中医基础理论课件-第九章防治原则
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中医基础理论课件9防治原则
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(一)损其有余 适用于阴阳中任何一方偏盛有余的实证。
1.泻其阳盛: 适用于“阳胜则热”的实热证,即“热者
寒之”。 “阳胜则阴病”,导致实热兼阴虚证,则
在清热的同时兼以滋阴。 2.损其阴盛:
适用于“阴胜则寒”的实寒证,即“寒者 热之”。 “ 2024/2/26 阴胜则阳病”,出现实寒兼阳虚证,则27
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(二)反治
是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗 原则。由于采用的方药性质与病证中假象的 性质相同,故又称为“从治”。
反治适用于疾病的征象与其本质不完全吻 合的病证。但究其实质,用药虽然是顺从病 证的假象,却是逆反病证的本质,故仍然是 针对疾病的本质而进行的治疗。
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邪气亢盛,阻滞气血 正气虚衰,作用减退
实证 虚证
实中夹虚证 虚中夹实证
真实假虚证 真虚假实证
实则泻之 虚则补之
祛邪兼扶正 扶正兼祛邪
先祛邪后扶正 先扶正后祛邪
通因通用 塞因塞用
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四、调整阴阳
阴阳失去平衡协调是疾病的基本病机,对 此加以调治即为调整阴阳。
调整阴阳,即指纠正疾病过程中机体阴阳 的偏盛偏衰,损其有余、补其不足,恢复人 体阴阳的相对平衡。
然大量脱失,故治疗时都要兼以峻剂补气, 常用人参等药。
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此外,对于阴阳格拒的治疗,则以寒因寒 用,热因热用之法治之。
阳盛格阴所致的真热假寒证,其本质是实 热证,治宜清泻阳热,即寒因寒用;
阴盛格阳所致的真寒假热证,本质是寒盛 阳虚,治宜温阳散寒,即热因热用。
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中医基础理论 第九章 防治原则
常用治法:
寒——证候属性 ※ 寒者热之
热——治法和方药的性质
表寒证——辛温解表 具体运用 里寒证 温中祛寒 回阳救逆 温经散寒
热——证侯属性 ※ 热者寒之 寒——治法和方药的性质
表热证——辛凉解表
具体运用 清气分热 里热证 清热凉血 清热解毒 清脏腑热
虚—— 证候属性 ※ 虚则补之
补——治疗原则(方药的功用)
标本同治 应用原则:针对标病与本病错杂并重时 采取的一种治疗原则——标本兼顾同治。 注:此时,疾病程度上不允许单独治标 或单独治本。 例: 气虚外感——益气解表 阳虚水肿——温阳利水 注:标本同治并非治标与治本绝对平均 对待,或标多本少、或本多标少,有所侧 重。
总结: 治标与治本
本重于标,必须治本 标急于本,暂时治标 标本并重,标本兼治
方法: 针对虚证而设。 虚证:气、血、阴、阳虚及脏腑的各种虚证。 气虚——益气(党参、黄芪、白术、甘草类) 血虚——养血(当归、白芍、阿胶类) 阴虚——滋阴(生地、熟地类) 阳虚——温阳(附子、肉桂类) 结合脏腑 补益气血——重在? 补益阴阳——重在? 脏腑虚损——调理脏腑
祛邪 运用攻伐的方药(或采用其他方法),以祛 除病邪,消除致病因素,从而使正气恢复,疾 病痊愈。 《内经》 “实则泻之” 适应:邪气盛,正气亦未伤之病证。 方法: 针对实证而设。 要考虑使邪有出路、因势利导、就近逐邪。
(二)既病防变 含义: 疾病发生后早期诊断、早期治疗,以防病情发 展和变化。
方法
早期诊断——见微知著(邪浅病轻或病 初,病人自觉症不明显;虽病重, 但症 状 隐匿,无明显感觉(潜病期) 早期治疗——掌握疾病发生发展规律及传 变,有效治疗,截断其传变途径(初期、 萌芽阶段)
第二节
广中医-中医基础理论-防治原则
因人制宜
因时制宜
因地制宜
根据不同的季节气候特点, 根据不同的季节气候特点,来制定 治疗用药的原则.(四季慎用药, .(四季慎用药 治疗用药的原则.(四季慎用药, 四季宜用药) 用寒远寒, 四季宜用药)"用寒远寒,用凉远 用温远温,用热远热" 凉,用温远温,用热远热". 根据不同的地理环境特点, 根据不同的地理环境特点,来制定 治疗用药的原则.(西北地区, .(西北地区 治疗用药的原则.(西北地区,外 感风寒者,可用辛温解表重剂; 感风寒者,可用辛温解表重剂;东 南地区,外感风寒者,宜用辛温解 南地区,外感风寒者, 表轻剂.) 表轻剂.) 老年——多虚证或虚中夹实,宜补慎泻 老年 多虚证或虚中夹实, 多虚证或虚中夹实 年龄 小儿——易寒易热,易虚易实,慎补忌攻 易寒易热,易虚易实, 小儿 易寒易热 妇女: 妇女:经带胎产 寒热 体质 强弱 性别
反治
含义: 含义:采用与病证表现的假象性质相一致的方药而治的一种 治疗原则,又称"从治" 治疗原则,又称"从治". 适应证:适用于疾病本质与现象不完全相一致的病证. 适应证:适用于疾病本质与现象不完全相一致的病证. 常用方法: 常用方法: 热因热用—— 用温热的方药治疗具有假热现象的病证. 热因热用—— 用温热的方药治疗具有假热现象的病证. 真寒假热证) ( 真寒假热证) 寒因寒用—— 用寒凉的方药治疗具有假寒现象的病证. 用寒凉的方药治疗具有假寒现象的病证. 寒因寒用 真热假寒证) (真热假寒证) 塞因塞用—— 用补益的方药治疗具有虚性闭塞不通症状的病证. 用补益的方药治疗具有虚性闭塞不通症状的病证. 塞因塞用 真虚假实证) (真虚假实证) 通因通用—— 用通利的方药治疗具有实性通泄症状的病证. 用通利的方药治疗具有实性通泄症状的病证. 通因通用 真实假虚证) (真实假虚证)
因时制宜
因地制宜
根据不同的季节气候特点, 根据不同的季节气候特点,来制定 治疗用药的原则.(四季慎用药, .(四季慎用药 治疗用药的原则.(四季慎用药, 四季宜用药) 用寒远寒, 四季宜用药)"用寒远寒,用凉远 用温远温,用热远热" 凉,用温远温,用热远热". 根据不同的地理环境特点, 根据不同的地理环境特点,来制定 治疗用药的原则.(西北地区, .(西北地区 治疗用药的原则.(西北地区,外 感风寒者,可用辛温解表重剂; 感风寒者,可用辛温解表重剂;东 南地区,外感风寒者,宜用辛温解 南地区,外感风寒者, 表轻剂.) 表轻剂.) 老年——多虚证或虚中夹实,宜补慎泻 老年 多虚证或虚中夹实, 多虚证或虚中夹实 年龄 小儿——易寒易热,易虚易实,慎补忌攻 易寒易热,易虚易实, 小儿 易寒易热 妇女: 妇女:经带胎产 寒热 体质 强弱 性别
反治
含义: 含义:采用与病证表现的假象性质相一致的方药而治的一种 治疗原则,又称"从治" 治疗原则,又称"从治". 适应证:适用于疾病本质与现象不完全相一致的病证. 适应证:适用于疾病本质与现象不完全相一致的病证. 常用方法: 常用方法: 热因热用—— 用温热的方药治疗具有假热现象的病证. 热因热用—— 用温热的方药治疗具有假热现象的病证. 真寒假热证) ( 真寒假热证) 寒因寒用—— 用寒凉的方药治疗具有假寒现象的病证. 用寒凉的方药治疗具有假寒现象的病证. 寒因寒用 真热假寒证) (真热假寒证) 塞因塞用—— 用补益的方药治疗具有虚性闭塞不通症状的病证. 用补益的方药治疗具有虚性闭塞不通症状的病证. 塞因塞用 真虚假实证) (真虚假实证) 通因通用—— 用通利的方药治疗具有实性通泄症状的病证. 用通利的方药治疗具有实性通泄症状的病证. 通因通用 真实假虚证) (真实假虚证)
中医学基础课件-防治原则
回阳救阴——适 用于阴阳亡失者
亡阳——益气 回阳固脱
亡阴——益气 救阴固脱
都是一身之气的 突然大量脱失, 故治脱均要兼峻 剂补气如人参
四、三因制宜
因时制宜 因地制宜 因人制宜
因时制宜
含义:根据不同季节气候的特点,制订
治疗用药的原则。
运用: 春夏——人体肌肤疏松而多汗,
慎用辛温。
秋冬——人体的肌肤致密,阳气
祛邪——适用于纯实证,真实假虚证以及邪
盛正不虚等以邪盛为主的病证。
扶正兼祛邪——适用于以正虚为主的虚实夹
杂证。
祛邪兼扶正——适用于以邪实为主的虚实夹
杂证。
先祛邪后扶正
邪盛为主,急于补虚反会助邪。 正虚不甚,邪势方张,正尚耐攻,
经去其病邪,再用补虚收功。
先扶正后祛邪: 正虚为主,虽有实邪但机体
不耐攻伐。
2、药物预防
含义:事先服食某些药物,可提高机体的 免疫功能,能有效地防止病邪的侵袭, 从而起到预防疾病的作用。
人工免疫—人痘接种术预防天花。 板蓝根、大青叶预防流感、 腮腺炎。 茵陈、贯众预防肝炎。
用之有效 简便易行
二.既病防病
含义:在疾病发生的初始阶段,应力求做 到早期诊断,早期治疗,以防止疾病的 发展及传变。
第二节 治则
一、治病求本
(一)正治与反治
1、正 治
▪ 含义:采用与疾病的证候性质相反的方药 以治疗的一种治则,如热证用寒药,故又 称“逆治”
适用范围:疾病的征象与其本质相一致的病证。
如热证见热象、寒证见寒象等,故正治是临床上 最常用的治疗原则。
①寒者热之:即以热药治寒证,指寒性病证出现寒象,用 温热方药来治疗。如 表寒证用辛温解表方药。里寒证用 辛热温里方药。
中医学基础课件-防治原则
阴阳失调与脏腑功能失常密切相关
脏腑是人体阴阳平衡的重要基础,脏腑功能失常可导致阴阳失调,进而引发各 种疾病。
调整阴阳平衡的方法
01
损其有余
对于阴阳偏盛的情况,应采取损其有余的方法,即通过祛除多余的阳气
或阴气来恢复阴阳平衡。例如,对于阳盛则热的实证,可采用清热泻火
的方法来治疗。
02
补其不足
对于阴阳偏衰的情况,应采取补其不足的方法,即通过补充不足的阳气
现代研究与发展
中医学防治原则源于古代医学典籍,如《 黄帝内经》等,经过历代医家的不断总结 和发展,逐渐形成了完整的理论体系。
随着现代医学的发展,中医学防治原 则也在不断吸收现代研究成果,不断 完善和发展。
临床实践经验
中医学防治原则是在长期的临床实践 中不断总结出来的经验结晶,具有深 厚的实践基础。
02 预防为主原则
标本缓急的应用
在疾病治疗过程中,应根据病情 的轻重缓急,确定治疗的主次先
后。
一般情况下,“治病必求于本”, 即抓住疾病的本质进行治疗。
在特殊情况下,如标病甚急,危 及生命或影响本病治疗时,则应 采取“急则治标”的方法,先解
决标病,再治本病。
标本兼治的方法
标本兼治是指在治疗疾病时, 既针对疾病的本质进行治疗, 又兼顾疾病的现象。
祛邪
运用各种治疗方法,如解表、清热、攻下、消导等,消除病邪,减轻或消除病理 损害,恢复正气。
扶正与祛邪的辩证关系
1 2 3
扶正与祛邪相互关联
扶正有助于祛邪,祛邪也有助于扶正。正气充足 则邪气易去,邪气去除则正气易复。
扶正与祛邪主次分明
在疾病发展过程中,正气与邪气的斗争是主要矛 盾。治疗时应根据病情的虚实缓急,确定扶正与 祛邪的主次。
脏腑是人体阴阳平衡的重要基础,脏腑功能失常可导致阴阳失调,进而引发各 种疾病。
调整阴阳平衡的方法
01
损其有余
对于阴阳偏盛的情况,应采取损其有余的方法,即通过祛除多余的阳气
或阴气来恢复阴阳平衡。例如,对于阳盛则热的实证,可采用清热泻火
的方法来治疗。
02
补其不足
对于阴阳偏衰的情况,应采取补其不足的方法,即通过补充不足的阳气
现代研究与发展
中医学防治原则源于古代医学典籍,如《 黄帝内经》等,经过历代医家的不断总结 和发展,逐渐形成了完整的理论体系。
随着现代医学的发展,中医学防治原 则也在不断吸收现代研究成果,不断 完善和发展。
临床实践经验
中医学防治原则是在长期的临床实践 中不断总结出来的经验结晶,具有深 厚的实践基础。
02 预防为主原则
标本缓急的应用
在疾病治疗过程中,应根据病情 的轻重缓急,确定治疗的主次先
后。
一般情况下,“治病必求于本”, 即抓住疾病的本质进行治疗。
在特殊情况下,如标病甚急,危 及生命或影响本病治疗时,则应 采取“急则治标”的方法,先解
决标病,再治本病。
标本兼治的方法
标本兼治是指在治疗疾病时, 既针对疾病的本质进行治疗, 又兼顾疾病的现象。
祛邪
运用各种治疗方法,如解表、清热、攻下、消导等,消除病邪,减轻或消除病理 损害,恢复正气。
扶正与祛邪的辩证关系
1 2 3
扶正与祛邪相互关联
扶正有助于祛邪,祛邪也有助于扶正。正气充足 则邪气易去,邪气去除则正气易复。
扶正与祛邪主次分明
在疾病发展过程中,正气与邪气的斗争是主要矛 盾。治疗时应根据病情的虚实缓急,确定扶正与 祛邪的主次。
防治原则-中医基础理论课件(配图很多)
(1)损其有余
即“实则泻之”,适用于人体阴阳中任何一方偏盛有余的实证。 ①泻其阳盛:“阳胜则热”的实热证,宜用寒凉药物以泻其偏盛之阳热,此
即“热者寒之”之意。 ②损其阴盛:“阴胜则寒”的实寒证,宜用温热药物以消解其偏盛之阴寒,
此即“寒者热之”之意。
(2)补其不足
即“虚则补之”,适用于人体阴阳中任何一方虚损不足的虚证。 ①阴阳互制之调补阴阳:当阴虚不足以制阳而致阳气相对偏亢的虚热证时,
1.增强人体正气
(1)顺应自然 是使各种生理活动与自然界的节律相应而协调有序,保持 健康,增强正气,避免邪气的侵害,从而预防疾病的发生。
(2)养性调神 七情太过,不仅可直接伤及脏腑,引起气机紊乱而发病, 也可损伤人体正气,使人体的自我调节能力减退。心的生理功能是喜宁静, 心静则神安,神安则体内真气和顺,就不会生病。
精可致精亏,治宜补气填精并用。
(4)调理精血津液的关系
“精血同源”,故血虚者在补血的同时,也可填精补髓;精亏者在填精补髓 的同时,也可补血。“津血同源”,病理上常有津血同病而见津血亏少或津 枯血燥,治当补血养津或养血润燥。
陆
三因制宜
①因时制宜
根据时令气候节律特点,来制定适宜的治疗原则。“时”,一是指自然界 的时令气候特点;二是指年、月、日的时间变化规律。
(2)急则治标 病证急重时的标本取舍原则是标病急重,则当先治、急治 其标。另外,在先病为本而后病为标的关系中,有时标病虽不危急,但若不 先治将影响本病整个治疗方案的实施时,也当先治其标病。
(3)标本兼治 当标本并重或标本均不太急时,当标本兼治。
举例:肿瘤、哮喘
叁
扶正与祛邪
(一)扶正祛邪的概念
扶正,即扶助正气,增强体质,提高机体的抗邪及康复能力。适用于各种虚 证,即所谓“虚则补之”。
中医基础理论预防与治则
概念:顺从疾病假象而治的治则。
采 用的方药 性 质与病 症 中假 象 的 性 质 相同 , 故又称 为“从治”。 寒因寒用:热因热用:通因通用:塞因塞用:
适用范围: 疾病的 征象 与 其 本质不 完全相 符 的病证。 如热证见 寒象 、 寒 证见热 象等 。 这类情况 较少
(2) 反 治 的应用
( 2 )血病治则
治吐血三要法
宜行血不宜止血。 宜补肝不宜伐 肝。 宜降气不宜降火。
《先醒斋医学广笔记 · 吐血》:“吐血三要法: 宜行血不宜止血。血不行经络者,气逆上壅也,行血 则血循经络,不止自止。止之则血凝,血凝则发热恶 食,病日痼矣。 宜补肝不宜伐 肝。经曰:五脏者,藏精气而不泻者也。 肝为将军之官,主藏血。吐血者,肝失其职也。养肝 则肝气平而血有所归,伐之肝虚不能藏血,血愈不止 矣。 宜降气不宜降火。气有余便是火,气降即火降,火降 则气不上升,血随气行,无溢出上窍之虞矣。降火必 用寒凉之剂,反伤胃气,胃气伤则脾不能统血,血愈 不能归经矣。”
光” 扶阳以制阴
阳中求阴——治疗阴偏衰时,在滋阴剂 中适当佐用扶阳药 。
( 2 )补其不足 (偏虚)
阴阳并补 适用于阴阳两虚证。须分清 主次来治疗。
回阳救 阴
亡阳——益 气 回阳固 脱 亡阴——益 气
都是一身之 气的突然大 量脱失,故 治脱均要兼 峻剂补气如 人参
调整阴阳的分析与总结
1 、损其有余 适用于阴阳偏盛。 阳盛则热——实热:清热 - 热者寒之。 阴盛则寒——实寒:祛寒 - 寒者热之。 2 、补其不足 适用于阴阳偏衰。 阴虚则热—补阴(以抑阳):阳病治阴。 “ 壮水之主,以制阳 光。” 阳虚则寒—补阳(以抑阴):阴病治阳。 “ 益火之源,以消阴 翳。” 阴中求阳:适用于阳虚。补阳为主,兼以补阴。 阳中求阴:适用于阴虚。补阴为主,兼以补阳。
中医基础理论课件-第九章防治原则
❖调摄饮食:
❖ 留意饮食宜忌及药膳保健。不宜 过饥过饱,养分均衡,抑制饮食偏嗜; 因时制宜,药食結合,酌情以人参、枸 杞、黄芪、黄精、淮山、莲肉、薏米、 百合等配以药膳,以强身健体。
❖ 此外,尚可通过药物调养预防疾病, 运用针灸推拿调整机体生理病理状况。
〔2〕防止病邪侵害:
切断病邪侵入途径:防止环境、食物 污染,做好消毒、隔离避开感染病 邪。
如热厥一证,邪热郁盛于内,阳气 不能达于四肢而见手足逆冷,似寒象, 但综合分析,还可见腹热烦躁,溲赤等 热象。对其治疗应以寒凉药清其内热方 可。
②热因热用:
是以热治热:即用温热性质的方药治 疗具有假热病症的病证。适用于真寒假 热证。
如用温热的通脉四逆汤治疗少阴病下 利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲 绝,身反不恶寒,其人面色赤。
2、治标治本的临床应用:
一般是“治病必求于本”,但在 某些状况下,标病甚急,如不准时 解决,可危及患者生命和影响本病 的治疗,则应实行“急则治其标”的 法则;假设标本并重,则应标本兼 顾同治。
〔1〕急则治其标:
指在标症急重,如不准时解决,可 能危及患者生命或影响本病治疗,故先 治其标。是紧急状况下的权宜之计.
法的实质即是正治,故皆同属于“治病 求本”的范畴。 〔2〕不同点: ①方法上有逆从之分:
正治是逆其病证而治 反治是从其病证的假象而治
②适应证不同:
A、正治适用于疾病本质与病症相全 都的病证。病情较单纯、较轻。
B、反治适用于疾病本质与病症不相 全都 的病证。病情较简单、轻重。
〔二〕治标与治本
1、标与本的含义:
〔1〕含义:是服从疾病假象而治的一种 治则, “从者反治”,又称“从治”。 反治:指特别规的治则而言。 从治:指顺以疾病的假象而言。
中医基础理论理论防治原则ppt课件
”养生家当以脾胃为先” ——《景岳全书》。
中医养生学十分重视对脾胃的调养,常用 的方法有
①饮食调节(勿使过饥或过饱)
②药物调节(白术 山药 薏苡仁等)
③精神调节(防止思虑伤脾)
④针灸按摩等(摩腹 灸足三里)
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养生的基本原则
(四)保精护肾
指利用各种手段和方法来调养肾精,使精 气充足,体健神旺,从而达到延年益寿的目 的。
养生的基本原则
(二)形神共养 形指形体,神即精神活动。 二者相互影响,相互依存。 ——“形与神俱“ 形神共养 :不仅要注意形体的保养,也 要注意精神的调摄。
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养生的基本原则
静以养神:清静养神、修性怡神、气功练 神等,以保持神气的清静,达到强身的 目的。
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养生的基本原则
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4
养生的意义
禀受于父母,先天而生
(一)增强体质 决定体质的因素
先天因素 后天因素
出生后受到饮食、起居、 劳动、锻炼等因素的影响
体质——既有稳定性又有可变性
“先天不足精选pp,t课件最后新 天可补”
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养生的意义
(二)减少疾病 与发病有关的两个方面
发病的内在依据
发病的重要条件
正气
邪气
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第九章:防治原则
学习目标
❖ 掌握养生的含义及基本原则和主要方法 ❖ 掌握预防、治则、治法的概念 ❖ 了解中医主要治则及其运用
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1
第一节 预 防
预防,就是采取一定的措施,防止疾病 的发生与发展。
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2
中医学概论课件-第九章防治
病位较浅,病情多轻,正气未衰 (二)防止传变
1、阻截病传途径:疾病传变规律--病证结合 2、先安未受邪之地:预见性治疗
五行的生克乘侮规律、五脏的整体规律,经络相传规律 “见肝之病,知肝传脾,当先实脾”
第二节 治 则
整体观念 辨证论治
是治疗疾病时所必须遵循的基本原则
治则:治疗疾病时所必须遵守的总的原则 治法:在一定治则指导下制定的针对证候的
无水湿、食积留滞等征象
脾气虚证--健脾益气
塞因塞用:是以补开塞,即用补益药治疗具有闭塞不通症状的病证 适用于因虚而闭阻的真虚假实证
例:久病精血不足的便秘--补益精血,润肠通便 血枯、冲任亏损的闭经--补血调经
食积腹痛,泻下不畅 -→消导泻下
热结旁流 -→清热泻下
燥屎结于肠中,热迫津从旁而下,则下利稀水,秽臭不堪
清气分热、清营凉血、气营两清 清热解毒 清脏腑热 清虚热
七、消 法
通过消积滞、散郁结、化瘀滞、利水湿等,以改善或消除 食积、瘀血(癥)、气滞(瘕)、痰凝、水停等病证的一种治法
邪气停滞或积滞-→瘀、滞、凝、肿
消食导滞 消痞化积 驱虫消积
八、补 法
通过补虚扶弱,纠正人体阴阳气血虚衰的病理偏向,以改善 或消除虚证的一种治法
1、正治:逆治(常规治则--针对性治疗) 采用与疾病的证候性质相反的药物而治疗的一种治疗法则 疾病本质与现象相一致的病证
2、反治:从治(非常规治则) 是顺从病证的外在假象而治的一种治疗法则 疾病本质与现象不完全相一致的病证
正治法
寒者热之--寒性病证表现出寒象 用温热的方药治疗
热者寒之--热性病证表现出热象 用寒凉的方药治疗
二、扶正与祛邪
单独使用
单独扶正--虚证或真虚假实证 单独祛邪--实证或真实假虚证
1、阻截病传途径:疾病传变规律--病证结合 2、先安未受邪之地:预见性治疗
五行的生克乘侮规律、五脏的整体规律,经络相传规律 “见肝之病,知肝传脾,当先实脾”
第二节 治 则
整体观念 辨证论治
是治疗疾病时所必须遵循的基本原则
治则:治疗疾病时所必须遵守的总的原则 治法:在一定治则指导下制定的针对证候的
无水湿、食积留滞等征象
脾气虚证--健脾益气
塞因塞用:是以补开塞,即用补益药治疗具有闭塞不通症状的病证 适用于因虚而闭阻的真虚假实证
例:久病精血不足的便秘--补益精血,润肠通便 血枯、冲任亏损的闭经--补血调经
食积腹痛,泻下不畅 -→消导泻下
热结旁流 -→清热泻下
燥屎结于肠中,热迫津从旁而下,则下利稀水,秽臭不堪
清气分热、清营凉血、气营两清 清热解毒 清脏腑热 清虚热
七、消 法
通过消积滞、散郁结、化瘀滞、利水湿等,以改善或消除 食积、瘀血(癥)、气滞(瘕)、痰凝、水停等病证的一种治法
邪气停滞或积滞-→瘀、滞、凝、肿
消食导滞 消痞化积 驱虫消积
八、补 法
通过补虚扶弱,纠正人体阴阳气血虚衰的病理偏向,以改善 或消除虚证的一种治法
1、正治:逆治(常规治则--针对性治疗) 采用与疾病的证候性质相反的药物而治疗的一种治疗法则 疾病本质与现象相一致的病证
2、反治:从治(非常规治则) 是顺从病证的外在假象而治的一种治疗法则 疾病本质与现象不完全相一致的病证
正治法
寒者热之--寒性病证表现出寒象 用温热的方药治疗
热者寒之--热性病证表现出热象 用寒凉的方药治疗
二、扶正与祛邪
单独使用
单独扶正--虚证或真虚假实证 单独祛邪--实证或真实假虚证
中医基础理论第九章
④调养脾胃饮食 脾胃为后天之本,气血生化之源, 脾胃为后天之本,气血生化之源,故脾胃强弱是决 定人之寿天的重要因素,脾胃健旺, 定人之寿天的重要因素,脾胃健旺,水谷精微化源 充盛,则精气充足,脏腑功能强盛,神自健旺。 充盛,则精气充足,脏腑功能强盛,神自健旺。脾 胃为气机升降之枢纽,脾胃协调, 胃为气机升降之枢纽,脾胃协调,可促进和调节机 体新陈代谢,保证生命活动的正常进行。因此, 体新陈代谢,保证生命活动的正常进行。因此,中 医养生学十分重视调养脾胃,通过饮食调节、 医养生学十分重视调养脾胃,通过饮食调节、药物 调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、 调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸 等调摄,以达到健运脾胃,调养后天, 等调摄,以达到健运脾胃,调养后天,延年益寿的 目的 先天之本在肾,后天之本在脾,先天生后天, 先天之本在肾,后天之本在脾,先天生后天,后天 养先天,二者相互促进,相得益彰。 养先天,二者相互促进,相得益彰。调补脾肾是培 补正气之大旨, 补正气之大旨,也是全身形而防早衰的重要途径
⑴养生增强体质,提高抗病能力 养生增强体质,
养生的基本原则 ①顺应自然规律 人以天地之气生,四时之法成。人生于天地之间, 人以天地之气生,四时之法成。人生于天地之间, 依赖于自然而生存, 依赖于自然而生存,就必须受自然规律的支配和制 即人与天地相参,与日月相应。生活起居, 约,即人与天地相参,与日月相应。生活起居,要 顺应四时昼夜的变化,动静和宜,衣着适当, 顺应四时昼夜的变化,动静和宜,衣着适当,饮食 调配合理,体现春夏养阳、 调配合理,体现春夏养阳、秋冬养阴的原则 人更重要的还有社会属性。 人更重要的还有社会属性。人不能脱离社会而生 存 。人必须适应四时昼夜和社会因素的变化而采 取相应的摄生措施, 取相应的摄生措施,才能健康长寿
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③虚则补之: 虚损病证表现为虚候,用补益的 方药来治疗。 如用四君子汤加减,治疗脾虚气 弱表现出来的食少便溏,面色萎黄, 语声低微,四肢无力,脉细软等症 状。
④实则泻之: 邪实病证表现实的征象,采用攻 邪泻实的方药来治疗。 如用大承气汤治疗阳明腑实证的 大便秘结,胸痞腹满,腹痛拒按等 症状。
2、反治:
(1)急则治其标:
指在标症急重,如不及时解决,可能危 及患者生命或影响本病治疗,故先治其标。是 紧急情况下的权宜之计. 如:病人已有不堪忍受某症(如剧痛、大 小便不通,中满而呼吸困难),或标病危及生 命(如大出血、惊厥、高热神昏),或标症不 除,无法进行治疗(如频繁呕吐,不能服药; 哮而呼吸不平)等情况应重视治标。
D、回阳救逆:适用于阴阳亡失,重 在固脱,亡阳宜益气回阳固脱;亡 阴宜益气救阴固脱。
(五)调理精气血津液
1、调精: (1)填精:以填精补髓之法,治疗肾精 亏虚之候。 (2)固精:以补肾固精之法,治疗遗精、 滑精、早泄等肾气不固之候。 (3)疏利精气:以疏利精气,通络散结 之法,治疗气机郁滞,男子不排精以及 阴器脉络阻塞,败精、浊精郁滞之候。
2、措施:
(1)养生以增强正气。
顺应自然:
在饮食调配、生活起居、动静合宜 等方面,遵训四时变化规律。 《素问.四气调神大论》说:“春夏养 阳,秋冬养阴”。指出:春夏之季, 阳气容易外泄,要防止过度活动,爱 惜保养机体阳气;秋冬之季,阳气内 敛,阴气转盛,应防止房劳伤肾,保 养体内阴精。
养性调神:
(四)调整阴阳
1、含义: 针对阴阳的偏盛偏衰,泻其有余, 补其不足,补偏救弊,以恢复阴 阳的相对平衡,使疾病痊愈。 2、内容: (1)损其有余,即“泻其有余”。 ①含义:对于阴或阳的一方过盛有 余的病证,采用“实则泻之”的 方法治之。
②适应证:适用于阴阳偏盛的实证。 ③应用: 泻其阳盛:阳胜则热者,热者寒之。 如阳热亢盛的实热证,采用清泻其 阳热的方法治疗; 此外,“阳胜格 阴”所致的真热假寒证,宜清泻阳 热疏导阳气也属于热者寒之。 损其阴盛:阴胜则寒者,寒者热之。 对阴寒内盛的寒实证,采用温散阴 寒的方法来治疗。
保持良好的精神状态,改善 气质,优化性格,增强心理调摄 能力,具有预防疾病,使人健康 长寿的作用。 《素问.上古天真论》说: “恬淡虚无,真气从之,精神内 守,病安从来”。
护肾保精:
防止房劳伤肾,保护肾精,通过 按摩固肾、食疗保肾、运动保健等, 使人精充气足,形健神旺。 体魄锻炼: 锻炼形体,促使气血流通,筋骨 健壮,脏腑功能旺盛,使身体健康。
(1)治则是总的治疗原则,治法 是具体的治疗方法。 (2)治则是治法的纲领,任何治 法都是在治则的指导下制订的, 都从属于一定的治则。 (3)任何治则,又必须通过各种 具体的治法体现出来。
一、总则—治病求本
1、治病求本的含义: 治病求本是中医治病的主导思想,指在 治疗疾病时,必须辨析疾病的病因病机, 抓住疾病的本质,并针对疾病本质采取 正确的治法。 2、治病求本是辨证论治的基本原则: 疾病的发生发展,总是通过临床症状显 现出来,而要抓住疾病的本质,必须运 用中医理论,综合分析疾病各方面情况, 才能透过现象抓住本质,并针对疾病根 本正确治疗。
(2)补其偏衰,即“补其不足”。 ①含义:对于阴或阳的一方虚损不 足的病证,采用“虚则补之”的 方法治之。 ②适应证:适用于阴阳偏衰的虚证。
③临床应用: A、阴阳互制以调补阴阳 滋阴以制阳:阴偏虚——滋阴清 热,阴液充足,虚热自清。“壮 水之主以制阳光”,又称“阳病 治阴”。 补阳以制阴:阳偏虚——助阳散 寒,阳气恢复虚寒自除。“益火 之源以消阴翳”,又称“阴病治
病因------本
(2)从病因和症状区分
症状------标 旧病、原发病----本 (3)从疾病先后区分
新病、继发病----标 脏腑病----------本 (4)疾病的部位区分 经络肌表病-----标
2、治标治本的临床应用: 一般是“治病必求于本”,但 在某些情况下,标病甚急,如不及 时解决,可危及患者生命和影响本 病的治疗,则应采取“急则治其标” 的法则;若标本并重,则应标本兼 顾同治。
③同时运用 : 使扶正不留邪,祛邪而不伤正, 具体应用时,则应注意:
正虚为主,邪实为次——以扶正
为主,兼顾祛邪
邪盛为主,正虚为次——以祛邪
为主,兼顾扶正
4、扶正祛邪的注意事项:
(1) 扶正要防止困邪——用补益药 物要防止过早过久过量。叶天士在 《温热论》中指出“恐炉火虽熄, 灰中有火”。
(2)祛邪要防止伤正——用祛邪药 要适时适量,以免损伤正气。 《素问· 五常政大论》说:“大毒 治病十去其六;常毒治病、十去其 七;小毒治病;十去其八,无毒治 病,十去其九,……无使过之,伤 其正也”。
反佐服药——温热药凉服,寒凉药温服,
以免服药时呕吐。李东垣曾指出“姜附 寒饮、承气热服”。
3、正治与反治的异同点:
(1)相同点: 二者皆是针对疾病的本质而治,反治 法的实质即是正治,故皆同属于“治病 求本”的范畴。 (2)不同点: ①方法上有逆从之分: 正治是逆其病证而治 反治是从其病证的假象而治
调摄饮食:
注意饮食宜忌及药膳保健。不宜过 饥过饱,营养均衡,克服饮食偏嗜;因 时制宜,药食結合,酌情以人参、枸杞、 黄芪、黄精、淮山、莲肉、薏米、百合 等配以药膳,以强身健体。 此外,尚可通过药物调养预防疾病, 运用针灸推拿调节机体生理病理状况。
(2)防止病邪侵害: 切断病邪侵入途径:防止环境、食 物污染,做好消毒、隔离避免感染 病邪。 做好药物和人工免疫工作:接种疫 苗,预防疾病;贯众、板兰根、大 青叶预防流感,马齿苋预防痢疾, 大蒜抗菌,茵陈、栀子预防肝炎等。
④通因通用: 是以通治通:即用通利作用的方 药治疗具有实性通泄症状的病证。 宿食内停所致的腹胀痛而泄泻, 泻下物恶臭,实邪内停所致。应用 攻下通利之药,祛除体内食邪来治 疗。
反佐用药——治疗寒证时,在温热药中
加入少量寒凉药,或在治疗热证时,在 寒凉药中加少量温热药,以使药直达病 所,避免阴阳格拒发生。
(2)适应范围:适用于疾病的征象本质 相一致的病证。 (3)临床应用:常用的正治法有四种: ①寒者热之 : 寒性病证表现寒象,用温热性质的方 药来治疗。又称“治寒以热”。 如用温中散寒、回阳救逆的四逆汤 来治疗由肾阳虚衰,阴寒内盛引起的少 阴中外皆寒,四肢厥逆,神疲等症状。
②热者寒之 : 热性病证表现热象,用寒凉性质 的方药来治疗。又称“治热以寒”。 如用清热泻火的黄连泻心汤治 疗由邪热内盛引起的发热烦躁,甚 则发狂,大便不畅,小便赤黄,口 舌生疮,衄血,舌红苔薄黄,脉滑 数等症状。
先安未受邪之地:根据不同病变的
传变规律,实施预见性治疗,控制 其病理性传变。 如:治疗肝病,配合健脾和胃之 品,防止肝病传脾。张仲景说: “见肝之病,当先实脾”。 又如:治疗胃阴不足之证,以甘 寒之品养胃阴,配伍咸寒滋肾,以 防止胃阴耗伤,进一步伤及肾阴。
第 二 节 治 则
治则
基本概念 总则 主要内容
第九章 防治原则
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第 一 节 预 防
一、预防的概念: 预防,是指采取一定的措施, 防止疾病的发生与发展. 《内经》:“治未病”。
一、预防的概念: 预防,是指采取一定的措施, 防止疾病的发生与发展.
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二、预防的内容 (一)未病先防 1、含义: 指在正常人群中提倡摄生, 采取正确的养生方法及有关 的预防措施,防止疾病发生 发展。
二、治则的主要内容
正治与反治 治标与治本 扶正祛邪 调整阴阳 调理精气血津液 因地因人固时制宜
(一)正治与反治
1、正治 : (1)含义:是指采用与疾病的证候性质 相反的方药而治的一种常用治疗治则。 由于采用的方药与疾病的性质相逆,故 又称“逆治”。 “逆者正治”。 正治:指正常的治则而言。 逆治:指逆证候性质治疗而言。
B、阴阳互济以调补阴阳: 阴中求阳:适应于阳偏虚,在扶阳 剂中,适当佐以滋阴药。 阳中求阴:适于阴偏虚,在滋阴剂 中,适当佐以温阳药。
C、阴阴互补:适用于阴阳两虚,应分清 主次。 阳损及阴者——补阳为主,配以滋阴。 阴损及阳者——补阴为主, 配以补阳。 《景岳全书》:“善补阳者,必于阴中 求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴 者,阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭”
①单独运用: 扶正——适用于正气虚弱为主,邪 气轻微或邪气已除而正气尚虚的虚 证。即“虚则补之”。
祛邪——适用于邪气亢盛而正气未 衰的实性病证。即“实则泻之”。 ②先后运用:适用于虚实夹杂证 。 先扶正后祛邪——适用于正虚邪 盛,不耐攻伐的病证,当先扶正, 再行祛邪,以免“贼去楼空”。 先祛邪后扶正——适用于邪盛正 虚尚耐攻伐,或邪气异常盛实, 不攻逐病邪正气难以恢复之病证。
(三)扶正与祛邪
1、含义: (1)扶正,即是扶助正气,增强体质, 提高机体的抗邪能力。扶正多用补虚 的方法。 (2)祛邪,即是祛除病邪,使邪去正 安。祛邪多用泻实之法。 2、扶正与祛邪的关系: 扶正是为了祛邪——正足邪自去 祛邪是为了扶正——邪去正自安
3、扶正祛邪的运用:
(1)扶正祛邪的运用原则: 攻补合理,把握先后主次;扶正不留 邪,祛邪不伤正。 (2)扶正祛邪的具体运用:
(2)缓则治其本:
指标症并不急重时,疾病当求本 而治。是常规用法. 如:肺痨咳嗽,一般不采用止 咳法治其标,而是针对其肺肾阴虚 根本原因采用滋养肺肾以治其本。
(3)标本同治: 指标病和本病并存或并重,应 采用治标、治本兼顾的原则,标 本兼治,以成相辅相成之功效。 若单治其本,则标病不解;单治其 标,本病不除。 如:素体气虚,反复外感,标 本俱急,治当标本兼顾,采用益 气解表治法。
(二)既病防变:
1、涵义:如果疾病已经发生,在疾 病的初始阶段,则应争取早期诊断, 早期治疗,以防止疾病的发展与传 变。 2、措施: (1)早期诊治:使疾病消灭于萌芽 状态。