著名德国古典哲学家黑格尔：存在即合理
从“合理”与“现实”浅谈黑格尔哲学体系
从“合理”与“现实”浅谈黑格尔哲学体系作者：梁露文来源：《文存阅刊》2017年第07期摘要：黑格尔在其《法哲学原理》序言中提出：“凡是合乎理性的都是现实的，而凡是现实的都是合乎理性的。
”[1]这句话不仅体现出黑格尔思维与存在同一的观点，也反映出黑格尔哲学逻辑、认识论和本体论三者统一的特点。
本文通过对“合理”、“现实”等概念的阐释，简述黑格尔这两个命题的概念与=内涵，并进而理解黑格尔的哲学见解。
关键词：现实；理性；逻辑；思维；存在；本质黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，以其在哲学史上如此重要的地位，以至在他之后的哲学家都以批判黑格尔为出发点来阐述自己的哲学思想，而黑格尔的“合理的即为现实的，现实的即为合理的”两个命题更是属于被集中批判的对象，有人说他是为资产阶级的辩护，也有人说他是屈服于当时的政治压迫而不得已说出的论断，但黑格尔的这两个命题真的是完全错误、一无是处的吗？我反而认为这两个命题是黑格尔哲学思想的浓缩和体现。
一、合理的和现实的黑格尔作为一个彻底的理性主义者和逻辑主义者，强调把能动性纳入纯粹理性的概念中，使它逻辑化，把能动性逻辑化。
这种能动性不是一种神秘的、不可把握的、偶然的冲动，而是一种逻辑化的、可以学习的、可以掌握的神秘的力量。
在黑格尔看来意志和思维就是一个东西，都是理性。
合乎理性即合乎逻辑、合乎思维、合乎意志。
“现实”一词在德语里面是“Wirklichkeit”，它有具有能动性的意思，词根“Wirken”意为工作、活动、生产。
所以“现实”从它的词根来看实际上就是发展着的东西，是要自己努力去争取的东西，并不是现存的东西。
现存的很有可能不是现实的，现存的东西已经不现实了，它必将被现实的东西所扬弃、所否定。
“Wirklichkeit”这个词确实包含着现存的意思，只不过它是指现存的东西里面含有的积极性的和革命性的那部分。
现存的事物中有些东西是过时的，那些东西已经不现实了，但是还有些东西是要往前推进了，是要进步的，而这些内容才是合理的。
也谈“存在即合理”
也谈“存在即合理”一“存在即合理”，时常听到身边的人在辩解回答时说这句话，而且每当一说出这句话就会让对方难以应对。
比如在谈论封建礼教禁锢社会自由发展时，反对者常在最后会抛出这句话，“存在的即是合理的”，祖宗留下来的东西已经存在了几千年，你敢说它不合理？面对这样的诘问，确实有时令人无以言对。
在搜索引擎里输入这句话，才知这是德国著名哲学家黑格尔的一句名言，其实这句话翻译很有问题。
“存在的即合理的”出自德国大哲学家黑格尔的《法哲学原理》和《小逻辑》，原文如下：Was vernünftig ist , das ist wirklich ,und was wirklich ist , das ist vernünftig .查阅词典可以找到其中关键词的解释：Wirklich：(adj)，①真实的,现实的;实际的,确实的②真正的,名副其实的。
adj.real, actual, true, authentic.Vernünftig（adj.），1.理性的，有理智的，冷静的。
2.合情合理的，合适的。
adj.reasonable, rational, logical, sane, sensible, decent, proper。
英文版翻译：“What is rational is actual and what is actual is rational.”翻译成汉语应该是：合乎理性的就是现实的，现实的也就是合乎理性的。
人们在讲“存在的即合理的”，这句话时，“合理的”这个词却是理解为正确的、正当的。
而理性的、理智的、合乎理性的绝对不能等同于正当的、正确的，让对方理屈词穷的应该就是这里偷换的概念，于是便有了存在即合理的信条。
单从字面上来说，既已存在的肯定有其存在的理由，否则它就不会存在了，至于这存在是否合理，却不能一句说清楚。
如战争、烧杀抢掠、专制，这些东西一直都存在，却并不合理，有些甚至在合理的外衣下大行其事，麻痹人们的判断，让人很难判断是否合理。
论黑格尔哲学中的“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”
论黑格尔哲学中的“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”马克思说：黑格尔“第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
”黑格尔的辩证法继承和汇集了前人和当时的哲学和自然科学的优秀成果，是人类认识史上的一次伟大变革，具有划时代的意义。
它打破了长期在人们头脑中占统治地位的形而上学的思维方法，为人类社会各门科学提供了正确的思维方法，即思维辩证法。
可以说这是一次真正的人类思维的解放。
人们已“不再敬重还正在不断流行的形而上学所不能克服的对立”。
在哲学史上，从古希腊哲学到马克思主义哲学，辩证法的发展经历了一个“肯定——否定——否定之否定”的三个阶段，出现了两次质的飞跃。
在古希腊哲学中，以赫拉克利特为代表的辩证法是对客观事物辩证法的反映，是朴素的、直观的客观辩证法。
黑格尔的辩证法是关于思维运动的主观辩证法，是以近代自然科学和哲学的思维成果为其内容。
从古希腊的客观辩证法到黑格尔的主观辩证法是一次质的飞跃。
从黑格尔的主观辩证法到马克思主义的唯物辩证法又是一次质的飞跃。
马克思主义辩证法是客观辩证法和主观辩证法在更高程度上的统一。
是古希腊客观辩证法和黑格尔主观辩证法的继承和发展。
在此可以看出黑格尔辩证法在哲学史上占有很重要的地位。
黑格尔辩证法思想主要集中地体现在《逻辑学》里，它表现为一个完整的范畴的逻辑体系和范畴推演的逻辑过程。
在黑格尔的辩证法的体系中“现实”是一个很重要的范畴，包括了“存在论”和“本质论”中的一切范畴（如质、量、度、同一、差别、矛盾、本质、现象等等范畴）于自身内。
现实就是这诸多范畴的统一。
在黑格尔的《逻辑学》中，现实又是绝对理念（或真理）的基本内容。
理念就是内容（现实）与形式（概念）的统一。
黑格尔是一个客观唯心主义哲学家，他的逻辑体系是建立在绝对理念的基础上，逻辑范畴的推演和转化就是绝对理念自身的运动，一切运动都是从绝对理念那里开始最后又回到绝对理念，其中每一个范畴、概念都是绝对理念的环节和内容。
[存在即是合理是谁说的]「存在即合理」是不是由于翻译造成对原文的误解？正解又
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[存在即是合理是谁说的]「存在即合理」是不是由于翻译造成对原文的误解？正解又篇一: 「存在即合理」是不是由于翻译造成对原文的误解？正解又[存在即是合理]「存在即合理」是不是由于翻译造成对原文的误解？正解又是什么？德语原文：Was vernünftig ist , das ist wirklich ,und was wirklich ist , das ist vernünftig .下面就看看小编为您搜集整理的参考答案吧。
网友蒙面大侠对[存在即是合理]「存在即合理」是不是由于翻译造成对原文的误解？正解又是什么？给出的答复：私以为既然这句话打着黑格尔的招牌，要去理解它，首先要做的是把它带到黑格尔的语境和体系中去理解。
在理解之后，才能对其是否合乎事实进行评价。
原句在黑格尔著作中出现了两次，第一次是在《Grundlinien der Philosophie des Rechts》，1820 ，即《法哲学原理》的序言部分：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
后来他又在《小逻辑》中详解，引述如下：§6……简言之，哲学的内容就是现实。
我们对于这种内容的最初的意识便叫做经验。
只是就对于世界的经验的观察来看，也已足能辩别在广大的外在和内心存在的世界中，什么东西只是飘忽即逝、没有意义的现象，什么东西是本身真实够得上冠以现实的名义。
对于这个同一内容的意识，哲学与别的认识方式，既然仅有形式上的区别，所以哲学必然与现实和经验相一致。
甚至可以说，哲学与经验的一致至少可以看成是考验哲学真理的外在的试金石。
同样也可以说，哲学的最高目的就在于确认思想与经验的一致，并达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解，亦即达到理性与现实的和解。
在我的《法哲学》的序言里，我曾经说过这样一句话：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
这两句简单的话，曾经引起许多人的诧异和反对，甚至有些认为没有哲学，特别是没有宗教的修养为耻辱的人，也对此说持异议。
“凡是现实的,都是合理的” ——黑格
“凡是现实的，都是合理的”——黑格本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！摘要：“存在的，就是合理的”，“存在的，都是合理的”这样一些命题常常被当作黑格尔的“名言”来引用，并且用来调侃或证明一些歪理。
黑格尔的原命题究竟是什么？文章从原命题及其译文的追溯，马克思主义经典作家对原命题的理解、分析出发，依据黑格的相关论著内容尝试着探寻黑格尔的原命题及其内容的价值与意义。
关键词：存在；现实；合理；黑格尔“凡是存在的，都是合理的”，“存在的，就是合理的”，“存在的，都是合理的”这样一些说法经常被冠以黑格尔的大名来加以引用。
有的引用者对黑格尔的了解也仅止于这么一句并非他本人原命题的一句话。
但是这样一些说法并不是黑格尔原命题的简单表述方式，而是严重扭曲了原命题的本意，失去了原命题重大的革命与现实意义。
恩格斯对此做过分析和说明，但是由于种种原因，只是提高了黑格尔及这一命题在我国知识分子中的知名度，而对原命题的理解仍然存在一些误区。
原命题的价值与合理性远远超过这些伪命题，我们应该认真了解原命题的来龙去脉，理解它所包含的真正内容与意义。
一、原命题的历史探寻（一）命题的提出。
黑格尔的这一命题是他在1820年为其《法哲学原理》（写于1820年，出版于1821年）所写的序言中提出的。
德语原文是：Was vern-ünftig ist，das ist wirklich；und was wieklich ist，das ist vernünftig。
他在《小逻辑》导言的第六节里又加以引用和发挥。
（《小逻辑》出版于1820年在《法哲学原理》之前，据我国著名黑格尔哲学专家贺麟先生的分析，关于这个命题的说明可能是1827年《小逻辑》出第二版时加进去的。
）此外，黑格尔《逻辑学》第二编第三部分第二章，关于“现实”的论述以及《小逻辑》第二篇关于“实在”的论述，虽不是直接阐述这一命题，但对于我们理解这一命题的真实意义很有帮助。
存在即合理吗？
艺术论坛一些哲学家的语言是具有很强的抽象性、思辨性和概括性，即使这句话是由很普通的词语组成，也往往具有丰富的“言下之意”，不同于常理。
我想“存在即合理”这句话也是如此。
过去这么多年，许多哲学家、思想家、学者都在争论着这个话题，虽然我还是一位大三的学生，汲取的知识还不够多，但却被这句话深深的吸引住，想借此发表我的一些看法。
一、存在即合理，荒谬至极？存在即合理，一听没有什么语法错误，又好像违背了现实生活。
在现实中，正因为这句话，引发了许多矛盾，大家都认为“存在即合理”，这太荒谬了。
首先，人们认为存在的不会都是合理的。
世界上存在的东西很多，既有美好的事物，也有丑陋的现象，诸如侵略战争，杀人放火、抢劫贩毒、贪污腐败、卖淫嫖娼等等，难道这些也都是合理的吗？”很多人会认为世界上丑恶的事件、丑恶的事物给社会和个人带来不良的影响，它们的存在只会危害社会，根本没有什么实在的意义，因此它们的存在是不合理的，是没有理由的。
如药家鑫事件，官二代就能够胡作非为、只手遮天，这合理吗？人们认为这句话会导致“宿命论”：既然存在的就是合理的，穷人受穷也是理所当然的，只能认命；富人就可以为所欲为，自认上帝，也正因为如此才会认为它不合理。
其次，这句话会产生不良的社会影响。
一些人歪曲存在即合理这句话，企图为自己的不正当行为做掩饰，好像自己的任何行为都是合理的，正确的。
一生致力于为人类的前进而搞研究发明的诺贝尔可能想不到他的炸药会被战争所利用。
同样，黑格尔可能也没有想到，后人能利用他的一句话作为实施各种不正当行为的理由。
于是当地球都被污染了，有人说，存在就是合理的。
那么已经“存在”的被严重污染的地球，都是老天爷的罪过，跟那些制造污染的污染源们一点关系都没有。
在这些只看重个人利益的人的眼中，他只会看到自己的获得量是多少，至于自己的行为会给社会带来多少伤害，都不在他们的考虑当中。
二、存在即合理，黑格尔思想中的合理黑格尔这一关于合理性命题在社会上引起了很大的反响，它最先发表于他的《法哲学原理》的序言中，后又在《哲学全书》导言中作了进一步的阐述和发挥。
黑格尔哲学名言6篇
黑格尔哲学名言6篇黑格尔哲学名言11、存在即合理。
2、人死于习惯。
3、恶是发展原动力。
4、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
5、纪律是自由的第一条件。
6、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
——黑格尔7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
8、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
10、青春是生命中最美好的一段时间。
11、自由是对必然的认识。
12、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
——黑格尔13、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
14、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
15、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
16、婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
17、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界18、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
19、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
20、目标有价值，生活才有价值。
21、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
22、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
23、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
——黑格尔名言24、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
25、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。
就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
26、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
27、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
28、背起行囊，独自旅行。
29、现实的都是合理的，合理的都是存在的.30、人是靠思想站立起来的。
31、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
32、熟知并非真知。
33、上帝惊叹细节。
34、人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
存 在 即 合 理
存 在 即 合 理案例：笔算除法在教学“除数是一位数的笔算”时（三年级内容），学生根据情境图列出算式42÷2并口算出得数后，师：除了口算外，你们还能用其他方法算一下吗？生：还可以用列竖式的方法来计算。
师：那你们就试试看吧！不一会儿，学生举手示意。
教师请了两位学生演板。
生1： 生2：由于学生在二年级时已经学过列竖式计算除数是一位数，商也是一位数的除法，对于竖式除法的形式有了一定的认知，老师没有预见到会出现生1这种情况，所以在评价中老师是这样说的：师：生1的做法是错误的，简直就是乱写一通。
大家觉得生2做的对不对？ 生：对！师：对吗？谁有不同意见？生3：生2写的不对。
师：为什么？生3：我猜的。
师：生2确实写的不对，今天我们就来探讨一下怎样用竖式的方法计算这道题。
案例分析：德国大哲学家黑格尔曾经说过：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
”简而言之就是 “存在即合理”。
生1的做法是错误的？是乱写一通吗？用数学老师专业一点的话来说，这是学生受到加、减、乘竖式的影响，从而产生了知识地负迁移现象。
学生的学习是离不开他的学习经验的，利用这种学习经验学习新的知识时也许会不符合现在的书写格式，但并不表示他乱写一通，最起码他的做法中含有他认为有用的思想方42 ÷ 2 21 2 1 2 4 2 4 2 0法，观察生1的算式，我们确也可以看出对于这道题目来说，这样的计算是可行的。
对于生2的做法来说，从深层次地角度去看，他与生1的思想方法同出一源，只是书写格式不同而已。
如果教师只是强调正规方法的教学，学生反而会在心中认为反正答案都一样，老师的方法还不如我们的简单，这样的教学效果肯定是不尽人意的。
我觉得在这儿教师不能简单地用对或错来判断这两种计算方法，教师可以把现在约定俗成的格式写出来，暂时不决断对错，然后让学生完成改编题：42÷3，然后再用这三种方法计算一下，让学生来比较三种方法的优劣，只有这样做学生才会从算理上认为生1和生2的计算不具有普遍性，对于十位上的数不能正好分完时的计算是不易表达清楚的。
马克思主义对“存在即合理”命题理解的纠偏
马克思主义对“存在即合理”命题理解的纠偏作者：王润瑾来源：《法制与社会》2019年第31期关键词马克思主义“存在即合理” 纠偏黑格尔在其《法哲学原理》的序言中提到“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”，即后来被简化的“存在即合理”命题，这一论断后来被独裁者用来为欧洲封建君主专制做辩护，由此引发后世人对这一命题的极大误解。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确阐释了这一命题，笔者结合马恩原著现做如下梳理。
“存在即合理”命题的原文是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”。
由此可见，“现实的东西”被归纳为“存在”，进而又被归纳为“现存的东西”。
“合乎理性的”被归纳为“合理”。
现实与存在，存在与现存，现实与现存表达的是同一个意思吗？现实，指一切有内在根据的、合乎必然性的存在。
现存，指现在存在的，在当前历史时期内存在的事物。
存在，可以是现存的事物，也可以是过去曾经存在过但现在已经不存在的事物。
由此可见，这三者的意思虽有一定联系，但在本质上有着很大的区别。
后人在看到“存在即合理”时很容易就在脑中自动转化为“现存即合理”，这是人的思维惯性决定的，是一种直观感受，很难避免，尤其是对于不了解哲学和辩证法的人来说。
存在与现存不能直接等同，现存和现实更不能。
而之所以后人会轻易将其等同，原因就出现在名词的语言转换上。
要想规避这一点，就要对它本来的意思进行重新归纳，“存在即合理”其实是“现实即合理”。
然而世人已经熟悉“存在即合理”的叫法，将其改变意味着更新人们固有的思想观念，很有一定难度。
因此我们暂时能做的，是理清这个命题的根本含义，即使简要命题的语言有歧义，其中蕴含的思想、方法也不会因为语言表述的更改而有所改变。
（一）对“凡是现实的东西都是合乎理性的”的理解1.现实的东西不等同于现存的东西，现实性在其展开过程中表现为必然性。
现存的东西并不全是现实的，只有当现存事物表现出必然性时，它才是现实的，才是合理的。
你怎么看「存在即合理」这个观点？
你怎么看「存在即合理」这个观点？各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢最讨厌听到有人说「存在即合理」这句话了。
仿佛只要搬出这句话，一切事情就有了天然的合理性，所有的问题都可以视而不见，不管搞出了什么烂摊子，都能拿这句话来收场。
比这更讨厌的，是说完「存在即合理」后，还信誓旦旦地表示这是哲学家黑格尔说的，仿佛突然间这句话就更加无可辩驳了。
看不懂了吧，没事，我也看不懂，谁让我不会德文呢。
但是，我们把他翻译成英文，大致是这样的：What is rational is real; and what is real is rational.如果还看不懂，那么最通俗的中文译法是这样的：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
合理现在看懂了吧？「存在即合理」就是对后半句「凡是现实的东西都是合乎理性的」的一种演绎性的翻译。
不过！！！虽然我相信你现在每一个字都能看懂了，但我打赌其实你心中还是非常疑惑：到底什么是「凡是现实的东西都是合乎理性的」，这是人话吗？有这个疑惑就对了啊，因为这的确不是人话，这是哲学黑话啊，哈哈。
把「现实」、「合乎理性」译成「存在」、「合理」就是大错特错，更加关键的是，即使是「现实」、「合乎理性」，也不是我们日常用语中所代表的意思。
没错，哲学黑话的坑爹之处就在于：看上去每一个字你都认识，但是，人家偏偏就不是你所理解的意思。
所以你看那些哲学著作，作者在谈正题之前，总是动不动就要动用惊人的篇幅，先来定义一下他们所说的每一个字，到底代表了什么。
那么我们现在就来看一看「现实」、「合乎理性」到底是什么意思。
「现实」按一般的理解，对应的是虚无，但是，黑格尔所定义的「现实」，并不是说实际存在的东西。
在理解这个概念之前，我们又要抛出一些概念，谁让哲学家动不动就喜欢搞个定义呢。
我争取用最简单通俗易懂的语言来解释，所以一定要有耐心看下去，绝对能看懂。
比如说，易烊千玺长得帅，我也长得很帅，我们两个人都具有帅这种共同的特质，但是，我们终究是两个不同的人，我们拥有的帅，是同一种帅吗？或者说，我们终究是何德何能，即使有一天，我和易烊千玺都不在人世间了，我们还是能抽象出「帅」这种概念本身？我知道你要吐嘈了，这是什么鬼问题？没错，哲学家天天思考的就是这些问题啊，所谓哲学经典句式：XXX 是如何成为可能的？比如说知识是如何成为可能的？认识世界是如何成为可能的？在这里，哲学家们就提问了：认识到帅这种概念本身，而不借助于客体的存在，是如何成为可能的？这个问题就被称为经典的哲学问题之共相问题，探讨的就是普遍与特殊的关系，也就是说是否存在这种脱离于客体存在的概念本身。
西方哲学史上的著名命题(8个)共3篇
西方哲学史上的著名命题（8个）共3篇西方哲学史上的著名命题（8个）1西方哲学史上有很多著名的命题，这些命题不仅在哲学中有着重要的地位，也对整个西方文化产生了深远的影响。
以下是我挑选出来的八个著名的命题：一、”我思故我在”这是笛卡尔在《第一哲学沉思》中所提出的命题。
他认为，唯有思考的存在才是绝对肯定的，因为即使一切都是幻觉，思考者在思考的时候一定是存在的。
这一命题成为了现代哲学的重要支柱，对于理性主义哲学的发展有着深刻的影响。
二、”存在即合理”这一命题是黑格尔在《逻辑学》中所提出的。
他认为，世界的存在是有意义的，并且这个意义是可以被理性所了解的。
这个命题揭示了黑格尔强调合理性和理性的哲学思想，对于形而上学和现象学都产生了深远的影响。
三、”善恶二元论”善恶二元论是古希腊哲学家柏拉图所提出的命题。
他认为，人的灵魂会受到善和恶的引导，而这两种引导是不同的。
柏拉图的这一命题影响了西方的伦理哲学和政治哲学，将人性划分为善恶两极的思想也被广泛运用于宗教中。
四、”至善原则”亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出了至善原则，即追求最高的幸福感。
他认为，人类最重要的一件事就是追求快乐，而快乐是通过追求和谐、理智和道德来实现的。
这个命题影响了西方哲学中的伦理学和政治哲学。
五、”虚无主义”虚无主义是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所提出的命题。
他认为，世界并没有任何的真正意义，因此人们应该抛弃所有的道德和宗教规则，全力追求自己的欲望。
这个命题极大地影响了现代主义和后现代主义的思想，被认为是20世纪哲学思潮中最具有争议性的命题之一。
六、”形而上学”形而上学是亚里士多德所提出的命题，指的是对于超越物质世界的思考。
他认为，所有的存在都可以被分为物质和精神两个层面，而这个精神层面构成了一切物质之上的本质。
这个命题对于西方哲学、文化和宗教发展都产生了深刻的影响。
七、”相对主义”相对主义是爱因斯坦所提出的命题，指的是时间和空间的相对性。
关于哲学家黑格尔的名言名句哲理句子大全
关于哲学家黑格尔的名言名句哲理句子大全1、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望——黑格尔2、存在即合理。
——黑格尔3、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
——黑格尔4、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
——黑格尔5、纪律是自由的第一条件。
——黑格尔6、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
——黑格尔7、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔8、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
——黑格尔9、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔10、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔11、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界——黑格尔12、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
——黑格尔13、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
——黑格尔14、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
——黑格尔15、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
——黑格尔16、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
——黑格尔17、美具有引人向善的作用和力量——黑格尔18、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。
”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。
心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。
默默耕耘的人其实是最智慧的人。
——黑格尔19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
——黑格尔20、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。
北京大学哲学考研题目及答案
北京大学哲学考研题目及答案一、单项选择题1. 以下哪一位哲学家是德国古典哲学的代表人物？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 康德D. 庄子答案：C2. “存在即合理”这一命题是由哪位哲学家提出的？A. 黑格尔B. 马克思C. 尼采D. 笛卡尔答案：A3. 以下哪一项不属于马克思主义哲学的基本原理？A. 物质决定意识B. 历史唯物主义C. 辩证法D. 神创论答案：D二、简答题1. 简述庄子的“逍遥游”思想。
庄子的“逍遥游”思想主张人应超越世俗的束缚，追求精神上的自由与解脱。
庄子认为，真正的自由不是外在的物质享受，而是内心的宁静与自在。
通过顺应自然，人可以达到与宇宙万物合一的境界，实现精神上的逍遥。
2. 阐述康德的“先验”与“后验”的区别。
康德在认识论中区分了“先验”与“后验”。
先验知识是指不依赖于具体经验的知识，它是理性的先决条件，如数学和逻辑。
后验知识则是基于经验的知识，它需要通过感官经验来获取，如自然科学。
康德认为，所有知识都始于经验，但并非所有知识都来自经验。
三、论述题1. 论述黑格尔辩证法的三个基本规律及其意义。
黑格尔辩证法的三个基本规律是：对立统一律、量变质变律、否定之否定律。
对立统一律认为事物内部存在着对立面，这些对立面既相互排斥又相互依存，推动事物的发展。
量变质变律指出事物的变化是由量变积累到一定程度引发的质变。
否定之否定律则认为事物的发展是一个螺旋上升的过程，通过否定旧事物，形成新事物，进而在更高层面上实现自我否定与自我超越。
2. 分析马克思的异化理论及其对现代社会的影响。
马克思的异化理论认为，在资本主义生产方式下，工人的劳动被异化为商品，他们失去了对自己劳动成果的控制权。
这种异化不仅体现在物质层面，还表现在人的精神和社会关系上。
现代社会中，异化现象依然存在，人们在追求物质利益的过程中，可能会忽视精神需求和人际关系的和谐，导致社会关系的疏离和个体的孤独感。
马克思的异化理论对现代社会的批判和反思具有重要的启示意义。
论黑格尔哲学中的“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”
论黑格尔哲学中的“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”马克思说：黑格尔“第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
”黑格尔的辩证法继承和汇集了前人和当时的哲学和自然科学的优秀成果，是人类认识史上的一次伟大变革，具有划时代的意义。
它打破了长期在人们头脑中占统治地位的形而上学的思维方法，为人类社会各门科学提供了正确的思维方法，即思维辩证法。
可以说这是一次真正的人类思维的解放。
人们已“不再敬重还正在不断流行的形而上学所不能克服的对立”。
在哲学史上，从古希腊哲学到马克思主义哲学，辩证法的发展经历了一个“肯定——否定——否定之否定”的三个阶段，出现了两次质的飞跃。
在古希腊哲学中，以赫拉克利特为代表的辩证法是对客观事物辩证法的反映，是朴素的、直观的客观辩证法。
黑格尔的辩证法是关于思维运动的主观辩证法，是以近代自然科学和哲学的思维成果为其内容。
从古希腊的客观辩证法到黑格尔的主观辩证法是一次质的飞跃。
从黑格尔的主观辩证法到马克思主义的唯物辩证法又是一次质的飞跃。
马克思主义辩证法是客观辩证法和主观辩证法在更高程度上的统一。
是古希腊客观辩证法和黑格尔主观辩证法的继承和发展。
在此可以看出黑格尔辩证法在哲学史上占有很重要的地位。
黑格尔辩证法思想主要集中地体现在《逻辑学》里，它表现为一个完整的范畴的逻辑体系和范畴推演的逻辑过程。
在黑格尔的辩证法的体系中“现实”是一个很重要的范畴，包括了“存在论”和“本质论”中的一切范畴（如质、量、度、同一、差别、矛盾、本质、现象等等范畴）于自身内。
现实就是这诸多范畴的统一。
在黑格尔的《逻辑学》中，现实又是绝对理念（或真理）的基本内容。
理念就是内容（现实）与形式（概念）的统一。
黑格尔是一个客观唯心主义哲学家，他的逻辑体系是建立在绝对理念的基础上，逻辑范畴的推演和转化就是绝对理念自身的运动，一切运动都是从绝对理念那里开始最后又回到绝对理念，其中每一个范畴、概念都是绝对理念的环节和内容。
存在即合理黑格尔原句
存在即合理黑格尔原句篇一：存在即合理是德国哲学家黑格尔的名言,原文为“Was 存在 findet, ist er auch合理”.这句话可以被翻译为“凡存在的东西,都有其合理性”. 黑格尔认为,哲学的任务在于通过对存在的现象和事物进行分析,揭示出它们的本质和内在合理性,从而得出关于存在和世界的基本结论.这句话体现了黑格尔哲学中“辩证法”的观点,即事物的发展是通过矛盾的斗争来实现的.黑格尔认为,任何存在的事物都是由矛盾构成的,这些矛盾的存在和斗争推动着事物的发展,使得事物逐渐达到其内在合理性.这句话在哲学、社会学、历史学等领域都有广泛的应用. 在哲学中,它可以用来说明存在的本质和存在的合理性;在社会学中,它可以用来解释社会现象和人类行为;在历史学中,它可以用来分析历史事件和事物的发展过程.此外,黑格尔这句话的扩展还可以探讨人类的存在和自我意识. 黑格尔认为,人类的存在是由自我意识推动的,自我意识是人类本质的一部分,也是人类存在的基础. 存在即合理这句话也可以用来说明人类自我意识的本质和合理性,从而进一步探讨人类的存在和发展.。
篇二：存在即合理是黑格尔哲学中的重要概念,指的是凡存在的事物都有其内在的合理性和必要性。
这个原句可以翻译为“All that exists is rational.”(所有存在的事物都是理性的)。
正文:黑格尔认为,在哲学上,存在和理性是相互关联的。
他认为,存在是先于理性而存在的,而理性则是对存在的解释和总结。
因此,存在即合理这个原句表达了黑格尔对于存在的本质和价值的理解。
在黑格尔看来,存在的事物都有其内在的矛盾和斗争,这些矛盾和斗争推动了事物的发展和创新。
因此,每个存在的事物都有其合理性和必要性,尽管它们可能会受到外部因素的影响和挑战,但它们的存在本身就说明了它们的合理性和必要性。
黑格尔认为,理性并不是一种孤立的存在,而是与存在相辅相成的。
存在的事物只有通过理性的解释和总结,才能更好地理解和认识它们的本质和价值。
那些名言被乱用的梗
那些名言被乱用的梗
一些名言被乱用的梗有很多，以下是一些例子：
1. “天才在左，疯子在右”：原本是法国作家雨果的名言，意思是“天才和疯子只有一线之隔”，但被一些人用来形容精神疾病患者。
2. “存在即合理”：这是德国哲学家黑格尔的名言，意思是“任何存在的事物都有其存在的道理”，但被一些人用来为错误或不合理的事情辩护。
3. “人非圣贤，孰能无过”：这是中国的古语，意思是“人不是圣贤，谁能不犯错”，但被一些人用来为错误的行为或决策辩护。
4. “生命诚可贵，爱情价更高”：这是匈牙利诗人裴多菲的名言，意思是“生命虽然珍贵，但爱情的价值更高”，但被一些人用来形容对爱情的执着和追求。
5. “人生若只如初见”：这是清代诗人纳兰性德的名言，意思是“人生如果能像初次见面那样美好就好了”，但被一些人用来形容对美好事物的留恋和怀念。
初三作文800字存在即合理
初三作文800字存在即合理存在即合理生活中，我们总是遭受一些起伏，令人难以接受的事情，而对于这些事情，我们往往会失去信心，甚至是崩溃。
但是，了解“存在即合理”这个哲学原则，或许可以帮助我们更好地走过人生的坎坷。
“存在即合理”，这一原则最早由德国著名哲学家黑格尔提出，意思是，一切都有存在的意义和价值，它们的发生是有原因的，即使是看似毫无意义的事情，在整个宇宙中也能够发挥它的作用。
比如，你因为发生一些事情而感到悲伤，这件事的发生虽看似无意义，但它能够使你更加珍惜平凡的生活，也能够让你更加认识自己。
“存在即合理”的哲学原则拥有着广泛的适用性，当我们遇到麻烦或者困难时，也可以通过该原则进行思考。
比如，当我们面对考试失利的时候，我们可以去想一想：“这次考试失败，但是有没有它对我今后的发展有好处呢？”我们可以通过分析自身的不足，寻找改进方式，从而长时间地成为更加优秀的人。
此外，“存在即合理”这个哲学原则，还可以引导我们去保持平衡心态。
当我们面对困难和挫折时，往往会产生消极的情绪，从而影响我们的心态和行动力。
但是在了解了“存在即合理”之后，我们会发现，每一次挫折和困难都有其自身独特的价值。
关键在于我们如何把它转化为成长和进步的武器。
人生的旅途是漫长而曲折的，当我们在成长的路途中遭遇挫折时，一定不要失去信心，而应该相信“存在即合理”的哲学原则，坚持努力，积极面对失败和困难，一步步往着成功迈进。
在生活中，我们总是遭受一些起伏，如自身的劣势，学习和工作中的失败和不顺利。
尤其是在中学生刚刚步入初三的时候，面临着初中三年中最不一般的阶段，学习任务重，竞争加剧，同学间比较明显。
孩子们很容易有感受的。
因而有的孩子遭遇起伏时，往往会失去信心，甚至是崩溃。
但是，了解“存在即合理”这个哲学原则，或许可以帮助我们更好地走过人生的坎坷。
此外，“存在即合理”这个哲学原则，还可以帮助我们保持积极的态度和信心，因为人生就是这样，总会遭受一些挫折和失败，即便是“大佬”们也会有它的失败。
存在即合理反驳演讲稿
存在即合理反驳演讲稿中国人讨论事情，如果想劝对方接受一些不合理的东西，往往会搬出一句“存在即合理”。
上至古稀老人，下至十岁小孩，从知识分子到小学文化程度，这句话的使用率都相当高。
当然，这仅限于他们认为合理的东西，如果是他们想要反对和打倒的东西，肯定不会跟你说什么“存在即合理”，只会说“这玩意儿没用”、“这人最坏”、“这事就是不应该”……有许多没逻辑的人，甚至会将这句话理解为“凡是存在的，都是正当的、正确的”，将之当作维护各种丑恶的工具。
如果你不同意，人家还会跟你说，这话是黑格尔说的啊，大哲学家，有错吗？早在网络时代初期，呼唤大家不要曲解“存在即合理”的文章就一直存在，可惜的是，常识的普及反而是最困难的事情。
其实从逻辑上来说，动不动搬出“存在即合理”，甚至将之等同于“存在即正确”的人，很容易就可以被驳倒，杀人犯的存在正确吗？希特勒的存在正确吗？如果不是，你凭什么说“存在即合理”呢？又比如说，如果你发现有人正在偷你的车，你会不会对自己说存在就是合理的，所以任由对方偷，选择不报警？黑格尔真的说过“存在即合理”吗？这是一个翻译导致的误会。
因为黑格尔的原话其实是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
”换言之，中国人将“存在即合理”的“合理”理解为正确，完全是曲解，这里的“合理”指的是合乎理性。
黑格尔说这句话，并非价值判断，而是事实判断。
这种合理性会随着历史进程而改变，比如君主制的存在是合理的，但备受黑格尔赞誉的法国大革命，推翻君主制同样合理。
因为在发展过程中，以往的合理存在会渐渐失去必然性，被新的合理所替代。
也就是说，用“存在即合理”去维护世间丑恶，是对黑格尔的极大歪曲，能把他老人家气得活过来。
再举个例子，比如杀人犯杀了人，如果将“存在即合理”视为事实判断，那就没有问题，因为枪确实可以杀人，杀人者有行为能力，也确实能做到杀人。
但如果将“存在即合理”变成价值判断，认为杀人这个行为合理，就很荒谬了。
德国大学考试题库及答案
德国大学考试题库及答案1. 德国哲学史上，哪位哲学家提出了“存在即合理”的观点？A. 康德B. 黑格尔C. 尼采D. 叔本华答案：B. 黑格尔2. 德国古典音乐时期，哪位作曲家被誉为“音乐之父”？A. 巴赫B. 海顿C. 莫扎特D. 贝多芬答案：A. 巴赫3. 在德国文学中，哪部作品被认为是歌德的代表作？A. 《浮士德》B. 《少年维特之烦恼》C. 《威廉·迈斯特的学习时代》D. 《亲和力》答案：A. 《浮士德》4. 德国统一后，首任联邦总理是谁？A. 康拉德·阿登纳B. 赫尔穆特·科尔C. 维利·勃兰特D. 格哈德·施罗德答案：A. 康拉德·阿登纳5. 德国工业革命时期，哪项发明对提高生产效率产生了重大影响？A. 蒸汽机B. 电力C. 内燃机D. 计算机答案：C. 内燃机6. 德国历史上，哪场战争导致了德意志帝国的成立？A. 普法战争B. 拿破仑战争C. 七年战争D. 第一次世界大战答案：A. 普法战争7. 德国现代建筑中，哪个建筑被认为是包豪斯学派的代表作？A. 柏林爱乐音乐厅B. 包豪斯学校C. 科隆大教堂D. 柏林电视塔答案：B. 包豪斯学校8. 在德国，哪个节日是全国性的公共假日，并且与啤酒节有关？A. 圣诞节B. 复活节C. 慕尼黑啤酒节D. 圣马丁节答案：C. 慕尼黑啤酒节9. 德国汽车工业中，哪个品牌以其豪华汽车而闻名？A. 大众B. 宝马C. 奥迪D. 奔驰答案：D. 奔驰10. 德国在20世纪初期，哪位科学家提出了相对论？A. 阿尔伯特·爱因斯坦B. 马克斯·普朗克C. 尼尔斯·波尔D. 维尔纳·海森堡答案：A. 阿尔伯特·爱因斯坦。
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著名德国古典哲学家黑格尔：存在即合理
1. 运伟大之思者，必行伟大之迷途。
2. 背起行囊，独自旅行。
3. 做一个孤独的散步者。
4. 如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
5. 悲观的头脑乐观的意志。
6. 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
7. 目标有价值,生活才有价值。
8. 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
9. 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
10.只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
11.人是靠思想站立起来的。
12.最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
13.凡是存在的事物就天然具有合理性...
14.恶是发展原动力。
15.实体在本质上即是主体。
16.如果你生活是一种无法抗拒的无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福! 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的!慷慨的说句"大不了就是一死" !
17.嘿,哥们,我说,嘿,哥们我说,没有意义的怎么可能存在。
18.世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
19.一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。
20.太阳下面没有新事物。
21.良心,它就是对它自己有了确信的精神。
22.世上不是缺少美,而是缺少发现美。
23.密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
24.绝对的光明,如同绝对的黑暗。
25.假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。
26.人死于习惯。
27.人民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。
否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。
28.美是理念的感性显现。
29.一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高。
30.方法不是外在的形式,而是内容的灵魂。
31.历史常常惊人地重演。
32.人类是地球上的匆匆来客。
33.一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由。
34.民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的。
35.熟知并非真知。
36.上帝惊叹细节。
37.人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
38.一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手。
39.美是理念的感性显现。
40.方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...
41.在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。