最新人教版(部编版)小学语文六年级上册《了解“伯牙”鼓琴一文中“知音“的内涵》教学课件

这是一个关于 什么的故事？
知音
课前了解知识
国籍
伯牙 （楚国）晋国
身份 穿着
上大夫（官） 绸缎
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
锺子期 楚国
樵夫（民） 布衣
从哪句话可以看出锺子期堪称伯 牙的“知音”？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
译文：伯牙弹琴， 锺子期倾听。
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着 巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！ 这琴声像大山一样高峻！”
同学们，我们课前预习了课文，你们知道什么是知音吗？人们 常说“人生难得一知己，千古知音最难觅”今天我们来学习春秋时 期，楚国俞伯牙和锺子期是怎样成为知音的，成为结交朋友的千古 佳话。现在就让我们一起走进课文吧。
伯牙鼓琴
相 逢 之
喜
学习目标
1.正确、流利地朗读课文。 2.在熟读的基础上，理解课文的内容。 3. 了解“知音”的内涵。
我国古诗常提及伯牙钟子期的传说，如：
钟期一见知，山水千秋闻——孟浩然《示孟郊》 钟期久已没，世上无知音——李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知——王安石《伯牙》
2．引导学生自己的阅读经验，进一步了解中 国古代交友的传统价值观，说说自己的交友观。
(四人一小组交流讨论，讨论时间为3分钟，各小组代表说说自己的交友观）
21 文言文二则
课堂反思
1.说一说本节课的收获。 2.谈谈在解决实际问题中有哪些需要注意 或不太懂的地方。
21 文言文二则
21 文言文二则
21 文言文二则
21 文言文二则
【致读者】
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（痛失知音）
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难觅，知己难求。
我们一起来欣赏乐曲《高山流水》
结合“资料袋”感受“知音难觅，知己难求”
1．结合“资料袋”了解“知音”和“高山流水”的意思和这个故事的历史背景。
伯牙，钟子期相传为春秋时期人，关于他们二人 成为知音的传说。《吕氏春秋》《列子》等古书 均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们 把真正了解自己的人叫作“知音”，今天“高山 流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻 乐曲高雅精妙。
互动课堂
请听老师范读，同学们拿笔画停顿，然后试着读 一读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味，
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
我们应如何正确交友？
1.以礼貌待人，热情大方，与同学见面，应主动热情的打招呼，与同 学交往要举止大方。同时要顾及对方的兴趣爱好和风俗习惯。交往中 不骂人，注意文明用语，多参加一些集体活动，加强与同学相互沟通。 2.互相关心，互相帮助。3.与同学交往中要诚实，讲信用。不说大话， 这样才能赢得真正的友谊。4.宽容大度，学会体谅。5.克服自己的不 良习惯。不良的行为习惯，会影响我们在同学心中的形象。如不勤清 洗衣服鞋袜，不注意卫生，讲粗口话等都容易让同学产生不好的印象。
最能明白伯牙内心深处的想法和感受。（这就是知音）
表达练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会怎么样？（失望，寂 寞，忧虑，渴望----）后来当你终于遇上子期，你的心情是怎样的？（快乐，激动， 充满希望，欣慰----）
这就是知音
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。 （就像伯牙和钟子期 知音）
破琴绝弦祭知音
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙觉得世界上再 也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什 么，你如何理解伯牙当时的心情的？这时候，你又仿佛看见 了一个怎样的伯牙？
少选之间而志在流 水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流 水。”
译文：（伯牙）一会儿又 想着流水，锺子期又说：“好 啊，这琴声像流水一样浩荡！”
交流讨论
伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的 赞美是什么样的，为什么偏偏是钟子期为知音？
人们对伯牙的赞美是表面的，肤浅的，因为他们听不懂伯牙的琴声，而钟子期能听懂，