谏太宗十思疏复习 优质课件
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《谏太宗十思疏》优秀课件PPT
写作背景
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开 言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年 年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘 本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功 颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月 内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。
魏征陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《 齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表 ---《谏太宗十思疏》。
唐太宗
朕可以正 亡以见衣人 一知兴冠以 镜得替；铜 矣失；以为 ！。以古镜
魏人为， 征为镜可 没镜，以 ，，可
题目解说
本文是魏征写给唐太宗的奏章。也称“论时政第二疏”。 “谏太宗”交代了写作目的；“十思”则高度概括了文章的主 要内容，即十种值得深思的情况；“疏”是一种文体，属古文体中的 奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏章。疏，是分条论述的意思。
知识梳理
• 词类活用
• ④ 形容词用作动词 • 智者尽其谋 尽：用尽。 • 源不深而望流之远 远：远长。 • 塞源而欲流长者 长：远长。 • 能克终者盖寡 终：坚持到底。
知识梳理
• 词类活用
• ⑤ 形容词使动用法 • 必固其根本 固：使……牢固。 • 知止以安人 安：使……安宁。 • 正身以黜恶 正：使……端正。 • 思虚心以纳下 虚：使……谦虚。 • 宏兹九德 宏：使……光大 。 • 何必劳神苦思 劳：使……劳累。
谏太
十宗 思作
15.1《谏太宗十思疏》课件(36张PPT)统编版高中语文必修下册第八单元
胜：战胜，克服。
休：美好，福禄。休戚相关
念：考虑。
• 国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位， 应当推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美好。不考 虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不 能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断 树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不
胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
当：主持，掌管。 神器：帝位。
安、危：形作名，安定的生活，危险的境地。
重：形容词作名词，重权。 域中：天地间。
以：第一个是动词，“实行”。第二个是转折 连词。同“而”。
大：形容词作名词，重位。
处：保持。
极天：至高无上的皇权。 无疆：没有止境；没有穷尽
作者认为，人君应当怎么做？
理清思路
3、
论证方法：比喻论证、正反对比论证。 中心论点：居安思危, 戒奢行俭。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而
德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守 之难乎？
1、元首：古义“泛指所有帝王”，今义为“国家最高 领导人。” 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。
9、岂：难道。岂……乎： 难道是……吗？
10、之：代词，代指天下。
所有的帝王，都承担着上天赋予的重大使命，没有谁不（因为）深切
地忧虑而治国之道显著的，功业建成后却德行衰减。开头做得好的确实很多， 能够坚持到底的大概就很少了，难道取得天下容易而守住天下困难吗？
当初攻取天下时绰绰有余，如今守卫天下却力不从心，这是为什 么呢？处在深切的忧虑之中，一定能竭尽诚心对待臣民；已经成功， 就放纵自己的性情来轻视别人。（如果）竭尽诚心，即便南北方也能 成为一体；（如果）傲视别人，就算亲骨肉也会变成陌生人。
《谏太宗十思疏》ppt课件
写作背景
《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年) 四月写给唐太宗的奏章。唐太宗 发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝 的暴政为戒，励精图治，听取劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上 有名的“贞观之治”。
可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜 利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本。 一个表现是，宫室土木之作，逐渐增多。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。 “喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。此外还有畋猎频繁，颇失其度；责罚偏严， 时有轻重；用人欠当，远贤近佞的问题等。
史上最有成就的开明 十条值得
君主之一。
深思的情
在他统治时期， 况 。
出现了安定富强的政
治局面 “贞观之治”。
疏通事理，分 条陈述。作为一种 文体，属古文体的 奏议类，专指臣下 向国君陈述意见的 奏疏。
文化常识链接
华骈 美散 流结 畅合
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但 经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运 用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自 然流畅，易于诵读。
封建时代臣子向皇 帝提出建议的文书。 如晁错《论贵粟疏》、 贾谊《论积贮疏》等。 疏主要特点：
务正 尽反 其论 旨述 生比 动喻 有排 力比
疏多以论述为主，对于同一个问题， 往往从正反两方面进行剖析，使说理更加 透彻。
疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻 作为一种推理手段，起到了生动、形象的效 果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾 连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。
9
恩所加
– 思无因喜以谬赏
10
罚所及
– 思无以怒而滥刑
15.1《谏太宗十思疏》复习课件(共35张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
情境默写
1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结 果的句子是：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 2.《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其 德义”的结论。 3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的是：将有作则思知 止以安人。 4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的是：诚能见 可欲则思知足以自戒。 5.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的是：念高危则思谦冲 而自牧。 6.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的是：惧满溢则 思江海下百川。 7.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂， 堵源求泉流远的句子：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 8.《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁，能克终者盖寡”说明人们开始都能 做得很好，但很少能坚持到最后。
第二段
凡百（所有的）元首（帝王），承天景（大）
命，莫不殷忧（深切的忧虑）而道著（治道显著），功成而德
衰（德行衰减），有善（好）始者实繁，能克（能够）终者盖
（大概，表推测）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，
今守之而不足，何也？夫在殷忧（深重的忧患），必竭诚以待
下；既得志，则纵情以傲物（看不起Байду номын сангаас人）。竭诚则吴越为一
①重权，重任 ②重大的地位 ③安，安乐的时候； 危，危难的时候 ④奸恶的人 ⑤有才能的人；好的意见
①达到远方 ②流得长远
（3）使动用法 必固其根本 ①则思正身以黜恶 ②弘兹九德 ③则思知止以安人
意动用法
①乐盘游
②忧懈怠
使……牢固 使……正 使……光大 使……安宁
以……为乐 以……为忧
15-1《谏太宗十思疏》复习课课件(共26张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修下册
C
解析:A项，安:使动用法，“使...安宁”。B项，正:使动用法，“使....端正”。 C项，乐:意动用法，“以..为乐”。D项，劳:使动用法,“使..劳累”。
补写下列句子的空缺部分
1、《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子
是：
，
。
2.《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：
①盛夏之时，当风而立：对着，面对
②人君当神器之重： 掌握，主持 ③安步当dàng车： 当作 ④木兰当户织： 对着，面对 ⑤当与秦相较，或未易量：通“倘”，假使、如果
⑥料大王足以当项王乎： 对等、比得上 ⑦猥以微贱，当侍东宫： 担当、担任 ⑧一夫当关，万夫莫开： 占据、把守
五、特殊句式
1、虽董之以严刑，振之以威怒。 状语后置句 2、岂取之易而守之难乎。“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？“ 3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 判断句
奸恶的小人 有才能的人 / 好的意见
④ 形容词用作动词
智者尽其谋
用尽
源不深而望流之远 达到远方
塞源而欲流长者 远远流淌 能克终者盖寡 坚持到底
⑤ 形容词使动用法 必固其根本 使……牢固。
知止以安人 使……安宁。
正身以黜恶 使……端正。
思虚心以纳下 使……谦虚。
⑥动词用作名词 君人者，诚能见可欲 ⑦形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 忧懈怠，则慎思而敬终
2.翻译划线的句子: 即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最
终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内 心却不服气。(得分点：虽、董、振、苟)
(第3段)君人者， 诚能见可欲则思知足 以自戒，将有作则思
解析:A项，安:使动用法，“使...安宁”。B项，正:使动用法，“使....端正”。 C项，乐:意动用法，“以..为乐”。D项，劳:使动用法,“使..劳累”。
补写下列句子的空缺部分
1、《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子
是：
，
。
2.《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：
①盛夏之时，当风而立：对着，面对
②人君当神器之重： 掌握，主持 ③安步当dàng车： 当作 ④木兰当户织： 对着，面对 ⑤当与秦相较，或未易量：通“倘”，假使、如果
⑥料大王足以当项王乎： 对等、比得上 ⑦猥以微贱，当侍东宫： 担当、担任 ⑧一夫当关，万夫莫开： 占据、把守
五、特殊句式
1、虽董之以严刑，振之以威怒。 状语后置句 2、岂取之易而守之难乎。“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？“ 3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 判断句
奸恶的小人 有才能的人 / 好的意见
④ 形容词用作动词
智者尽其谋
用尽
源不深而望流之远 达到远方
塞源而欲流长者 远远流淌 能克终者盖寡 坚持到底
⑤ 形容词使动用法 必固其根本 使……牢固。
知止以安人 使……安宁。
正身以黜恶 使……端正。
思虚心以纳下 使……谦虚。
⑥动词用作名词 君人者，诚能见可欲 ⑦形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 忧懈怠，则慎思而敬终
2.翻译划线的句子: 即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最
终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内 心却不服气。(得分点：虽、董、振、苟)
(第3段)君人者， 诚能见可欲则思知足 以自戒，将有作则思
《谏太宗十思疏》精品PPT课件30张
戒赏罚不公
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸： 唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振 武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀 免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其：反问语气词，难道，怎么。 忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚 能 见 可欲 则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度； 忧懈怠 则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸： 唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振 武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀 免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其：反问语气词，难道，怎么。 忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚 能 见 可欲 则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度； 忧懈怠 则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。
《谏太宗十思疏》精品PPT30张课件
就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏 征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏， 《谏太宗十思疏》为第二疏。
唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自 己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。
“贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在 一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的 评价: “贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日 之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”
浚（jùn ） 谗（chán ）邪 谬（miù）赏 壅（yōng ）蔽
载（zài ）舟
文章解读
Байду номын сангаас
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚 其泉源；思国之安者，必积其德义。
求：要求，追求。 之：结构助词，取消句子独立性。 长(zhǎng)：生长。 固：形容词的使动，使…牢固。 根本：树根。 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。
谏太宗十思疏
魏征
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 朕常保此三镜，以防己过。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
——唐太宗李世民
魏征（580—643），字玄成。唐朝初年著名的政治家
魏
和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后
征
参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高
■ 赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事， 也有以较短的篇幅抒情说理的，如《阿房宫赋》。
■ 论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出 见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，如 《六国论》《过秦论》。
谏太宗十思疏复习讲课课件
❖ “十思”是奏章的主要内容，即十条值得深 思的情况。
❖ “疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事 进言的一种文体，属于议论文。
复习目标： 1、背诵默写课文。 2、落实重点实词虚词的含义。
一[高考再现]：
默写名句：
1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望 达到的理想政治境界是什么？
文武并用 ，垂拱而治 。 （福建卷）
❖ ④ 形容词用作动词 ❖ 智者尽其谋 尽：用尽。 ❖ ⑤ 使动用法 ❖ 必固其根本 固：使……稳固。 ❖ 知止以安人 安：使……安宁。 ❖ 正身以黜恶 正：使……端正。 ❖ 则思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
❖ 三、重要虚词 ❖ 之：①臣闻求木之长者 ❖ 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 ❖ ②人君当神器之重，居域中之大 ❖ 结构助词，的。 ❖ ③岂取之易而守之难乎？ ❖ 代词，指代天下。
❖ 通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来 对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来 傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在 南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲 人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责 （人们），用威风怒气来吓唬（人们）， （臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国 君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。 （臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只 是百姓；（他们像水一样）能够负载船只， 也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰 的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽 大意呢？
背景回顾
❖ 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生 活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元 贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进 一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于 国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发 展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无 事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍 宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他 清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观 十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈 得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此 也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写 了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太 宗置于案头，奉为座右铭。
《谏太宗十思疏》ppt课件
危险的事，形容词作名词 抽背：刑人如恐不胜、沛公不胜杯杓
喜庆 安定的环境，形容词作名词 保持
控制
休。⑨不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯
表目的的连词，来 连词，表转折 判断句 亦⑩伐根以求木茂，⑪塞源而欲流长者也。
胜 ①夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
战胜 ②此时无声胜有声 超过 ③情不胜其欲
15.1《谏太宗十思疏》
二 背景知识
唐朝(618年-907年)，隋末天下群雄并起，617 年唐国公李渊于晋阳起兵，次年称帝建立唐朝。
唐太宗李世民继位后开创贞观之治，为盛唐奠 定基础。唐高宗承贞观遗风开创"永徽之治"，并于 657 年 建 东 都 洛 阳 。 690 年 ， 武 则 天 改 国 号 为 周 ， 705年神龙革命后，恢复唐国号。唐玄宗即位后缔 造全盛的开元盛世，天宝末全国人口达八千万左右。 安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰;中 后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗 大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐 朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡。
一 导入
天宝十四年，长安城的小吏李善德突然 接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭 南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日 香变，三日味变”，而岭南距长安五千余 里,李善德靠着精密计算和反复试验，确定 了保存方法和转运路线，将时长控制在十 一天，运鲜荔枝之事终得落实。
万事俱备，李善德却没料到，横亘在他 面前的最后一座大山，是官场……光鲜亮 丽的大唐盛世的表象下，隐藏着唐朝的腐 败和衰败。
二 背景知识
唐太宗 与 “铮臣”魏征
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。
《谏太宗十思疏》复习课件
。 。
。 。
。
6.将有作则思知止以安人 7.诚能见可欲则思知足以自戒 8.念高危则思谦冲而自牧 9.惧满溢则思江海下百川 10.乐盘游则思三驱以为度
11.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要慎始慎终的句子是：
12.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子
是：
；
。
13.“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的句子是：
7.翻译下列句子 (1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 译文：_这__也_(_如__同__)挖__断__树__根__来__求__得__树__木__茂__盛__，_堵__塞__泉__源__而__想__要_泉__水__流__得__远__啊__。 (2)虽董之以严刑，震之以威怒。 译文：_即__使__(可__以__)_用__严__酷__的__刑__罚__来__督__责__(_人__们__)，__用__威__风__怒__气__来__威__慑__(_人__们__)_。 (3)则思江海下百川。 译文：_就__要__想__到__江__海__居__于__百__川__之__下__。 (4)虑壅蔽则思虚心以纳下。 译文：_担__心__言__路__不__通__被__蒙__蔽__，__就__要__想__到__虚__心__采__纳__臣__下__的__意__见__。
是：
，
，
，
。
21.简能而任之，择善而从之。 22.总此十思，弘兹九德 23.有善始者实繁，能克终者盖寡。 24.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 25.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
26.《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：
，
；
，
。
27.谏太宗十思疏》中用“
15.1《谏太宗十思疏》课件(共44张PPT) 统编版高中语文必修下册.ppt
“居安思危，戒奢以俭”
排 比 比 喻
求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。
中心论点：思国之安着，必积其德义。
排 比 比 喻
德不厚而思国之安， 源不深而望流之远， 根不固而求木之长，
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而
德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守 之难乎？
答：从历史共性、严峻现实、人心向背等方面进行正反对比， 论证了“积德义”的重要性这一观点。
4.作者如何肯定人民的力量？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 （说明：人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才 能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。）
善始者实繁, 克终者盖寡
取江山
守江山
翻译:我听说想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要 泉水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚 积（君主的 ）道德和仁义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而 思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
原文
注释:而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词。 望,求,思:同义:指望。 虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后 却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很 少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下 时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深 重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿， 就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，吴越也能结成一 体，傲视别人，骨肉亲人也会成为陌路人。即使用严酷的刑罚来 督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但 是并不会感念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨
排 比 比 喻
求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。
中心论点：思国之安着，必积其德义。
排 比 比 喻
德不厚而思国之安， 源不深而望流之远， 根不固而求木之长，
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而
德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守 之难乎？
答：从历史共性、严峻现实、人心向背等方面进行正反对比， 论证了“积德义”的重要性这一观点。
4.作者如何肯定人民的力量？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 （说明：人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才 能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。）
善始者实繁, 克终者盖寡
取江山
守江山
翻译:我听说想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要 泉水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚 积（君主的 ）道德和仁义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而 思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
原文
注释:而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词。 望,求,思:同义:指望。 虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后 却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很 少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下 时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深 重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿， 就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，吴越也能结成一 体，傲视别人，骨肉亲人也会成为陌路人。即使用严酷的刑罚来 督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但 是并不会感念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨
谏太宗十思疏ppt复习课件
魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以 人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”
魏徵在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。 《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他 在《隋书· 文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正， 反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的 文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇。贞观十一年（637）上《十思疏》，告 诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；贞观十三年，又 上《十渐不克终疏》，直指太宗在十个方面行为不及初期谨慎，太宗书于屏风之 上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已表现出 由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之 文，都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇，意气慷慨，语 言劲健，在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。 《旧唐书· 经籍志》《新唐书· 艺文志》俱著录《魏徵集》二十卷，已佚。 《全唐文》存其文三卷，三十多篇。《全唐诗》存其诗一卷，三十多首。事迹见 新、旧《唐书》本传。 （选自《中国大百科全书· 中国文学》，中国大百科全书出版社1988年版）
写作背景
这篇奏章是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的。 当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活 也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗 逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏 征在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这 是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看 了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》， 称赞魏征“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕 闻过矣。当置之几案，事等弦韦”（弦、韦是用以警戒之 物），表示从谏如流。魏征死后，唐太宗悲痛不已，亲自 为他写了碑文并对侍臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁， 朕亡一镜矣！”
《谏太宗十思疏》ppt课件
在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”， 规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用 人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民 力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精 辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安， 君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等 十个建议。
知识补充（2）——文体常识
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇 帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、 议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、 逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦 初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩； 二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
浚：疏通水道 而：却 望：希望 理：治理的好 下愚：极愚昧无知的人。作谦辞。 明哲：明智的人（君王），指唐太宗。
译文
我听说：想要寻求树木生长得好，一定要稳固它 的根；想要流水流得远，一定要疏通那流水的 源头；想要国家安定，一定要积累那道德仁义。 源头不深远却希望流水流得远，根系不牢固却寻 求树木生长。道德不深厚却想要国家治理得好， 我虽然很愚笨，（也）知道这是不可能的，更何 况对于（您这）明智（的人）呢！
第2层：十思的好处
小结全文
解决问题
见可欲 将有作 念高危 惧满溢 乐盘游 忧懈怠 虑雍蔽 想谗邪 恩所加 罚所及
诚能十思 垂拱而治
思知足以自戒 思知止以安人 思谦冲以自牧 思江海下百川 思三驱以为度 思慎始而敬终 思虚心以纳下 思正身以黜恶 思无因喜以谬赏 思无因怒而滥刑
十思内容
戒奢侈扰民 戒骄傲自满 戒纵欲过度
知识梳理
知识梳理
•词类活用
•形容词使动用法 •必固其根本 固：使……牢固。 •知止以安人 安：使……安宁。 •正身以黜恶 正：使……端正。 •思虚心以纳下 虚：使……谦虚。 •宏兹九德 宏：使……光大 。 •何必劳神苦思 劳：使……劳累。
知识补充（2）——文体常识
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇 帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、 议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、 逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦 初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩； 二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
浚：疏通水道 而：却 望：希望 理：治理的好 下愚：极愚昧无知的人。作谦辞。 明哲：明智的人（君王），指唐太宗。
译文
我听说：想要寻求树木生长得好，一定要稳固它 的根；想要流水流得远，一定要疏通那流水的 源头；想要国家安定，一定要积累那道德仁义。 源头不深远却希望流水流得远，根系不牢固却寻 求树木生长。道德不深厚却想要国家治理得好， 我虽然很愚笨，（也）知道这是不可能的，更何 况对于（您这）明智（的人）呢！
第2层：十思的好处
小结全文
解决问题
见可欲 将有作 念高危 惧满溢 乐盘游 忧懈怠 虑雍蔽 想谗邪 恩所加 罚所及
诚能十思 垂拱而治
思知足以自戒 思知止以安人 思谦冲以自牧 思江海下百川 思三驱以为度 思慎始而敬终 思虚心以纳下 思正身以黜恶 思无因喜以谬赏 思无因怒而滥刑
十思内容
戒奢侈扰民 戒骄傲自满 戒纵欲过度
知识梳理
知识梳理
•词类活用
•形容词使动用法 •必固其根本 固：使……牢固。 •知止以安人 安：使……安宁。 •正身以黜恶 正：使……端正。 •思虚心以纳下 虚：使……谦虚。 •宏兹九德 宏：使……光大 。 •何必劳神苦思 劳：使……劳累。
《谏太宗十思疏》ppt课件
繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不 足，何也？
凡：所有的 景：大 殷：深 著：显著 而：转折，却 实：的确，确实
能、克：能够 盖：表示推断,大概 岂……乎：难道……吗
译文
历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一 个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但 大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多， 能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守 住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在 守卫天下却德行不足，这是为什么呢？
《文心雕龙》：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
知识拓展 在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。
「章」是用来谢恩的； 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； 「表」是用来陈述衷情的； 「议」是用来表示不同意见的； 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。
动用刑罚，就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚 。 全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所 讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好 的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡他的 谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就 能广布他的仁爱，诚信的人就能献出的忠诚。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴 垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏 无为之大道哉！
当：主持、掌握 重、大：形作名，重权、重位 域中：天地间 崇：推崇 休：喜庆、福禄 念：考虑，想到 安：形作名，安逸环境 危：形作名，危难
以：用，实行 处：保持 胜：克制 斯：这 以：转折连词，却。 塞：堵塞 流：水流，名词
译文：
《谏太宗十思疏》(共32张PPT)
乐盘游，则 思三驱以为 度；忧懈怠， 则思慎始而 敬终；虑壅 蔽，则思虚 心以纳下； 想谗邪，则 思正身以黜 恶；恩所加， 则思无因喜 以谬赏；罚 所及，则思 无因怒而滥 刑。
乐：形容词意动用法，以……为 乐 以为：把……当作//认为 敬：谨慎 雍蔽：被堵塞、蒙蔽 虚心：使心虚//一种谦虚的美德 谗邪：形容词作名词 说别人坏 话的人 正：使动用法，使……正 身：自己 黜：排斥 恶：形容词作名词 奸恶的人 所加、所及：名词性的所字结构。 谬赏：错误地奖赏
宏：扩大，弘扬
兹：此
简：选拔 能： 动词作名词 而 ：表顺承 善：形容词用作名词 则：那么 者：……的人 好的意见 有才能的人
文武争驰，君 臣无事，可以 尽豫游之乐， 可以养松乔之 寿，鸣琴垂拱， 不言而化。何 必劳神苦思， 代下司职，役 聪明之耳目， 亏无为之大道 哉！
尽：尽情享受 垂拱：（皇上）垂衣拱手，喻 指轻而易举 化：教化 司：管理 役：役使、劳损 亏：毁坏、减损 无为：指顺其自然治好天下
四、文言句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长 者也。 （判断句） 2、乐盘游，则思三驱以为度。 （省略句） 3、虽董之以严刑，震之以威怒。 （状语后置句） 4、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （省略句）
五、一词多义
以
1、 斯亦伐根以求木茂 （表转折，“却”） 2、 乐盘游，则思三驱以为度。 （介词，“把”） 3、 虽董之以严刑，震之以威怒。 （介词，“用”） 4、 必竭诚以待下 （表修饰） 5、 则思知足以自戒 （表目的，“来”） 6、 则思无因喜以谬赏 （表承接）
2、君王按“十思”去做会有怎样的结果？ （作者理想的政治境界是什么？） 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠， 信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 3、请你谈谈， 魏征说的“十思”在今 天对我们有何借鉴意义？
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• 2、源不深而望流之远，根不固而求木之长 ，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可 ，而况于明哲乎？
• 1、我听说想要树木生长，一定要稳固它的 根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉 ；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
• 2、源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳 固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安 定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不 可能的，何况（你这）明智的人呢！
董：督责 震：威吓
重点字词二
• 终苟免而不怀仁 • • 貌恭而不心服
上 • 所宜深慎 • •
苟：暂且 怀：缅怀 貌：名作状，表面
宜：应当 深：深切 慎：警惕，戒慎
重点字词三
• 其可忽乎 其：难道
•
忽：轻视，怠慢
• 诚能见可欲 诚：真的
•
可欲：想要的东西
•
重点字词三
• 则思知足以自戒 以：用来
• 将有作 作：兴建，这里指兴建宫室
•
之：用在主谓之间
•
长：高
• 必固其根本
固：使…稳固
•
根本：同义复词，根
• 欲流之远者
欲：想要
• 必浚其泉源
浚：疏通
• 思国之安者
思：想要
• 必积其德义
积：厚积
• 源不深而望流之远 而：连词，表转折 ，但
•
望：希望
• 根不固而求木之长 固：稳固
• 德不厚而望重国之点治字词一厚：深厚
•
治：安定
• 人君当神器之重 当：主持，承担
• 则思知止以安人 止：停止
•
安：使…
• 则思谦冲而自牧 谦冲：谦虚
•
冲：谦虚
•
牧：约束，修养
• 惧满溢
惧：害怕
• 则思江海下百川 下：居于……之 下
重点字词三
• 乐盘游 乐：以……为乐，娱乐
• 盘游：娱乐游逸，指从事狩猎
• 则思三驱以为度 以为：把…… 作为 度：限度
• 岂其取之易 其：那
重点字词二
• 岂取之易而守之难乎 而：连词， 表转折
• 必竭诚以待下 竭：竭尽
•
以：连词，表修饰
• 既得志 既：已经，以后
重点字词二
• 则纵情以傲物 以：相当于“而”， 表并列
•
傲：傲视，轻视
竭诚 则吴越 为一体 则：那么
• 则骨肉为行路
行路：路人
• 虽董之以严刑
• 震之以威怒
• 处：保持
• 厚：敦厚
• 胜：经得住，克服
• 斯：这，代词
• 以：相当于“而”，表转折
重点字词二
• 凡百元首 凡百：所有的
• 承天景命 承：承担
•
景：大
• 莫不殷忧而道著 殷忧：深切的忧虑
•
而；连词，表递进
重点字词二
• 有善始者实繁，繁：多
• 能克终者盖寡 能克：同义复词，能够
•
克：能够
•
盖：表示不十分肯定地判断
谏太宗十思疏
读准字音
求木之长（ cháng ）者 必浚（ jùn ）其泉源 虑壅（ yōng ）蔽，则思虚心以纳下 惧谗邪（ xié ），则思正身以黜（ chù ）恶 文武并用，垂拱（ góng ）而治
积累词语
• 居安思危 戒奢以俭 • 靡不有初，鲜克有终 • 载舟覆舟
重点• 臣字闻词求木一之长者 求：想要
•
重：形作名，重大职责，重任
• 而况于明哲乎 而况：何况
• 居域中之大 居：处于
• 大：形作名，重要地位
• 将崇极天之峻 崇：推崇
•
之：定语后置的标志
• 永保无疆之休 休：美好，福祉
• 不念居安思危 念：考虑
重点字词一
• 不念居安思危 安：形作名，安逸的环境
•
危：形作名，危难
• 戒奢以俭 以：相当于“而”，表并列
• 5、处在深重忧患中，一定竭尽诚意对待臣下，得志以 后，就放纵自己的感情傲视别人；竭尽诚意就能使吴越 结成一体。傲视别人，就是亲骨肉也成为陌生人。
• 6、虽然用严刑来监督他们，用威风怒气吓唬他们，最 终苟且以求免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺内心 却不服。怨恨不在大小，可怕的是民众；（百姓和皇帝 的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，
• 3、 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻， 永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，徳不处其 厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长 也。
• 4、莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能 克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余， 今守之而不足，何也？
• 3、国君掌握着国家的重任，据有天地间重大的地位， 应推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善，不考虑 在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不 能保持敦厚，情感不能克制欲望，这也（如同）砍断 树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
• 4、无不在深深的忧愁中就治道显著，功业建成就德行 衰减，开头做得好的实在很多，能善终的大概很少。 难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当时得天下时 才能有余，现在守天下就显得不足。为什么呢？
• 5、夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物 ；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
• 6、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌 恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深 慎。
•
垂拱：垂衣拱手，喻
指轻而易举
重点字词三
• 不言而化 而：连词，表转折
• 何必劳神苦思 劳：使……劳
•
苦：使……苦
• 代下司职
代：代替
•
司：管理
• 役聪明之耳目 役：役使，劳损
• 亏无为之大道哉 亏：毁坏，减损
• 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之 远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德 义。
• 忧懈怠
忧：担心
重点字词三
• 则思慎始而敬终 敬：慎
• 虑壅蔽
壅蔽：被堵塞、蒙蔽
• 则思虚心以纳下 虚：使……虚
•
下：指臣下的意见
• 想谗邪
想：担心
重点字词三
• 想谗邪 谗邪：说坏话的人
• 则思正身以黜恶 正：使……正
•
以：连词，而来
•
黜：排斥
•
恶：邪恶的人
重点字词三
• 则思无因喜以谬赏 思：考虑
这是应该深切警惕的。
• 7、 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲， 则思知足以自戒；
• 8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下 百川 ；乐盘游 ，则思三驱以为度 ；忧懈怠，则思 慎始而敬终
• 7、用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能轻视吗？ 统治天下的人，果真能见了想要的东西，就想到知 足来警戒自己；
•
因：因为
• 宏兹九德 宏：扩大，弘扬
•
兹：此
• 简能而任之 简：选择
重点字词三
• 择善而从之 的意义
• 仁者播其惠 • 信者效其忠 • 文武争驰
•
善：形作名，好
播：散播 效：献出 驰：奔驰效劳
重点字词三
• 可以尽豫游之乐 尽：尽情享受
•
豫：巡游
• 可以养松乔之寿 养：保养
• 鸣琴垂拱
鸣：使……鸣
• 1、我听说想要树木生长，一定要稳固它的 根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉 ；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
• 2、源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳 固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安 定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不 可能的，何况（你这）明智的人呢！
董：督责 震：威吓
重点字词二
• 终苟免而不怀仁 • • 貌恭而不心服
上 • 所宜深慎 • •
苟：暂且 怀：缅怀 貌：名作状，表面
宜：应当 深：深切 慎：警惕，戒慎
重点字词三
• 其可忽乎 其：难道
•
忽：轻视，怠慢
• 诚能见可欲 诚：真的
•
可欲：想要的东西
•
重点字词三
• 则思知足以自戒 以：用来
• 将有作 作：兴建，这里指兴建宫室
•
之：用在主谓之间
•
长：高
• 必固其根本
固：使…稳固
•
根本：同义复词，根
• 欲流之远者
欲：想要
• 必浚其泉源
浚：疏通
• 思国之安者
思：想要
• 必积其德义
积：厚积
• 源不深而望流之远 而：连词，表转折 ，但
•
望：希望
• 根不固而求木之长 固：稳固
• 德不厚而望重国之点治字词一厚：深厚
•
治：安定
• 人君当神器之重 当：主持，承担
• 则思知止以安人 止：停止
•
安：使…
• 则思谦冲而自牧 谦冲：谦虚
•
冲：谦虚
•
牧：约束，修养
• 惧满溢
惧：害怕
• 则思江海下百川 下：居于……之 下
重点字词三
• 乐盘游 乐：以……为乐，娱乐
• 盘游：娱乐游逸，指从事狩猎
• 则思三驱以为度 以为：把…… 作为 度：限度
• 岂其取之易 其：那
重点字词二
• 岂取之易而守之难乎 而：连词， 表转折
• 必竭诚以待下 竭：竭尽
•
以：连词，表修饰
• 既得志 既：已经，以后
重点字词二
• 则纵情以傲物 以：相当于“而”， 表并列
•
傲：傲视，轻视
竭诚 则吴越 为一体 则：那么
• 则骨肉为行路
行路：路人
• 虽董之以严刑
• 震之以威怒
• 处：保持
• 厚：敦厚
• 胜：经得住，克服
• 斯：这，代词
• 以：相当于“而”，表转折
重点字词二
• 凡百元首 凡百：所有的
• 承天景命 承：承担
•
景：大
• 莫不殷忧而道著 殷忧：深切的忧虑
•
而；连词，表递进
重点字词二
• 有善始者实繁，繁：多
• 能克终者盖寡 能克：同义复词，能够
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克：能够
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盖：表示不十分肯定地判断
谏太宗十思疏
读准字音
求木之长（ cháng ）者 必浚（ jùn ）其泉源 虑壅（ yōng ）蔽，则思虚心以纳下 惧谗邪（ xié ），则思正身以黜（ chù ）恶 文武并用，垂拱（ góng ）而治
积累词语
• 居安思危 戒奢以俭 • 靡不有初，鲜克有终 • 载舟覆舟
重点• 臣字闻词求木一之长者 求：想要
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重：形作名，重大职责，重任
• 而况于明哲乎 而况：何况
• 居域中之大 居：处于
• 大：形作名，重要地位
• 将崇极天之峻 崇：推崇
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之：定语后置的标志
• 永保无疆之休 休：美好，福祉
• 不念居安思危 念：考虑
重点字词一
• 不念居安思危 安：形作名，安逸的环境
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危：形作名，危难
• 戒奢以俭 以：相当于“而”，表并列
• 5、处在深重忧患中，一定竭尽诚意对待臣下，得志以 后，就放纵自己的感情傲视别人；竭尽诚意就能使吴越 结成一体。傲视别人，就是亲骨肉也成为陌生人。
• 6、虽然用严刑来监督他们，用威风怒气吓唬他们，最 终苟且以求免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺内心 却不服。怨恨不在大小，可怕的是民众；（百姓和皇帝 的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，
• 3、 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻， 永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，徳不处其 厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长 也。
• 4、莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能 克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余， 今守之而不足，何也？
• 3、国君掌握着国家的重任，据有天地间重大的地位， 应推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善，不考虑 在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不 能保持敦厚，情感不能克制欲望，这也（如同）砍断 树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
• 4、无不在深深的忧愁中就治道显著，功业建成就德行 衰减，开头做得好的实在很多，能善终的大概很少。 难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当时得天下时 才能有余，现在守天下就显得不足。为什么呢？
• 5、夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物 ；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
• 6、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌 恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深 慎。
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垂拱：垂衣拱手，喻
指轻而易举
重点字词三
• 不言而化 而：连词，表转折
• 何必劳神苦思 劳：使……劳
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苦：使……苦
• 代下司职
代：代替
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司：管理
• 役聪明之耳目 役：役使，劳损
• 亏无为之大道哉 亏：毁坏，减损
• 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之 远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德 义。
• 忧懈怠
忧：担心
重点字词三
• 则思慎始而敬终 敬：慎
• 虑壅蔽
壅蔽：被堵塞、蒙蔽
• 则思虚心以纳下 虚：使……虚
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下：指臣下的意见
• 想谗邪
想：担心
重点字词三
• 想谗邪 谗邪：说坏话的人
• 则思正身以黜恶 正：使……正
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以：连词，而来
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黜：排斥
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恶：邪恶的人
重点字词三
• 则思无因喜以谬赏 思：考虑
这是应该深切警惕的。
• 7、 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲， 则思知足以自戒；
• 8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下 百川 ；乐盘游 ，则思三驱以为度 ；忧懈怠，则思 慎始而敬终
• 7、用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能轻视吗？ 统治天下的人，果真能见了想要的东西，就想到知 足来警戒自己；
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因：因为
• 宏兹九德 宏：扩大，弘扬
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兹：此
• 简能而任之 简：选择
重点字词三
• 择善而从之 的意义
• 仁者播其惠 • 信者效其忠 • 文武争驰
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善：形作名，好
播：散播 效：献出 驰：奔驰效劳
重点字词三
• 可以尽豫游之乐 尽：尽情享受
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豫：巡游
• 可以养松乔之寿 养：保养
• 鸣琴垂拱
鸣：使……鸣