四川民歌《槐花几时开》赏析
四川民歌《槐花几时开》的音乐特点分析
二、 《 槐 花 几 时开 》 的 土 家 音 乐 风格
据相关资料记载 ， 对于《 槐 花几时开》
来说． 其 属 于 山歌 当中 的晨 歌 一 类 ， 而 依 据 四川方言 ． “ 晨” 和“ 神” 念一个音 ． 因 而 也 称 之 为神 歌 而 对 于 鄂 西 土 家 人 也 是
疑 和 女 儿 的 慌 张 让戏 剧 性 的到 达 了高 峰
为 规整严谨 的形式 结构 ， 由 起 乐句 、 承 乐 句、 转 乐 句 和 合 乐 句 四 个 句 子 组 成 。 这 也
的朗读 ． 就 可 以发 现 其 旋 律 的 创 作 基 本 素 材 就 是 土 家 的 语 言 音调 ， 特 别 是 和 利 川 等
一
也 为 音 乐旋 律 的进 一 步 发 展 提 供 了基 础
较 为 自 由 的 节 奏 并 且 在 乐节 、 句、 段 的 尾
（ 一】 旋 法与 语 音
如果将 《 槐花 几时开》 的旋 律 线 走 向
进行分析 ． 然 后 采 用 土 家 族 方 言 进 行 歌 词
部 经 常伴 随 较 为 自由 的延 长 音 ， 和 一 般 要
求 较 高 结 构 的劳 动 号 子 并 不 一 样 。 有 着 较
《 槐 花 几时开》 是一 首广泛流 传 的四
川 民歌 ． 依 据汉族 民歌进行 分类 ， 其 属 于
一
样 的感 受 该 首 曲子 的构 思 结 构 十 分 简 单 和 明了 ． 在 方 言 性 的 歌 词 下 直 接 将 少 女 的
歌 曲上 句 。 采 用 歌剧 宜叙 的手 法将 女 子 盼 望心上人 回归的思念 之情充 分的表达 了 出来 ． 而 起 合 句 上 的 变 化将 戏 剧 性 的 矛 盾 情 绪 充 分 的 突 出 了起 来 ，在 歌 曲下 句 ， 母 亲 对 女 儿 的 询 问将 女 儿 的思 绪 打 断 ． 虽 然
《槐花几时开》音乐形态特点研究
《槐花几时开》这首歌曲从诗的角度看短短四句但是感情丰富而又细腻。
本文通过查阅各种文献，收集有关资料并进行汇总的方法，将音乐风格和语言特征方面与土家族民歌进行对比分析，阐述了歌曲《槐花几时开》的衬词、习惯性腔调、语言特点等都具有很强的土家音乐风格。
整首歌曲不管是从歌词、旋律还是歌曲的结构上看，都做到了情景交融，将人物性格和情感都表现的淋漓尽致，是诗与乐的完美结合。
一、《槐花几时开》歌曲简介十九大报告中指出：文化的兴盛，在其坚韧。
对自己的民族文化有自信也就是对自己的民族有自信。
中华传统文化的大家庭中有一个重要的组成部分———民歌，它对于社会的发展和文化的发展有着决定性的作用与影响，民歌离不开人民群众的支撑，广大劳动者也需要用歌唱的形式反映自己的生活，借此抒发自己内心的感情，民歌与人民息息相关。
但是民歌的发展往往都是一传十十传百，以口口相传的形式一辈一辈的传递，所以人们往往不知道作者姓甚名谁。
作为四川地区脍炙人口的民歌，在关于《槐花几时开》来源研究的文中曾写道：“1951年著名的作曲家丁善德先生将其改编为钢琴曲，后来众多著名歌手又将其演唱。
”《槐花几时开》被越来越多的人们所熟悉，但是这首歌曲的作者是谁呢？罗志彦先生在发表的一篇报道中指出：曾经有一首叫做《神歌》的四川民歌被喻祖荣改编成了现在大家耳熟能详的《槐花几时开》，并最终传唱全国。
歌曲《槐花几时开》继承了民歌优秀的传统，并由人们智慧性的进行改编，这首歌是四川民歌中的经典之作。
喻祖荣所改编的《槐花几时开》保留了《神歌》最突出的艺术特征，如一开始就出现全曲的最高音“i”，这就抓住了《神歌》与一般山歌不同的特点。
再如，在该曲的第8小节，保留了《神歌》从“6”大跳10度到“i”，这富有个性的旋律跳进在风格上也葆有《神歌》感情醇厚，表情细腻、自如的特色等。
这些《神歌》“神韵”的传承，不仅仅是辨明其“沿革”关系的要点，而且是它富有“生命力”的因素之一。
同时，喻祖荣在改编时，也注重了对该民歌进行深层结构的改编，而不是表层结构的变异。
槐花几时开(晨曲) (2)
歌词：淳朴含蓄，形象生动，言简意赅，富于
想像，体现了东方人含蓄的特点。衬词“啥”、 “啥子”体现了四川方言的特点。
节奏：节奏自由，富有山歌特点。 旋律：优美流畅，琅琅上口。衬腔的运用，即
加强了语言的地方色彩，又渲染了幽默乐观的情 趣。
地域：四川宜宾地区
《拔根芦柴花》
秧田歌：主要用于插秧、耕耘、车水等劳
朝鲜族 （抒情谣）
蒙古族 (长调)
苗族 (飞歌）
藏族 （囊玛）
曲名 演唱形式 节拍节奏 音调
赞歌 阿里郎
男声独唱 4/4拍
曲调激情奔 放、音域宽
节奏自由 广
女声独唱 ¾拍
抒情
阿玛嘞火 女声独唱
2/4 4/4拍 旋律优美、抒情 节奏鲜明 欢快
歌唱美丽 的家乡
女声独唱
节奏自由
《对花》
咸水歌：一般采用男女对歌的形式，
歌词为上下句结构，每句字数较自由， 同节上下句同韵，换节可以转韵
歌词：质朴简练，衬词富有地方特色 节奏：节奏规整 旋律：抒情委婉，曲调优美 地域：广东中山
大歌——侗语称“嘎老”（Gal Laox），
“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意 思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声 部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人 以上的歌班(队)才能演唱，每个歌班包括至 少一个领唱，一个高音和若干低音。多声部、 无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫 鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一 大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它 的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人 间友谊，是人与自然、 人与人之间的一种 和谐之声。
节奏：节奏自由，富有山歌特点 旋律：音域宽广，旋律高亢刚健又抒情
缠绵。用真假声相结合的演唱方法，富有 浓郁的西北民歌特点。
浅谈四川民歌“槐花几时开”艺术之美
浅谈四川民歌“槐花几时开”艺术之美《槐花几时开》是一首川东南宜宾地区民歌，川南地区的汉族与大凉山毗邻，那的民歌应该具有彝族音乐风格。
而川东南与鄂西接壤，为土家族地区。
刚好在鄂西土家族地区又流传着一首与其同曲异名的民歌《高高山上一树槐》。
就地理位置、语言环境和歌曲体裁、结构、音乐风格来分析，《槐花几时开》具有土家族音乐特征，也可以说是一首具有土家族风格的民歌。
《槐花几时开》系五十年代初由著名歌唱家蔡绍序灌制唱片在全国传播以来，至今演唱不衰，凡听过《槐花几时开》这首歌曲的人，一般无不认为它是一首传统民歌，无不为它浓郁的川韵乡情所陶醉，无不赞美它兼有艺术歌曲的魅力。
然而，它却是我国民歌中开出的一朵新花，据查，《槐花几时开》是经过改编的四川汉族民歌，并非民歌原型。
其实，《槐花几时开》是在四川地区山歌“晨歌”的基础上形成的，它迎合了山歌高腔的音乐特点，歌曲结构在具有四川地区音调基础上与歌词的词义和谐搭配，使得在时间和空间概念上给人以明确的位置感。
歌曲的歌词朴实，曲调婉转，地域风情、民族气息及语言特色浓厚。
旋律与歌词紧密结合，既清晰的讲述了故事情节又节省了篇幅，没有丝毫的浪费，时而曲折委婉，时而跌宕起伏，经过精心雕琢和夸张渲染，突出了个性、新意。
通过分析歌曲的旋律，它是一首D羽五声调式的歌曲，这种音阶调式在川南一代的民间音乐中时常用到，很有原生地地域性特征。
它运用较多的音程为小三度、大二度和纯四度。
曲调基本由级进和小跳构成，色彩柔和的小三度，空灵饱满的纯四度和流畅滑进的大二度，非常形象的刻画了一位淳朴善良的怀春少女。
它由起承转合四句构成一段体歌曲，起句旋律从最高音开始，音调高扬，意境深远，完全符合四川地方音乐的地域特征和歌曲体裁特色；承句旋律委婉下行，呼应起句，表现了姑娘翘首眺望郎来的急切情景；转句是起句的变化重复；合句再现二句，节奏放慢，表现姑娘为掩饰情感的故作镇静。
歌曲以转折、对比的手法来表现歌曲的戏剧性，上句以歌剧宜叙手法来表现女子望郎归的思念之情，起合句上的变化有突出的戏剧性的矛盾情绪，下句中母女的对话又使矛盾发生了转折，母亲的询问打断了女儿的思绪，急切盼郎来，又怕母亲知道了自己心思，自己非常的紧张。
槐花几时开
《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。
清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。
《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。
歌曲出处据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究，它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。
这种歌腔,过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时，请一批民间歌手来家里演唱的。
几经演变，其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚，而常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。
《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上，几经演变，精雕细刻而成的四川民歌珍品。
这首歌的歌词只有短短的四句：高高山上一树槐，手把栏杆望郎来，娘问女儿望啥子，我望槐花几时开。
寥寥数语，就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象, 活脱脱地托现在我们眼前，其语言纯朴、生动，有浓郁的乡土特色，听起来格外亲切、甜美。
改编传唱2010年11月28日，时隔60年后，87岁的老人喻祖荣在宜宾市青年川剧团又唱起了由他本人改编的民歌《槐花几时开》。
60年前，正是喻祖荣将一曲名叫《神歌》的宜宾民歌，改编为了如今大家耳熟能详的《槐花几时开》，并最终传唱全国。
尽管已经是近九十岁的高龄，但喻祖荣却依然思维敏捷、记忆清晰、言谈风趣。
在采访的间隙，记者甚至看到他拿出了PSP来玩耍。
喻祖荣告诉记者，1950年八九月份，西南军区战斗文工团有三位老师前来驻守宜宾的10军28师文工团指导工作，他们此次来宜宾主要有两项任务，一是辅导二十八师文工团的文艺表演，二是收集宜宾地区的民歌号子。
“当时我是二十八师文工团团员，组织上就派我与其中一名毕业于南京国立音乐学院名叫李舒联的老师前往屏山方向去收集，由于我们两人都对民歌有极大的兴趣，年龄又相仿，所以一路相处非常融洽。
当我们到达安边的时候，李舒联就提议，不如我们互唱民歌进行交流，我非常愉快地答应了。
浅谈四川民歌“槐花几时开”艺术之美
浅谈四川民歌“槐花几时开”艺术之美作者：宋凯来源：《世界家苑》2018年第09期四川民歌诠释着四川人民的生活方式，传播着四川地区民众的风俗习惯，在我国丰富的民歌宝库中，具有非常重要的地位。
而《槐花几时开》是四川民歌中最具代表性的一首，它旋律丰富、节奏自由、构思巧妙、结构完整，语言质朴自然、地方色彩浓厚，歌曲平铺直叙，又不乏对比和变化，寥寥几句，就描绘出了一部优秀的音乐戏剧，不仅充分体现了歌曲较高的艺术成就，而且充满了清新自如的艺术之美。
《槐花几时开》是一首川东南宜宾地区民歌，川南地区的汉族与大凉山毗邻，那的民歌应该具有彝族音乐风格。
而川东南与鄂西接壤，为土家族地区。
刚好在鄂西土家族地区又流传着一首与其同曲异名的民歌《高高山上一树槐》。
就地理位置、语言环境和歌曲体裁、结构、音乐风格来分析，《槐花几时开》具有土家族音乐特征，也可以说是一首具有土家族风格的民歌。
《槐花几时开》系五十年代初由著名歌唱家蔡绍序灌制唱片在全国传播以来，至今演唱不衰，凡听过《槐花几时开》这首歌曲的人，一般无不认为它是一首传统民歌，无不为它浓郁的川韵乡情所陶醉，无不赞美它兼有艺术歌曲的魅力。
然而，它却是我国民歌中开出的一朵新花，据查，《槐花几时开》是经过改编的四川汉族民歌，并非民歌原型。
其实，《槐花几时开》是在四川地区山歌“晨歌”的基础上形成的，它迎合了山歌高腔的音乐特点，歌曲结构在具有四川地区音调基础上与歌词的词义和谐搭配，使得在时间和空间概念上给人以明确的位置感。
歌曲的歌词朴实，曲调婉转，地域风情、民族气息及语言特色浓厚。
旋律与歌词紧密结合，既清晰的讲述了故事情节又节省了篇幅，没有丝毫的浪费，时而曲折委婉，时而跌宕起伏，经过精心雕琢和夸张渲染，突出了个性、新意。
通过分析歌曲的旋律，它是一首D羽五声调式的歌曲，这种音阶调式在川南一代的民间音乐中时常用到，很有原生地地域性特征。
它运用较多的音程为小三度、大二度和纯四度。
曲调基本由级进和小跳构成，色彩柔和的小三度，空灵饱满的纯四度和流畅滑进的大二度，非常形象的刻画了一位淳朴善良的怀春少女。
民歌《高高山上一树槐》原文及赏析
民歌《高高山上一树槐》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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四川民歌《槐花几时开》旋律形态解析
四川民歌《槐花几时开》旋律形态解析
《槐花几时开》是一首典型的四川民歌，源自峨眉山脉的川南山区。
这首歌旋律优美，歌词唯美动人，反映了川南山区农民对家乡美好生活的向往和期盼。
本文将针对这首歌曲
的旋律形态进行解析，帮助读者更好地理解和欣赏这首经典的四川民歌。
第1段：C-D-E-F-E-D-C
这一段旋律属于慢板，音高低沉，充满典型的乡村气息。
以C为起点，顺次向上跨越C、D、E、F四个音阶，然后再回到E、D、C，构成了一种典型的“上行加两次下行”的结构。
这种音乐形式非常常见于农村音乐中，既简单优美，又容易唱，很容易引起听众的共鸣。
这一段旋律与第1段旋律相似，依然以C音为起点，逐渐向上跨越C、D、E、F四个音阶。
这段旋律简短而流畅，表示了歌手对槐花的赞美，也突显了川南山区自然环境的美丽
和独特。
这一段旋律较为抒情，以F音为起点，顺次向上跨越F、G、A三个音阶，然后向下行进，有如波动的山间溪水，旋律优美而流畅，令人陶醉。
这段旋律还表达了歌手对家乡美
好生活的憧憬和希望，令人动容。
这一段旋律与第1段旋律相同，不过这次唱法更加着重于音阶的跳跃，丰富了旋律的
表现力。
这一段旋律的重复，让整首歌曲的结构更为清晰明了，也有利于听众加深对歌曲
的印象和理解。
总结：。
巴蜀山歌
巴蜀山歌
1、槐花几时开
巴山蜀水，培育了四川人勤劳、爽朗而富于幽默感的性格。
这首词曲并茂的《槐花几时开》是一曲典型的四川山歌。
歌词只有四句，却情景交融，意味深长：“高高山上一树槐，手把栏杆望郎来，娘问女儿望啥子，我望槐花几时开。
”其旋律也十分别致，从全曲最高音起，每句歌词拆为两个乐节，并加入四川山歌特有的衬字，起伏婉转，扣人心弦。
乐曲由双簧管、圆号、弦乐、长笛和英国管先后演奏这首山歌的优美旋律和声以另一调性做背景衬托，描绘了一个远景近景既分离又相合的山村画面。
2、黄杨扁担
这是一首四川秀山花灯调，表现了小夥子挑担到酉州送米，却兴致勃勃地观察酉州姑娘梳头打扮的情景。
歌词俏皮风趣，四川民歌特有的衬词更增添了歌词的幽默感：“黄杨扁担软溜溜哇(姐里哈里呀)，挑一担白米下酉州哇(姐呀姐呀)下酉州哇(哥里哈里呀)。
”
乐曲以强劲的全奏刻画小夥子彪悍的形象，中段以一首山歌的二重唱表现年轻挑夫休憩是时悠然自得的神态。
3、绣荷包
《绣荷包》是中国民歌中常见的题材，表现少女为情人绣荷包时的兴奋与羞涩心态。
荷包是男人系于腰间用以装钱和零星物品的布袋，女子常以荷包赠与情人作为定情物。
民歌中《绣荷包》以四川、山西和云南的三首流传最广。
乐曲从弦乐四重奏开始，然后转为木管，间以竖琴的装饰性滑奏和长笛的华
彩乐句，宛若姑娘手中的飞针走线。
4、太阳出来喜洋洋
这是一首爽朗明快的四川山歌：“太阳出来喜洋洋，挑起扁担上山岗，手中拿把开山斧，不怕虎豹和豺狼。
”
乐队全奏贯穿全曲，铜管乐器粗野的呐喊，弦乐从压抑到爆发的转接，以及定音鼓的狂燥敲击，表现了雄性勃发的阳刚之气。
四川民歌《槐花几时开》赏析
《槐花几时开》民歌赏析在民歌中，四川民歌也无疑是民歌中的一朵美丽的花。
号子、小调等从它们朴实的歌词、婉转的曲调中也显示出了四川的朴实的民风。
其实，作为一个四川人我挺为我的家乡骄傲的，这么美丽的环境和这么热情的家人，它给了我一个很好的成长的环境。
在众多的四川民歌中，如《康定情歌》、《太阳出来喜洋洋》《绵竹情歌》《山妹子爱唱山歌》等等···大家耳熟能详的旋律，大家甚至随时等能哼上一两句。
其实，在众多民歌中我最喜欢的就是歌唱家李双江所唱得《槐花几时开》。
也许是因为自小家里就有一棵槐树的缘故还是对槐花的喜爱，总之我对这首歌有着特别的感觉。
记得上学时，书本上有段话是这样描写槐花的：高高低低的槐树枝叶间，花絮成串，相拥羞笑，色如素锦，既无忸怩之态，又不需人工雕琢。
槐花不似桃花，粉得有些妖艳；不似杏花，白得有些轻薄；也不似荷花，孤芳自赏，令人难以接近；更不似花盆里的兰菊，见不得烈日风雨。
槐花似乎天生就属于乡村，一点都不娇贵，质朴得如同世世代代与土地打交道的农民伯伯。
我到现在都还记得。
在网上查阅资料才知道《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作,它实际上是宜宾地区的一首传统山歌,形成年代久远,清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。
据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究,它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。
这种歌腔,过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时,请一批民间歌手来家里演唱的。
几经演变,其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚, 而常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。
《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上,几经演变,精雕细刻而成的四川民歌珍品。
这首歌的歌词只有短短的四句: 高高山上一树槐,手把栏杆望郎来, 娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。
寥寥数语,就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象, 活脱脱地托现在我们眼前,其语言纯朴、生动,有浓郁的乡土特色,听起来格外亲切、甜美。
槐花开盼郎来——浅析四川山歌《槐花几时开》的艺术特色
103音乐鉴赏槐花开，盼郎来 ——浅析四川山歌《槐花几时开》的艺术特色摘 要】【本文主要从曲体结构、衬词、歌曲旋律三大方面浅析四川山歌《槐花几时开》的艺术特色，并通过其独特的戏剧性品味经典山歌魅力所在。
关 键 词】【四川山歌 《槐花几时开》 曲体结构 衬词《槐花几时开》是宜宾地区的一首传统山歌，为四川山歌的经典之作，曲中借用“望槐花”，将一位堕入爱河的女子盼情郎相会的形象，通过简单的四句歌词描绘得细腻精致。
曲子高亢、嘹亮，却时刻透露着农村姑娘情窦初开的羞涩情怀。
身在槐树下，手把栏杆处，寻觅着情郎的身影，沉浸在甜蜜的爱河里。
母亲的出现，姑娘巧妙、机灵地回应。
小小的戏剧化处理，给曲子增添了有趣的细节，艺术特色耐人寻味。
这曲“槐花”由起、承、转、合的四句结构。
“起”句：高高山上一树槐，简单地介绍了地点、人物、事情。
“承”句的“手把栏杆”，很自然地让听众联想到一位妙龄姑娘登高望远的“望郎”的画面：手扶着栏杆，倾出去了的身子在寻觅情郎的身影，既激动、着急，又腼腆、含蓄。
此处透露出的爱情美好，细腻得让人意犹未尽。
歌曲“转”的出现，把人从爱情的细腻美好中“揪”出来。
“娘问女儿你望啥子”，镜头直接从对爱请幻想的甜蜜画面切入到现实中。
母亲自然看出自家闺女的心思，姑娘却含羞隐瞒，两个人物的内心各自“有戏”，两者的心理活动形成鲜明的对比，戏剧的效果让此处“转”得极为微妙，画面因此变得丰富精彩。
“合”的部分，是姑娘巧妙对答母亲问题的内容：“我望槐花几时开”寄托的满满是“我望情郎何时来”的期盼，机灵的姑娘实在让人怜爱。
歌词里的衬词：“高高山上（呦呵）一树（喔）槐（呦喂），手把栏杆（哈）望郎来（呦喂）”。
“娘问女儿（呀）你望啥子（喂），呃，我望槐花（哈）几时开（呦喂）”。
一方面是为了让曲子的曲调更丰富饱满，另一方面是山歌高歌吆喝的作用所在。
衬词的加入让这首四川山歌更富有了地方的特色，也更具有四川方言的语言魅力，让听众对很容易地对它产生语言上的共鸣。
析四川民歌《槐花几时开》的艺术特征
析四川民歌《槐花几时开》的艺术特征作者：姜晓秋来源：《音乐时空》2014年第17期摘要：《槐花几时开》是一首传统的宜宾地区山歌，但经常被认为是传统民歌。
形成年代久远，其曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌腔体。
过去用作人家婚葬、祝寿、敬礼时，由民间歌手演唱。
并由喻祖荣将宜宾民歌《神曲》改编而成的。
此篇文章将结合民族文化、民歌体裁及歌曲的旋律、节奏、语境、歌词、意境和情感的表现中来分析它的艺术特征。
关键词：民歌艺术特征民族《槐花几时开》《槐花几时开》其歌词朴实，曲调婉转，地域风情、民族气息及语言特色浓厚，在民族五声调式上，形成起承转合的一段体歌曲。
起句从最高音开始，音调高扬，意境顿出；承句旋律委婉下行，呼应起句，表现了姑娘翘首眺望郎来的急切情景；转句是起句的变化重复；合句再现二句，节奏放慢，表现姑娘为掩饰情感的故作镇静。
以此表现其戏剧性中的各种矛盾。
短短的几句歌词却刻画了一个情窦初开的农村姑娘在爱情面前的羞涩矜持的形象，语言纯朴生动，有着浓厚的乡土气息，听着让人格外的亲切、动人。
宜宾，是长江源头，因此被称作“万里长江第一城”。
并汇集了将近十几个少数民族，使各民族的不同文化汇聚出了不一样的文化色彩，各族有不同的服饰，也具有不同的风土人情。
不同地区的地理环境也使得文化各具特点。
不同的信仰，也出现了不同的生活习俗。
歌曲中深刻体现出了该地区的地形，以高山为主，在大山里用歌表达情感，用歌声向心爱之人传情。
《槐花几时开》属于川南汉族民歌，而因与大凉山接壤，所以具有彝族音乐风格，就地理位置、语言环境和歌曲体裁、结构、音乐风格来看，它又具有土家族音乐特征，是一首极具地方特色的民歌。
一、民歌体裁民歌的体裁分为：号子、山歌和小调。
《槐花几时开》属于山歌，山歌又分为：一般山歌、放牧山歌、田秧山歌。
此曲属于一般山歌，通过歌词和演唱方式来表达感情的，非常抒情，因为这是一首描写一个少女在对待爱情时的青涩的写照，是表达爱情的歌曲。
四川民歌《槐花几时开》艺术特征及演唱探析
文 / 黄燕玲四川民歌《槐花几时开》艺术特征及演唱探析｜音乐世界｜Y I N Y U E S H I J I E结构清晰，听起来含蓄，有浓郁的乡土文化气息，给人一种非常亲切、甜美的感觉，是当地民歌的代表作，展现了四川民歌的无尽魅力。
最初的《槐花几时开》不是目前传唱的这艺术漫谈挚，是一首不可多得的民间音乐艺术精品。
（一）歌词朴素直白《槐花几时开》的歌词很简单，但朴实生动，每个句子中有七个字，共四个乐句组成完整音乐主题。
歌曲长度虽短，但歌曲中包含了时间、地点、人物、情节描述等。
歌曲的第一句“高高山上（哟）一树（喔）槐（哟喂）”，描绘了一棵树枝上有花蕾的槐花树，仿佛能覆盖住整个山坡。
第二句“手把栏杆（噻）望郎来（哟喂）”描绘出美丽的农家姑娘独自站在自己家房前用手扶着护栏，眺望着高山上的槐花树，翘首盼望情郎的情景。
第三句“娘问女儿啊，‘你望啥子（哟喂）’”，妈妈的出现和对女儿的关心、询问以及母亲打断她思路的恐慌和焦虑，瞬间将戏剧冲突带到了高潮。
第四句开头的语气词“哎”是女孩不想让妈妈知道她内心真实的想法，一时却又不知道如何回应母亲的询问，只好用“哎”的一声来拖延时间，思考如何回答，而此时正好看到对面的槐树，就像抓住了救命稻草,就假装平静地回答说：“（哎）我望槐花（噻）几时开（哟喂）”，进一步描绘了这个聪明可爱的女孩。
《槐花几时开》是在四川地区创作出来的一首民歌，所以我们在演唱时必须要用四川方言才能够唱出歌曲的地方特色。
四川话是非常具有特色的，平翘舌音不分，在歌词中衬词有：“哟”“喔”“哟喂”“噻”“哎”，这些衬词是四川话中平时都会使用的，虽然没有实际意义，但是能够帮助歌词增加语感。
歌曲中的“啥子”在四川话中是“什么”，“几时”是“什么时候”的意思，这些歌词凸显了歌曲的地域特色，同样表现出四川人机智幽默、乐观向上的态度。
这是在歌词内容中所需要蕴含的积极情感，需要进行认真的分析才能够体会到。
（二）旋律朴实优美歌曲《槐花几时开》有四句话，前半部分的音调一直在高声区，演唱时的旋律线较为平稳。
四川民歌《槐花几时开》的旋律形态特征-文档资料
四川民歌《槐花几时开》的旋律形态特征-文档资料四川民歌《槐花几时开》的旋律形态特征旋律是一首歌曲的灵魂和基础，是最能表达人内心感受的艺术语言。
由高低起伏的乐音按一定的节奏有秩序的横向排列组织而成。
《槐花几时开》的曲式、节奏、节拍、音线起伏、乐音组织等方面有独特的旋律形态特征。
1乐曲的结构形式――曲式1.1词格与旋法《槐花几时开》的歌词用了简短的四句七言，就将少女怀春望郎来的情感表达得淋漓尽致。
这种四句七言的歌词格式为音乐旋律的发展唱腔提供了方整对称的基础结构，按照常理这种歌词格式最适合配置起承转合的典型旋律格式，然而作者却在这里运用了四句体的复述性叠式乐段结构。
1.2词曲结构的同异歌词曲调的契合有利于表达整首作品的感情。
《槐花几时开》词曲相通的地方是总体结构都是四句体。
作品虽然篇幅短小，但情真意切，言简意赅。
短短的四句歌词中交代了时间（槐花即将开放的时节），地点（高山下的农舍前），人物（娘与女儿）。
曲调的四句结构也具有简明易唱，感情真挚的特点。
词曲的契合程度高，之间又相互映衬呼应，歌词为旋律的唱腔发展提供的挥洒的空间，曲调亦使得歌词的意境予以升华，使其表达的感情更加传神。
曲调的四句又有着自己独立的性格，它并不像歌词那样采用递进式的逐层展开方式，而是利用上下句式的两句体为其乐思开启的基础，前后两个上下句相互叠合，曲旨既统一又有变化。
变化呈现于歌曲中的关键部位，一是第三句的开头。
由嘹亮的呼喊式音调转为低八度的耳语式演唱，然后一个十度大跳恢复至歌曲开始时的音区，造成感情上的起伏和波澜。
还有一处变化就是在第三句和第四句之间加了一小节桥腔。
这两处变化不仅表达显示了整首作品的情节内蕴，更是音乐旋律自身发展演变的需要，使全曲的乐思平添了生机。
2音乐的骨架――节奏与节拍2.1节奏类型《槐花几时开》以密集――疏松的短长型节奏为基础。
全曲四个乐句中的每一个乐句均分为两个乐逗，每一个乐逗的节奏型都呈现出先紧密后松散的形态。
《槐花几时开》
《槐花几时开》今天我们要学习一首构思精巧，语言生动，极富想象力的四川民歌《槐花几时开》，就歌词反映的内容来看，它属于爱情题材的作品，刻画了母女俩各自的心情与神态。
表达了一位恋爱中的少女期待心上人早点到来的焦急心情。
（画面切换到歌曲的歌词）歌词共四句，词句洗练，情景饱满，层次清晰，首句“高高山上一树槐”是远景，充满了开阔、俊逸的气势；第二句一下子拉近，虽然只写了“手”，但一个“望”字，勾活了“人”的神情和心态；第三句把主人公和为主题而设定的一个人物“娘”推到读者面前，是转折之句，也是铺垫之笔，末句以朦胧手法点题，又一个“望”和“几时开”，道尽了“女儿”的相思之苦，表面平淡、含蓄、内心火热、急迫。
仅从歌词来看，《槐花几时开》已经是中国民间情歌中的“上品”之作了，在音乐方面，它的音乐结构布局在高度抒咏的旋律中，融合了亢奋与清丽、奔放与柔润的相反相成的独特个性。
四个乐句之间各有其鲜明的对比度，全曲为起、承、转、合的四乐句结构。
第一乐句从全曲的最高音开始，舒展开朗的音调，把人带人“高高山上”的特定环境。
第二乐句旋律逐层下行，生动地描摹出姑娘凝神盼望情郎到来的样子。
第三乐句开始于低声区，然后旋律突然向上做十度大跳，接着迂回下行，情绪为之一转，表现母亲的疑惑和女儿的慌乱。
第四乐句重复第二乐句旋律，句前插入一小节衬腔“哎”，恰好表现了姑娘思索的神情，然后她急中生智，巧妙地掩饰了真情。
这首歌曲的开头和结尾在演唱上都要认真处理，歌曲开始第一句就是全曲的最高音区，演唱时情绪要饱满，声音要结实。
音色要明亮，旋律线条要连贯流畅，才能给听众展现出丘陵高山的优美风景。
才能真正把人带入“高高山上”的特定环境。
歌曲的最后一句“我望槐花啥”这几个字要唱的轻且慢，表现姑娘不好意思的情绪和思考的过程，这几个字还要唱得连贯流畅，不要一字一顿。
失去少女的柔美，这需要靠气息连贯流动来支持它。
演唱时注意表现跌宕起伏的戏剧性效果，着力刻画姑娘机智聪慧的形象。
对四川民歌《槐花几时开》的解析 --毕业论文
对四川民歌《槐花几时开》的解析 --毕业论文【标题】对四川民歌《槐花几时开》的解析【作者】张安飞【关键词】民歌艺术形象美学思想曲式音乐风格【指导老师】胡刚【专业】音乐学【正文】引言《槐花几时开》是一首流传很广的四川宜宾民歌,按汉族民歌的分类(汉族民歌一般分为劳动号子、山歌和小调),它属于山歌里面非常抒情的一首作品。
山歌是人们在山野劳动生活中自由抒发感情所唱的抒情性民歌。
山歌的感情表达直截了当,语言朴素生动,地域性、即兴性都很强。
多为四句体,此外还有二句式与六句式。
其演唱形式有独唱、对唱、重句对唱、缀句联唱、领唱帮腔、重句齐唱等。
宜宾地处四川南部,是三江交汇之地,历史文化悠远,是“四川清音”的发源地之一。
四川南部的山歌,也叫“晨歌”,主要是人们在从事农、牧业及背挑运输等劳动场合下演唱。
涉及的内容很广泛,有反映劳动生活的;也有反映爱情生活的;还有反映民间传说的、集体智慧的及革命斗争生活的等等。
就该歌词反映的内容来看,它属于爱情题材的作品,刻画了母女俩各自的心情与神态。
表达了一位恋爱中的少女期待心上人早点到来的焦急心情。
全曲构思纯朴、真切、巧妙。
声调高亢、嘹亮,质朴悠长。
在歌词里面加进了一些地域性的衬词并将其自由拖长。
节奏较自由,乐节、乐句及乐段的尾部经常出现自由延长音,没有劳动号子对节奏要求得那么严格。
形式结构规整严谨,由起、承、转、合四个乐句构成。
这是山歌中最常见的一种曲式,南方各省的山歌用这种结构的很多。
可以说整首歌曲旋律清新流畅、婉转优美。
唱起来让人觉得朗朗上口,容易入调,颇觉亲切自然,因此流传很广。
很多歌唱家都喜欢演唱这首优秀的民歌,如李双江、廖昌永等在多种场合都曾唱过该作品。
这首民歌历史悠久,其歌词在清朝光绪年间时就在四川流行(见清光绪1875—1908,清代无名氏编辑的《四川刻本》。
短短四句歌词,除去衬词与标点,仅仅28个汉字,便给我们勾画出了一幅风光美丽、人物乖巧、生活祥和的山村风情画面。
析四川民歌《槐花几时开》的艺术特征
一姜晓秋 四川 文 理 学 院 音 乐 与演 艺 学 院
摘要 ： 《 槐 花 几 时 开》 是 一 首 传统 的 宜宾 地 区 山歌 ， 但 经 常 被 认 为 是 传 统 民歌 。形 成 年代 久远 ， 其 曲调 采 自宜宾 地 区一 种 被 称作“ 神歌” 的 山歌 腔 体 。 过 去 用作 人 家婚 葬 、 祝 寿、 敬礼 时 ， 由 民间歌 手 演唱 。 并 由喻 祖 荣将 宜宾 民歌 《 神 曲》 改编而成的。 此 篇 文 章 将 结合 民族 文 化 、 民歌 体 裁 及 歌 曲的 旋律 、 节奏、 语境 、 歌 词、 意 境 和 情 感 的表 现 中来 分 析 它 的 艺 术 特征 。
化 汇 聚 出 了不 一 样 的 文 化 色 彩 ． 各 族 有 不
断 了女儿的思绪 ． 急切 盼郎来 ． 又 怕 母 亲 知 道 了 自 己心 思 ． 自 己非 常 的 紧 张 母 亲 对女儿的关心、 猜 疑 与 女 儿 慌 张 的 神 情 使 戏 剧 性 的 矛盾 步 入 了顶 峰 女 儿 用 简 短 的 回答 ． 来 掩 饰 真 实 的 感 情和 应 对 母 亲 的询
之 一 旋 律 是 构 成 音 乐 的 基 础 ， 在 综 合 艺
术 美 中起 着 决 定 性 的作 用 语 言 化 的 旋 律 更使 得词 语 曲 的密 切 配 合 。 《 槐花几时开》
既是 一首 代 表 性 极 强 的 地 方 民歌 ． 又 是 一 部 短 小 有 感 情 的 小 喜 剧 不 论 从 音 乐 结 构、 音乐剧情 ， 还 是 从 整 体 音 乐 语 言 与旋
关键词 ： 民歌 艺 术 特征 民族 《 槐花几时开》
二、 音 乐 风 格 境清新 ． 具 有浓厚的地 方色彩 ． 语 言 富 有
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《槐花几时开》民歌赏析
在民歌中，四川民歌也无疑是民歌中的一朵美丽的花。
号子、小调等从它们朴实的歌词、婉转的曲调中也显示出了四川的朴实的民风。
其实，作为一个四川人我挺为我的家乡骄傲的，这么美丽的环境和这么热情的家人，它给了我一个很好的成长的环境。
在众多的四川民歌中，如《康定情歌》、《太阳出来喜洋洋》《绵竹情歌》《山妹子爱唱山歌》等等···大家耳熟能详的旋律，大家甚至随时等能哼上一两句。
其实，在众多民歌中我最喜欢的就是歌唱家李双江所唱得《槐花几时开》。
也许是因为自小家里就有一棵槐树的缘故还是对槐花的喜爱，总之我对这首歌有着特别的感觉。
记得上学时，书本上有段话是这样描写槐花的：高高低低的槐树枝叶间，花絮成串，相拥羞笑，色如素锦，既无忸怩之态，又不需人工雕琢。
槐花不似桃花，粉得有些妖艳；不似杏花，白得有些轻薄；也不似荷花，孤芳自赏，令人难以接近；更不似花盆里的兰菊，见不得烈日风雨。
槐花似乎天生就属于乡村，一点都不娇贵，质朴得如同世世代代与土地打交道的农民伯伯。
我到现在都还记得。
在网上查阅资料才知道《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作,它实际上是宜宾地区的一首传统山歌,形成年代久远,清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。
据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究,它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。
这种歌腔,过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时,请一批民间歌手来家里演唱的。
几经演变,其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚, 而
常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。
《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上,几经演变,精雕细刻而成的四川民歌珍品。
这首歌的歌词只有短短的四句: 高高山上一树槐,手把栏杆望郎来, 娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。
寥寥数语,就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象, 活脱脱地托现在我们眼前,其语言纯朴、生动,有浓郁的乡土特色,听起来格外亲切、甜美。
著名的老一代川籍歌唱家,每到全国各大城市开独唱音乐会,都把这首家乡民歌作为“压台”曲目。
往往一经开唱,不再唱一、二遍是下不了台的,可见这首经典四川民歌的无穷魅力!我也有此知道了为什么我对这首歌情有独钟。
并不是我之前所说的任何一个原因，而是这歌词深深的打动了我。
2010年11月28日，时隔60年后，87岁的老人喻祖荣在宜宾市青年川剧团又唱起了由他本人改编的民歌《槐花几时开》。
60年前，正是喻祖荣将一曲名叫《神歌》的宜宾民歌，改编为了如今大家耳熟能详的《槐花几时开》，并最终传唱全国。
正如我们的歌唱家匡天齐所说，《槐花几时开》是继承民歌优秀传统，创造性地进行改编的结果，该曲作为民歌走向艺术歌曲发展的走向，值得肯定。
我并不是一个民歌迷，但是在老师的带领下我领略到了民歌的魅力，领略到了每一个唱民歌的人所要表达出的他们深厚的感情。
在这之后，我不敢大胆的说我懂了所有的民歌，至少，我懂了他们所要表达的感情，并非仅此而已。