高中语文沪教版第六册-《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件教案
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子路、曾皙、冉有公、西华
（由）（点）（求）（赤）
侍
坐
陪长者闲
坐
古人有姓、名、字以及
号称。名表示亲昵或
自谦。
•
“陪长者闲坐”，这样的语
境就容易使气氛和谐融洽，师生
平等、轻松自由，弟子们能各抒
己见。
问“志” 言“志” 四位弟子“志向”怎样？ 评“志”
试从说话方式中体会其性格。
• 子曰:“以吾
学生的了解。
• 3、而后假设了一种情况，如果 有人了解你们,你们怎么办?从而水到
子路率尔而（表
•
修饰）对曰： “千乘（shèng） 之国，摄乎大国 之间，加（加 到……上）之以 师旅，因之以 （用）饥馑；由 也（句中语气词）
子路轻率急忙
地回答说：“拥有 千辆兵车的国家,夹 在大国中间，有别 国的军队来犯，接 着又遇饥荒，如果 让我治理，等到三 年的功夫，我就可 以使国人勇敢善战， 而且知道为人的道 理。
• “求，尔何 如？”
• 对曰：“方 六七十，如五 六十，求也为 之，比及三年， 可使足民。如 其礼乐，以俟 君子。”
孔子又问： “冉求，你怎么 样？”
冉求回答说： “纵横六七十里， 或者五六十里的国 家，如果让我治理， 等到三年，可以使 老百姓富足起来。 至于那修明礼乐，
• “赤，尔何如？”
孔子又问：“
尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗 乎？”对曰：“未也。”“不学诗， 无以言。”鲤退而学诗。他日，又独 立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？” 对鲤经曰退过孔∶而庭子“学院曾未礼。独也。孔自。（子站”《问在论“：庭语不“院·季学读中氏礼了，》，《孔）无诗鲤以》细立步。” 吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说： “不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回 来就读《诗》。另一天，孔子又独自 站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔 子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤回答：
然而，孔老夫子可能做梦也不会 想到，在21世纪的今天，随着中国经济
全
球
汉
学科网
语
热
催
生
孔子学院标志
孔 子
津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在
学科网
俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
在德国柏林 的一座公园中， 中德学者为孔子 树立雕像。底座 上用德文写着孔 子的名言：己所
孔子
名丘，字仲尼，春秋 末学科网期鲁国人，儒家学派创 始人，我国著名的思想家、 教育家、政治家，被尊称 为圣人。
作，对曰：“异 声音逐渐变稀疏，
乎三子者之
接着铿的一声，放
撰。”(状语后置）下瑟直起身子回答 说：“我和他们三
子曰“何伤乎？位的才干不同呀。
亦各言其志也！” ”
孔子说：“那
•
曰：“莫春者，
曾点说：“暮
春服既成，冠（guàn）春时节，春天的衣
者五六人，童子六七 服已经穿上。我和
人，浴乎沂（yí）， 风乎舞雩（yú），
思想核心是仁，政治 上主张礼治，鼓励人们入
《论语》
一部语录体的散文集， 是孔子的门人和再传弟子 所辑录的孔子的言行录， 全面反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想， 是关于儒家思想的重要著 作。
孔子的“礼”
孔子主张礼治，反对法治。他的 这个礼的意学科网 思很宽泛，既指礼节仪 式，更包括政治制度、道德规范等。 关于礼，孔子说得很多。孔子要人 们合乎礼，核心是当时社会的等级 制度。
对曰：“非曰
公西赤，你怎么 样？”
能之（治理国
公西赤回答说
家），愿学焉
：“我不敢说能
（语气词）。宗 庙之事，如会同， 端（名作动）章 甫（名作动），
胜任，只是愿意 学习。或者诸侯 宗庙祭祀的事务 ，或者诸侯会盟 朝见天子，我愿
“点，尔何如？” 孔子又问：“ 鼓瑟希，铿尔，曾 ”点，你怎么样？
舍瑟而（表顺承） 曾点将弹瑟的
五六位成年人，六 七个青少年，到沂 河里洗洗澡，在舞
（状语后置）
雩台上吹吹风，一
咏而（连词，表？） 路唱着歌儿回来。”
归。、二”、四个学生分别讲自己的志向。
子路（仲由）
志： 治理一个受大国
侵略而且遭受饥荒的 千乘之国，并保证三
年内使人民勇❖于侧作重战强国
并性懂格得：义理。
有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。
孔子说：“因 为我年纪比你们
一日长乎（于） 大一点，不要认
尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾 知也。’（宾
为 （ 了们 没 !’如我 你 ）平有果年 们 。日 人有纪 就 你了就人大 不解说了一说我：解点呀‘
语前置）如或
你们，那么你们
知哉尔?一,”则、何孔以子向学打 ”生算文怎“么做志呢”？。
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
• １.用温和自谦的话首先解除 了学生的思想顾虑，给学生创造 了说真话的条件，创造了一个轻 松、亲切、活跃的环境，从而鼓 励学生敢于发表意见，大胆地谈
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
• 2、引用学生日常好说的牢骚话，
指出他的学生平时认为人们不了解
自己，所以感到无所作为，表明对
子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华
孔
如果人类要
子
在21世纪继续生
(
像
存下去，必须回
台 湾
头两千五百多年，
故
去吸取孔子的智
宫 博
慧。
物
——1998年1月
院 藏
全世界诺贝尔获得者
• 2600年前，孔子虽然 曾带领弟子周游列国，甚 至有过“乘桴浮于海” 的
学科网
梦想，但终其一生，他老 人家的足迹也没有走出过今天山东、 河南两省的地界。
六 艺 礼 乐 射 御 书 数
二、检查预习：重点字词
读音 论语 lún
饥馑jĭn 学科网 学科网
曾x皙ī
shĕ
哂 yú kēn xiàn nyí
舞雩guà 铿尔gkuì 小gs 相ì
沂 snh
bì wú
zhuà nrăn
冠者è 喟
俟
撰
侍坐：陪侍长者闲坐。 率尔：轻率急忙的样子。尔， 词缀。 摄shè：夹（在）。 饥馑jǐn：指荒年。饥，五谷 不熟；
馑，蔬菜不熟。 哂shěn：笑。
注音释词
宗庙之事：指诸侯祭祀祖先 的事。 会同：诸侯会盟，朝见天子。 会，
诸侯相见。同，诸侯同朝天 子。 撰zhuàn：才具，指为政的才 能。
词类活用
端章甫：端、章甫，名词作动 词，穿
着礼服，戴着礼帽。 风乎舞雩：风，名词作动词， 吹风。 曾皙后：后，名词作动词，走 在后
冉有（求）
志： 治理一个小国，
三年内使人民富足。 至于礼乐教化，还
难办到。 侧重富民
性格：
谨慎小心,谦虚退让
公西华（赤）
志： 能在诸侯举行
祭祀或会盟时担任
一个“❖小侧相重”以。礼治邦
性格：
谦恭有礼， 娴于辞令。
•子路:
志向虽各
侧重强国 有侧重,
•冉有: 侧重富民
•公西华:
但都愿意 在仕途上 创一番事 业. 都是
侧重以礼治邦
曾皙（点）
志：
❖春游图
暮春时节，脱下冬
衣，穿上春衣，和五六
个２０岁的成年人，带
着六、七个少年，在沂
水上吹边吹洗风洗，澡性一，格路在：舞唱着雩歌台
回来。 洒脱高 雅
子路、曾皙、冉有公、西华
（由）（点）（求）（赤）
侍
坐
陪长者闲
坐
古人有姓、名、字以及
号称。名表示亲昵或
自谦。
•
“陪长者闲坐”，这样的语
境就容易使气氛和谐融洽，师生
平等、轻松自由，弟子们能各抒
己见。
问“志” 言“志” 四位弟子“志向”怎样？ 评“志”
试从说话方式中体会其性格。
• 子曰:“以吾
学生的了解。
• 3、而后假设了一种情况，如果 有人了解你们,你们怎么办?从而水到
子路率尔而（表
•
修饰）对曰： “千乘（shèng） 之国，摄乎大国 之间，加（加 到……上）之以 师旅，因之以 （用）饥馑；由 也（句中语气词）
子路轻率急忙
地回答说：“拥有 千辆兵车的国家,夹 在大国中间，有别 国的军队来犯，接 着又遇饥荒，如果 让我治理，等到三 年的功夫，我就可 以使国人勇敢善战， 而且知道为人的道 理。
• “求，尔何 如？”
• 对曰：“方 六七十，如五 六十，求也为 之，比及三年， 可使足民。如 其礼乐，以俟 君子。”
孔子又问： “冉求，你怎么 样？”
冉求回答说： “纵横六七十里， 或者五六十里的国 家，如果让我治理， 等到三年，可以使 老百姓富足起来。 至于那修明礼乐，
• “赤，尔何如？”
孔子又问：“
尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗 乎？”对曰：“未也。”“不学诗， 无以言。”鲤退而学诗。他日，又独 立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？” 对鲤经曰退过孔∶而庭子“学院曾未礼。独也。孔自。（子站”《问在论“：庭语不“院·季学读中氏礼了，》，《孔）无诗鲤以》细立步。” 吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说： “不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回 来就读《诗》。另一天，孔子又独自 站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔 子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤回答：
然而，孔老夫子可能做梦也不会 想到，在21世纪的今天，随着中国经济
全
球
汉
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语
热
催
生
孔子学院标志
孔 子
津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在
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俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
在德国柏林 的一座公园中， 中德学者为孔子 树立雕像。底座 上用德文写着孔 子的名言：己所
孔子
名丘，字仲尼，春秋 末学科网期鲁国人，儒家学派创 始人，我国著名的思想家、 教育家、政治家，被尊称 为圣人。
作，对曰：“异 声音逐渐变稀疏，
乎三子者之
接着铿的一声，放
撰。”(状语后置）下瑟直起身子回答 说：“我和他们三
子曰“何伤乎？位的才干不同呀。
亦各言其志也！” ”
孔子说：“那
•
曰：“莫春者，
曾点说：“暮
春服既成，冠（guàn）春时节，春天的衣
者五六人，童子六七 服已经穿上。我和
人，浴乎沂（yí）， 风乎舞雩（yú），
思想核心是仁，政治 上主张礼治，鼓励人们入
《论语》
一部语录体的散文集， 是孔子的门人和再传弟子 所辑录的孔子的言行录， 全面反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想， 是关于儒家思想的重要著 作。
孔子的“礼”
孔子主张礼治，反对法治。他的 这个礼的意学科网 思很宽泛，既指礼节仪 式，更包括政治制度、道德规范等。 关于礼，孔子说得很多。孔子要人 们合乎礼，核心是当时社会的等级 制度。
对曰：“非曰
公西赤，你怎么 样？”
能之（治理国
公西赤回答说
家），愿学焉
：“我不敢说能
（语气词）。宗 庙之事，如会同， 端（名作动）章 甫（名作动），
胜任，只是愿意 学习。或者诸侯 宗庙祭祀的事务 ，或者诸侯会盟 朝见天子，我愿
“点，尔何如？” 孔子又问：“ 鼓瑟希，铿尔，曾 ”点，你怎么样？
舍瑟而（表顺承） 曾点将弹瑟的
五六位成年人，六 七个青少年，到沂 河里洗洗澡，在舞
（状语后置）
雩台上吹吹风，一
咏而（连词，表？） 路唱着歌儿回来。”
归。、二”、四个学生分别讲自己的志向。
子路（仲由）
志： 治理一个受大国
侵略而且遭受饥荒的 千乘之国，并保证三
年内使人民勇❖于侧作重战强国
并性懂格得：义理。
有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。
孔子说：“因 为我年纪比你们
一日长乎（于） 大一点，不要认
尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾 知也。’（宾
为 （ 了们 没 !’如我 你 ）平有果年 们 。日 人有纪 就 你了就人大 不解说了一说我：解点呀‘
语前置）如或
你们，那么你们
知哉尔?一,”则、何孔以子向学打 ”生算文怎“么做志呢”？。
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
• １.用温和自谦的话首先解除 了学生的思想顾虑，给学生创造 了说真话的条件，创造了一个轻 松、亲切、活跃的环境，从而鼓 励学生敢于发表意见，大胆地谈
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
• 2、引用学生日常好说的牢骚话，
指出他的学生平时认为人们不了解
自己，所以感到无所作为，表明对
子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华
孔
如果人类要
子
在21世纪继续生
(
像
存下去，必须回
台 湾
头两千五百多年，
故
去吸取孔子的智
宫 博
慧。
物
——1998年1月
院 藏
全世界诺贝尔获得者
• 2600年前，孔子虽然 曾带领弟子周游列国，甚 至有过“乘桴浮于海” 的
学科网
梦想，但终其一生，他老 人家的足迹也没有走出过今天山东、 河南两省的地界。
六 艺 礼 乐 射 御 书 数
二、检查预习：重点字词
读音 论语 lún
饥馑jĭn 学科网 学科网
曾x皙ī
shĕ
哂 yú kēn xiàn nyí
舞雩guà 铿尔gkuì 小gs 相ì
沂 snh
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zhuà nrăn
冠者è 喟
俟
撰
侍坐：陪侍长者闲坐。 率尔：轻率急忙的样子。尔， 词缀。 摄shè：夹（在）。 饥馑jǐn：指荒年。饥，五谷 不熟；
馑，蔬菜不熟。 哂shěn：笑。
注音释词
宗庙之事：指诸侯祭祀祖先 的事。 会同：诸侯会盟，朝见天子。 会，
诸侯相见。同，诸侯同朝天 子。 撰zhuàn：才具，指为政的才 能。
词类活用
端章甫：端、章甫，名词作动 词，穿
着礼服，戴着礼帽。 风乎舞雩：风，名词作动词， 吹风。 曾皙后：后，名词作动词，走 在后
冉有（求）
志： 治理一个小国，
三年内使人民富足。 至于礼乐教化，还
难办到。 侧重富民
性格：
谨慎小心,谦虚退让
公西华（赤）
志： 能在诸侯举行
祭祀或会盟时担任
一个“❖小侧相重”以。礼治邦
性格：
谦恭有礼， 娴于辞令。
•子路:
志向虽各
侧重强国 有侧重,
•冉有: 侧重富民
•公西华:
但都愿意 在仕途上 创一番事 业. 都是
侧重以礼治邦
曾皙（点）
志：
❖春游图
暮春时节，脱下冬
衣，穿上春衣，和五六
个２０岁的成年人，带
着六、七个少年，在沂
水上吹边吹洗风洗，澡性一，格路在：舞唱着雩歌台
回来。 洒脱高 雅