会计典故
会计文化课件：会计的起源
2010-4-6
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八、预习：会计计算工具的演变
唱筹量沙：道济都督诸军北略 ，战无不捷。后以资粮绝乃还 。时有降敌者，具言道济粮食 罄可击之。敌遣谍者侦之道济 料敌必有侦者至，乃于夜间唱 筹量沙，散少许之米于沙上。 及旦谍者还报，谓道济资粮有 余，乃不敢追。
2010-4-6
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九、作业（一）
一、题目 1.算筹的加减计算演示 2.算筹的乘除计算演示 3.算盘的种类 4.你所了解的算盘 5.齐白石作“发财图” 6.人工智能在会计方面的发展 二、要求： 1.每组选取一个题目 2.做ppt完成题目内容
《说文解字》中：“会，计也”，“计，会也”，可 见“會”与“計”二字含义和谐。在西周时代，“會” 与“計”连用构成新词，用以表示当时会计核算的基 本意义。“會”与“計”的原有含义结合起来便产生 了当时人们对会计概念的基本认识。
清代焦循《孟子正义》：“零星算之为计，总和算之 为会”
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二、会计分类
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谢 谢！
图示（1）：贺兰山岩画：线刻的岩羊
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绘画记事
直观绘图记数、记事方法：
图示（2）：贺兰山岩画：线刻的岩羊
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绘画记事
直观绘图记数、记事方法：
图示（3）：古滇人记事图片
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绘画记事
绘图计量、记录法：
图示（4）：人面鱼纹彩陶盆(新石器时代•仰韶文化)
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三、结绳记事
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三、结绳记事
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四、刻契记事
第一章 会计的起源
第二节 原始计量记录方式的演变
➢ 实物记事 ➢ 绘画记事 ➢ 结绳记事 ➢ 刻契记事 ➢ 书符臆测 ➢ 文字和数字记录
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一、实物记事
一种是记录者以被记录对象的部分实物作为记事材料： 一种是记录者以适宜的实物材料记录特定活动及其数量。
会计工作中的感人小故事
会计工作中的感人小故事摘要：一、前言二、故事一：坚持原则的会计1.故事背景2.故事经过3.故事启示三、故事二：助人为乐的会计1.故事背景2.故事经过3.故事启示四、故事三：诚实守信的会计1.故事背景2.故事经过3.故事启示五、结语正文：【前言】会计工作在我国社会经济发展中起着举足轻重的作用。
在这个领域里，有许多感人至深的小故事，他们展现了会计人员严谨、敬业、助人为乐和诚实守信的品质。
本文将讲述三个这样的小故事，以期给大家带来启示和鼓舞。
【故事一：坚持原则的会计】某企业的会计小王，在处理一笔业务时发现，原本应当报销的费用中，有一笔500 元的发票不符合公司规定。
按照规定，这类发票不能予以报销。
然而，提供这笔费用的同事是公司的一位高管，他向小王施压，希望他能睁一只眼闭一只眼。
面对压力，小王坚持原则，拒绝为这笔费用报销。
最后，在小王的坚持下，公司领导也认同了小王的做法，并对他进行了表扬。
【故事启示】这个故事告诉我们，作为一名会计，我们要有坚定的原则和立场，不能因为个人关系或外界压力而放弃原则。
同时，这也是对会计人员严谨、公正职业态度的肯定。
【故事二：助人为乐的会计】会计小李在参加一次财务培训时，结识了来自其他公司的会计小张。
小张在处理公司财务问题时遇到了困难，小李毫不犹豫地提供了帮助。
经过一番努力，小李帮助小张解决了问题，并收获了诚挚的感谢。
此后，两人成为了好朋友，互相学习，共同进步。
【故事启示】会计人员应该具备团队协作精神和乐于助人的品质。
在帮助他人的过程中，我们可以收获友谊，提升自己的业务能力，实现共同成长。
【故事三：诚实守信的会计】某企业的会计小赵在审查公司财务报表时，发现有一笔5 万元的支出与实际情况不符。
经过进一步调查，发现这笔支出是公司总经理为了个人目的而虚报的。
面对总经理的威胁，小赵毫不退缩，坚决向上级领导汇报了这一情况。
最后，公司对总经理进行了严肃处理，并对小赵的诚实守信给予了高度评价。
中国古代关于会计职业道德的故事
我国古代关于会计职业道德的故事一、起源我国古代的会计职业历史悠久，受到儒家思想的影响，会计人员在处理财务事务时一直受到道德规范的约束。
关于会计职业道德的故事，早在古代就有了许多经典案例，其中最著名的便是《许由传》中的“许由因缺乏经济监督而上疏乞去官”的故事。
二、故事内容许由是战国时期的一位官员，他在担任会计官员的时候，发现了一笔官员贪污公款的迹象。
尽管这笔贪污并没有直接涉及到许由自己，但他仍然义无反顾地上书乞求离职。
他在上书中写道：“请将计吏徙。
”这句话后来被引为警示会计人员要秉公持正、严格执行职责的典范。
三、内涵这个故事深刻地揭示了古代我国对于会计职业道德的重视。
许由看到了同事的不正之风，虽然没有受到贪污案的牵连，但他仍然义无反顾地上书乞求离职。
他以身作则的榜样启示了后人，要做到绝不越雷池一步。
在古代社会，会计职业不仅仅是个人责任，更是一种社会责任和荣誉，会计人员必须时刻铭记职业道德，保持一颗廉洁的心。
四、对现代的启示尽管这个故事发生在古代，但其中蕴含的精神仍然能够对我们当代人产生深远的启示。
在当今的社会中，经济和贪污依然是严峻的问题。
在这个背景下，会计职业的道德尤为重要。
会计人员不仅需要具备专业素养，更需要具备高度的道德品质，时刻保持清正廉洁的态度。
只有这样，才能为社会创造价值，为经济发展保驾护航。
五、结语古代我国关于会计职业道德的故事，对于当代会计人员来说具有重要的借鉴意义。
我们应当时刻铭记许由的榜样，坚守职业道德，做一个廉洁、正直的会计人员。
只有这样，才能不负社会信任，为社会和谐稳定贡献自己的力量。
在讲述这个古代故事的我们也不应忘记当代的责任，要时刻提醒自己，会计人员的职业道德至关重要，任何时候都不能松懈。
正如许由上书乞去官一样，我们要用自己的行动诠释职业道德的真谛，为社会的发展尽一份微薄之力。
愿我们都能成为职业道德的守护者，成为社会风气的改变者，成为这个世界的正能量传播者。
让我们时刻告诫自己，保持廉洁、正直，将会计职业道德发扬光大。
中国会计制度发源(3篇)
第1篇一、引言会计作为一门古老而重要的学科，自古以来就在我国社会中发挥着重要作用。
我国会计制度的发源可以追溯到远古时期，经历了数千年的演变与发展，逐渐形成了具有中国特色的会计制度。
本文将从历史渊源、制度演变、特点及影响等方面，对中国会计制度的发源进行探讨。
二、历史渊源1. 远古时期在远古时期，我国原始社会生产力低下，人们主要以狩猎、渔猎为生。
在这个阶段，会计主要表现为简单的实物管理，如土地、人口、牲畜等资源的登记与分配。
据《周礼》记载，当时设有“会计”一职，负责登记和分配资源。
2. 夏、商、周时期夏、商、周时期是我国古代文明的发祥地，这一时期会计制度得到了进一步发展。
据《尚书》记载，夏朝设有“会计”一职，负责国家财政收支。
商朝时期，会计制度逐渐完善，形成了较为完整的会计体系。
周朝时期，会计制度得到了进一步发展，设立了专门的会计机构，如“大司会”、“小司会”等，负责国家财政收支和资源分配。
3. 秦汉时期秦汉时期，我国会计制度发生了重大变革。
秦始皇统一六国后，实行了一系列改革措施，其中包括对会计制度的改革。
汉武帝时期，会计制度得到了进一步发展，设立了专门的会计机构，如“尚书省”、“大司农”等，负责国家财政收支和资源分配。
4. 隋唐时期隋唐时期，我国会计制度得到了空前的发展。
隋朝设立了“户部”、“度支”等机构，负责国家财政收支。
唐朝时期，会计制度更加完善，设立了“户部”、“度支”、“比部”等机构，分别负责国家财政收支、财政管理和审计监督。
三、制度演变1. 清代清代是我国会计制度发展的重要时期。
清朝初期，会计制度沿袭明朝，设立了“户部”、“度支”等机构。
清朝中期，会计制度开始改革，实行了“会计法”，明确了会计机构的职责和权限。
清朝晚期，会计制度进一步改革，设立了“会计司”、“审计院”等机构，负责国家财政收支和审计监督。
2. 民国时期民国时期，我国会计制度发生了重大变革。
民国政府颁布了《会计法》、《审计法》等法律法规，明确了会计制度和审计制度。
会计小故事
Bad deeds , as well as good, may rebound upon the doer.
善有善报, 恶有恶报.
从以上可以看出，作为崇尚大智慧的佛教将算盘蕴含的智慧发挥 到了极致。
如意算盘
《汉语成语小词典》中对如意 算盘的解释为：比喻考虑问题 时从主观愿望出发、只从好的 方面着想的打算。
它出自清· 李宝嘉《官场现形记》 第四十四回：“好便宜!你倒会 打如意算盘!十三个半月工钱， 只付三个月!你同我了事，我却 不同你干休!”
玉如意是我国传统的吉祥物，形如灵芝，貌似祥云，历史上常为 番邦进贡之物。玉如意一般取材于天然美玉，经能工巧匠精雕细琢而 成。
因为它象征着吉祥如意，福寿无疆。放在家中有镇宅、吉祥的作 用。这一款玉如意是由蓝田玉精雕而成，是纯手工雕琢而成，造型大 方。尤为奇巧的是在玉如意的顶端嵌有一把整体雕刻而成的4档上二 下五珠小算盘。
110502135 周勤
“敲竹杠”的由来
敲竹杠的释义是利用他人的 弱点或找借口来索取财物或抬 高价格，比喻利用别人的弱点 或以某事为借口来讹诈。 e.g. If you choose to make capital out of this accident, I am naturally helpless. 要是你们想拿这件事来敲竹 杠, 我自然也没办法.
敲竹杠一词的来历却和税收有关
清朝末年，鸦片走私十分严重，走私贩子为躲避关卡检查，挖空心思 藏匿鸦片。水上走私的贩子把毒品密藏在竹制的船篙里，随船从水路 运往各地。一天，一艘商船驶至浙江绍兴码头，缉私官带人上船检查， 查遍了船舱的每个角落也没发现鸦片。这时，一个师爷吸着长烟筒， 漫不经心地走到船艄，信手在撑船的竹篙上敲烟灰，敲得竹篙“嘟嘟” 直响，别人没有反应，船主却吓得面色大变，知道师爷已看透了秘密， 慌忙把这位师爷请到后舱，掏出大把的银子悄悄塞给他，请他关照， 不要再敲竹篙了。师爷得到银子便没说什么，随缉私人员下船去了。 此后，“敲竹杠” 便成了讹诈财物的代名词。
趣味会计-税务会计之小故事蕴含大道理
故事三、曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
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【评】
故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。
工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。
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【评】
一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，或许在一定程度上是这样把，但是，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，我认为，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。
企业在面临税务危机时，需要“救火”的人，但是，如果，企业在日常税务管理工作中，及时发现问题，及时听取“烟囱改曲的人”的意见的话，或许根本就不会着火，税务管理的成本会低很多！
我认为，企业管理也是如何，企业的税务管理更是如此，不要因为所谓人性管理而降低了数字管理的标准！
愚公移山会计法
愚公移山会计法
寓言中的经济学诡计：
1、愚公移山——细算成本效益账
2、寓愚公移山——细算成本效益账
【寓言典故】
太行、王屋两座山，方圆七百里，高万丈。
北山居住着一个愚公，他年纪将近90岁了。
他家正对着两座大山，苦于大山阻塞了他家的出路，他召集全家商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”大家纷纷表示赞成他的意见。
于是在愚公的率领下，三个能挑担子的儿孙，将敲凿的石头和挖掘的泥土用箕畚搬运到渤海的边上。
就这样，从冬天到夏天，他们才能往返一趟。
愚公移山的事情遭到了智叟的嘲笑：“以愚公这样的年纪和体力，怎么能搬得动这么多的山石土块？”愚公说：“我的子子孙孙是不断绝的，但是山却不会增高，因此一定能挖掉这两座山。
”这样，愚公每天挖山不止。
后来，天帝知道了这件事，被愚公移山的精神感动，就命夸娥氏的儿子搬走了两座山，从此愚公的家门前路途平坦。
会计的历史渊源
会计的历史渊源一、中国原始社会末期的会计随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。
由实物记事（计数）、绘画记事（计数）、结绳记事（计数）、刻契记事（计数）等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为，或者说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。
二、奴隶社会时期的会计西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。
这表明大约在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。
当时已形成文字叙述式的“单式记账法”三、春秋以至秦汉的会计在会计原则、法律、方法方面均有所发展。
孔子提出了中国最早的会计原则：“会计当而已矣”，意思是会计要平衡、真实、准确。
秦汉时期，中国在记账方法上已超越文字叙述式的“单式记账法”，建立起另一种形式的“单式记账法”，即以“入、出”为会计记录符号的定式简明会计记录方法。
它以“入-出=余”作为结算的基本公式，即“三柱结算法”，又称为“入出（或收付）记账法”。
西汉时采用的由郡国向朝廷呈报财务收支簿——“上计簿”可视为“会计报告”的滥觞。
南北朝时期，苏绰创造“朱出墨入记账法”，规定以红记出、以墨记入。
四、唐宋时期时期的会计我国会计理论与方法进一步推进。
首先，产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有代表性的会计著作。
创立了“四柱结算法”。
所谓“四柱”，是指旧管（上期结余）、新收（本期收入）、开除（本期支出）和实在（本期结存）四个栏目。
这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管+新收=开除+实在”这一平衡公式加以总结，既可检查日常记录的正确性，又可分类汇总日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用；可以说，“四柱结算法”的发明把我国的簿记发展提到一个较为科学的高度。
关于会计的有趣知识点
关于会计的有趣知识点会计是一门重要的商科学科，负责记录和报告公司的经济活动。
虽然对于一些人来说，会计可能显得乏味和复杂，但实际上，会计也有其独特的有趣之处。
在这篇文章中，我们将探索一些有关会计的有趣知识点。
1. 会计的起源会计的起源可以追溯到几千年前的古代文明。
当时，人们开始使用简单的记账系统来记录食物和贸易。
其中最早的会计记录可以追溯到公元前3800年的古代美索不达米亚文化。
2. 费希尔数费希尔数是一个有趣且重要的概念，用于计算利息、贴现和投资回报等。
这个数值由数学家费希尔于1613年提出，是指定期内本金和利息的总和。
了解费希尔数可以帮助投资者计算其投资的回报率和产生的利益。
3. GAAP和IFRSGAAP（通用会计准则）和IFRS（国际财务报告准则）是两种常见的会计准则。
GAAP是美国的会计准则，而IFRS是国际上通用的会计准则。
尽管这两种准则有所不同，但它们的目标都是确保财务报告的准确性和一致性。
4. FIFO和LIFOFIFO（先进先出法）和LIFO（后进先出法）是两种常见的库存计价方法。
FIFO方法假设先进入库存的产品先出售，而LIFO方法则假设最近进入库存的产品先出售。
这两种方法在不同情况下可以产生不同的结果，并且会对公司的财务报表产生影响。
5. 债务与股权在会计领域，债务和股权是两种常见的融资途径。
债务融资是指公司通过向借款人借钱来筹集资金，而股权融资是指公司通过发行股票来筹集资金。
了解债务和股权的区别有助于投资者和企业家做出更明智的融资决策。
6. 坏账准备坏账准备是指公司为将来可能产生的坏账损失而提前作出的准备。
这个概念的有趣之处在于，公司需要根据过去的经验和风险评估来判断可能出现的坏账情况，并相应地进行准备。
这也体现了会计的前瞻性和风险管理的重要性。
7. 会计师的职责会计师不仅仅是记录数字和制作财务报表，他们还承担着其他重要的职责。
例如，会计师还负责进行税务规划和咨询、内部控制审核、财务分析和预测等。
会计的发展历史
会计的历史源远流长,在文字出现之前，我们就用符号、图画记录狩猎的收获.在我国历史上的很长一段时间内，会计主要用来管理国家层次上的财政收入与支出,而民间所用的会计一直是比较简单的，直到元朝时，会计在民间的应用才达到可观的程度。
会计名称溯源中式会计命名于西周，这一时期的青铜器铭文已经出现“会”和“计”这些形状的字体,而且其含义已基本定型。
“会”字，上有“合”，下有“曾（古时是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和汇总之意。
“计”字左为“言”,又为“十”。
古时直言曰“言",难言曰“语”，故“计"字包含务必要求准确，不虚假乱造之意.“十”字，由代表东西的“一”和南北的“｜”组成；古时,以所在的部落为中心，人们沿着东西南北的方向分别外出狩猎,归时将猎物一起放于中央，汇合加重,进行计算。
根据西周的具体情况，“会计”在此时的含义就是既有零星的核算，又有年终的岁总合算。
会计的得名，说明了此时的会计已经从国家职能的附属部分，逐渐独立出来，成为一个独立的部门。
事实上，西周时确立的一些会计习惯深远的影响了以后几千年的封建社会，如“入”和“出”作为记账的符号地位此时得到了确认，以后一直沿用了下来.三、各个时期的发展情况1。
史前时期的会计在距今10万年到30万年前的旧石器时代，在我国山西朔县峙峪，发现了最早的会计痕迹。
在许多骨片上发现了刻画的痕迹，历史学家认为这是峙峪人进行计量、记录的遗迹.在距今1万年左右的新石器时代,原始会计的方式变的丰富起来，有绘图记事和刻画记事两种方式。
绘图记事的方法是将狩猎的成果以壁画的形式画出来，比如打了一头鹿，就画一头鹿;打了两只兔子就画两只兔子.这些图形是象形文字的鼻祖。
刻画记事是指用特定的符号记录有重要意义的事件.在距今5000年左右的原始社会末期，会计方法有了更多的形式,其表现是：“黄钟黍”计量单位的出现、结绳记事法的运用和“书契记数”的创造.黄钟本是一种用竹子制作的乐器,后来黄帝用以作为长度、轻重、容量的度量。
第二讲 会计从哪里来？
会计的产生
会计的未来
会计的发展
氏族公社时代(新石器时代)
人类最早
会计活动部落之间
剩余产品交换
古代会计近代会计现代会计
天官冢宰(掌邦治)
司会(掌会计)小宰(掌财物)
天府(掌国库)宰夫(掌稽核)周王
地官司徒(掌邦教)春官宗伯
(掌邦礼)
夏官司马
(掌邦政)
秋官司寇
(掌邦禁)
冬官司空
(掌邦事)
旧管新收开除实在
期初结余本期
增加
本期
减少
期末
结余
随着哥伦布发现新大陆、麦哲伦的环球航行及工业革命的发展，世界贸易中心从
地中海转移到了大西洋沿岸，英国逐渐成为了世界会计发展的中心。
会计财务会计
管理会计会计电算化
泰勒（1856—1915）科学管理之父
古代会计发展的中心——文明古国经济越发展
会计越重要现代会计发展的中心——大西洋沿岸近代会计发展的中心——地中海沿岸
科技的发展。
会计人员讲职业道德的名人故事
会计人员讲职业道德的名人故事1. 会计人员讲职业道德的名人故事在职业道德的发展历程中，会计人员一直扮演着举足轻重的角色。
他们的责任不仅仅是处理财务数据，更是确保财务信息的准确性和透明度。
而在这个过程中，讲职业道德的名人故事对于会计人员来说尤为重要。
2. 拜占庭帝国的查士丁尼一世拜占庭帝国的查士丁尼一世是一个具有强大领导力和清廉品格的统治者。
他建立了查士丁尼法典，这一法典对于维护社会秩序和法律平等具有重要影响。
在他的统治下，会计人员被要求严格遵守职业操守和准则，确保财务数据的真实性和准确性。
查士丁尼一世的形象成为了维护职业道德的楷模，也为后世的会计人员树立了榜样。
3. 美国企业界的奥罗拉·戴尔奥罗拉·戴尔是美国企业界的知名财务总监，她以其坚定的职业道德和无私的责任感而闻名。
在一次公司财务丑闻中，奥罗拉·戴尔坚持拒绝伪造财务数据，并主动向相关部门揭露了问题。
她的坚持和勇敢，成为了职业道德的代表，并为整个会计界树立了正直和坚守原则的典范。
4. 古代我国的贾谊贾谊是我国古代著名的政治家和文学家，他在政治和财务方面表现出色，并被称为“七略”。
在贾谊的著作《新书·尚书》中，他强调了会计人员应当诚实、严谨和守信的职业道德。
他倡导：“将不正之事，不敢为也。
将欺厚之事，不忍假也。
”这一思想深刻影响了后世的会计人员，也为他们树立了正确的职业道德观。
5. 理论与实践这些名人故事不仅是历史的见证，更是职业道德的指引。
会计人员应当时刻铭记这些故事，珍视自己的职业操守，注重每一个财务细节的真实性和准确性。
对于新时代的会计人员来说，继承和传承这些名人故事的价值观念，对于建设诚信、透明和稳健的会计环境至关重要。
6. 个人观点作为一名从业多年的会计人员，我深知职业道德的重要性。
这些名人故事让我明白，只有忠实于职业操守，坚持尽职尽责，才能守护公司的财务健康和股东利益。
在日常工作中，我会以这些名人故事为榜样，把职业道德作为行为准则，不断完善自己的职业素养，让自己成为一个合格的会计人员。
民间会计的几则故事
一、先秦时期的民间会计《战国策·齐策》中记载了一个故事，从中可一窥那个时期民间会计的发展状况。
战国时期孟尝君在担任齐国的相国之职时，门下收养了许多能人异士，号称门客三千。
有一次孟尝君准备派一个手下到他的封地——薛地去收债，但又不知道哪一个门客有这方面的专业知识，便出了一个告示，写明：有哪一个人精通会计，可以替我到薛地去收债呢？许多门客见过之后摇头，而一个被许多人瞧不起的叫做冯谖的门客见了告示之后，签上了自己的名字，说“我可以”。
孟尝君知道后，很高兴，说“客人果然有本领，我以前小看了你”。
这个故事说明“会计”在当时被看作是一行专门的学问，能够精通它还不是一件简单的事，得要有一定的文化和一定的才智。
所以，这种人当时被看作有本领的人。
冯谖在征求了孟尝君的意见之后，就“装载券契而行”，到薛地去收债。
这种券书同当时官方所用的券书一样，也是写在竹、木简片之上的，上面记载有放债的款项、利率，以及债权债务人双方的签字等。
券书写好之后，从中一剖为二，双方各执一券为据。
在取本计息的时候，债权债务人双方需将两券核对，以相合为准。
那时，商人在交易时所用的一种券书，形式上与这种放债的券书基本相同，上面记录买卖合同，券书剖开之后，按照规定，买主执右券，卖者执左券，在买卖成交时也要进行验合。
二、西汉时期的民间会计汉代卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。
富家才女卓文君不顾封建家庭的阻拦，与贫穷的蜀中才子司马相如只身夜奔，为了生活，司马相如开店售酒，卓文君亲自当垆记账。
她一边站在置放酒瓮的土台上售酒，一边登记账目，干着兼职会计的工作。
卓文君所登记的账簿应该是中式三账中最基本的一种账簿，即草账，也称底账。
这种账用于赶急暂记，发挥着原始凭证的作用，其性质类似于备忘录。
因为记账者对这种账簿的记录是边营业边记录的，所以也有人将其称为柜前会计记录。
草账在记录时，书写较为潦草，一般采用上收下付的格式，凡收入账目，偏高书写，凡付出账目，则偏低书写。
关于会计的历史故事
本世纪三十年代以来，对于我国会计的成因、起源有过各种不同的说法，有人讲在禹夏时代，大禹王曾在江南茅山召开过一次诸侯会议，考评诸侯的功绩。
这次计功大会刚刚结束，大禹王便死了。
当时，诸侯们举行了隆重的葬礼，把他的遗体安葬在茅山上。
为了纪念大禹和他主持召开的这次会议，经诸侯商定，把茅山更名为“会稽山”。
而这个“会稽”便是今天“会计”的起源。
接下来又有人发展了这一传说，他们把大禹王召开的这次会议，说成是“我国历史上第一次会计会议”。
有人不同意这种说法，他们是用两本最早记载有“会计”二字的古书来否定以上传说的。
这两本书一本叫作《周礼》，一本叫作《孟子》。
他们认为由于《周礼》和《孟子》都是战国时代的作品，故“会计”二字的起源当在战国时代。
其实，第一种说法证据不足，其结论未免过于轻率；而第二种说法又过于拘谨，以至忽视了一个的事实，从而使自己的论据处在自相矛盾的状况之中。
因为他们在确认《孟子》成书于战国时代的同时，也确认《孟子》中所记载的孔子关于：“会计，当而已矣”的言论。
然而孔夫子出生在春秋，而不是在战国，既然承认孔子的一句名言，那么按道理讲，“会计”命名的起源当在春秋，而不在战国。
事实上“会计”二字的成因及命名的起源发生于西周时代，它的产生经历着一个漫长而又十分有趣的过程。
在西周以前所应用的文字中，尚未发现开会的“会”字，也无“会计”二字。
当时人们表达“开会”、“集会”、“相会”之类的意思用的是“合”字；反映事物数量的增加或数目字相加也用的是“合”字。
由于“合”字的用处较多，在使用过程中人们越来越感到不方便，而且也越来越感到用“合”字来表达“会计”方面的意思很不确切、妥当。
这样，大约到西周中后期，人们便根据“开会”及“会计”这两个方面的涵义逐步在摸索创造新的字形，最后终于使这二方面的涵义从“合”字中分离出来。
这个被创造出来的新字形便是金文中的“”。
会计中的“计”字是由“十”和“言”这两个母体字组合而成的，“计”字的意义包含于“言”和“十”之中。
【税会实务】会计历史知识
【税会实务】会计历史知识1我国最早的会计专著是唐朝的《元和国记簿》和《太和国记簿》。
2我国第一个创造“朱出墨入记账法”的是南北朝时期的苏绰，他规定以红记出，以墨记入。
3我国第一部研究会计史的著作是《玉海》，作者是南宋的王应麟。
4我国第一位女会计师是1930年取得会计师执照的张生。
5人民币上“中国人民银行”六个字是由山西省阳曲黄寨村人马文蔚书写的。
6我国最早设置会计机构的西周（公元前1066年-771年），设“司会”主管会计工作。
7我国最早确认会计师职业，始见于1918年北洋政府农商部颁布的《会计师暂行章程》。
8我国最早设置“会计司”机构，是在宋神宗熙宁七年（公元1074年）。
9我国第一部《会计法》是1914年10月北洋政府颁布的。
10我国第一个会计师公会是“上海会计师公会”，1925年3月成立。
11我国最早有关会计事项记载的文字，始见于商代的“甲骨书契”（甲骨文）。
121951年1月，《新会计》创刊。
这是新中国第一本全国性会计月刊。
13中国最早复式记账法（龙门账）产生于明朝末年（1640年），相传为山西人傅山所创。
会计是一门操作性很强的专业，同时，由于会计又分很多行业，比如工业企业会计、商业企业会计、酒店企业会计、餐饮企业会计、金融企业会计等等。
会计处理，关键是思路，因为课堂上不可能教给你所有行业，怎么样才叫学会了实操呢，就是你有了一个基本的账务处理流程，知道一些典型的业务金额是怎么由凭证最后转接到到报表的。
也就是有一个系统的思维，每一笔业务发生后，你都知道最后会影响到报表上那个栏目的数据。
这是学习的重点，要时刻思考这个问题，想不明白，多问老师。
等你明白了，会计真的很简单了。
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关于会计的历史知识归纳
1、我国最早的会计专著是唐朝的《元和国记簿》和《太和国记簿》。
2、我国第一个创造“朱出墨入记账法”的是南北朝时期的苏绰，他规定以红记出，以墨记入。
3、我国第一部研究会计史的著作是《玉海》，作者是南宋的王应麟。
4、我国第一位女会计师是1930年取得会计师执照的张生。
5、人民币上“中国人民银行”六个字是由山西省阳曲黄寨村人马文蔚书写的。
6、我国最早设置会计机构的西周（公元前1066年-771年），设“司会”
主管会计工作。
7、我国最早确认会计师职业，始见于1918年北洋政府农商部颁布的《会
计师暂行章程》。
8、我国最早设置“会计司”机构，是在宋神宗熙宁七年（公元1074年）。
9、我国第一部《会计法》是1914年10月北洋政府颁布的。
10、我国第一个会计师公会是“上海会计师公会”，1925年3月成立。
11、我国最早有关会计事项记载的文字，始见于商代的“甲骨书契”（甲
骨文）。
12、1951年1月，《新会计》创刊。
这是新中国第一本全国性会计月刊。
13、中国最早复式记账法（龙门账）产生于明朝末年（1640年），相传为
山西人傅山所创。
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会计典故汇集
会计典故汇集刘晏理财刘晏（公元715--780年）是唐代著名的理财家。
“安史之乱”使唐王朝的财政状况濒于崩溃，他通过调查，采取了一些经济办法来治理财政，统筹兼顾，有效地充实了国家财政收入，在对待费用的问题上，刘晏认为凡必需的开支一定要如数支付，凡不必要的开支则应力求节减。
粮运是唐代一个十分棘手的问题，一是转运速度迟缓，二是运杂费用太高，三是损失浪费惊人。
以前的转运使都无能为力处理这些问题。
刘晏接管后，采取了三项措施：1、积极整顿漕运；2、合理组织运输，采取“因地制宜、分段运输”的办法，费用花销由逐级核算到汇总核算；3 、改进运输包装，改散装为袋装，大大减少了损耗。
由于采取这些措施，不仅加快了运输速度，而且极大地减少了运输费用。
过去由扬州运粮至长安要花 9个月，沿途损耗达20％，改进后仅需40天，且无开斗损失，每石米只需要 700文的运杂费，“人以为神”，长安粮价平稳，唐肃宗曾称他为“当朝的萧何”。
张仓与会计张仓是秦汉时期著名的会计专家。
秦时张仓任柱下史，主管郡国上计，明习天下图书计籍，是一个善于抓会计核算的老手。
西汉时归顺刘邦，萧何因他在秦国做过上计事务，能算计，对管理地方图书计籍有经验，就推举他以列侯身份居相府主持郡国上计事宜。
具体办法是：１、各封王侯国和各郡，都专设上计史，主管地方财政会计，掌握包括户口、垦田、物价、农业丰歉等基本情况和数字资料，每年底由各县核实情况后，上报郡国。
２、每年年末专派上计史携带计籍到京师参加正月朝贺，向皇帝汇报工作，并据此考核官吏的治绩，成绩优良者奖励，差次者予以督责，违法乱纪者治罪。
通过这些办法，使上计制度在秦汉时期得到发展和完善，加强了会计核算和监督，使汉初的经济逐步得以恢复和发展。
傅山与“龙门账”傅山，明末清初山西帮商人，他参考当时官厅会计的“四柱清册”记账方法，设计出一种适合于民间商业的会计核算方法--“龙门账”。
龙门账的要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。
会计典故
会计典故
会计魔鬼辞典
⒈「凭证」是连接经营交易信息和会计账 凭证」 簿信息的桥梁，桥断了，路就不通了。 簿信息的桥梁，桥断了，路就不通了。 对方科目」 ⒉「对方科目」是会计行当对爱人与对象 的专用称呼语。 的专用称呼语。 权责发生制」 ⒊「权责发生制」是恶意者掩饰经营劣迹 的粉底霜。 的粉底霜。 收付实现制」 ⒋「 收付实现制」是正义者揭露经营恶果 的杀手锏。 的杀手锏。
⒌「折旧」是把过去花的钱让别人现在掏 折旧」 腰包给你补上， 腰包给你补上，如果售价小于支出或者现金 流入太慢，那就补不上了。 流入太慢，那就补不上了。 业务招待费」是藏污纳垢之地， ⒍「业务招待费」是藏污纳垢之地，送给 别人的、招待自己的全都装了进去！ 别人的、招待自己的全都装了进去！ 应付工资」是劳方与资方的润滑剂， ⒎「应付工资」是劳方与资方的润滑剂， 用好了，公司哧溜往前跑哇。 用好了，公司哧溜往前跑哇。 销售」 ⒏「销售」是从库存商品到主营业务收入 的惊险一跳， 的惊险一跳，这一跳或许跃上巅峰一览众山 或许跌入深渊一蹶不振。 小；或许跌入深渊一蹶不振。
பைடு நூலகம்
⒐「应交税费」虽然是义务，但是也应该让 应交税费」虽然是义务， 那些整天吭吭哧哧经营公司的“劳苦大众们” 那些整天吭吭哧哧经营公司的“劳苦大众们” 知道， 知道，地方官员们用税金都干了些什么花花 绿绿的事情。 绿绿的事情。 亏损」是把自己的钱拱手让给别人， ⒑「亏损」是把自己的钱拱手让给别人， 人家不领情，还笑你是傻冒。 人家不领情，还笑你是傻冒。 利润表」是糊弄人的， ⒒「利润表」是糊弄人的，现金流量表才 是对公司赚钱与否的透视与盘点。 是对公司赚钱与否的透视与盘点。 财务总监」 ⒓「财务总监」是那个在监事会闭会期 站出来维护全体东家利益的人。 间，站出来维护全体东家利益的人。
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会计典故
刘晏理财
刘晏（公元715--780年）是唐代著名的理财家。
“安史之乱”使唐王朝的财政状况濒于崩溃，他通过调查，采取了一些经济办法来治理财政，统筹兼顾，有效地充实了国家财政收入，在对待费用的问题上，刘晏认为凡必需的开支一定要如数支付，凡不必要的开支则应力求节减。
粮运是唐代一个十分棘手的问题，一是转运速度迟缓，二是运杂费用太高，三是损失浪费惊人。
以前的转运使都无能为力处理这些问题。
刘晏接管后，采取了三项措施：1、积极整顿漕运；2、合理组织运输，采取“因地制宜、分段运输”的办法，费用花销由逐级核算到汇总核算；3 、改进运输包装，改散装为袋装，大大减少了损耗。
由于采取这些措施，不仅加快了运输速度，而且极大地减少了运输费用。
过去由扬州运粮至长安要花 9个月，沿途损耗达20％，改进后仅需40天，且无开斗损失，每石米只需要 700文的运杂费，“人以为神”，长安粮价平稳，唐肃宗曾称他为“当朝的萧何”。
张仓与会计
张仓是秦汉时期著名的会计专家。
秦时张仓任柱下史，主管郡国上计，明习天下图书计籍，是一个善于抓会计核算的老手。
西汉时归顺刘邦，萧何因他在秦国做过上计事务，能算计，对管理地方图书计籍有经验，就推举他以列侯身份居相府主持郡国上计事宜。
具体办法是：１、各封王侯国和各郡，都专设上计史，主管地方财政会计，掌握包括户口、垦田、物价、农业丰歉等基本情况和数字资料，每年底由各县核实情况后，上报郡国。
２、每年年末专派上计史携带计籍到京师参加正月朝贺，向皇帝汇报工作，并据此考核官吏的治绩，成绩优良者奖励，差次者予以督责，违法乱纪者治罪。
通过这些办法，使上计制度在秦汉时期得到发展和完善，加强了会计核算和监督，使汉初的经济逐步得以恢复和发展。
傅山与“龙门账”
傅山，明末清初山西帮商人，他参考当时官厅会计的“四柱清册”记账方法，设计出一种适合于民间商业的会计核算方法--“龙门账”。
龙门账的要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。
“进”指全部收入；“缴”指全部支出；“存”指资产并包括债权；“该”指负债并包括业主投资。
当时的民间商业一般只在年终才办理结算（称年结），年结就是通过“进”与“缴”的差额，同时也通过“存”与“该”的差额，平行计算盈亏。
“进”大于“缴”就是盈利，反之则为亏损。
它与“存”、“该”的差额相等。
就是：进-缴=存-该。
傅山将这种双轨计算盈亏，并检查账目平衡关系的会计方法，形象地称为“合龙门”，“龙门账”因此而得名。
“龙门账”的诞生标志着我国复式簿记的开始。
“帐”、“账”的由来
“帐”字本身与会计核算无关，在商代，人们把帐簿叫作“册”；从西周开始又把它更名为“籍”或“籍书”；战国时代有了“簿书”这个称号；西汉时，人们把登记会计事项的帐册称为“簿”。
据现有史料考察，“帐”字引申到会计方面起源于南北朝。
南北朝时，皇帝和高官显贵都习惯到外地巡游作乐。
每次出游前，沿路派人张记帏帐，帐内备有各种生活必需品及装饰品，奢侈豪华，供其享用，此种帏帐称之为“供帐”。
供帐内所用之物价值均相当昂贵，薪费数额巨大，为了维护这些财产的安全，指派专门官吏掌管并实行专门核算，在核算过程中，逐渐把登记这部分财产及供应之费的簿书称为“簿帐”或“帐”，把登记供帐内的经济事项称为“记帐”。
以后“簿帐”或“帐”之称又逐渐扩展到整个会计核算领域，后来的财计官员便把登记日用款目的簿书通称作“簿帐”或“帐”，又写作“账簿”或“账”。
从此，
“帐”“账”就取代了一切传统的名称。
现在又统一改作“账”。
宋朝的《会计录》
宋朝的《会计录》是继唐朝《国计簿》之后，有关国家财政收支方面的著作，是以年报资料（包括户籍、计账报告在内）为基础，按照国家规定的财计体制和财政收支项目归类整理，并加以会计分析的经济文献。
据《玉海》第一百八十五卷记载，有《景德会计录》、《祥符会计录》、《皇佑会计录》、《绍兴会计录等十几种，这些财计著作，在宋代层出不穷，是我国财计史上财计著作空前繁盛的时代。
宋朝《会计录》的基本内容，可分为两大部分，一是会计、统计经济资料部分，包括户籍计账方面的资料和当年财政收支的实际数额。
二是会计、统计经济资料的分析比较部分，也可称为会计分析部分。
宋代官厅会计核算中的会计分析，首先是对财政收支的对比分析，其次是对户籍、计账的分析，分析时主要运用比较法，有时也用因素法。
摘自：《会计小百科》。