祝福(上课用)

祝福

教学目标：

1、理清小说的情节，学习插叙的作用。

2、赏析典型环境中的典型人物，分析人物的形象，学习文中写人的手法。（重点）

3、通过人物形象的分析，结合社会环境描写，把握小说主旨。（难点）课时安排：三课时

第一课时

一、学生质疑。

1.生展示在自读过程中有疑问的地方或者是自己的一些思考。

2.梳理问题，生生解决。如不能解决的，放在过程中。

二、本文的线索是什么？

1、明线：祝福。

（1）什么是祝福？

指的是鲁镇年终的大典，为的是“致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”。那么鲁迅的这篇小说为什么要命名为《祝福》呢？

（2）齐读小说第2自然段中有关“祝福”景象描写的句子。

A、请同学们找一找在“祝福”中男人在做什么，女人在做什么？

——男人祭祀、祈福，女人劳作

B、在“祝福”中男人和女人分工的不同，这说明了一个什么问题？

——鲁镇是个男尊女卑，等级森严，封建守旧的地方。（学生能答出男尊女卑即可。若学生答不出来，则教师说）（幻灯片显示）

我们的主人公祥林嫂就生活在这样的环境中，祥林嫂的故事就发生在这样的背景下。那么祥林嫂的命运会是怎样的呢？

（3）祝福的初衷和本文主角的经历、结局大相径庭，为何要以此为题？

以乐写哀，更哀耶。

2.暗线：祥林嫂的遭遇（逐渐走向灭亡）

3.双线结构，有何好处？

更能全面地展现小说的情节，揭露人物的性格。

三、理清小说情节

1、结合小说三要素理清情节：请学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。

情节内容顺序

序幕祝福景象与鲁四老爷（1-2）

结局祥林嫂突然死去（3-33）倒叙

开端初到鲁镇（34-53）三个半月

发展被卖改嫁（54-65）两年

高潮再到鲁镇（66-111）约两年

尾声祝福景象和我的感受（112）

2、思考：《祝福》在结构上采取倒叙的手法有什么作用？

a、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出

那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。

b、造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

3、倒叙、顺序、插叙、补叙各自的作用。

第二课时

通过分析三次人物的描写，分析人物形象。

一、比较几次描写,分析作者刻画人物的特色。

1、准确找出文中对祥林嫂进行描写的句子，自由朗读。

鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”

2、①三次有何变化

②是什么导致这些变化

③由此可以看出其是怎样的一个人

二、通过描写、情节，分析人物的形象。

（一）初到鲁镇：祥林嫂第一次到鲁镇的部分

1、祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实、新寡）

眼睛：顺着眼（善良温顺）

表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家的遭

遇）

2、祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了？

明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”（《灯下漫笔》）此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满意足。她希望凭借亲亲的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨命运的愿望，很快破灭了。

3、这部分的描写主要用了什么手法？

肖像

（二）再到鲁镇：

1、祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

2、为何有了这些变化？——孩子被狼叼走，丈夫死去

与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。

3、作者用了什么方法来刻画人物此时的内心和形象的？

作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

4、原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。

但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。

5、再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，（祥林嫂有没有觉察到人们对她的不一样？）祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果如果？

明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。

（三）死前：

1、描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去。连精神也更不济了。?也总是惴惴的，?否则呆坐着，直是一个木偶人。”

不让祝福——失神—— (再受打击)。

2、我回乡时看到的祥林嫂：

头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

行乞——眼珠间或一轮——(麻木)

结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击下与折磨下，已陷入本年度的悲伤，内心的痛苦忆无法表达，精神已经完全麻木了。

而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这一“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。

3、祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？

祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。

三、人物形象：

1、总结：祥林嫂的形象。

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，善良，朴实，温顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。

2、鲁镇中人的形象。（看客）

ａ．鲁四老爷的态度：

鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）ｂ．人们的态度：