北京版教材扁鹊见蔡桓公_原文、注释、习题及教参

二十六 扁鹊见蔡桓公

《韩非子》

导读

课文记叙名医扁鹊四次进见蔡桓公的情况。文中是怎样叙述蔡桓公对待病情的态度和病情发展的经过的?想想这个故事有什么积极意义。

扁鹊见蔡桓公，立有间①，扁鹊曰：“君有疾在腠理②，不治将恐③深。桓侯曰：“寡人④无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居⑥十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤⑦，不治将益⑧深。”桓侯不应⑨。扁鹊出，桓侯又不悦10。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在

肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走○

11。桓侯故○12使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也○1

3；在肌肤，针石○14之所及也；在肠胃，火齐○15之所及也；在骨髓，司命之所属○16，无奈何也○17。今在骨髓，臣是以无请也○18。”居五

日，桓侯体痛，使人索○19扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

注：

节选自《韩非子·喻老》(中华书局1954年版《诸子集成》)。《韩非子》，韩非著，为法家重要著作。韩非(约公元前280一前233)，战国时代重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。扁鹊，原指传说中远古时的一位名医，春秋战国时期东方一些地区常将良医称为扁鹊。本文中的扁鹊指战国时的秦越人，因其医术高明，人们就以扁鹊的名字称他。 蔡桓(hu án)公，蔡国(今河南上蔡一带)国君，下文称“桓侯”(《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓侯)。

①[有间(ji àn)3一会儿。 ②[腠(c òu)理]中医指皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。 ③[恐]恐怕，担心。 ④[寡人]即寡德之人，古代帝王对自己的谦称。 ⑤[医之好治不病以为功]医生喜欢给没病(的人)治“病”，以此显示自己的本领。 ⑥[居]停，过。 ⑦[肌肤]肌肉

和皮肤。 ⑧[益]更加。 ⑨[不应(yin ɡ)]不给予回应，不理睬。 ⑩(悦]高兴。 ○

11[还走]转身就跑。还，通“旋”，回转。走，小步快跑。 ○

12(故]特意。 ○13[汤 (t àn ɡ)熨(w âi)之所及也]汤熨(的力量)所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐(w ù)。熨，用药物热敷。 ○

14 [针石]金属针和石针。指针灸(ji ǔ)。 ○

15 [火齐(j ì)一种清火治肠胃病的汤药，称火齐汤。齐，通“剂”。 ○

16[司命之所属]司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生死的神。 ○17[无奈何也]没有办法了。 ○

18[臣是以无请也]因此我就不再请求给他治病了。意思是不再说话。是以，以是，因此。 ○

19[索]寻找。

探究和练习

一、桓侯为什么不同意扁鹊说他有病?

二、扁鹊第四次为什么“望桓侯而还走”?扁鹊对来人讲述什么医学道理?

三、《扁鹊见蔡桓公》这个故事可以让你联想到下面的哪个成语?说说为什么。(对不懂的成语可查词典)

固执己见讳疾忌医防微杜渐病人膏肓

四、解释下列句中加点的词。

1．扁鹊见蔡桓公，立有间

．．。

2．君之病在肠胃，不治将益．深。

3．扁鹊望桓侯而还．走。

4．使人索．扁鹊，已逃秦矣。

五、把下面句子译成现代汉语。

1．疾在腠理，汤熨之所及也。

2．医之好治不病以为功。

六、背诵全文。

教学参考

二十六扁鹊见蔡桓公

课文研究

一、篇章结构

(一)课文以蔡桓公病情的发展为线索，按时间顺序叙述了扁鹊跟蔡桓公的四次见面。最后以桓公病死作结。按时间顺序，文章可以划分为三个层次。

第一层，开头至第二个“桓侯又不悦”。首先写扁鹊和蔡桓公的前三次见面，桓侯不听扁鹊的三次忠告。

第二层，“居十日，扁鹊望桓侯而还走”至“臣是以无请也”。写两个人的第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因，扁鹊判断桓侯的病已经不可救药。

第三层，“居五日”至结尾。交代事情的结果，桓侯临死前“使人索扁鹊”，已无济于事，桓侯终于病死。

(二)根据课文结构可划分为两个层次。

第一层，开头至第二次“扁鹊出，桓侯又不悦”。写扁鹊三次望诊，桓侯讳疾忌医。

第二层，“居十日，扁鹊望桓侯而还走”至结尾。写桓侯病入骨髓，不可救药。

二、中心思想

以下的五个中心思想，都有一定的道理，是从不同的角度分析的。

l．切勿讳疾忌医。文章通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，说明有病

必须及早医治，切勿讳疾忌医，否则会耽误治疗，以致丧失生命。

2．对待缺点、错误，应该防微杜渐。桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：要正视自

己的缺点和错误，不要让缺点和错误越来越严重，否则会产生严重的后果。

3．不要盲目相信自己。桓侯有病却盲目自信，老是认为自己没有病，一再拒绝扁鹊的

忠告，不能及时治疗，终于使病情恶化而身亡。这阐明了一个道理：凡事不能盲目自信，自信应该建立在清楚了解自己、正确认识自己的基础上。

4．也可从扁鹊的角度，说明扁鹊医学高明，几次见到桓公就能判断病情，最后讲明桓

公病不司医治的原因。

三、写作特点

(一)按时间顺字叙述，写得波澜起伏。

文章按四次见面的顺序写，说出了蔡桓公病情的恶化是由于耽搁时间造成的，所以必须按照时间顺序写才能步步深人。文章一开始就展示扁鹊与蔡桓公之间的矛盾。如果先揭了谜底，就无从引起读者的兴趣，收不到引人入胜的效果。这样写，既符合故事情节发展的需要，也有助于对主题思想的揭示。

扁鹊四次见桓公，能切中要害地指出“病在腠理”“病在肌肤”“病在肠胃”“病在骨髓”的发展变化，表现了他医道的高明。而蔡桓公三次拒医，先称“寡人无疾”，接着是对待扁鹊的警告“不应”“不悦”“又不应”“又不悦”。寥寥数语，把桓侯讳疾忌医，主观顽固的性格特征鲜明地勾画出来。文章一开始就展示了矛盾，扁鹊三见桓侯，三次建议；桓侯不予理睬，还错怪扁鹊，矛盾逐次加深。第四次见面，矛盾不但没有解决，而且扁鹊“望桓侯而还走”，连解决问题的希望也没有了。等到桓侯体痛急索扁鹊的时候，扁鹊再也无法医冶只好逃掉了。

(二)从语言、动作、神态等刻画人物。

写扁鹊，以“立有间”这一动作表明他态度很仔细；以“将恐深”表明他态度很认真；“不治将恐深”“不治将益深”，前者为和缓的规劝语气，后者语气肯定，规劝中含着警告，表明