中国古代的避讳制度

用朱笔圈之。读起来或读为“区”，或读作 “休”，不一而足。从宋代起，姓丘的就因 为犯了孔子的讳而被迫多挂了一个耳朵，写 作“邱” 。
▪ 宪讳：指对上司官员的名讳。因下属官员 对上司长官称“大宪”、“宪台”，而对 他们的名字要避讳，所以称宪讳。如晋羊 祜死后，荆州人为避祜之嫌名，“户”改 为“门”。宋田登作州官，将“点灯”改 为“放火”。
避讳的影响
▪ 对于帝王或圣贤之名，众所共讳，称为公讳。 公讳所涉及的范围很广，主要有如下几种：
▪ ⑴改姓 为避皇帝之讳而改姓。如东汉明帝 名庄，班固撰《汉书》，称“庄子”为 “严子”。师古注：“严子，庄周也。”
西汉的学者“庄忌”及其子“庄助”为 “严忌”和“严助”。
▪ 如宋朝著名的宰相文彦博，祖上本姓敬， 在后晋时，因避晋高祖石敬瑭讳，改姓 “文”。至后汉，复姓“敬”。入宋，因 避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬（赵匡胤称帝 后追尊为翼祖）讳，又改姓“文”。
▪ ⑹改干支 中国在汉代即已用干支纪年，纪 月纪时的时间更早。干支名称有固定的字。 唐高祖李渊父名昞，唐追尊为元皇帝，庙 号世祖。唐人修《晋书》、《梁书》、 《北齐书》、《北周书》等“八史”时， 凡“丙”字，都书作“景”，如“丙辰” 作“景辰”，“丙子”作“景子”等。
▪ ⑺改物名。五代十国的吴越王钱镠，因为 “镠”字和石榴的“榴”字同音，便把石 榴改为“金樱”；和钱镏同时代的杨行密 （为唐淮南节度使，后受唐封为吴王）在 占据扬州的时候，当地人怕犯他的讳，便 把蜂蜜改为蜂糖。
嫌名
▪ 上古不讳嫌名。所谓嫌名是指和君主或尊长 的名字音同或音近似的字。例如汉和帝名肇， “肇”“兆”同音，由于不讳嫌名，所以不 改变“京兆”字。三国以后渐渐避嫌名了， 隋文帝的父亲名忠，因为“忠”“中”同音， 所以连带避“中”字，“中”改为“内”， 官名“中书”改为“内史”，就是讳嫌名的 例子。又如宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的 “蒸”字就得改为“炊”字。宋高宗名构， 为避“构”而牵及“構、冓、媾、覯、購、 傋、篝、韝、逅、遘、姤、詬、鴝、句、軥、 怐、佝、雊、夠、鉤、呴、袧、岣、彀、穀、 搆、豰、鷇、瞉 ” ……避讳字达五十多个！
中国传统文化专题
——避讳及其他
避讳
什么是避讳
▪ 所谓避讳就是不直称君主或尊长的名字， 凡遇到和君主尊长的名字相同的字面， 则用改字、缺笔等办法来回避。
▪ 避讳，是中国古代社会生活的一种习俗， 也是一种特有的文化现象。
起源
▪ 一说起源于夏商时期。钱希言在《戏瑕》中提 出，避讳之俗夏商时已有之，证据是《山海经》 中往往把夏后启写作夏后开，这就是夏人避讳 的实例。但陈光坚《讳源略说》一文以为，避 讳起自夏商的证据不足，《尚书》中对夏商国 君的名字，都直书不讳，如《尚书·五子歌》 云：“太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎咸贰。” 太康是继启之后的帝王，可臣下并不避讳。 《山海经》、《楚辞》中之所以避启为开，乃 是汉朝人按当时日趋严格的讳法，抄书时避汉 景帝刘启讳所致。
▪ 一说起源于西周。《左传·桓公六年》说： “周人以讳事神，名，终将讳之。”《礼 记·檀弓下》也说：“卒哭而讳，生事毕而 鬼事始也。”因此，宋代洪迈《容斋三 笔·帝王讳名》提出，避讳之制始于周代， 但仅在本庙中避讳。生者避讳是很不严格的， 当时有所谓“读书不讳”、“临文不讳”、 “不讳嫌名”等，如《诗经·雝》“克昌厥后” 以及《诗经·噫嘻》“骏发尔私”中的“昌”、 “发”，’都没有避讳。
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▪ 许慎《说文解字》，凡遇当朝 皇帝的名讳，就不作任何解释，
只写“上讳”二字。如《禾 部》：“秀，上讳。”
《艸部》：“莊，上讳。”
▪ 《尚书·金縢》：“惟尔元孙某。”《孔 传》：“元孙武王，某名，臣讳君故曰 某。” 《史记·孝文本纪》：“子某最长， 请建以为太子。”（景帝刘启）
▪ ⑷改地名 西汉时，为避汉文帝刘恒讳，改 恒山郡为常山郡。三国时，吴黄龙三年 （公元234年），由拳县野稻自生，统治者 认为嘉禾，因改县名禾兴。孙权之孙皓即 位，避其父和讳，又称禾兴名“嘉兴”。
▪ 今之江苏省南京市在西晋时名建业，后改 名建邺，建兴元年(313年)，因避愍帝司马 邺讳，改名“建康”。
▪ 清圣祖讳玄烨，“玄”改为“元”，“烨”改为 “煜”；紫禁城的北门玄武门遂改称神武门。
▪ 其二为空字。若书写中遇应避讳 的字时，采用空一格（字）、打 一方框或“讳”、“某”等字表 示。
▪ 梁武帝父亲萧顺之，字文纬， 《南齐书》为避讳，凡遇“顺” 字皆改为“从”，遇“顺之”名 则空之。
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顺幸南
▪ 避讳的习俗，在中国古代历史上延续了千多 年。历朝历代对避讳的规定和要求，也不尽
相同。有的朝代相对较松，有些朝代则十分
严格。如宋太祖即位后，规定自其始祖开始，
所有先祖的名字都要避讳。且与名ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ同音或
音近的字，均不能使用。赵匡胤的祖父名敬， 因此宋代不称镜子，只称鉴子；《广韵》“敬 韵”改为“映韵”。宋高祖赵构即位后，凡 “构”音四声的50余个字均不能使用。于是， 南宋时称沟为洫，称狗为犬。
▪ ⑶改官名 （包括改爵名）。此类事在西汉 时已出现，上述汉改“彻侯”为“通侯” 之事，即为改爵例。改官例如隋文帝杨坚 父名忠，隋时，将与“忠”同音官名一一 改名，如“侍中”改“纳言”，“中书”
改“内史”等。《旧唐书·高宗纪》： “贞观二十三年六月，改民部尚书为户
部尚书。七月，改治书御史为御史中丞， 诸州治中为司马，治理郎为奉礼郎。
▪ 秦始皇正月出生，取名“赵政（赵正）”， 《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下 注称因避始皇讳，改“正月”为“端月”。
▪ 宋钦宗名赵桓，故齐桓公宋代成为齐威公。
王嫱字昭君，避晋文帝司马昭讳，改称“明君” 或“明妃”。
▪ 晋简文帝郑后小字阿春，用作书名的春秋 改为“阳秋”。晋人孙盛所撰史书因名 《晋阳秋》。
▪ 一说起源于春秋时期。清代赵翼《陔余丛 考·避讳》主张避讳习俗始于东周。其理由 是，晋僖侯名司徒，宋武公名司空，鲁献 公名具，鲁武公名敖，避讳之风兴起后， 造成晋废司徒的官职，宋改司空为司城， 鲁国改掉具、敖二座山名。他们都出生在 西周末年，如果当时已有避讳之俗，为什 么要为他们取那样的名字呢?陈光坚《讳源 略说》也力主避讳之俗起自春秋时期。
▪ 北宋著名文学家苏洵，则因其父名序，故 所撰文章皆改“序”为“引”。其子苏轼 为他人作序时，均改称“叙”。
▪ 圣讳，即“为贤者讳”，亦即对封建社会所 推祟的圣人贤者的名讳。圣讳并不像国讳、 家讳那样严格、那样广泛。在封建时代，既 有朝廷规定的圣人讳，又有人们自发的为圣 贤避讳。圣讳各朝略有不同，一般有孔子、 孟子、老子、黄帝、周公等。汉以后皇帝之 名有时也称圣讳。
▪ 南齐谢超宗的父亲叫凤。有一次他去拜访 王僧虔，然后又去看他的儿子王慈。王慈 正在练毛笔字。当时王氏子都以书法见称 于世。谢灵超看到王慈练字，随口问道： “你的书法和虔公比怎么样啊？”王慈因 为他触犯了家讳，毫不客气地回敬道： “我和父亲相比，犹如以鸡比凤”。谢超 宗因此狼狈而退。
▪ 李贺，因为他父亲名叫晋肃，“进”与 “晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考 试，纵然他才华横溢，也终无用武之地， 终生不得志，27岁便郁郁寡欢而死。韩愈 因此愤而作《讳辩》，质问道：“父亲叫 晋肃，儿子就不能考进士；那如果父亲叫 仁，儿子岂不是不能作人了吗？”
▪ 唐太宗名世民，唐人行文用“代”字代替 世字，用“人”字代替民字；观世音略称 为“观音”，民部改称为“户部”。
▪ 家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。 凡父祖名某某，都必须在言行、作文章时避 开以此为名的事物。它其实是国讳的一种延 伸，同国讳一样是封建等级、伦理观念的体 现。又称私讳。
▪ 淮南王刘安父名长，他主持编写的《淮南 子·齐俗训》中引《老子》“长短相形，高下相 倾”时，改为“高下相倾，短修相形”。
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▪ 《公羊传·闵公元年》：“春秋为尊者讳，为 亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总 原则。
▪ 避讳有国讳、圣讳、官讳和家讳等之分。
▪ 国讳：指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必 须遵循的避讳。本指皇帝本人及其父祖名字； 故又称君讳、公讳。后来扩大，讳及皇后及其 父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、 皇帝陵名、皇帝生肖等等。
▪ 在中国古代社会，每当一个新的朝代建立， 就有新的国讳。之后，新皇帝即位，又要 增加一两个避讳的字。如果是短命王朝， 到改朝换代时，避讳的字数还不是很多。 但如果是延续时间很长的朝代，到朝代结 束前，累积的避讳字数就往往很可观。直 到一个朝代结束，所有曾避讳的字，才可 以重新使用。
▪ 避讳这种习俗，给古代社会生活带来极大的 不便。国讳，更反映了专制统治的特点，也 给今人研究中国古代历史造成一定的难度。 不过，由于避讳具有很强的时限性，一个讳 字的出现和消亡，都有明确的时间限定。这 也为后人对史料的辨伪，特别是文物的鉴定， 提供了可靠的依据。
▪ 其三为缺笔。如遇到应避讳 的字时，则少写一笔或两笔。 一般多为最后的一笔或两笔。 如清圣祖讳玄烨，“玄”； 清雍正时规定，凡书中遇 “丘”字，必须缺笔。若姓 名或地名中的“丘”字，一 律改为“邱”字。
▪ 这三种避讳的方法都有问题。改字和空字， 常导致后人很难推断原字，甚至理解错误； 缺笔则更易造成错读成其他字。如唐睿宗 李旦，若省去最后一笔，就变成“日”字。
▪ 有关朝廷所规定的圣人讳，最早大概是在 宋代，而且这时所说的圣人的范围大大扩 大。它包括中华民族的始祖黄帝，宋代帝 王赐封的“至圣先师”孔子以及亚圣孟子， 甚至还有周公等也列入避讳之列。以“道 君皇帝”自称的宋徽宗，迷恋道教，因此 把老子也列入避讳之列。
▪ 宋大观四年，为避孔子讳，朝廷规定改瑕丘 县为瑕县，龚丘县为龚县。甚至，连孔子的 母亲的名“征在”，在列入避讳之列。从宋 代一直到清代，从皇帝表平民百姓，从和面 到口头，无不对这个“丘”字避而远之。写 起来或缺一笔成“ ”，或写作“某”，或