中国大陆人权法
人权法人权保护与违法行为救济
人权法人权保护与违法行为救济人权法：人权保护与违法行为救济人权是指人们普遍享有的基本权利，是现代社会中的核心价值观。
为了保护人权，法律界广泛提倡并制定了一系列的人权法。
人权法是一套专门保护和促进人权的法律体系，其中包括了规范人权保护的原则、制度和机制。
同时，当人权受到违法行为侵犯时，人权法也提供了救济措施以维护受害人的合法权益。
一、人权法的基本原则人权法的基本原则旨在保障人们普遍享有的基本权利，确保每个人在社会中都能得到平等尊重和保护。
以下是人权法的基本原则：1. 平等原则：所有人都享有平等的权利和机会，不受种族、国籍、性别、宗教、残疾等因素的歧视。
2. 人尊严原则：每个人都有权享有人的尊严和自由，不受任何形式的虐待、折磨或侵犯。
3. 自由原则：每个人都有言论自由、信仰自由、集会自由等基本自由权利。
4. 公正原则：每个人都有权享有公正审判的权利，受害人可以寻求司法救济。
5. 全面发展原则：每个人都有权享有教育、医疗、社会保障等基本生活条件，以实现全面的人的发展。
二、人权保护的机制与措施为了保护人权，人权法提供了多种机制和措施。
以下是常见的人权保护机制：1. 国际人权保护机制：联合国及其子机构制定了一系列的国际公约和文件，旨在促进和保护人权。
例如，世界人权宣言、国际人权公约等，各国可以通过签署和批准这些文件来履行国际人权法规定的义务。
2. 国内法律体系：各国都制定了一系列的法律来保护人权。
例如，宪法、民法、刑法等法律文件，明确规定了人权的保护范围和实施方式。
3. 司法救济机制：当人权受到侵犯时，受害人可以通过司法途径来寻求救济。
司法救济机制包括民事诉讼、刑事诉讼等，通过法庭审理来维护受害人的合法权益。
4. 人权机构和组织：各国都设立了专门负责人权保护的机构和组织。
这些机构可以接受人权投诉、调查人权违法行为并提供相应的救济措施。
5. 教育与宣传：加强人权教育和宣传对于促进人权保护至关重要。
通过普及人权知识、提高人权意识，可以使更多的人了解自己的权利并对人权违法行为保持警惕。
人权法了解和维护你的基本权利
人权法了解和维护你的基本权利人权是指人们作为人类共同享有的基本权利和自由。
维护人权是现代社会法治的核心价值观，也是每个人应该关注和努力维护的重要课题。
在本文中，我们将探讨人权法的概念、原则以及如何了解和维护自己的基本权利。
一、人权法是什么？人权法是研究和规范人权的一门法律学科，旨在保障人们享有自由、尊严和平等的权利。
人权法涉及国际人权法和国内人权法两个层面。
国际人权法主要由联合国宪章、世界人权宣言等国际人权法文书组成。
这些文书确立了人权的普遍性、不可剥夺性和相互依存性原则，提出了各种人权的内容和保护标准。
国内人权法是各国根据国际人权法原则制订的法律和法规，用于保障公民基本权利和自由。
例如，中国的宪法、刑法等法律，韩国的人权保护法，美国的宪法修正案等都属于国内人权法的范畴。
二、人权法的原则人权法的制定和实施需要遵循一些基本原则，以确保人权的充分保护和实现。
1. 平等原则：人权法主张每个人都应该平等享有基本权利，无论其种族、性别、国籍、宗教信仰、社会地位等。
2. 不可剥夺性原则：人权是每个人的固有权利，不容被任意侵犯或剥夺。
3. 普遍性原则：人权是普遍适用于全人类的，不受地域、国家和文化差异的限制。
4. 逐步实现原则：由于各国发展水平和资源分配不同，人权的实现可以采取逐步递进的方式。
三、了解人权法了解人权法是维护自身权益的第一步。
下面是几种了解人权法的途径：1. 学习相关课程：可以选择法学、政治学等相关专业课程来学习人权法的基本理论和实践知识。
2. 阅读相关书籍：有关人权法的专业书籍、法律案例分析等都能增进对人权法的理解和认识。
3. 关注媒体报道：通过了解国内外媒体对人权问题的报道，可以获得更多的实际案例和信息。
4. 参与研讨会和活动：参加学术研讨会、社区活动和NGO组织等活动，可以与他人交流和分享经验，拓展思路。
四、维护自身权益维护自身权益是每个人的责任，以下是几点具体建议：1. 了解自己的权利：阅读相关法律法规，了解自己享有的权利和保护机制。
法律的历史发展
法律的历史发展一、引言法律是维护社会秩序、保障公民权益、规范国家治理的重要工具。
自古以来，法律制度随着人类社会的进步而不断发展，经历了从原始社会到现代社会的历史演变。
本文将从古代、中世纪、近代和现代四个阶段，对法律的历史发展进行梳理和分析。
二、古代法律（一）中国古代法律中国古代法律起源于夏、商、西周时期，以礼教为基础，形成了以宗法制度为核心的法律体系。
春秋战国时期，法家学派兴起，主张法治，强调法律的普遍适用和严格执行。
秦朝统一六国后，推行法家思想，实行严刑峻法。
汉朝以后，儒家思想逐渐成为主流，礼法并重，形成了礼法合一的法律体系。
（二）古印度法律古印度法律起源于公元前15世纪的吠陀时期，以《摩奴法论》为代表，强调种姓制度，维护社会等级秩序。
佛教和耆那教兴起后，提倡平等、非暴力和慈悲，对古印度法律产生了影响。
（三）古希腊法律古希腊法律起源于公元前8世纪的城邦时期，以《荷马史诗》和《古希腊法典》为代表，强调民主、自由和法治。
古希腊法律对后世法律制度产生了深远影响。
三、中世纪法律（一）罗马法罗马法起源于公元前753年的罗马城邦时期，以《十二铜表法》为代表，强调公民权利和义务。
公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂《查士丁尼法典》，对后世法律制度产生了深远影响。
（二）伊斯兰法伊斯兰法起源于公元7世纪的阿拉伯半岛，以《古兰经》和《圣训》为基础，强调一神教信仰和穆斯林共同体。
伊斯兰法对阿拉伯地区的法律制度产生了深远影响。
（三）基督教法基督教法起源于公元1世纪的巴勒斯坦地区，以《圣经》为基础，强调信仰、道德和慈善。
中世纪时期，基督教法成为欧洲法律的重要组成部分。
四、近代法律（一）大陆法系大陆法系起源于18世纪的法国，以拿破仑法典为代表，强调法律的普遍适用、平等和正义。
大陆法系对欧洲、拉丁美洲等地区的法律制度产生了深远影响。
（二）英美法系英美法系起源于11世纪的英国，以普通法为基础，强调判例、程序和法治。
英美法系对英国、美国、加拿大等地区的法律制度产生了深远影响。
人权法的发展与适用问题研究
人权法的发展与适用问题研究概述：人权法的发展与适用问题一直是法学领域的热点话题。
在现代社会中，人权法的发展和适用切实影响着公民的权益保护和社会的公平正义。
本文将从人权法的发展概述、国际人权法的适用、人权法的国内实践等方面进行探讨。
一、人权法的发展概述人权法是针对维护和保护人的尊严和权利而形成的法律体系。
人权法的发展如一部奋斗史，从联合国大会通过《世界人权宣言》开始，到现今国际人权法框架日趋完善。
人权法的发展促进了国际间合作、和平与发展。
但同时也存在一些问题，如权利保障完善性的追求，以及人权的普遍性和相对性的矛盾。
二、国际人权法的适用人权法的适用主要发生在国际层面和国内层面。
在国际层面，国家与个人之间的关系是国际人权法的基石。
国际人权法通过国家间互相监督和制约，确保了人权的保护。
而国内层面则将国际人权法具体实施到各国的法律制度中。
适用问题主要考虑国际人权法与国内法的衔接和平衡，以及如何使国际人权法落地成为具体法律实践。
三、人权法的国内实践人权法在国内的实践涉及的领域广泛，如刑法、劳动法、婚姻家庭法等。
国家在国内法律体系中对人权进行实质性保护的措施是人权法的核心目标。
然而，国内实践中仍然存在一些问题。
首先是人权法与国内法律体系的不协调，导致对人权的保护不够完善。
其次是人权捍卫机制的缺失，使得人权违法行为难以追责。
最后是一些特定群体的人权保护问题，包括儿童权益、妇女权益、少数民族权益等方面。
四、人权法的改进与完善为了进一步完善人权法的适用和保护，需要从以下几个方面进行改进。
首先，加强国际人权法的宣传和普及，提高公众对人权法的认识和知晓程度。
其次，完善国际人权法与国内法的对接机制，解决国际人权法在国内的实践问题。
此外，加强人权教育和专业培养，提高人权法的专业性和技术性。
最后，加大对特定群体人权保护的力度，促进社会公平正义的实现。
总结：人权法的发展与适用问题是一个长期而复杂的研究领域。
随着社会的进步和变革，人权法的完善和适用将对促进公民权益保护和社会公正起到至关重要的作用。
人权保护法维护个体尊严与自由权利的法律原则
人权保护法维护个体尊严与自由权利的法律原则人权是现代社会法治的核心价值观，人权保护法作为维护个体尊严与自由权利的法律原则，对于社会的进步和公正具有重要意义。
本文将从人权保护法的定义与作用、国际人权法与国内法的互动以及人权保护法的局限性三个方面进行论述。
一、人权保护法的定义与作用人权保护法是一系列法律法规的总称，旨在保障每个个体的基本权利和自由。
它包括宪法、国际公约、法律法规、判例等多种形式的法律文件，具有强制力和约束力。
人权保护法的根本目的在于保护个体的尊严与自由权利，确保每个人都能够享有平等、公正的待遇。
人权保护法的主要作用是维护个体的尊严与自由，保障每个人享有平等权利，防止权力滥用和侵犯个人权益。
其中，宪法是最基本的人权保护法，它明确规定了公民的基本权利和自由，同时限制了国家和政府的权力。
而国际公约则提供了全球范围内的人权保护标准，为各国制定和实施人权法提供了指导。
二、国际人权法与国内法的互动国际人权法与国内法之间存在着密切的互动关系。
国际人权法作为全球性的法律框架，为保护人权提供了重要基础。
国家根据国际人权法的规定制定和修改国内法律，以确保国家法律与国际人权标准的一致性。
同时，国际人权法也对国内法的解释和适用产生了影响。
国内法院在审理人权案件时，通常会参考国际人权公约的规定和相关法律解释，以确保人权得到充分保障。
这种互动的关系，为国际与国内人权法的协调提供了重要的法律依据。
三、人权保护法的局限性尽管人权保护法在维护个体尊严与自由权利方面起着重要作用，但它也存在一定的局限性。
一方面，人权保护法的具体规定和具体应用存在差异，因此在实践中可能存在解释和适用的困难。
另一方面，虽然国家和政府有义务保护人权，但在现实中仍然存在一些违反人权的行为。
此外，人权保护法在实践中可能面临的挑战还包括：不同国家的人权标准存在差异，因此在国际交往中可能存在冲突；人权保护法在一些特殊情况下可能会受到限制，如紧急状态或军事行动等。
国际人权法与国内人权保护
国际人权法与国内人权保护在全球范围内，国际人权法的发展和国内人权保护的实践是不可分割的。
国际人权法作为一种规范行为的框架，为国际社会提供了一套普遍的价值观和标准，以确保各国能够尊重和保护其公民的基本权利与自由。
本文将探讨国际人权法在国内人权保护中的作用与意义。
一、国际人权法的概述国际人权法是指各种涉及保护和促进人权的国际条约、公约和宣言。
其核心思想是确保所有人拥有普世的人权，无论其国籍、种族、性别、宗教或其他身份。
国际人权法框架的核心文献包括《世界人权宣言》、《国际人权公约》以及《公民权利和政治权利国际公约》等。
二、国际人权法的基本原则国际人权法的基本原则旨在确保人权不受干涉和歧视。
这些原则包括普遍性、不可剥夺性、平等和非歧视、适当和有效的救济机制等。
这些原则为国际社会提供了一种共同的价值观和标准，以确保各国在人权保护方面达到最低标准。
三、国际人权法对国内人权保护的意义国际人权法对国内人权保护的意义在于提供了一种国际的标准和监督机制。
通过批准和履行国际人权法，国家承认并保证其公民的基本权利。
同时，国际人权法也为公民提供了一种保护机制，使得他们可以通过国际法院或其他途径来维护自身的权益。
四、国内人权保护的实践国内人权保护是国际人权法的具体体现和应用。
各国通过立法、行政措施和司法实践等方式来确保人权的实现和保护。
这包括保障言论自由、宗教信仰自由、公民权利和政治权利等方面。
由于各国的历史、文化和社会差异，各国在人权保护方面的实践也存在着不同的特点和进展。
五、国际人权法与国内人权保护的互动国际人权法与国内人权保护是相互促进和互动的。
国际人权法在一定程度上规范和引导了各国的内部立法和实践。
国内人权保护的进展也为国际人权法的制订和发展提供了实践基础和经验借鉴。
通过国内和国际层面的互动，国际人权法与国内人权保护共同构建了一个有效的人权保护体系。
六、国际人权法的挑战和前景国际人权法面临着一系列挑战和限制，包括不同国家之间的利益冲突、执行机制的不完善以及人权标准的多元化问题等。
国际人权法在中国的适用与局限
国际人权法在中国的适用与局限中国是拥有丰富历史文化和庞大人口的国家，也是世界上人权保护重要的问题之一。
国际人权法是保护全球人权的法律框架，虽然中国在加入了许多国际人权公约并参与制定了相关文件，但其在实际运用中存在一些适用与局限。
本文将从中国加入国际人权公约、国内法与国际人权法的关系以及实际执行中的挑战等方面分析国际人权法在中国的适用与局限。
首先，中国是国际人权公约的一方加入国。
中国已加入了包括《世界人权宣言》、《经济、社会和文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》等国际人权公约，作为一种承诺，中国承诺在国内履行这些公约的规定。
这为中国国内保护人权提供了国际法律依据，同时也使中国与国际社会保持着合作关系。
然而，中国在加入国际人权公约的同时，通常会提出一些保留条款或附加条件，以保护其国内利益和主权。
这导致国际人权法在中国的适用出现一定程度的限制。
其次，国内法与国际人权法之间的关系在中国也面临一些挑战。
中国是一个拥有独特体制的国家，中国的人权保护主要依赖于国内法律体系。
国际人权公约虽然是中国加入的，但由于国际法在中国法律体系中的地位相对较低，国内法律对于中国人权保护的影响更大。
因此，在中国，国际人权法的适用通常需要通过国内法律的转化和解释。
这也使得国际人权法的适用在中国受到一定的局限。
另外，实际执行中的挑战也是国际人权法在中国适用与局限的重要因素。
中国是一个庞大的国家，面临着各种人权问题和利益矛盾。
在人权保护的具体实施中，往往会受到国内政治、经济和社会等因素的影响。
例如，中国是一个发展中国家，保障人民的经济、社会和文化权利是重中之重，但在实践中，这与一些公民权利和政治权利的保护产生了冲突。
此外，中国国内也存在一些制度性问题，如法律执行不完善、司法独立性不足等，这也限制了国际人权法在中国的适用。
尽管国际人权法在中国的适用与局限存在一定的挑战和限制，但这并不意味着国际人权法在中国毫无作用。
中国在国际人权领域的实践和合作取得了一些进展。
国际人权法与国内人权保障机制
国际人权法与国内人权保障机制人权作为一种普世价值和基本权利，对于每个国家和个人来说都具有重要意义。
国际人权法旨在确保和保护每个人的基本人权，而国内人权保障机制是每个国家根据自身国情和法律体系所建立的一套保障人权的体系。
本文将探讨国际人权法与国内人权保障机制之间的关系和互动。
国际人权法是通过国际条约、宪章和惯例法等形式确立的。
最具权威性的文件是《世界人权宣言》，它规定了人权的普遍标准和原则，成为国际人权法的基石。
其他重要的国际人权公约还包括《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会和文化权利国际公约》等。
这些国际法律文书为各个国家提供了人权保障的法律基础和指南。
国内人权保障机制是每个国家自行建立的一套保障人权的体系。
它一般包括宪法、法律和政府机构等多个层面的保障措施。
首先，宪法是国内人权保障的基础，它规定了公民的基本权利和义务，明确了国家对人权的责任。
其次，法律是国内人权保障的法律依据，各国通过制定法律来明确人权的具体内容和保护方式。
此外，政府机构也起着重要的作用，它们负责制定政策、出台措施，并监督实施人权保护工作。
国际人权法与国内人权保障机制之间存在着深刻的互动和相互关联。
首先，国际人权法为国内人权保障提供了法律依据和指导。
各个国家都可以通过批准和履行国际人权公约来落实国际人权法。
这些国际法律文件规定了人权的普遍标准和具体保障要求，为国内立法和实践提供了参考和借鉴。
其次，国内人权保障机制也是国际人权法得以实施和落实的重要渠道。
只有保证国内的人权保障机制健全和有效，国际人权法才能在具体国家得到实施。
然而，国际人权法与国内人权保障机制之间也存在一定的挑战和难点。
首先，国际人权法的普遍性和相对性之间存在一定的张力。
国际人权法在尊重各个国家的主权和文化多样性的同时，也要保证人权的普世性和不可剥夺性。
在具体国内，各国在秉持普遍人权价值的同时，也需要根据本国国情和实际情况调整和灵活运用人权保障机制。
其次，国际人权法与国内法律之间的协调和衔接也是一个挑战。
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5、 强调发展权（政经社文生存权）——人权广泛 性（政治权、民主权、自由权、财产权等）；
► 发展权是各国特别是第三世界国家在经济生摆脱外国的
掠夺和剥削，谋求独立自主发展的权利。 ► ——董云虎（西藏自治区党委委员、常委、宣传部部 长 ，曾任中央党校马克思主义研究所副所长、人权研 究中心主任、教授 ） ► 发展权是一项不可剥夺的人权。 ► ——《发展权宣言》第一条 ► 西方世界强调人权普遍性的实际用意就是要以人权的普 遍性向不同社会制度的发展中国家施压，来推行西方式 的民主与人权，因为西方的普遍性人权背后就是多党制、 自由选举、新闻言论自由、人民自由参政及个人权利优 先等等。 ——信春鹰（中国社会科学研究院法学所研究员）
中国大陆的人权观念 与实践
广西大学法学院教授 龙晟博士
提纲
► 一、中国大陆的人权观念 ► 二、人权实践的中国式表达 ► 三、中国大陆人权保障趋势
一、中国大陆的人权观念
1、阶级性与具体性 ► 2、历史性与发展性 ► 3、经济性与社会性 ► 4、集体性与相对性
►
（二）中国大陆与西方人权观念之比较
► 社会主义人权观与资本主义人权观
► 1、
唯物主义——唯心主义； ► 2、阶级性与斗争性——人权天赋； ► 3、侧重集体——人权立足个人； ► 4、具体性、相对性与特殊性（普遍性）——人 权普遍性； ► 5、 强调发展权（政经社文生存权）——人权广 泛性（政治权、民主权、自由权、财产权等）； ► 6、 生存权（首重温饱）——人权普世性，温饱 乃基本人权。
6、 生存权（首重温饱）——人权普 世性（温饱乃基本人权）
► 中国有十二亿人口，要促进和保护人权首先必须
考虑中国的国情，中国首先要发展经济，解决人 民温饱问题。 ► ——江泽民 ► 温饱权乃人类最低层次的生理需求，当低层次需 求满足时，就会引发较高层次的需求动机，如安 全需求、归属和爱、自尊、爱美等等，而且不断 向上发展。 ► ——马士洛（Maslow）的人类需求层次理论
“普通公民身穿白大褂宣传宪法”案
“普通公民身穿白大褂宣传宪法”案
当事人L 因住所被拆迁的问题，在一年多之内到 各级部门上访近百次，均没有得到有效回应。 2003年3月，正当区人大和政协的“两会”召开期 间，L约同另外10余名公民，身穿医务人员的白大 褂，上书“维护宪法人人有责！”、“公民住宅不 受侵犯！”、“住房所有权不许剥夺！”、“强逼 签约强制拆迁，严重违宪！”等显目文字，聚集在 区政府大楼门口。
2、阶级性与斗争性——人权天赋；
► 十八世纪卢梭、洛克等自然法学派主张人权天赋，人权
是与生俱来的，是人类具有的自然权利，《世界人权宣 言》第一条也表达了类似观念。 ► 人权不是天赋的，而是历史地产生的。 ► ——马克思恩格斯 ► 自由是人民争来的，不是什么人恩赐的。 ► ——毛泽东 ► 天赋人权只是在鼓励人去认识人权的珍贵，从整个人类 发展史分析，人权从来不是自己从天而降，人权其实都 是人类先驱抛头颅、洒热血换来的，人类历史是一部艰 辛奋斗争取人权的历史。 ► ——柴松林：中国人权协会理事长
1、 唯物主义——唯心主义
► 物质利益是社会历史发展的最终动因，阶级斗争
皆起因于物质利益的根本冲突，社会是因为产生 了生产资料的私有，才出现统治阶级与被统治阶 级的区别，也产生了权力和义务的分离，这种队 生产资料及物质财富的占有，实现了对国家权力 的控制，从而获得了政治、经济、文化等社会特 权。——郑忆石、车锐敏 ► 人权及权利平等理论是建立在资本主义生产方式 或经济基础之上，而不是根源于某些人的精神或 心灵感应的思维，故作为资产阶级特权的人权是 唯物而非唯心的。
4、具体性、相对性与特殊性（普遍 性）——人权普遍性；
► 在国际人权法层面上，确实有些国家在人权保障上有
差异，但绝不可因为理念道德上的认知差距而否定其 普遍性。 ► 则，也 在大多数人民的意识中生根开花，如果认为民主自由 制度只适合西方国家是一种误解和偏见，也是独裁者 的推脱之词。 ► ——Kofi Annan：前联合国秘书长 ► 人权的普遍性必须与人权的特殊性结合，因为促进普 遍人权必须考虑各国不同的社会制度，发展水平及不 同历史文化背景。 ► ——谷春德（中国人民大学人权研究中心副主任）
3、侧重集体——人权立足个人；
► 人权是以个人为主体，在世界人权宣言和国际人权公约
中，除了自决权外，经济、社会、文化、公民政治权利 都属于个人的权利。 ► ——Jack Donnelly ► 人权就是以人为主体的权利，如果将最基本的主体“人” 都否定了，那就不是人权。 ► ——张佛泉 ► 只有集体中，个人才能获得全面发展才能的手段，只有 集体才可能有个人自由。 ► ——马克思恩格斯 ► 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 ► ——马克思恩格斯
►
►本事例中是否涉及人权？涉及何种人权？
昆明民众抵制PX项目
► 2013年5月4日，近3000名昆明市民聚集在昆明
市中心的南屏广场，抗议PX炼油项目 。
三、中国大陆人权保障之趋势
► 1、保障位阶：法律保障到宪法保障 ► 2、保障内容：自由权到社会权 ► 3、保障形式：国内保障到国际保障
► 4、保障密度：从形式到实质
痛斥美国人权状况恶劣的北大女学生马 楠在美国的幸福生活
► 1998年6月29日北大中
文系94级女生马楠在克 林顿访问北大时，就人 权状况回应了克林顿。 而两年后本科毕业后其 本人却选择到美国去留 学，后来嫁给一个美国 人，现在育有一子。
► 克林顿：… …贵校伟大的政治思想家之一胡适
教授在50年前说过：“有些人对我说，为了国家 的自由你必须牺牲自己的个人自由。但我回答， 为了个人自由而奋斗就是为了国家的自由而奋斗。 为了个性而奋斗就是为了国民性而奋斗。”我们 美国人认为胡适是对的。 … … ► 马楠：本校前任校长蔡元培曾经说，当伟大的道 德精神实际运用时，它们不会相互抵触。而且， 我也不认为个人的自由会与集体自由抵触。以中 国为例，它的蓬勃发展实际上是我国人民自由选 择与集体努力下的结果。因此，我认为，所谓真 正的自由，应该是人民有权自行选择他们想要的 生活和发展方式。只有那些真正尊重他人自由的 人，才能了解自由的真谛。
► 5、保障主体：从集体到个体
►谢谢大家！
重庆工商大学绩效考核方案风波
► 2013年3月15日下午，因为对审议中的绩效
工资改革方案草案不满，重庆工商大学部分 教职工在会场楼外高唱国歌，随即到校门口 聚集。
二、人权实践的中国式表达
► （一）“中国式”人权实践事例 ► 1、 “普通公民身穿白大褂宣传宪法”案 ► 2、重庆工商大学绩效考核方案风波 ► 3、昆明民众抵制PX项目 ► （二）“中国式”人权实践表达的特点 ► 1、人权实践中国式表达的形式：法制宣传、唱国歌、
散步，等 ► 2、人权实践中国式表达的内容：财产权、报酬权、环 境权，等 ► 3、人权实践中国式表达的实质：人权行使的合法“走 私” ► 4、人权实践中国式表达的效果：形成人权实践的倒逼 氛围