法。近年有人通过对甲骨文和金文的研究，认为商代和西周一年内只有春，秋二季，所以称年为“春秋”，史书即由此得名。
我们在这所谈的《春秋》，是鲁国的历史。相传经过孔子删订整理而成。此书以年，时，月，日为次记事，是我国流存下来的一部最早的编年史。因为《春秋》一书记载了这一时期的历史，所以后人就把这一段历史称为“春秋时期”。因为《春秋》是鲁国的历史，所以记事以鲁国国君在位的时间纪年。始起自鲁隐公元年（前722），终于哀公十四年（前481年），共242年。鲁哀公在位二十八年，为什么《春秋》只写到十四年呢？《春秋》哀公十四年只记了一句话：“十有四年春，西狩 麟。”后世的经济学家认为，麟是一种传说中的神兽，它的出现本是一种祥瑞，但因当时时无明主，礼崩冻坏，麟出非其

时，就到此为止。我们今天看到的《左传》本《春秋》，记事到哀公十六年（前479年），最后一句是：“夏四
月乙丑，孔子卒。”一般认为，这是孔子弟子在孔子死后，又参据鲁国史书把孔子修订的《春秋》续补到了孔子去世。但是，《春秋》的下限，一般不把后两年计算在内，而将其起讫年代简单的概括为：始于鲁隐，绝笔 麟。《春秋》记载的内容，多是政治活动，也有少量的自然现象。据粗略统计，证代占百分之四十，会盟占百分之二十，朝聘占百分之二十，祭祀婚丧等占百分之十，日月食，星变，地震，陨石，雨，雹，水旱，虫等自然现象占百分之十。这些，都是春秋史事的信实记录。
《春秋》三传：《春秋》一书，文句极简短。记载二百余年间的众多史事，才用了一万六，七千字，记一件事最短的只用一个字，最长的也只有四十多字，而且措词也比较隐晦。这样一部史书，人们想要读懂它，通过它了解史事的原委，是很不容易的。所以孔门后学在世代传习《春秋》的过程中，出现了几种解释《春秋》的传授本，叫做“传”。《春秋》原是一部独立的书，后来被按年或按事拆开，与各种“传”合并，先“经”后“传”。于是，《春秋》不再有单行本传世，而出现了“经”，“传”合编的传授本，据《汉书·艺文志》著録，这样的传本共有五家，即《左传》三十卷，《公羊传》，《谷梁传》，《邹氏传》，《夹氏传》。因为“《邹氏》无师，《夹氏》未有书”，二传未得世；逗人看到的只有前三传，合称“《春秋》三传”。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，是一部春秋时期的编年史。相传为春秋末期鲁国史官左丘明编撰，司马迁和班固都持此说。到了唐代，开始有人对这种说法提出异议。此后，不少学者对《左传》的作者及成书年代提出不同看法，概括起来，主要有三种意见：一仍主旧说，认为作者是左丘明；二战国时人的作品；三西汉末年提倡古文经学的刘 所伪造。根据近代学者研究，认为《左传》大约成书于战国初期，很可能开始为左丘明口头传授，后由其门人著之于简策，编撰成书。
《左传》的记事时间，起自鲁隐公元年（前722年），与《春秋》同；止于晋国赵，魏，韩灭智氏（前453年），比《春秋》下延二十八年。其内容，即解释《春秋》，却不受《春秋》记事范围的局限，不仅记载了鲁国的史事，还较详细的记述了晋，秦，齐，楚，郑，宋，卫等诸侯国的史事。记事以政治和战争为至，同时兼及社会的各个方面。其中包括了国与国之间，各国内部各种政

治力量之间，人民群众与统治阶级之间的矛盾与斗争。这些记载，反映了当时王权的衰落，诸侯的强大，卿大夫的专权；统治阶级的荒淫残暴，劳动人
民的深重灾难。《左传》不仅记载了春秋的当代史，还保存了西周乃至商朝的不少史料和有关远古的传说。它是我们研究春秋和春秋以前历史的重要文献。
《左传》还是一部文学名著。它语言简洁精炼，叙事层次分明，能用少量的笔墨描绘出事件的曲折情节和人物的生动形象，尤其擅长描绘战争，生动地再现了春秋时期争霸斗争和互相征伐的情况。《左传》是我国历史散文的典范，在文学史上同样占有极为重要的地位。
自汉代以来，研究《左传》的学者和著述很多。汉代学者贾逵，服虔，郑玄等人的注本都没有流传下来。西晋初年，杜预将《春秋》经文按年拆开，分别放在各年的传文之前，为之作注，称为《春秋左氏经传集解》，从此经传合一。这是今见《左传》的最早注本。唐初，孔颖达据以作正义，亦称孔疏。杜注，孔疏，后收入《十三经注疏》，成为古注中的通行读本。