孔子论学之我见

５月 １ 日 ： ６
在《 开心 大舞台》 这个主题活动 中， 凯文表现得越 来越积极了 ， 经常主 戏 的发展 ， 使得 自身的游戏水平得到不同层次的提高 。
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孔 子 论 学 之 我 见
◆ 苑 司方
（ 河南省濮阳县一中 ）
【 摘要】重温经典 ， 听先人教诲 ：翻 阅《 聆 论语》 作 为一名 中学语 文教 师， ， 对先人教 学方 面的 见解 由衷地佩服。 论语》 的见解 简约 而深
刻 。 笔者 从 三 个 方 面进 行 了探 讨 。
３月 ｌ ５日 ：
动地帮助小朋友 ， 设计的戏曲脸谱也很精致。
５月 ２ ４日 ：
下午设计布置舞台时 ， 发动小朋 友想 出好 几个造型 的舞 台。后来 ， 他 兴奋地和小朋友一起挂好 ， 并剪贴 了许 多漂亮的图片粘贴上去 ， 效果 很好 ， 最后 ， 他这组获得 了最佳舞美奖。
３月 １ ７日 ：
习的过程 中见建构新的认 知结构。老 师应特 别关注 特殊幼儿 ， 给予支持和 主题活动中的环境材料对幼儿开展游戏是一种 隐型 的“ 指示牌 ” 符合 ， 幼儿生活经验的、 幼儿 看得懂 的， 就会朝指示 的方向前进， 然后通过与环境 材料的互动不断丰 富自己的原有经验 ， 激发幼儿游 戏的生成并促进他 们游
本次活动 ， 我应凯文的要求， 提供 了他所需要 的插 塑和一些辅助材料 ， 引导 ， 养 他 们 的 自信 心 ， 培 激励 幼 儿 自主 性 游 戏 。
让他和其他小朋 友一 起共 同搭建大 型市标。在 活动 中， 凯文特 别认 真卖
力． 也能和小朋友一起协商 ， 经过大家的努力 ， 终于搭建成功了。
一
“ 求也退 ， 故进之。由也兼人 ， 故退之 （ 先进》） ” 《 。 因为冉有个性较谦虚 ， 退 老 师不读书者大有人在 ， 授课 照教参 宣科着 比比 皆是 。我 想 ， 为语 文老 作 让 ， 以教他该做便要立刻做 ， 所 不要考虑太 多； 子路这 个人性格是勇往直前 师应该多读书 ， 读好 书， 问断地读书 ， 不 这样才能 不断地丰 富 自己， 升 自 提
重要 ， 只有这个时候 的启发诱导 ， 才是有价值的 ， 学生才能 受益。 简单一些 ， 老师一 问， 生就会 ， 学 回答 的声音 非常洪 亮。课 堂气 氛异 常活
跃， 师生 互 动 搞得 好 。这 就 是 时 兴 的热 热 闹 闹 的 ～ 堂 好 课 。 在 这 样 的 课 堂
看一看现在我们一些观摩课 上所谓 的启发式 教学吧 ， 老师把问题设计 而 育 。 子 日： 学而不厌 ， “ 诲人不倦（ 述而》） ” 习不 感到满足 ， 《 。学 教诲学生不
的 ， 以 要 教他 收 敛 一 点 。 所
己， 才能具有独 立研究文本 的能力。通过 自己研 究文本 ， 咂摸 出自己的味
从 这 个事 例 中我 们 可 以看 到 ， 子 的 因材 施 教 是 基 于 对 学 生 不 同 性 格 道 ， 能 讲 出 自 己 的 新 意 。 到 那 时 ， 许 我 们 才 真 正 具 备 了 教 诲 学 生 的 孔 才 也
今天 ， 我发现 凯文没有按照我 提供 的游戏材料 拼搭长 乐市市标 ， 是 而
友都没有成功 ， 于是我过来和他商量 ： 你刚才用哪种材料拼搭成功 了？能 戏材料 的投放上就需体现 开放性和 多样性 ， “ 才能满足他 们的需 要， 促进个 把这个本领教给小朋友们吗？ 他非 常乐意地答应了。 ” 性化发展 。让幼儿 自主性游戏 ， 既能 满足他们 探索的欲 望 ， 又能 在探究学
的了解、 把握 ， 然后施以不同的教育 ， 他是对人 自身的教 育。我 以前对 因材 能 力 。 施教的理解仅限于某个学生接受知识 能力 的强 弱 ， 予多少知识 的教育。 给 重温经典， 聆听先人教诲 ， 让我们 少一点轻狂与张扬 ， 多一点虔诚 与内 我们现在的课堂教学模式， 一个班级人数少者大约 ５ Ｏ～６ ０人 ， 多者大约 ８ 敛。重温经典 ， Ｏ 沐浴圣贤智慧 ， 我们少走 一些 弯路， 让 少犯 一些错误 ， 让我
【 关键 词】《 论语 》 启发 式 教 学 因材 施 教
近一时期 ， 常翻 阅《 论语》， 为一名中学语文教 师， 作 对先人教学 方面的 也 是显而易见 ， 不利于因材施教。试想 一下 。 五六十个或 八九十个 学生面 见解 由衷的佩服。其见解简约而深 刻。我 主要从 启发式教学 ， 因材施教 和 对～个老 师， 接受同样 的知识 ， 同样的思想 ， 甚至是 同样 的思维方式。学生 学而不厌 、 诲人不倦 三个方面谈一谈自己所得到的启示。
一
当然 ， 有人会说 ， 这就是 中国教 育的现 实。但 这并不 意味着 我们不能
改 变 中国 教 育 的 现 状 。在 未 来 具 体 的 教 育 中 真 正 实 现 因 材 而 教 ， 人 因 三 、 而 不 厌 ， 人 不 倦 学 诲
个 很 重 要 的 前提 ， 那就 是 事 先 必 须 经 过 学 生 的 深 思 熟 虑 。 这 个 临 界 点很 有所期待 。随着我国经济 的发展 ， 综合 国力 的增强 ， 我们 应该有 意识地去
一
之间的差异被忽略 ， 学生的天性被扼杀。美 国大教 育家、 哲学家杜威认 为， 教 育的 目的就是“ 使每个人 的天 性和与生俱来 得能力得到 健康生长 ” 。还
、
启 发 式教 学
什么是启发式教学呢？子 日： 不愤不 启， “ 不悱不发 （ 述而 》 。 教 学 有～点 ， 《 ）” 我们不能忘记 ， 青少年时期 ， 人思维 方式形成 的关键 时期， 是 这个 生不到他苦思冥想而仍领会 不了的时候 ， 去开导他 ； 不 不到他 想说而又说 时期形成的思维方式将可能影 响人的一生。 不出来 的时候 ， 不去启发他。在这里， 我们可 以发现 ， 师启发诱导学 生有 老
ห้องสมุดไป่ตู้
昨 回答 ： 立刻去做 。子路请教同样 的问题 ， 孔子 则回答 ： 不行， 因为父兄 尚在 。 新 的知识 ， 日的旧船 票又怎能搭上今 曰的客船 。如果这 样的老师还年复 年地“ 战斗” 在教学一线 ， 那真成了“ 人 不倦 了。放眼 周围， 毁” 作为语文 公西华觉得很奇怪 ， 同样的问题 ， 人得 到的答案却完全不 同。孔子说 ： 两个
二 、 材 施教 因
其实 ， 这句话的精要之处还不在于两个境界 ， 而是把 两句话结合起来理解。 只有不断地努力学习， 才有可能做到诲人不倦 。真是过人之见。
作 为一 个 老 师 ， 果不 能 不 断 地 学 习 ， 能 时 时给 自 己 充 电 ， 能 汲 取 如 不 不
冉有请教孔子说 ， 若父兄还在 ， 听到 该做的事 ， 我 是否立即去做？ 孔子
活动中总显得无所事事 ， 不是噌 小朋友就是故 意把玩 具推倒 ， 得小朋友 他跑来跟我说 ， 惹 舞台后要有一块布 。于是我 向他提供 了旧窗 帘布， 他异 常
从上面的例子可以看出， 孩子存 在着 巨大的潜 力， 由于游 戏的主人是 自己选择其他的材料拼搭 ， 效果不错。而 其他根据我提供材料拼搭 的小朋 孩子， 要玩什么游戏是他们 自己的权利。每个 孩子的需要不同 ， 因此 ， 在游
一
９ ０人 。这种课堂教学模式的优点 ， 是便于大面积的传授知识。它的弊端 们的人生路 走得更加坚实。
（Ｉ 接第 １ ３页）． ２主题活动环境材料的提供， 能促进个别幼儿在游戏中的发展 案例 四： 他进步了
凯文 是 这 学 期 新插 班 的 小 朋 友 ， 明 灵 活 ， 手 能 力 强 ， 每 次 在 游 戏 聪 动 但 常 来 告状 ， 也 很 头 疼 。 我
上 ， 师 问 了 ， 没 有 启 发 ； 生 回 答 了 ， 没 有 思 考 。所 得 的 结 果 只 是 时 感到疲倦。前者 ， 老 但 学 但 对于一个学 习者 ， 是一 个很 高的境界 ； 者 ， 后 对于 一个老
问的浪费。启发式教学不一定搞 得非常热 闹 ， 它是 师生之 间思 想 的沟 通， 师来说 ， 应该是一个 最高 的境 界。尤其是 后者 ， 试问 当下有 几人 能做到。 心灵 的交融 ， 它是师生之间对某一事理认知的共鸣。