四川民歌
四川民歌欣赏
船工号子
号子是直接伴随体力 劳动，并和劳动节奏 密切配合的民歌。一
领 众船和工的号演唱子形式。
好久没到这方来哎。。。好久那个没到这方来，这方 的凉水长青苔，吹开青苔喝凉水，长声吆吆唱起来嘿！ 好久没到这方来，唱起歌儿过山崖。站在坡上望一望， 凉风悠悠吹过来 ，好久没到这方来，这里的树儿长成 材，青山绿水逗人爱，一对秧鸡飞过来。好久没到这 方来，大田栽秧排对排，乡亲老表一起干噻，汗水欢 乐丰啊收来。好久没到这方来，这方的姑娘长成才。 呀儿海棠花儿香（呀儿海棠花儿香）大姐是个全劳动。 幺妹担水送茶来呀儿海棠花儿香（呀儿海棠花儿香） 好久没到这方来哎，笔端的马路通过来哎，来来去去 象赶场哎，支援建设哟送哦粮来 。好久没到这方来 ， 新式农具捞下田 。这方实在变得快哎 幸福的日子快哎 拢来 这方实在变得快哎 幸福的日子快哎拢来 快哎拢 来哎
江河民歌
江河民歌以号子为主，号子（四川 也称 哨子）是这江河民歌中常见 的一种形式，不仅有组织劳动，统 一节奏、缓解疲劳、保障安全的直 接功用，也是活跃劳动情绪，反映 大众生活的民间口头艺术。其中川 江号子最具代表性。
平地民歌
曲目较多，腔体丰富，兼容东西 南北，体裁以小调为主。文学性 和逻辑性强歌词内容多为叙事或 抒情
盘歌 翻杈号子 风俗歌
盘歌： 以一问一答的形式演唱有点像盘问的意思，
叙事性强，歌词内容大多以一些人生经验、生活内容 为主。
翻杈号子：作为劳动歌曲，是四川地区晾晒谷物时，
用竹杈翻打谷物脱粒时演唱的，它也大多由领唱与合 唱，上、下句等形式组成。
风俗歌：在山地民歌中也有许多种类，在婚丧嫁娶
中、玩火耍灯时、逢年过节时等都有许多生动的歌曲， 长久传承，形成好久没到这方来》 是四川民歌，它属于山 歌类，主要描绘了四川 的美丽景色以及淳朴的 民风，给人以美的享受。
《黄杨扁担 四川民歌》歌词 李进
黄杨扁担四川民歌
李进-黄杨扁担
黄杨扁担呀么软溜溜呀么姐哥呀哈里呀
挑一挑白米下柳州呀姐呀姐呀
下柳州呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀
下柳州呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀么哥呀哈里呀人说川妹子长的好呀么姐哥呀哈里呀
川妹子眼睛会说话呀姐呀姐呀会说话呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀会说话呀么哥呀哈里呀
大姐说呀么当歌星呀么姐哥呀哈里呀
二姐说呀演电影呀姐呀姐呀演电影呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀演电影呀么哥呀哈里呀
只有三姐呀么说的俏呀么姐哥呀哈里呀
她说要去环球旅行姐呀姐呀环球旅行呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀环球旅行呀么哥呀哈里呀
黄杨扁担呀么软溜溜呀么姐哥呀哈里呀
挑一挑白米下柳州呀姐呀姐呀
下柳州呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀
下柳州呀么哥呀哈里呀姐呀姐呀么哥呀哈里呀
以上就是关于黄杨扁担四川民歌的歌词，感谢您的阅读！。
四川民歌《盼红军》
四川民歌《盼红军》
流传于四川的传统⼩调《采花》，在国内⾰命战争时期，⼈们为表达对红军的爱戴和盼望红军早⽇到来，为他们解脱苦难，推翻⿊暗的统治，解放家乡的⼼情，他们在原曲调上重新填了词，并将原来的歌名《采花》改为《盼红军》。
这⾸歌曲与《映⼭红》、《盼红军回巴⼭》、《⼗送红军》等都是表现军民情意的好歌。
正是：
青枝绿叶迎风摆，正⽉盼到腊梅开，采花⼈盼着红军来，红军来鲜花遍地开。
歌词:
正⽉⾥采花⽆哟花采，
采花⼈盼着红哟军来，
采花⼈盼着红哟军来。
三⽉⾥桃花红哟似海，
四⽉间红军就哟要来，
四⽉间红军就哟要来。
七⽉⾥⾕⽶黄哟⾦⾦，
造好了⽶酒等哟红军，
造好了⽶酒等哟红军。
九⽉⾥菊花艳哟在怀，
红军来了给哟他戴，
红军来鲜花给哟他戴。
青枝绿叶迎哟风摆，
红军来了鲜哟花开，
红军来鲜花遍哟地开。
浅析“新”四川民歌的艺术特征和演唱特点以《船工号子康定月亮》为例
参考内容二
《船工号子》是一首具有浓厚艺术特征和感染力的歌曲，它表现了船工们在黄 浦江上驾驶船只的情景和他们对船舶工业的热爱。这首歌的旋律简单明快，节 奏感强，富有情感和感染力，可以迅速打动人心，引起听众共鸣。
首先，从旋律角度来看，《船工号子》的旋律简单明快，易于记忆。整首曲子 由两个乐节构成，第一乐节节奏简单明快，第二乐节节奏略有变化，这种变化 不仅增加了音乐的层次感和饱满度，更使得旋律更加富有情感和感染力。这首 歌的节奏感非常强，能够让人们情不自禁地跟着节奏摆动身体。
2、声音的力度与张力
《船工号子康定月亮》是一首表现船工们艰辛劳动和顽强拼搏精神的歌曲，因 此要求演唱者在声音的力度和张力上下功夫。在演唱过程中，要运用有力的声 音来表现出船工们的坚定信念和不屈精神。同时，在声音的张力和表现力上也 要有所突破，通过声音的抑扬顿挫、高低起伏来表现出歌曲的情感内涵和艺术 魅力。
其次，从歌词角度来看，《船工号子》的歌词简练、鲜明，直击人心。歌词中 不仅表现了船工们在黄浦江上驾驶船只的艰辛和勇气，更表达了他们对船舶工 业的热爱和对自己事业的敬业精神。这些情感表达能够引起广大听众的共鸣， 让大家感受到船工们的辛勤付出和劳动精神。
最后，从演唱角度来看，《船工号子》的演唱难度相对较低，适合广大群众和 音乐爱好者传唱。在演唱过程中，需要注意掌握好节奏感和音准感，同时要注 意表达出歌词中的情感和内涵。可以通过身体的动作和表情来增强表演的感染 力，让观众更好地感受到音乐所传达的情感和能量。
歌手需要深入理解歌曲的文化背景和内涵，以便在演唱过程中完美地诠释出这 种独特的风格。此外，在演唱动作和表情方面，“新”四川民歌也要求歌手具 备较高的舞台表现力和情绪控制能力。歌手需要在演唱过程中通过适当的动作 和表情来增强歌曲的感染力，使观众能够更好地沉浸在音乐之中。
太阳出来喜洋洋歌词
太阳出来喜洋洋歌词
《太阳出来喜洋洋》是一首四川民歌，词曲出自于音乐家金鼓先生之笔，是1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。
歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感。
以下是太阳出来喜洋洋歌词，欢迎阅读。
太阳出来喜洋洋-春雷
太阳出来罗嘿喜洋洋罗郎罗
昨夜*声带雨秋池芙蓉依依
青石辗转弯曲辣妹的影子清晰
重重山的怀里庆幸渝水一滴
朝天门外一去洋洋洒洒万里
太阳那个出来喜洋洋
生活一天一个样
人人心里有方向
豪爽映红*罗
太阳那个出来喜洋洋
明天更比今天靓
人人心里有方向
豪爽映红*罗
*菜鱼老鸭汤麻麻辣辣的挑在扁担上
过桥头新牌坊吼一嗓变变变变更靓
辣子鸡水煮鱼红红火火的那个才叫爽
新三峡嘉陵*浓浓的雾散去就是你的美丽
太阳出来罗嘿喜洋洋罗朗罗
挑起扁担郎郎采光采上山岗罗郎罗
走了一山罗嘿又一山罗郎罗
这山去了郎郎采光采那山来罗郎罗
太阳出来罗嘿喜洋洋罗郎罗
掀起千层浪哎
郎郎出长*哎
太阳出来罗嘿喜洋洋罗郎罗歌声万山响哎
传遍天下唱哎。
摘葡萄民歌介绍
摘葡萄民歌介绍
《摘葡萄》是一首流行于四川地区的山歌，以其高亢辽阔的旋律和诙谐幽默的内容深受人们喜爱。
这首歌属于“四句头”的山歌，节奏自由，悠远绵长，音调结构以“3-6-1、6-1-3”为核心。
歌曲的音域在“6-5”之间，旋律主要活动在高音区，一开始就出现七度、五度的大跳音程。
这首歌曲表现了一个深受单相思之苦的人的心情，与青海花儿《上去高山望平川》的内容相似。
1988年，由付林作曲，陈汝佳首唱的《故园之恋》就
是取材于这首四川民歌创作而成。
这首歌在节奏上将原民歌自由的节奏稍作规整，速度仍为山歌引腔的慢速悠长。
随后，中段过渡到节奏明快的流行曲风，采用了《摘葡萄》中如“6-1-6、”等较为核心的音调动机，在此基础
上又加入许多切分节奏，增强了流行歌曲节奏的动力性。
此外，陈汝佳在演唱这首来自巴蜀的高腔山歌乐段时，在唱法上也加入了自己的思考与尝试，他并没有完全一味地去模仿中国民间山歌手的高腔唱法，而是同时加入了如他之前成功翻唱的墨西哥民歌《黄昏放牛》时所借鉴学习的类似瑞士的约德尔唱法，将中西民间唱法与现代流行唱法进行了多元的融合，并运用于中国流行歌曲的演唱之中。
以上内容仅供参考，建议查阅关于《摘葡萄》的书籍或咨询音乐专家了解更多信息。
四川民歌《槐花几时开》旋律形态解析
四川民歌《槐花几时开》旋律形态解析
《槐花几时开》是一首典型的四川民歌，源自峨眉山脉的川南山区。
这首歌旋律优美，歌词唯美动人，反映了川南山区农民对家乡美好生活的向往和期盼。
本文将针对这首歌曲
的旋律形态进行解析，帮助读者更好地理解和欣赏这首经典的四川民歌。
第1段：C-D-E-F-E-D-C
这一段旋律属于慢板，音高低沉，充满典型的乡村气息。
以C为起点，顺次向上跨越C、D、E、F四个音阶，然后再回到E、D、C，构成了一种典型的“上行加两次下行”的结构。
这种音乐形式非常常见于农村音乐中，既简单优美，又容易唱，很容易引起听众的共鸣。
这一段旋律与第1段旋律相似，依然以C音为起点，逐渐向上跨越C、D、E、F四个音阶。
这段旋律简短而流畅，表示了歌手对槐花的赞美，也突显了川南山区自然环境的美丽
和独特。
这一段旋律较为抒情，以F音为起点，顺次向上跨越F、G、A三个音阶，然后向下行进，有如波动的山间溪水，旋律优美而流畅，令人陶醉。
这段旋律还表达了歌手对家乡美
好生活的憧憬和希望，令人动容。
这一段旋律与第1段旋律相同，不过这次唱法更加着重于音阶的跳跃，丰富了旋律的
表现力。
这一段旋律的重复，让整首歌曲的结构更为清晰明了，也有利于听众加深对歌曲
的印象和理解。
总结：。
四川民歌
四川民歌
高高山上
填词：周亚平
演唱：张爱赵鹏
（女）高高山上一头牛弯弯的犄角昂着头
妹妹我就是那牵牛的手整日把阿哥栓心头
（男）青青草地青青沟青青的四季水长流
妹妹是鱼儿在水中游哥哥我就是那钓鱼的钩（女）高高站在高高楼高高的天上云悠悠
不管是风打和雷吼雨里云里跟你走
（男）青青河边青青柳青青的柳下你低着头
紧紧地拉住了妹妹的手贴心的话儿说不够
（男）山外青山楼外楼哥哥去外面闯春秋
一件行囊一双手从此一去不回头
（女）天天苦来天天愁天天的山坡上青悠悠
不见那牛羊来吃草只见那河水轻轻流
（男）星星出来太阳落阿妹在家中等阿哥
等得那花开花又落等得那泪水流成河
（女）月亮轻轻照着我阿妹的孤苦向谁诉说
世上只有那黄莲苦我比那黄莲苦的多
（合）世上只有那黄莲苦（女）我比那黄莲苦的多。
采花调四川民歌简谱
采花调四川民歌简谱采花调是四川民歌中经典的代表之一。
它描绘了春天里大自然的美丽和心灵的激动。
它的旋律优美动听，令人陶醉，是广大民间艺人口中不可或缺的传统曲目。
以下是采花调的简谱：（注：数字表示音符所在的音阶，+表示升高半个音）1- 1- 12+ 23+ 34+ 35+ 43+ 23+ 12+ 1-1- 1- 12+ 23+ 34+ 35+ 43+ 23+ 12+ 1-1- 13+ 45+ 43+ 23+ 12+ 1-1- 13+ 45+ 43+ 23+ 12+ 1-5+ 5+ 5- 6- 5- 4- 3- 2- 3- 4- 5- 6- 5- 4- 3- 2- 1-采花调除了优美的旋律外，它的歌词也是值得一提的。
下面是歌词及翻译：采花人剪水竹花神仙采仙草采了个美人儿美得像天仙采花调唱不完天上月地上花唱了一夜情无限欢笑声声声入云霄采花人在那里在草地上在山坡唱响了采花调嘻嘻哈哈笑声颂The Flower-picking TuneThe flower-pickers cut the water bambooThe flower goddesses pick celestial herbsThey picked a beautyBeautiful like a celestial beingThe Flower-picking Tune cannot be sungThe moon in the sky and the flowers on the ground Sing all night with endless emotionsSound of laughter, echoes in the cloudsWhere is the flower-picker?On the grassland or on the mountain slopeSing out the Flower-picking TuneWith laughter and joy, singing praises。
四川民歌_三首
112会员风采
槐花几时开
开花的山
只能莳种未来的月亮
生命与未来在山崖上销魂地碰撞这是眸子与孤独开花的期待天际从无尽的枷锁里滚落
吴越故事为你的落英呐喊“侯人兮猗！”困苦的枯落
幻化阴雨，岷水与黝黑最远的心扉
和气的话，望什么不如枉什么每一次起兴都是无助的竹枝断断续续的梦像极了明天新的背叛
这山没有那山高
花椒或比葡萄甜葡萄麻醉了花椒的起点镶嵌玻璃的缘分
我还是把所有的巧合安排给你流淌，自己的典故
佝偻的结构只等下雪晶莹的抒情再不谈淋漓尽致山怀恋高高的山麓人辑录低矮的眉梢明朗依然热爱你的微笑不息的车水马龙
大河涨水沙浪沙
鲤鱼离开我的支流澎湃的春晖，不言懈怠有时也想倾注花瓣的奔涌浪花逝去炽热的爱恋像三月的新流一般不用抉择
河虾还会缓缓地游动我脆弱的透明肌肤泪流不已
如何容得心灵之外的刮奏如何拧住断开的最优美的旧弦水底的轻柔是根须的不同何必要无奈地汇聚四川民歌
三首
黄晨旭
（四川音乐学院）
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四川的民族音乐
1.四川有名的民族音乐康定情歌-张振富/耿莲凤尖尖山黄杨扁担-俞淑琴太阳出来喜洋洋-练正华绵竹情歌-李进绣荷包-吴静槐花几时开-李双江好久没到这方来-柳石明采花-高原红山妹子最爱唱山歌-王若溪望郎-杨曙光八月桂花遍地开-青燕子（也有说是江西民歌）辣妹子-宋祖英（也有说是湖南民歌）摘葡萄-练正华（现在成了重庆民歌）这山没有那山高-李存莲晾衣裳-黎素华隔河看见嫂爬岩-练正华高高山上一树槐-练正华断桥-田临平打金枝-田孟君、王铁军小放风筝-程永玲栽泡桐-练正华妹儿又勤快-黎素华这个螃蟹实在恶-练正华王哥调-李存莲兰桥汲水-黎素华望郎-黎素华割豌豆-合唱峨眉酒家高高山上一树槐隔河看见嫂爬岩阿惹妞凉山情歌闹花灯山妹子最爱唱山歌他咋还不回来栀子花儿顺墙栽三峡情胡豆开花奴隶的枷锁全砸开情深谊长盼红军家乡的龙门阵摆不完玉美人幺妹子川江船歌送郎螃蟹歌神奇的九寨2.四川民歌和重庆民歌差别炮，以川东为例：川东地区语言语调直白，高亢有力，唱歌时也是真挚炽烈，欢快热情，像《槐花几时开》、《妹儿多勤快》等，演唱这种风格的作品时，四川人称声音要“到堂”，意为一开始不管从声音到情绪都要全部到位，每句都要有迸发力，节奏可以自由，但音调高亢明亮，歌词密集，衬词松散，高音区真假混合时真声成分多。
山里人在艰苦的生存环境中，在繁重而枯燥重复的体力劳动之余，歌曲是被他们选择较多的一种娱乐方式。
巴蜀历来有“蜀道难，难于上青天”之说，交通的不便与贫困是连在一起的，生存的状态决定了歌词的内容。
像“尖尖山，二斗坪，苞谷馍馍，涨死人”等这样的歌词又决定了音乐的走向，激昂与郁闷并存，悲壮与悠扬共生。
川人天性豪爽幽默，再苦的生活也让他们给放上幽默的香料和辣椒的火热而平生出许多芬芳与多彩，笑看人生的乐观主义精神贯穿在许多山歌歌词中，调侃性和随意性也很多见。
如《小丈夫》：“牵牛花儿墙上爬，搭上梯子我看婆家，婆婆十七岁，公公才十八，丈夫还在地上爬，喊了一声爹，哭了一声妈，为啥把我嫁给他，他不是我的丈夫是我的娃娃。
四川民歌《槐花几时开》赏析
《槐花几时开》民歌赏析在民歌中，四川民歌也无疑是民歌中的一朵美丽的花。
号子、小调等从它们朴实的歌词、婉转的曲调中也显示出了四川的朴实的民风。
其实，作为一个四川人我挺为我的家乡骄傲的，这么美丽的环境和这么热情的家人，它给了我一个很好的成长的环境。
在众多的四川民歌中，如《康定情歌》、《太阳出来喜洋洋》《绵竹情歌》《山妹子爱唱山歌》等等···大家耳熟能详的旋律，大家甚至随时等能哼上一两句。
其实，在众多民歌中我最喜欢的就是歌唱家李双江所唱得《槐花几时开》。
也许是因为自小家里就有一棵槐树的缘故还是对槐花的喜爱，总之我对这首歌有着特别的感觉。
记得上学时，书本上有段话是这样描写槐花的：高高低低的槐树枝叶间，花絮成串，相拥羞笑，色如素锦，既无忸怩之态，又不需人工雕琢。
槐花不似桃花，粉得有些妖艳；不似杏花，白得有些轻薄；也不似荷花，孤芳自赏，令人难以接近；更不似花盆里的兰菊，见不得烈日风雨。
槐花似乎天生就属于乡村，一点都不娇贵，质朴得如同世世代代与土地打交道的农民伯伯。
我到现在都还记得。
在网上查阅资料才知道《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作,它实际上是宜宾地区的一首传统山歌,形成年代久远,清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。
据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究,它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。
这种歌腔,过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时,请一批民间歌手来家里演唱的。
几经演变,其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚, 而常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。
《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上,几经演变,精雕细刻而成的四川民歌珍品。
这首歌的歌词只有短短的四句: 高高山上一树槐,手把栏杆望郎来, 娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。
寥寥数语,就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象, 活脱脱地托现在我们眼前,其语言纯朴、生动,有浓郁的乡土特色,听起来格外亲切、甜美。
四川民歌《太阳出来喜洋洋》背后，你不知道的创作故事
四川民歌《太阳出来喜洋洋》背后，你不知道的创作故事《太阳出来喜洋洋》是⼀⾸四川民歌，词曲出⾃于⾳乐家⾦⿎先⽣之笔。
这⾸歌形式简单，情绪乐观爽朗，表达了⼭民们热爱劳动、热爱⼭区⽣活的情感，流传于国内外。
视频：徐海星《太阳出来喜洋洋》这部作品的诞⽣，正是抗⽇战争最激烈的时期。
在重庆街头，每天⼈们都要⽬睹⼤批从全国各地涌⼊重庆避难的同胞，有家不能回，露宿街头的凄惨情景，特别的压抑。
有⼀天，当著名艺术家⾦⿎睁开眼睛时，暖暖的阳光已经笼罩在了整个床⾯，强烈的阳光让他⼀时睁不开眼睛。
如此晴朗、明媚的好天⽓在当时的重庆已有好长⼀段时间没和⼈们见⾯了。
重庆的冬季很少见到太阳，⼀般都是阴⾬绵绵，⽓候阴湿。
⼀旦有⼀天出了太阳，重庆⼈的⼼情就像过节般的⾼兴，⼤家纷纷涌上街头，尽情享受阳光的沐浴。
⾦⿎出⾝于重庆，⾃然也和⼤家⼀样，⼼情显得⾮常舒坦和喜洋洋，仿佛让平⽇⾥积压在⼼⾥的疲劳和压抑⼀下⼦烟消云散。
同时⼜⽣怕久违的太阳瞬间⼜会躲进云雾⾥，于是赶紧跳下床，顾不上刷⽛、洗脸，⼀屁股坐到了窗前那张陪伴⾦⿎多年的陈旧不堪的写字台前的椅⼦上，抬着头双⼿托着下巴，紧闭双眼，直⾯对着从窗户射进来的阳光，猛猛地吸了⼀⼝空⽓，随后慢慢地往外吐出，细细品尝阳光带来的温暖和幸福的感觉，⾄少静静地坐了有30分钟。
视频：⼤嗓门男孩《太阳出来喜洋洋》在享受阳光沐浴的这段时间⾥，⾦⿎满脑⼦浮想联翩，幻想着等打跑了⽇本⿁⼦，⼈们就能过上不愁吃，不愁穿，不愁住的幸福⽣活，⾃⼰也可以回⽼家梁平拜见久别的⽗母、弟妹和从⼩和⾃⼰⼀起玩耍的左邻右舍。
也就是在这样复杂情感的驱动下，⾦⿎突然萌发出为家乡⼈民写⼀⾸歌的想法，把劳动时的欢乐场⾯融⼊到民歌⾥把它展现出来，算是献给家乡⼈民的⼀份礼物和抒发对⽗母及亲朋好友的⼀种思念。
说⼲就⼲，⾦⿎顺⼿从笔筒⾥拿出了铅笔和从抽屉⾥拿出了⼀张信纸，刷刷刷地写了起来。
1946年的⼀天，⾦⿎在⼀场酒会上与⾃⼰的好友蔡绍序分享了这⾸歌，蔡绍序⾮常喜欢，并当场试唱。
四川民歌的艺术特色和演唱技巧
四川民歌的艺术特色和演唱技巧
四川民歌是中国传统音乐的重要组成部分，具有浓厚的地方特色和独特的艺术风格。
以下是四川民歌的艺术特色和演唱技巧的一些介绍：
1. 地方特色：四川民歌充分展现了四川地区的自然风光、历史文化和人民生活的特点。
歌曲内容丰富多样，涵盖了生活、爱情、劳动、祭祀等各个方面。
2. 独特的旋律和节奏：四川民歌的旋律优美而多样，充满激情和活力。
节奏感强，常常有蓄势待发的感觉，表达了四川人民豪放、坚毅的性格特点。
3. 独特的唱腔和音色：四川民歌的唱腔以激昂豪放、舒展自如的特点为主，有高亢激越的、悠扬婉转的等不同风格。
同时，四川民歌也以其特有的音色，如喉音、假音、颤音等形成了独特的歌声特点。
4. 艺术技巧：四川民歌的演唱技巧主要包括咬字、滚舌、颤音、唱滑等多种技巧。
演唱者需要灵活运用这些技巧，以表达歌曲的情感和意境。
总的来说，四川民歌具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格，通过独特的旋律、节奏、唱腔和音色等特点，展现了四川人民的情感和精神风貌。
同时，演唱技巧的巧妙运用也为四川民歌增添了独特的艺术魅力。
四川民歌最经典十二首
四川民歌最经典十二首1、《夜夜阑珊》歌词：夜夜阑珊，夜夜长，香早沁人心间。
月儿弯弯，笑眯眯，星子乱落入水中。
酒垆满，唱好歌，花前月下慢舞。
2、《天仙子》歌词：天仙子，出嫁行，不知要到何方去。
亲家住，在西边，打开金门即可到。
马儿跑，车乐腾，衣裳艳丽色如藤。
梅花开，月伴影，一夜情缠绵婉转。
3、《三更起舞》歌词：三更起舞，月光下夜晚，十里长街静静的，谁心里疼痛?风头过尊敬的，店舖满醉人的，灯火阑珊的，梦里思念的，故乡的思忆的。
4、《杨柳枝》歌词：杨柳青青，柳枝把上乡。
把上乡，谁给我，来一只对长红?娘子把船给开，船上起清风，那只鸟唱更好。
5、《龙船调》歌词：龙船调，江山连在一起，满眼山川水滔滔，把酒临窗月圆半。
咿呀咿呀，高山流水江河满，把手举酒笑太岁。
6、《雨花石》歌词：雨花石，湖边琴声，春林下人似莲花。
唱到深夜，山河潺潺，把心交给清商客。
落红满地，谁收花束，雨水时节花似月。
7、《走西口》歌词：走西口，古城开始，十里长街月满西。
清风细雨夜不绝，醉眼望山望西口。
灯火阑珊花灯夜，金钗杏妆客影疏。
8、《女娲造人》歌词：女娲造人，大地四块腾，天上飞来五雷鸣。
一块块石，两个头，三根腿，站地上高。
四只手，箩筐多，五指弹，弹琴发音。
9、《五劳人》歌词：五劳人，泪不断，打打杀杀心头痛。
七月来，十五去，又是一个从家隔。
只有泪，没有语，只能自己心里打低。
10、《冬天里的一把火》歌词：冬天里的一把火，照亮了整个野景，金灿灿的星星有好多，把我们温暖了一定。
满眼春花都在笑，眼前景物让人醉，只有山里没有乡，只有酒桌有清風。
11、《送你一支赤绳》歌词：送你一支赤绳，今生与你有缘。
赤绳一条，紧紧相扣，轮得一定不分离。
要到天涯海角，只有赤绳系你心。
12、《走南闯北》歌词：走南闯北，大地广阔，月亮照着我欢乐歌。
西出绮里，东入天汉，一支红旗迎风飘扬。
清风明月满天星，乡愁当心也舒畅。
四川的民族音乐
1.四川有名的民族音乐康定情歌-张振富/耿莲凤尖尖山黄杨扁担-俞淑琴太阳出来喜洋洋-练正华绵竹情歌-李进绣荷包-吴静槐花几时开-李双江好久没到这方来-柳石明采花-高原红山妹子最爱唱山歌-王若溪望郎-杨曙光八月桂花遍地开-青燕子（也有说是江西民歌）辣妹子-宋祖英（也有说是湖南民歌）摘葡萄-练正华（现在成了重庆民歌）这山没有那山高-李存莲晾衣裳-黎素华隔河看见嫂爬岩-练正华高高山上一树槐-练正华断桥-田临平打金枝-田孟君、王铁军小放风筝-程永玲栽泡桐-练正华妹儿又勤快-黎素华这个螃蟹实在恶-练正华王哥调-李存莲兰桥汲水-黎素华望郎-黎素华割豌豆-合唱峨眉酒家高高山上一树槐隔河看见嫂爬岩阿惹妞凉山情歌闹花灯山妹子最爱唱山歌他咋还不回来栀子花儿顺墙栽三峡情胡豆开花奴隶的枷锁全砸开情深谊长盼红军家乡的龙门阵摆不完玉美人幺妹子川江船歌送郎螃蟹歌神奇的九寨2.四川民歌和重庆民歌差别炮，以川东为例：川东地区语言语调直白，高亢有力，唱歌时也是真挚炽烈，欢快热情，像《槐花几时开》、《妹儿多勤快》等，演唱这种风格的作品时，四川人称声音要“到堂”，意为一开始不管从声音到情绪都要全部到位，每句都要有迸发力，节奏可以自由，但音调高亢明亮，歌词密集，衬词松散，高音区真假混合时真声成分多。
山里人在艰苦的生存环境中，在繁重而枯燥重复的体力劳动之余，歌曲是被他们选择较多的一种娱乐方式。
巴蜀历来有“蜀道难，难于上青天”之说，交通的不便与贫困是连在一起的，生存的状态决定了歌词的内容。
像“尖尖山，二斗坪，苞谷馍馍，涨死人”等这样的歌词又决定了音乐的走向，激昂与郁闷并存，悲壮与悠扬共生。
川人天性豪爽幽默，再苦的生活也让他们给放上幽默的香料和辣椒的火热而平生出许多芬芳与多彩，笑看人生的乐观主义精神贯穿在许多山歌歌词中，调侃性和随意性也很多见。
如《小丈夫》：“牵牛花儿墙上爬，搭上梯子我看婆家，婆婆十七岁，公公才十八，丈夫还在地上爬，喊了一声爹，哭了一声妈，为啥把我嫁给他，他不是我的丈夫是我的娃娃。
四川民歌
1、太阳出来喜洋洋1 问太阳出来罗嘞、喜洋洋罗、郎罗答挑起扁担郎郎采、光采、上山岗吆后2问手里拿把罗儿开山斧嘿吆答不怕虎豹和豺狼后嘿吆3问走了一山罗儿/又一山罗/朗罗答这山去了朗朗扯/光扯/那山来吆2、康定情歌1问跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟答端端溜溜的照在康定溜溜的城哟2问世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟答世间溜溜的男子任你溜溜的求哟3、妹妹你来看我1问妹妹你来看我 请你不要走小路答小路弯弯曲曲坎坷多 我怕你会路走错2问妹妹你来看我 请你不要坐火车答火车上面的小偷多 我又怕你出了差错4、八月桂花遍地开1问八月桂花遍地开, 鲜红的旗帜竖啊竖起来答唱歌有跳舞呀嗨,张灯又结彩呀, 光辉灿烂闪出新世界5、黄杨扁担1问黄杨扁担软溜溜那么姐哥呀哈里呀答挑一挑白米下柳州喂2问大姐梳一个盘龙缵那么姐哥呀哈里呀答二姐梳一个茶花纽喂5、幺妹子1问她的歌声妙，唱得花都笑答飞过来美丽的蝴蝶鸟2问幺妹子俏俏幺妹子娇答幺妹子她是你心上的宝6、辣妹子1问辣妹子辣辣妹子辣，辣妹子从小辣不怕答辣妹子长大不怕辣2问辣出汗来汗也辣呀汗也辣答辣出泪来泪也辣呀泪也辣3问辣妹子说话泼辣辣、辣妹子做事泼辣辣答辣妹子待人热辣辣7、绵竹情歌1问乖乖的绵竹姑娘啊、迷住了你的双眼答红红的一幅绵竹年画、温柔着你的笑脸8、槐花几时开1问高高山上哟 、一树喔槐哟喂答手把栏杆噻、 望郎来哟喂2问槐花五月哟、 山上哦开哟喂答三月里头噻 、盼不来哟喂9、采花1问采花正月里采花无哟花采答二月间采花花哟正开答二月间采花花哟正开10、高原红1问高原红、美丽的高原红、煮了又煮的酥油茶、还是当年那样浓11、山歌对唱男：这山望到那山高，看到妹妹拣柴烧。
喊声妹妹嫁给我，柴不拣来水不挑。
女：我愿意拣柴愿挑水，就是不想嫁给你！管你顿顿香腊肉，不如我家包谷米。
12、绣鸳鸯a问月儿弯弯照绣房，照着姐姐绣鸳鸯。
b答幺妹背后一巴掌，羞得姐姐怀中藏。
13、花儿与少年a 问秋季里那么到了这丹桂花儿开丹桂花儿开b 答女儿家的心呀上起呀起了波浪呀小呀哥哥小呀哥哥小呀哥哥呀扯不断情私长14、好久没到这方来a 问好久没到这方来耶好久没到这方来耶b 答好久那个没到这方里来耶这方的凉水长哎青苔耶ab 吹开哎青苔喝凉水呀长声幺幺唱起来耶15盼红军A问正月里采花无（哟）花采采花人盼着（哟）军来B答采花人盼着（哟）军来A问三月里桃花红（哟）似海四月间红军就（哟）要来B答四月间红军就（哟）要来A问七月里谷米黄（哟）金金造好了米酒等（哟）红军B答造好了米酒等（哟）红军16、四川民歌A问山歌不唱不开怀磨子不推不转来B答大磨推得团团转小磨推得溜溜圆17、山尖尖a问新竹风新竹风轻轻的听风来唱歌一步一步走入竹堑城B答远远的十八尖山深情的南寮渔港住在这有风来作伴一畷一畷一畷的米粉丝a问日头照到春风微微城隍庙边B答烧烧的贡丸香味透早到英晚。
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• 江河民歌
• 四川的地势西高东低，长江自西向东横贯而过，境内有 大小河流1400余条，纵横交错的岷江、沱江、涪江、嘉 陵江、渠江等，形成了四川得天独厚的水流资源，也养 育了四川独具特色的江河文化。
• 号子是这江河民歌中常见的一种形式，不仅有组织劳动， 统一节奏、缓解疲劳、保障安全的直接功用，也是活跃 劳动情绪，反映大众生活的民间口头艺术。其中川江号 子最具代表性。
• 平地民歌Βιβλιοθήκη • 四川多山，举凡平地则多为市镇，人口稠密，信息发达。 四川的城市大多都建立在古代旧址上，新旧交汇是四川许 多城市的一大特征。以川西为代表的平原文化源远流长。
• 在四川各地的市井街旁、乡野路边，都会看到一间间独具 四川风格的茶馆，人们坐在竹椅竹桌前，淡淡的茶香从各 色盖碗茶杯中溢出，弥漫在暖暖的轻风中，或三五人自摆 “龙门阵”，或十数人听书品曲，像麻、辣、烫、鲜俱全 的川菜一样，四川的琴、曲、歌、戏也皆是各具特色。
• 山地民歌
• 说起四川的山地民歌，人们会有很直观的印象。四川盆 地边缘由巫山、大娄山、大凉山、邛崃山、岷山、米仓 山和大巴山兜圈子环绕而成。因为四面环山，不仅气候 独特，山地民歌也因此而丰富多彩，像山歌、薅秧歌、 薅草号子、薅秧锣鼓、盘歌，还有神歌以及翻杈号子等 等，都是山地民歌的主要演唱形式。
• 什么是民族歌曲?
• 民族歌曲，泛指各个民族人民自己创作，并传唱的歌曲. 民族歌曲通常带有浓郁的民族风情,唱起来朗朗上口.民族 歌曲通常曲调简单,歌词通俗易懂,并多为口头流传有的民 族歌曲经历了很久的历史流传至今,十分难得..茉莉花 , 牧 羊歌, 兰花草, 小白菜, 兰花花 ,刨洋芋走绛州, 苏武牧羊, 北京的金山上 ,北京有个金太阳 ,凤阳歌 ,凤阳花鼓 ,收秋 , 大红枣儿甜又香等歌曲都是民族歌曲。
四川民歌
• 四川民歌是中国民族音乐百花园中的一朵朵美丽的鲜花， 它因巴山而增色，因蜀水而灵秀，更因那里的人民而充满 生命力。曾有一位很有名的歌唱家没到过四川很疑惑： “四川有一首歌叫《太阳出来喜洋洋》，可太阳出来有什 么好喜洋洋的？”后来她去过几次四川以后，感受到了经 常雨雾弥漫的四川盆地气候，她明白了为什么四川会有— 首广为传唱的《太阳出来喜洋洋》。
谢谢！