统编版高中语文下册《谏太宗十思疏》PPT课件
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作者认为，人君应当怎么做？
居安思危、戒奢以俭
正 求木之长者，必固其根本 比
【解题】
谏 劝谏
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国 历史上最有成就的开明君主之一，在他统治 时期，出现了安定富强的政治局面，史称 “贞观之治”； 十思 本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体， 属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意 见的奏疏。
【正音】
求木之长（zhǎng） 浚（ jùn）
魏 征
【作者简介】
魏征（繁写体为“徵”），
(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。
是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰
出的历史学家，早年因避乱而出家做道
士，后参加李密反隋的起义军，李密失
败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄
大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后
赠司空，谥文贞。
魏征从政十六七年，上书言事二
导入课文
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣 冠；以古为镜，可以见 兴替；以人为镜，可以 知得失。”那么你知道 他以谁为镜吗?
魏征
【学习目标】
1、学习作者反复开导、循循善诱 的劝谏艺术；
2、领悟“十思”的积极意义； 3、掌握文中一些实词和虚词的意 义及用法，进一步积累文言知识。
4、熟读课文，争取背诵。
人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以 俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
当:主持,掌管. 神器:帝位. 重:形容词作名词,重权,重位. 域中:天地间. 大:形容词作名词,重位. 念:考虑.
判断句 斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长者也
居安思危:在安定的时候预 见到隐藏的危险,早做准备. 安、危：形作动，安定的生 活，危险的境地。
戒:戒除. 以:第一个是动词,用.实行， 厉行第二个是同”而”转折 连词. 塞sè流：水流，名词。
国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想 着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉 而想要泉水流远啊。
赏析:提出结论:由人君地位说起,结合开头 的比 喻, 从反面提出自己的观点. (居安思危, 戒奢以简)
根本:树根. 本:本义是树的根部. 德义:恩德,恩义.
今义：事物的根源或最重要的 义:适宜的道德行为.
部分。或说（事物的本质 ）
翻译:我听说：想要树木生长的高，一定要稳固它的根；想要泉水 流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁 义。
“闻”到什么？
求木之长者，必固其根本；欲流之 远者，比浚其源泉；思国之安者，必积 其德义。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？
【背景介绍】
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。 唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。 水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾， 积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来 他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏 是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休 养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对 外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修 庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当 年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼 庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑， 十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频 上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了 《答魏征手诏》称赞他。
百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑
公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》
20卷 。辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直
谏”而闻名。他那种“上不负时主，下
不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，
不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精
神，千百年来，一直被传为佳话。
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子， 他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得 高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见， 回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早 被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休， 拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被 憋死在怀里。
赏析:本句紧承第一句继续运用比喻论证手 法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个 “不”否定前三个“不”，否定之否定，加强 了对“积其德义”的肯定。 “不可”既是自己
的判断，也是代人君作出的判断。 “虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙 地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有
别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分 辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏， 而且使谏诤不显得突兀 。
正面阐述：三个排比句，两个作比喻，引出正 题：治国必积德。
本段开头用了什么论证方法？证明了什么 观点？
答：比喻论证 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国 之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
而:前三个是转折连词,却,
思
（提出具体做法）
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉 源；思国之安者，必积其德义。
求:要求,需求.
流：泉流，名词。
之:结构助词,取消句子独立性. 远：形作动，流得长远，
长(zhǎng):生长。（高大. 形容 达到远方 。
词活用为动词，长高）
浚(jùn)疏通.
固:形容词的使动,使…牢固. 其：他们的。
பைடு நூலகம்
第四个是递进连词.
望,求,思:同义:指望.
厚:丰厚.
虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
下愚:最愚笨无知的人.
况:何况. 于:介词,对.
翻译:源泉不深却希望泉水流 得远，根系不稳固却要树木生长，
明哲:明智,贤能的人, 道德不厚实却想要国家安定，我虽
哲:聪明.有才能.
然最愚昧无知，（也）知道这是不 可能的，何况（你这）明智的人呢！
殷（yīn ）忧
谗（chán）邪
黜（chù）恶
谬（ miù）赏
垂拱（ gǒng ）
壅（yōn）g 蔽
塞（ sè ）源
载（ zài ）舟
【细读全文，理清思路】
1.提出问题 人君当思 居安思危 戒奢以俭
（以“固本思源”为喻）
2.分析问题 为什么思 载舟覆舟 所宜深慎
（总结历史教训）
3.解决问题 思些什么 诚能十思 垂拱而治
居安思危、戒奢以俭
正 求木之长者，必固其根本 比
【解题】
谏 劝谏
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国 历史上最有成就的开明君主之一，在他统治 时期，出现了安定富强的政治局面，史称 “贞观之治”； 十思 本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体， 属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意 见的奏疏。
【正音】
求木之长（zhǎng） 浚（ jùn）
魏 征
【作者简介】
魏征（繁写体为“徵”），
(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。
是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰
出的历史学家，早年因避乱而出家做道
士，后参加李密反隋的起义军，李密失
败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄
大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后
赠司空，谥文贞。
魏征从政十六七年，上书言事二
导入课文
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣 冠；以古为镜，可以见 兴替；以人为镜，可以 知得失。”那么你知道 他以谁为镜吗?
魏征
【学习目标】
1、学习作者反复开导、循循善诱 的劝谏艺术；
2、领悟“十思”的积极意义； 3、掌握文中一些实词和虚词的意 义及用法，进一步积累文言知识。
4、熟读课文，争取背诵。
人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以 俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
当:主持,掌管. 神器:帝位. 重:形容词作名词,重权,重位. 域中:天地间. 大:形容词作名词,重位. 念:考虑.
判断句 斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长者也
居安思危:在安定的时候预 见到隐藏的危险,早做准备. 安、危：形作动，安定的生 活，危险的境地。
戒:戒除. 以:第一个是动词,用.实行， 厉行第二个是同”而”转折 连词. 塞sè流：水流，名词。
国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想 着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉 而想要泉水流远啊。
赏析:提出结论:由人君地位说起,结合开头 的比 喻, 从反面提出自己的观点. (居安思危, 戒奢以简)
根本:树根. 本:本义是树的根部. 德义:恩德,恩义.
今义：事物的根源或最重要的 义:适宜的道德行为.
部分。或说（事物的本质 ）
翻译:我听说：想要树木生长的高，一定要稳固它的根；想要泉水 流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁 义。
“闻”到什么？
求木之长者，必固其根本；欲流之 远者，比浚其源泉；思国之安者，必积 其德义。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？
【背景介绍】
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。 唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。 水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾， 积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来 他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏 是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休 养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对 外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修 庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当 年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼 庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑， 十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频 上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了 《答魏征手诏》称赞他。
百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑
公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》
20卷 。辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直
谏”而闻名。他那种“上不负时主，下
不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，
不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精
神，千百年来，一直被传为佳话。
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子， 他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得 高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见， 回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早 被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休， 拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被 憋死在怀里。
赏析:本句紧承第一句继续运用比喻论证手 法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个 “不”否定前三个“不”，否定之否定，加强 了对“积其德义”的肯定。 “不可”既是自己
的判断，也是代人君作出的判断。 “虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙 地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有
别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分 辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏， 而且使谏诤不显得突兀 。
正面阐述：三个排比句，两个作比喻，引出正 题：治国必积德。
本段开头用了什么论证方法？证明了什么 观点？
答：比喻论证 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国 之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
而:前三个是转折连词,却,
思
（提出具体做法）
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉 源；思国之安者，必积其德义。
求:要求,需求.
流：泉流，名词。
之:结构助词,取消句子独立性. 远：形作动，流得长远，
长(zhǎng):生长。（高大. 形容 达到远方 。
词活用为动词，长高）
浚(jùn)疏通.
固:形容词的使动,使…牢固. 其：他们的。
பைடு நூலகம்
第四个是递进连词.
望,求,思:同义:指望.
厚:丰厚.
虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
下愚:最愚笨无知的人.
况:何况. 于:介词,对.
翻译:源泉不深却希望泉水流 得远，根系不稳固却要树木生长，
明哲:明智,贤能的人, 道德不厚实却想要国家安定，我虽
哲:聪明.有才能.
然最愚昧无知，（也）知道这是不 可能的，何况（你这）明智的人呢！
殷（yīn ）忧
谗（chán）邪
黜（chù）恶
谬（ miù）赏
垂拱（ gǒng ）
壅（yōn）g 蔽
塞（ sè ）源
载（ zài ）舟
【细读全文，理清思路】
1.提出问题 人君当思 居安思危 戒奢以俭
（以“固本思源”为喻）
2.分析问题 为什么思 载舟覆舟 所宜深慎
（总结历史教训）
3.解决问题 思些什么 诚能十思 垂拱而治