湖北鹤峰习俗3：婚嫁

湖北鹤峰习俗3

三婚嫁

鹤峰婚姻习俗比汉族地区较为自由。男女之间可以同劳同作，聘礼不论贫富之家，均无奢侈之习，固有“婚不论财”之说。男到女家落户的叫“上门”。“兄亡弟收嫂、弟亡兄收弟媳”。称为“坐床”。“姐姐过世、妹妹续嫁”名曰“填房”。同时也还存在“姑表亲”、“早婚”、“童养媳”等陋习。

解放后，国家颁布《婚姻法》，提倡男女平等，婚姻目由，禁止早婚、童养媳和近亲结婚。

换庚帖男方请媒人去女家提亲，女方父母同意后，男方改称对方父母为“亲爷”、”亲妈”。再择定吉日，女方则由哥嫂、弟妹等陪同择吉日去婆家看“廊场”，同意婚事，双方家长便请人“合八字”，各执半幅作为婚约凭证，即“换庚帖”。

认亲、朝年（拜年）“换庚帖”后，男方根据女方长辈多少，准备相应的肉、酒、茶食，由长辈或哥嫂弟妹陪同到女方认亲、行礼，女方也有回礼。从此，成婚前逢年过节，男方都要到女家朝年。

求喜报期婚事一经确定，男方筹备彩礼，女方置办嫁妆。由媒人去女家“求喜”，大体同意后，男方便请人看期，并将定婚“期单”送到女家。

上红喜期前两天，男方要请一位善于辞令，享有威望的人当“都管”，主持喜期全部事宜。还要接媒人和“迎台师”（即吹唢呐的乐师），并向媒人献上红布1块，为“迎台师”，披红挂彩，谓之“上

红”。

过礼陪十弟兄迎亲的头天或当天上午，男方由“都管”领队，将彩礼送到女家。晚上，男方筵请亲朋中未婚子弟9人“伴郎”，陪“十弟兄”，饮酒唱歌，欢娱通宵，现已少见。

开脸陪十姊妹土家族姑娘在出嫁的头天晚上，须将脸上的汗

毛扯净，将头发在脑后梳成圆髻插上玉簪，叫做“上头”。然后设宴由9名未婚女子陪“十姊妹”。

哭嫁哭嫁是土家族的一种古老婚俗。有嫁前半个月就开始“哭”的，也有嫁前一日“哭”的。“哭嫁”时唱《哭嫁歌》，内容主要是

倾诉爹娘的哺育之恩，兄弟姊妹的手足之情，对家乡的依恋，对祖先的追怀，以及哭自己的身世和骂媒人等。“哭嫁”时有1人独哭，有姐妹、哥嫂、母亲、亲友陪哭，有晚上围着火炕哭，也有整天挽手牵衣抱头痛哭。哭时，时而低沉、悲切，时而高亢、欢欣。解放后，这一习俗已逐渐消失，但在边远农村偶尔得见。

迎亲拦门喜期的第二天，男方由“都管”带领取亲队伍去女

家“迎亲”，此时，女家将大门关上，仅留一缝，女家的“朝堂”先生与男方的“行路都管”于大门内外一问一答，互相盘话，然后，大开中堂，鼓乐齐鸣，鞭炮轰响，“行路都管”高贺“恭喜”。

发亲“迎亲”队伍酒宴后，即将嫁妆缠好移至屋外，姑娘在“上亲”的陪同下“告祖”，拜别爹娘上路。“八仙”（即唢呐）为娘们陪同走在最后面，（旧时新娘坐轿，新郎骑马）人们很难分清谁

是新娘，谁是伴娘。

背亲古时鹤峰土家族姑娘出嫁时由自己的亲兄弟背着送到婆家去。路上休息，新娘歇在铺垫的红布上，脚不沾地。

拗礼“取亲”途中，每逢翻山越岭，涉水过桥，抬嫁妆的人往往停下不走，这时，新娘的“后族”必须装烟敬糖，道声辛苦，为之“拗礼”。两家迎亲队伍在路上相遇，同一方向同一条路的谁家的嫁妆多，谁走前面；如果两家方向相反，新娘之间要交换手帕之类的物品，留作纪念，然后双方相让而过。有时为了不在对方面前“示弱”，往往各不相让，发生纠纷。

回门新婚夫妇3天后要回娘家先向祖宗牌位磕头，再与爹娘见礼。饭后，新郎新娘当天返回。离家远的，可于一月后“回门”。

以上婚俗，现在大部分仍流行于民间。

——节选自《鹤峰县志》1885－1985