谏太宗十思疏课件

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15.1《谏太宗十思疏》课件 (共45张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

魏徵进谏录
上谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰： “兼听则明，偏听则暗。”
上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
殷忧:深切的忧虑. 以：而，表修饰。
下:指臣民. 得志:达到目的,实现愿望. 以：而，表并列。
傲:轻视 . 物:指自己以外的人. 一体:整体. 行路:陌生的路人. 虽:即使.
董:监督. 以:介词,用. 振：威吓. 苟:苟且. 而:转折连词. 免:免于罪罚. 怀:怀念,感激. 貌:表面上,名词作状语. 恭:恭顺.
谏太宗十思疏
魏征
李世民畏魏征
北宋·司马光《资治通鉴》
魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意。每犯颜苦谏，或逢上②怒，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔chēn ，故中辍chuò耳。” 上尝得佳鹞yào⑤，自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
浚(jùn)疏通. 其：他们的。
德义:恩德,恩义. 义:适宜的道德行为.
事物的根源或最重要的部分。或说
（事物的本质）
翻译:我听说：想要树木生长的高，一定要使它的根扎得稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
• 本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？
第一段的中心论点是什么，作者运用了哪些论证方法来论述观点？

《谏太宗十思疏》课件

三、逐段细读，分析讲解 1、第一段
文言知识点：长：生长。固其根本：使它的根本牢固。本，树根。浚：疏通水道。下愚：愚昧无知的人，这里用作谦辞。明哲：聪明睿智（的人）。这里指唐太宗。当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为 “神器”。域中：指天地之间。休：喜庆，福禄。
1界是“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。”即有才能的人各司其职，君王可以无为而治。
2、“十思”的核心内容是什么？有什么意义？ • 核心内容：居安思危、正己安人 • 意义：达到“鸣琴垂拱，不言而化”的理想政治境界。
《谏太宗十思疏》
课文简介：
本文是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡， “喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。
一、导入 1、作家简介
年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

15.1《谏太宗十思疏》复习课件(共35张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

情境默写
1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 2.《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其德义”的结论。 3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的是：将有作则思知止以安人。 4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的是：诚能见可欲则思知足以自戒。 5.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的是：念高危则思谦冲而自牧。 6.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的是：惧满溢则思江海下百川。 7.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流远的句子：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 8.《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁，能克终者盖寡”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。
第二段
凡百（所有的）元首（帝王），承天景（大）
命，莫不殷忧（深切的忧虑）而道著（治道显著），功成而德
衰（德行衰减），有善（好）始者实繁，能克（能够）终者盖
（大概，表推测）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，
今守之而不足，何也？夫在殷忧（深重的忧患），必竭诚以待
下；既得志，则纵情以傲物（看不起Байду номын сангаас人）。竭诚则吴越为一
①重权，重任 ②重大的地位 ③安，安乐的时候；危，危难的时候 ④奸恶的人 ⑤有才能的人；好的意见
①达到远方 ②流得长远
（3）使动用法必固其根本 ①则思正身以黜恶 ②弘兹九德 ③则思知止以安人
意动用法
①乐盘游
②忧懈怠
使……牢固使……正使……光大使……安宁
以……为乐以……为忧

第15课《谏太宗十思疏》课件

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文
尽：用尽
效:献出
武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，
对君主来说
劳损、役使
鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明
垂拱:垂衣拱手
使……劳，使……苦司职:管理职事。司，主管，操作。
之耳目，亏无为之大道哉?
做到“十思”有什么效果？智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿鸣琴垂拱，不言而化。
安人:使百姓安宁
冲，谦虚。牧，约束
乐：把……当做乐事。
安人；念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘
下：居……之下
游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心
以为：省略句，把……当作
壅：堵塞
以纳下，想谗形作名，奸恶小人
垂拱而治
人君当思居安思危，戒奢以俭
提出问题
（以“固本思源”为喻）
为什么思载舟覆舟，所宜深慎
（总结历史教训）
分析问题
思些什么诚能十思，垂拱而治
（提出具体做法）
解决问题
品劝谏术
（一）比喻论证，生动形象；对比论证，论证有力
（二）逻辑思维严密（提出观点、分析问题、解决问题）
（三）语言骈散结合，华美流畅
以：而
罚所及则思无因怒而滥刑。
一思知足以自戒二思知止以安人
三思谦冲而自牧四思江海下百川
戒奢侈要节俭
戒骄傲
五思三驱以为度六思慎始而敬终
七思虚心以纳下八思正身以黜恶
戒纵欲要勤勉戒轻人言要兼听
要谦逊
九思无因喜以谬赏十思无因怒而滥刑

《谏太宗十思疏》ppt课件

解题
谏：劝谏写作目的
太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成
就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；写作对象
十思：本文内容，即十条值得深思的情况劝谏内容
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体
的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
从十个方面分条劝谏太宗的疏文
人君当思居安思危戒奢以俭以“固本思源”为喻
2.分析问题为什么思载舟覆舟所宜深慎
总结历史教训
3.解决问题思些什么诚能十思垂拱而治
提出具体做法
叁·深度探究
第一段
（一）标注难解字词句，疏通文意。
固：使……稳固。
浚：疏通。
树根
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉
而：却。
文本探究
第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？
文章不是一下笔就开门见山地提出“十思”，而是先论天下安治的基础在于“积德义”，而“积德义”是抽象的道理，不易为君主理解和信服。为了使抽象的道理具体化，深奥的问题通俗化，便以“木固其根”“水浚其源”比况，说明人君安国当积德义，“喻巧而理至”（《文心雕龙·论说》）。
这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。
贰·初读体会
学生自由朗读，圈画不认识或读不准的字或词语；听名家朗诵，订正字音。
诵读文本
求木之长 zhǎng
塞源
sè
黜恶
chù
垂拱
gǒng
载舟
zài
订正读音
浚 jùn 殷忧 yīn 谬赏 miù 壅蔽 yōng
细读全文理清思路
1.提出问题通篇只重一“思”字——《古文观止》

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戒赏罚不公
壹固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告载舟覆舟所宜深慎反面
思
疏
叁提出十思诚能十思垂拱而治正面
拓展延伸：唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民心的。
其：反问语气词，难道，怎么。忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治如果贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。

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就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》为第二疏。
唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。
“贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的评价: “贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”
浚（jùn ）谗（chán ）邪谬（miù）赏壅（yōng ）蔽
载（zài ）舟
文章解读
Байду номын сангаас
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
求：要求，追求。之：结构助词，取消句子独立性。长(zhǎng)：生长。固：形容词的使动，使…牢固。根本：树根。流：泉流，名词。远：形作动，流得长远，达到远方。
谏太宗十思疏
魏征
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
——唐太宗李世民
魏征（580—643），字玄成。唐朝初年著名的政治家
魏
和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后
征
参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高
■ 赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的，如《阿房宫赋》。
■ 论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，如《六国论》《过秦论》。

谏太宗十思疏复习讲课课件

❖ “十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。
❖ “疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
复习目标： 1、背诵默写课文。 2、落实重点实词虚词的含义。
一[高考再现]：
默写名句：
1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？
文武并用，垂拱而治。（福建卷）
❖ ④ 形容词用作动词 ❖ 智者尽其谋尽：用尽。 ❖ ⑤ 使动用法 ❖ 必固其根本固：使……稳固。 ❖ 知止以安人安：使……安宁。 ❖ 正身以黜恶正：使……端正。 ❖ 则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
❖ 三、重要虚词 ❖ 之：①臣闻求木之长者 ❖ 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 ❖ ②人君当神器之重，居域中之大 ❖ 结构助词，的。 ❖ ③岂取之易而守之难乎？ ❖ 代词，指代天下。
❖ 通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
背景回顾
❖ 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。

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06
课程总结与作业布置
本节课重点内容回顾
谏太宗十思疏的背景与作者
回顾了魏征与唐太宗的历史背景，以及谏太宗十思疏的写作背景。
谏太宗十思疏的核心思想
详细阐述了文章中关于君主修身、治国、平天下的重要思想。
谏太宗十思疏的文学价值
分析了文章在文学上的特点，如结构严谨、语言简练、意蕴深远等。
下节课预告及预习要求
谏太宗十思疏在古代政治中的作用
规劝君王
通过“十思”提醒太宗要勤政爱民、节俭自律、广开言路、选贤
任能等，以巩固国家根基。
树立典范
魏徵敢于直谏，成为古代忠臣的典范，其精神影响了后世许多政
治家和文人。
传承文化
谏太宗十思疏作为古代散文名篇，具有文学价值，传承了中华民
族优秀文化。
当代社会中谏言的重要性及启示
提出自己的看法和疑问，展开课堂讨论。
现实意义思考
03
引导学生思考《谏太宗十思疏》中提到的治国理念在现代社会
的现实意义，进行讨论和分享。
小组讨论成果展示与交流
分组讨论
将学生分成若干小组，每组5-7人，选定组长，围绕《谏太宗十思疏》展开讨论，形成小组观点。
成果展示
每个小组选派1-2名代表，向全班展示小组讨论成果，包括主要观点、理由和依据等。
情感表达
分析文章中作者的情感表达，引导学生体会作者的写作意图和情感态度。
文章风格及特点分析
骈散结合
分析文章骈散结合的语言特点，解释其表达效果和魅力所在。
用典贴切
列举文章中的典故，解释其含义和作用，帮助学生理解文章的文化内涵。
比喻生动
分析文章中比喻手法的运用，带领学生体会其生动形象的表达效果。

《谏太宗十思疏》ppt课件

五思三驱以为度六思慎始而敬终
七思虚心以纳下
戒纵欲要勤勉戒轻人言
三思谦冲而自牧四思江海下百川
戒骄傲要谦逊
八思正身以黜恶九思无因喜以谬赏
要兼听戒赏罚不公
十思无因怒而滥刑
要赏罚分明
文本探究
“十思”大致说了几方面的内容？它们共同说明了什么观点？
说了四个方面的内容：在生活上，应该知足知止，游乐有度；在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶；在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。
贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。”
使……劳，使……苦管理劳损、役使毁坏，减损
为之大道哉?
译文
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

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中心论点：居安思危，戒奢以俭
排源不深而望流之远，根不固而求木之长，比
德不厚而思国之理，
课文研读
3.阅读第2段，回答以下问题：
（1）作者认为得天下之君王为何易失人心？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。这几句话运用对比论证，将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度和造成的结果进行了对比，前后不同的态度，造成了两种不同的结果，在对比中见优劣。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 “貌恭而不心服”强调民心的重要性。如果失掉民心，即使“董之以严刑，振之以威怒”也无济于事。承接上文进一步阐释了“竭诚以待下”对君主的重要性。
翻译: 担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽, 就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而施刑罚。
词句疏通
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
词句疏通
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，
鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，
亏无为之大道哉！
翻译:
尽：尽情享受，形容词作动词。
文臣武将争逐(效力)，对君主来说便
养：颐养。
没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，
可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿，
垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用
以：第一个是连词表并列，
性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来
第二个表转折。
求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。

语文统编版必修下册15.1《谏太宗十思疏》(共24张ppt)

危险的事，形容词作名词抽背：刑人如恐不胜、沛公不胜杯杓
喜庆安定的环境，形容词作名词保持
控制
休。⑨不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯
表目的的连词，来连词，表转折判断句亦⑩伐根以求木茂，⑪塞源而欲流长者也。
胜 ①夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
战胜 ②此时无声胜有声超过 ③情不胜其欲
二背景知识
唐太宗与 “铮臣”魏征
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
二背景知识
魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
贞观六年，李世民对钟爱的长乐公主李丽质给予数倍嫁妆，魏征直言此违反礼制;
贞观十一年，李世民东巡洛阳谴责当地供奉不好，魏征又以隋炀帝杨广铺张浪费警戒之;
①求木之 ②欲流之 ④源不 ⑤根不长者，必远者，必深而望固而求固其根本浚其泉源流之远木之长
类比
③思国之安者，必对比积其德义。
⑥德不厚而思国之理......
⑩伐根以求木茂
⑪塞源而欲流长者也。
⑨不念居安思危，戒奢以俭 .......
③思国之安者，必积其德义。 ⑥德不厚而思国之理不行 ⑨居安思危，戒奢以俭
所以，主体可能具有d的属性。
1.比喻论证，是比喻修辞手法在阐述道理中的运用，具有修辞侧重语句润饰的特点，不侧重于道理本身，而侧重于阐述道理的方式，旨在将深奥、复杂、抽象的道理变得生动形象、浅显易懂。 2.类比论证，是比较的形式之一，与对比重在“求异”不同的是类比重在“求同”，也就是说重在类推出结论。
二背景知识

《谏太宗十思疏》ppt课件

傲物：轻视他人。尽诚心，那么即使是敌对的势力也
行路：路人，名词。会联合一体，傲也会成为路人。虽然可以用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气
震：威吓。苟：苟且。来威吓人们，人们最终苟且以求免
貌：表面上。惟：只是，只有。
于刑罚但不会怀念皇上的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的只是人民的力量；
目劳，：损使害…无…为劳而累治。的最高苦境：界使呢…？…辛苦。
司：管理。
役：役使，劳损。
亏：毁坏，减损。道：道理，方针（境界）。
1.见可欲 2.将有作
思知足以自戒思知止以安人戒奢侈扰民
3.念高危 4.惧满溢
思谦冲而自牧思江海下百川戒骄傲自满
十 5.乐盘游思 6.忧懈怠
7.虑雍蔽 8.惧谗邪 9.恩所加 10.罚所及
一. 固本思源比喻论证
戒奢以俭
谏
太
善始实繁
宗
总结历史对比论证
十思
二.
克终盖寡
疏
引出警告
载舟覆舟所宜深慎反面
三. 提出十思
诚能十思垂拱而治正面
整体思路思
人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思载舟覆舟，所宜深慎分析问题
思些什么诚能十思，垂拱而治解决问题
黜：排斥。
来斥退奸恶小人；
恶：形作名，奸恶的人。
“虚心以纳下”是说“兼听则明”； “正身以黜恶”是说“偏信则暗”。
恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
无：“毋”，不。谬：错误。滥刑：过量的惩罚。
施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误的奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而过量的惩罚。

《谏太宗十思疏》ppt课件

繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？
凡：所有的景：大殷：深著：显著而：转折，却实：的确，确实
能、克：能够盖：表示推断,大概岂……乎：难道……吗
译文
历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？
《文心雕龙》：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
知识拓展在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。
「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
动用刑罚，就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出的忠诚。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
当：主持、掌握重、大：形作名，重权、重位域中：天地间崇：推崇休：喜庆、福禄念：考虑，想到安：形作名，安逸环境危：形作名，危难
以：用，实行处：保持胜：克制斯：这以：转折连词，却。塞：堵塞流：水流，名词
译文：