德育：让生活告诉你

一所初中学校曾搞了这样一次活动：让三十几个学生人手一张IC电话卡，然后到所在县城的公用电话亭上去打一个电话。结果学生们怀着新鲜好奇的心情走出校门，回来时却是每人一肚子的感慨。在随后举行的座谈会上，同学们纷纷谈了自己看法：

“许多电话根本不能用，有的连电话线都扯断了，太缺德!”

“简直丢人，要是外地人来咱这儿，打电话碰到这种情况，那对我们这地方和这里的人会是什么印象?”

“要招商引资，发展经济，就要首先从这些小事做起要有公德意识，要讲公德。”注意环境建设，每个人都“让生活告诉你”。“用学生自身的能源‘照亮’学生自己。”

这是一个典型的让孩子在生活实践中亲身体验，接受道德教育的例子。道德学家进一步告诉我们，要使学生形成良好的德性，更为重要的是，必须引导学生自觉加强道德培养。即让学生不仅在课堂上接受教育，更要在生活中、实践中亲身体验道德意识。

道德的养成是强化与内化的统一，它不同于某个表象的知识，可以通过简单的讲解让孩子立即实现，它更需要通过具体的过程来言传身教，需要通过种种自觉不自觉的言行来慢慢领会。

因此，道德教育是一种亲历性的教育，只有让孩子亲身参与到实

践中，才可能将道德认识内化为精神品质，从而指导个体的道德行为。

因而，学校德育的正确方向应当走向生活化，学校必须创设各种有利条件让学生去体验。这所学校通过让学生出去打电话的活动，使孩子们意识到损害公物带给人们的不便，对城市面貌的损害，从而增强了集体荣誉感。对他们从自身做起，自觉维护公共财物，起到了很好的教育效果。

传统的德育方法，以灌输为主，学生被动接受，实际效果不大，而这个学校组织活动，让学生主动参与，主动接受道德教育。教育活动收到了预期效果。变“被动接受”为“主动参与”，这是现代教育的一个显著特征，也是使德育富有实效的根本保证。

我们要把道德教育渗透到学生生活的方方面面，拓展孩子的日常生活空间。我们可以在宏观上把道德分为意识形态化的道德和日常生活道德。日常生活道德是日常生活层面的道德意识和道德行为，大多和宗教信仰、礼仪风俗、生活习惯等结合在一起，这部分道德虽然具有不系统、经验化、日常化、无意识的特点，但它却是理解整个社会化的基础。社会主义市场经济一方面要求我们坚持社会主义信念，继续坚持社会主义意识形态的道德教育，另一方面我们要加强适应于市场经济的日常生活的道德教育。所以，我们要尽力拓展孩子的日常生活空间，进行生活化的道德教育。

回归生活的德育，并不是让学生简单地重复日常生活形式，而是以日常生活形式为基础。使德育的目标和内容都能与学生个体的生活实践相联系，从而在德育活动中能够充分地调动学生个体既有的生活

经验，在对自我生活经验的理解、发现的过程中，不仅获得切身性的伦理感受，而且这一过程本身就成了个体道德思维、情感与智慧的陶冶。这样，德育过程就不再是个体机械接受、被动识记的过程，而是个体德行意识与情感有机、自主建构的过程。

回归生活的德育，力求使德育实践活动的展开既有踏实的思想内容，又有活泼的问题情景；既有明晰的思想主题，又有开阔的生活视野，融教化性和趣味性、生活性和实践性于一体，从而把思想品德课程改革的理念落到实处。这样，我们的德育，在回归生活的同时，又积极地引导生活，提升生活；面向学生，又不简单迎合学生，而是积极引导、激励学生，全面地激励、陶冶、提升他们的道德思想、情感、智慧和实践能力，从而实实在在地把学生引向对美好生活的追求。

国外把德育与生活联系起来，所采取的主要德育策略有：从学生熟悉的事件、人物和环境切入，尽力避免强制性的灌输和外在训导；重视学生自身的体验，使学生在特定的情景中自觉地接受和形成良好的行为习惯和品德操守；重视实践活动环节的设计，淡化体系化、框架性的知识点铺陈，实践参与的部分占据的比例相当大；注重以人为本的教育理念，尊重学生的心理和情感体验，体现学生主体性。

要让学生真正参与到德育活动中来，摆脱被动接受的地位，唯有找到德育与学生生活世界中复杂关系的契合，从学生适应社会公共生活和思想品德形成和发展的实际出发，以学生不断扩展的生活空间、生活场景为依据，学生才有可能从他们各自的生活经验和生活需要出发，去发现、判断、探究和体验，全方位地提高自己的道德意识、情

感、思维能力，并把这种意识内化为对个体生活与人生的深入理解。这就要求我们，关注学生成长需要与生活态度，促进学生人格的健康发展。同时，注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与的、丰富多样的活动，扩展和提升他们的经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。

任何人都处于一定的时代和社会环境中，思维方式、行为习惯、品行操守都要受到这种“大”环境的影响，体现大背景的需要；同时每个人都有自己生活的“小”环境，小环境的影响也同样不容忽视。对于初中学生来说，他们生活的小环境主要是学校(包括师生、同学关系)和家庭(父母和其他亲朋关系)。这就要求我们今天的德育有四个“紧贴”的落实，即使得思想品德教材具有广阔的视角，使学生受到时代精神的涵养，同时又与他们自己所熟悉的生活场景密切关联，从而使德育实践能将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中。

当然，正如德育不是万能的一样，德育回归生活的命题也不是万能的，它所针对的更多的是那种脱离生活空洞说教的德育模式，期待我们在德育实践中，实实在在地把学生看作活生生的人，关注人的世界，关注人的生活，与此同时，我们也应该切实地引导儿童理解生活、理解人生、理解德性，让德育在回归的过程中又不失其对儿童生活的引导，让德育真正成为个体德性生成的教育。

让学生在生活德育中成长

让学生在生活德育中成长山东省招远市玲珑镇鲁格庄完小王翠娟李维博每一个关切儿童的人都会希望儿童健康成长，因为对于个体而言儿童时代是光辉生命的起点；对社会而言，儿童是未来社会的建设者和领导者，若要对社会有益，必须关心人类，关心所处的生活环境以及整个地球。儿童健康成长，德育是不可或缺的重要一环。为了更好的适应素质教育的发展，切实培养出德才兼备的人才，我们的德育工作必须与生活息息相关。一、让德育回归基础，回归生活学生对事物的认识是一个循序渐进、由浅入深、由表及里、由简到繁的逐步深化的过程。以往的德育目标诸如少先队的呼号“为共产主义事业而奋斗”、队歌中的“我们是共产主义事业接班人”等等对于小学生显得有些抽象，如果进行书面考试，他们的德育成绩都不会错，但实际行动起来，又往往不尽人意，他们实际上是“语言的巨人，行动的矮子”。当然，这种情况是由多方面原因早成的。当前，由于教育评价功能的异化，“考试”成为管理学校的最高“指挥棒”，教师为考试而教，学生为考试而学，于是就有了“考、考、考，学校的法宝。分、分、分，学生的命根。”的口号。无论是学校还是家长，大家都不约而同的把“好”还是“不好”与学生的考试成绩挂起钩来了，似乎分数是学生的生活全部，其他方面的发展都要在分数面前退避三舍。回到家里，家长还要给孩子请家教，孩子丝毫没有自己的活动空间。因此造成了部分学生高分低能，甚至出现了诸如马家爵杀母的事件。我们看一下生活中的实例：（一）幼儿园放学了，年轻的妈妈发现女儿的脸上有一道伤痕，立

刻找老师问个清楚：“我的孩子是给谁打的？”老师随即解释是小朋友之间发生了一点冲突，现在已经和好了。家长立即气愤得对自己的孩子说：“你怎么这么笨，你没有手啊，你不会打他？”由此，孩子也许不再会宽容别人。（二）中央电视台的一个教育节目：孩子看到妈妈给奶奶洗脚，便也效仿妈妈给妈妈端来洗脚水，这又是一个怎样感人的生活场景呢？由此看来，教师和家长在生活中必须以身示范，让德育教育回归基础，回归生活。二、走进生活德育，与自然对话大自然的物态是博大精深的，雨雪冰雹、山川河流都能体现出自然力量的恢弘气势，大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，还给予人们以智慧的启迪。我们登上高山，畅游大海，在与高山、大海的对照中产生自身沧海一粟之感。从而会以平和的心态对待生活，对待他人。这是自然给予我们的深刻哲理。在生活德育中引领学生与自然情景对话：阳春三月，草长莺飞，沐浴和煦的春光，带领学生到郊外去踏青，写春景、绘春色，感受春天的勃勃生机。炎炎夏日，蝉鸣蛙叫，让学生登山听鸟鸣，感受生命的可爱。金秋十月，桂花飘香，硕果累累让学生到野外看农民的丰收，体味劳动的收获；看秋风扫落叶，感悟树叶对根的回报。数九寒冬玉树银花，组织学生堆雪人，打雪仗，体验与自然的和谐快乐。三、走进家庭生活，与父母沟通孝敬父母是做人的最基本的道德品质，不可想象一个不爱自己父母的人却能成为一个热爱祖国、热爱人民的人。教师在教育教学过程中，应教育学生在日常生活中，从小事做起，帮父母做一些力所能及的家务事。这样不仅会给父母精神安慰，而且会养成良好的行为习惯，陶冶情操，净化心灵。当父母在生活中遇到不开心的事，

论德育生活化与生活德育化

论德育生活化与生活德育化来源:当代教育论坛作者:仲小燕时间:2008-03-05 ［摘要］本文提出了德育生活化与生活德育化的概念，阐述了德育生活化的理念是对知性德育的超越，德育生活化要使道德教育高于生活，注重把握道德生活的整体性，突出终身德育的理念；在实践中要构建生活德育化的机制，拓展生活德育化的内容，完善生活德育化的过程。［关键词］德育生活化生活德育化一德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，教育与学生的生活世界紧密联系起来，要让学生在体验生活中体验道德魅力，培养德性，学会过道德生活，“在社会生活中让其成员不断能接受道德的约束，从他律走向自律，努力成为一个有道德的人，这样的生活环境设定和追求可称之为生活道德。当道德主体在社会生活中能体现道德，并自觉履行做人的责任时，可以称之为具有道德生活的人，这样的生活状态叫道德生活。”那么在倡导道德生活理念指导下的德育生活化应具备哪些特征呢？德育生活化理念超越了知性道德教育。西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。苏格拉底曾有这样一句名言：“美德即知识”。杜威也有十分精辟的论述，他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别，是讨论道德教育的根本问题。凡是能够影响行为，使行为有所改进和改善的观念就是‘道德观念’；而‘关于道德的观念’则是人们对道德知识体系本身的认识，这种认识‘在道德上可以是漠不关心的’，因为‘在关于道德的观念、关于诚实、纯洁或仁慈的知识中，没有使这些观念自动地转变为良好的品格或良好的行为的性质。’”而在学校道德教育中，更是对这种“关于道德的观念”进行结构化的加工，使其学科化系统化、理论化，好像这种形态是道德存在形态的唯一，这种道德教育也是导致学生在知行脱节上的重要原因。直接表现为：学生反映老师讲的大道理我都知道，就是不知道生活中怎么实践，课上学的是一套规范知识，课后还是我行我素。久而久之，这样的道德教育方式生命力渐失。德育生活化的理念即德育回归生活世界是近年来学校德育课程改革的主要理念，回顾以往德育课程中的道德教育，可以总结出这样一个基本特点：把道德看作一种知识，将道德表现为一种观念，以往的道德教育是一种“知识道德”的灌输教育，而获得这样的道德知识和观念或多或少成为接受学校教育的精英人士的某种“特权”。课程改革以后的德育大力提倡这样的理念，即道德存在于生活，生活是道德存在的基本形态，道德来源于生活，为了生活，道德教育要培养学生的高尚情感，需要拓展的是学生的坚强意志和意愿，而情感的培养、意志和意愿的培养只有在现实生活中才能进行。真正有效的德育就是过道德的生活，陶行知曾写道：“过什么生活便受什么教育；过健康的生活便受健康的教育……我们可以说，好生活是好教育，坏生活是坏教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育；有目的的生活是有目的的教育；无目的的生活是无目的的教育。” 德育生活化要促使道德教育追随生活的变化而呈现出新的特征。生活是德育出发的地方，也是德育最终要回归的地方。道德在生活之中说明道德教育要随着生活的流变而变化，生活具有过程性，是不断发展变化的，因此，道德也同样不是静止不变的，它追随生活的变化而不断呈现出新的特征。德育回到生活是指高于生活的德育回到生活，教育人过更加“真、善、美”的生活，过有理想、有追求的生活。德育生活化并非指德育等同于现实生活，不能让教育在生活中自生自灭，如果生活本

德育回归生活--对新课标的认识

对2011年版《思想品德课程标准》的认识教师要想准确把握教材实现课程目标，，走进新课程、其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。我通过参加本次暑期2012年山东省初中教师全员研修学习，基本上明确了这次初中思想品德课程方面的新发展、新思路： 2011年版《思想品德课程标准》明确规定：“本课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。”从课程定位来看，它开设的学段是初中各年级。从课程目标看，它是以社会主义核心价值体系为导向，旨在促进初中学生正确的思想观念和良好道德品质的形成与发展，为使学生成为四有的社会主义合格公民奠定基础。思想品德的健康发展”，表明了课程的人文性和方向性。从课程类型看，它是一门综合性的必修课。课程理念的新发展。《思想品德课程标准》提出的三个基本理念，构成了完整的思想品德教学的指导思想，体现了基础教育新课程与发展的基本理念。课程目标的发展。《思想品德课程标准》是以情感、态度、价值观目标为主，兼顾能力目标、知识目标。把情感、态度、价值观放在第一位，它说明思想品德课的功能发生了变化，更加注重情感与行为的发展。从纯知识目标的一维表述发展成为“情感、态度与价值观”，“能力”，“知识”的三维呈现，体现了素质教育的精神和新课程的理念，为课程实施，提供了坚实的操作性基础。本课程标准体现了思想性、人文性、实践性、综合性的统一。

在内容上看，《思想品德课程标准》采用以内容标准和活动建议的形式来构建框架，给教学实施者发挥主动性和创造性提供了更大的空间。课程内容标准部分的学习主题划分为“认识自我”，“自尊自强”，“心中有法”，“交往与沟通”，“在集体中成长”，“权利与义务”，“积极适应社会的发展”，“认识国情、爱我中华”，“法律与秩序”，等9个主题，它为课程内容的设计和组织提供了一个明确的中心；课程有机的整合了道德、心理健康、法律、国情等方面的内容、进行了科学设计。通过引导学生过健康的生活，做负责任的公民，通过具体的生活实例教育学生，坚持用正确的价值观人生观引导学生。就能够形成良好的行为习惯。在本次培训中教学评价最重要的变化是评价方式多样化。新的课程标准中建议采取多种方式、方法进行评价。对学生学习评价的方法有观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录、考试等。强调综合运用多种评价方式，注意将形成性评价与终结性评价，定量评价与定性评价相结合。在这些评价中，“成长记录方式”是以往传统评价中所没有的。总之，对于思想品德课程标准，我的理解还只是从最基本的表面进行有限的认识，要想全面理解并熟练使用还要记过更多的努力，尤其是课堂教学中要将素质教育真正落到实处，来源于生活并回归生活让我们全体思想品德老师共同努力，早日掌握新思想品德课程标准。

家庭、社会、学校三结合德育方案

学校、家庭、社会三结合德育方案学生的生活环境离不开广阔的社会。有资料显示，我们学校4小时的正面教育不如社会1小时的反教育。因此，只有学校教育、家庭教育、社会教育相互协调与配合，共同构建德育教育网络，才能保证青少年德育工作的真正落实。就此，我结合学校近年来的工作实践，谈谈个人的见解。一、促进学校、家庭和社会的协调与配合，家长是重点。在农村，家庭教育是个“薄弱”环节。搞好家庭教育，重要的是家长要懂得教育孩子的科学方法，使他们能正确地对孩子进行家庭教育，充分发挥家庭教育在三者协调与配合中应有的职能。因此，我校向家长提了几点建议： 1、家长定期与学校交流学生情况，把握学生思想动向； 2、家长应充分支持并配合学校的各项教育活动； 3、家长是学校教育过程中的合作伙伴，应成为重要的教育力量； 4、学校密切合作，促进学生的健康成长；此外，我校还不断采取主动措施，认真做好家与校的联系工作，如定期做好家访工作，指导家长教育子女的方式方法；此外，为了增进家长对学校的了解，我们充分地利用校刊的窗口作用，及时、准确地把校内的新事件、新现象传达给家长。本学年，我校还建议家长以书信形式，给学校的各项工作尤其是对学生的思想品德教育工作提出自己的意见和建议。这些活动提高了家长配合学校教育工作的主动性和积极性，同时老师们也学习了不少科学适用的德育工作方法，为学校的德育工作注入了新的血液。二、促进学校、家庭和社会的协调与配合，社会是难点。正如胡总书记“关于教育问题的谈话”中所指，加强和改进教育工作，不只是学校和教育部门的事，家庭，社会各方面都要一起来关心和支持。因此，学校、家庭、社会三方教育的协调与配合应在党委、政府的统筹规划下，积极协调宣传、科教、文化、公安、体育、卫生等部门，以及社会各方面的力量，形成合力，共同关心和支持教育事业，优化社会育人环境，切实保证学生有一个安静和谐、积极健康的学习生活环境。

让德育课充满生活的魅力精选

让德育课充满生活的魅力我国教育家陶行知先生指出：“教育只有通过生活才能产生作用，并真正成为教育”，“生活即教育”、“教、学、做合一”、“为生活而教育”。他认为生活是教育的中心，因而教学不能脱离生活。因此，德育课堂教学需要生活化，让学生走近生活，走近社会，使教学与社会、与学生实际生活紧密联系，让德育课堂成为真正生活化的课堂，让德育课充满生活的魅力。在生活教育理念的引领下，笔者在上《生活经济与就业创业》“沟通艺术”一课时进行了生活化教学实践。一、教学内容生活化——整合教材沟通是每位学生现实生活的实际问题，因此教师必须紧密结合学生的生活实际，对众多资源进行优化整合。教材从两个层面来呈现了沟通的艺术：一是沟通的前提，包括注重仪容仪表和学会礼貌称呼两个内容；二是沟通的技巧，主要介绍了微笑、倾听、幽默和有度四种技巧。笔者在反复研读大纲和教材的基础上，结合学生沟通的生活实际，对教材内容进行了整合，对沟通的前提和技巧进行了再创造。课本上讲的沟通前提的两个方面只是沟通外在形式上的基本要求。笔者认为沟通更重要的是内在的品德素质，如真诚和尊重等，即用心是沟通的根本前提。因此，笔者在组织学生学习沟通的前提时增加了这一内容，笔者板书的标题就是“用心去沟通”，使其更完善。沟通的技巧多种多样，针对不

同的对象其技巧也应该有所区别。课本上介绍的四种技巧，有一定的指导意义。但笔者认为不够系统全面，特别是与学生的生活经验不是很紧密。因此，笔者在大量收集有关资料的基础上，针对中职生的生活实际，对沟通的技巧进行了以下整合：一是说的技巧。平时，同学们沟通最多的方式是说话，学会说话是有效沟通的最重要的技巧。说话的技巧包括说话的语言、表情等，如语言的风趣幽默、表情的真诚微笑等都是说话的技巧。二是听的技巧。沟通是相互的，在沟通过程中，学会倾听也是很重要的技巧。三是巧用肢体语言的技巧。沟通除了说和听的方式以外，巧用肢体语言也是必不可少的技巧。沟通过程中，双方的一举一动都是重要的信息反馈，都会影响到沟通的效果。实践证明，通过这样整合教材内容，能更好地贴近学生的生活实际来进行教学，教学更具针对性，学生也容易理解和接受。教学中，笔者着眼于学生现实生活的真实性，从学生的生活实际出发，根据学生的认知基础、情感需要、实践能力，优化整合教材，使教材与学生的生活“同构”。当学生与教材有了沟通、共鸣，有了理解、体验，教材就真实可信，就有生命力了，就充满了生活的魅力。二、教学方法生活化——活化教材《生活经济与就业创业》是一门生活化课程，追求的是动态的、过程性的真实教育。在教学实际中，教师应该坚持静态教材动态施教，直面学生的现实生活，根据生活中即时生成的、发展

德育形式生活化,才能潜移默化提素养-德育

德育形式生活化，才能潜移默化提素养- 德育德育形式生活化，才能潜移默化提素养职业学校学生德育工作是学校教育教学工作的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，在学校工作中起着导向和保证作用。抓好德育工作，要从管理育人、活动育人，环境育人、服务育人等各方面入手，才能为学校打造徳技双优的优秀中职人才奠定基础。让德育寓于学生的学习生活中，让德育生活化是保证的与效果的重要方面。一、学生入校，首先要接受军训，通过军训让学生迅速摆脱初中留下的不适应中职教育的不良习惯，着力培养学生的组织纪律性和顽强的工作作风，养成纪律严明，吃苦耐劳，严谨求实的学习、工作作风。二、学生入校后从衣着、发饰、按时上下课、饭后收拾餐盘等最基本的要求入手，通过班会、级部会议、校会、校园文化教育等形式让学生学习、了解校规校纪，思想上统一认识，明确遵守校规校纪、养成良好行为习惯的重要性，同时组织值班人员、班主任、教师、学生会成员全方位检查，检查结果及时通报班主任，班主任及时与学生沟通交流，褒扬优点，纠正不足。检查结果公示并与班级量化挂钩，培养学生的集体荣誉感和责任意识。三、学校每天利用早操、课间操、课外活动和中午、下午、晚上站队时间，要进行思想教育和时事评论，充分发挥舆论导向作用，让学生时时提醒自己，以减少不良行为的发生，促进好习惯的养成。四、学校无小事，事事育人；学校无闲处，处处育人。学校充分利用校园文化，发挥环境育人的作用，优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，创设了一个时时受教育，处处受感染的德育环境。学校有健全的教育宣传阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室等，校风、教风、学风、励志名人字画、学生自创墙报、才之秀明星等张挂在校园醒目的位置，学校的每一处设施都成为无声的语言，在潜移默化中，对学生进行爱国、励志和良好行为习惯教育。学校的广播站，小记者站课余时间的宣传报道，为学生展示自己的才华提供更为广阔的空间，同时也为学校树立了正确的舆论导向。 1

让德育回归生活

让德育回归生活【摘要】生活是德育的源头。学校德育应该回归生活，贴近学生的实际生活。基于学校德育的现状，我校从三个方面着手构建新型德育观：德育内容“实”起来；校园生活“动”起来；校园环境“美”起来。在学生的生活中，时时刻刻融入德育。通过润物细无声的教育，帮助学生逐步形成正确的思想道德。【关键词】生活德育校园活动校园文化校园环境职业学校的学生是一个相对复杂的群体，是一个需要特别关注的特殊群体。绝大多数的职校生毕业后将进入社会，步入职业生涯。这几年，职业学校的发展非常迅速，招生规模不断扩大，但生源质量也有所下降，这就决定了职业学校要更注重德育，要把德育问题放在首位。从我校德育工作现状来看，尽管近几年在德育领域实行了多方面的变革，但事实上学校德育实效性较差，把道德与生活分离，重说教、重外塑。怎样才是有效的德育方式呢？这值得我们深思，或许陶行知老先生早就给出了答案：生活教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育”。由此可见，学校德育应该回归生活，贴近学生的实际生活，生活是德育的源头。也就是说，德育存在于学生日常生活的点点滴滴中，学生的德育是通过现实生活来得以展现的。因此，要大力提倡生活中实施德育教育，促进德育生活化，让德育回归生活。脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。基于我校德育的现状，可以考虑从以下三个方面着手构建新型德育观。一、德育内容“实”起来以往的德育内容受理性主义与工具主义的影响，与学生实际生活及身心发展相脱离，强调道德认知，内容以思想教育、政治教育、法制教育为基础。这在一定程度上导致学生对德育活动的反感，导致学生不愿内化材料的内容，更谈不上践行了。而生活是丰富多彩的，学校在德育内容材料的选择上，要发掘生活中鲜活真实的素材，以学生在成长过程中常见的基本问题为依据，从学生的生活实际出发。最近我校举办了“学生成长档案袋”的设计比赛，让学生自己设计、自己制作成长档案袋。正如成长档案袋的宣传词一样：“人生需要精心的设计，你今天站在哪里并不重要，但是你下一步迈向哪里却很关键。”在设计成长档案袋的过程中，不仅给了学生自我展示的机会，更给了学生思考自己未来、设计未来的空间。通过这项活动，让学生在有意、无意中看到自己的努力和成绩，当然也能让学生从中看到自己的不足，但这正是促使他们自我反思、自我教育、自我成长的良好契机。每年的4月我校都会以班级为单位举行“爱心义卖”活动，让学生们把家里闲

让德育走进现实生活,在生活中感受德育

让德育走进现实生活，在生活中感受德育反思传统的德育教育方式，我们往往是抱守着狭隘的课堂教育观，将施教的场所仅仅局限于教室，把课堂教学简单片面地理解为教育行为的全部，学校教育呈现出一种说教式的、十分明显的封闭化趋势。因此，德育教育的成效还不能令人满意。生活的德育要以社会现实生活为基础，以学生的学校生活、家庭生活为途径，以学生的情感体验为中介，以学生日常生活为内容，引导学生学习生活知识和技能，体验生命的意义，在生活中学习，在学习中生活成为热爱生活、言行一致，有责任感和创新意识的新时代小学生。现实生活是学生接受道德教育的出发点，也是学生接受道德教育的归宿。学生不断自我完善，就是为了改变自己现实的或未来的生活质量，真正的教育就是帮助学生适应并超越现实的生活，创造未来可能的生活。教师要善于针对学生的生活实际生成新的德育内容。积极探索灵活多变的教育方法，要充分考虑学生的身心特点、接受能力和现实生活状况，了解学生的道德基础状况，这样的道德基础是在什么样的现实生活背景下形成的，然后帮助学生确定可行的发展目标，寻找行之有效的自我完善的办法。教师对学生现实生活中的表现要敏感，要敏感于学生的行为，要敏感于学生的生活体验，要敏感于学生的行为变化，真切地把握学生在生活中的尴尬、压力和恐慌，并在这种把握中寻找到学生品德发展的最佳生长点，针对学生的现实生活进行指导，帮助。最后在帮助学生适应生活的同时，理解生活的意义和价值，让学生对生活有更深刻的认识和更高的追求。思想道德教育在学生成长的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育，把德育置于一个特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我们的做法是：让德育走进社会，“重在实践、体验过程”，做到“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动。让学生在活动中，增进感情，获得友谊。通过一系列的活动，使大家和谐共处、互相帮助、互相尊重，互相谅解，从而形成了良好的思想道德品质。我们认为：要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是通过社会生活的体验对世界观、人生观、价值观、有所理解并产生强烈的情感，但这仅用专业知识育人是不够的。德育教育的最终目的，必须使学生获得对“美与丑”、“善与恶”，更加鲜明的辨别力。德育是整个教育的灵魂；是学校教育工作中，不可分割的重要组成部分。它必须紧扣时代脉搏，紧跟时代步伐，不断的注入新鲜血液，才能真正发挥“德育养德”的育人功效。生活道德教育理念或者说回归生活的理念是品德新课程的基本理念,也是整个基础教育课程改革的重要理念之一。人们已经普遍认识到,脱离生活——像道德教育的知识化、理想化、泛政治化、成人化等是造成目前学校道德教育实效差的重要原因,在实际的生活经验、生活过程之外进行道德教育是不可能成功的,新教材的编写就体现了鲜明的生活教育理念。那么,在具体的实践中,中小学教师还有一些不甚明确的问题,比如到底应如何回归生活,回归生活是否意味着完全以生活取代道德教育,回归什么样的生活,还要不要道德知识的传递和道德思维、判断能力的培养、教师的角色应该发生怎样的转变等等。在这里,本文拟结合课改实际尤其是新课程实施中的一些误区,谈谈对以上问题的看法。一、道德教育回归什么样的生活、怎么回归道德教育到底应回归什么样的生活,是教师在实施新课程中普遍感到困惑的一个问题。对此,我们的回答是:一是要直面真实的生活,让儿童了解生活的真实面貌,不可对生活进行任意涂抹或者掩盖,应该让儿童知道生活中不仅有真善美,还有假恶丑,不仅有欢笑和快乐,还有泪水和痛苦,生活中不仅有种种幸福的体验,还有各种艰难的磨砺;二是要密切结合儿童的生活世界和生活经验,(本

现代家庭道德教育调查报告

现代家庭道德教育调查报告家庭是社会的细胞，家庭道德教育是社会主义精神文明建设的一个重要方面。家庭道德状况如何，不仅关系到家庭内部的和睦和青少年的健康成长，而且关系到社会良好风俗习惯的形成和国家的安定团结。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》就指出：“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”父母是孩子的第一任老师，家庭教育既是摇篮教育，也是终生教育。因此，家长的道德修养、教育方法以及家庭教育的环境，都会对孩子的一生产生具大的影响。一、现代家庭道德教育存在的误区。对学生的问卷调查表明，89%的学生的学习目的。，对调查问卷的对比分析和对学生本人的考察，我，学生的学习目的严重的主观性和不性。学生学习目的主观性在：认识到了未来城市就业的艰难性。很，如此大的群体想法是极不现实的。此外，40%的学生希望以后在事业上能。学生学习目的的不性主要为思想与行动的不。调查结果表明， 37%考大学的学生中有多的人在学习上并显现出的性，而是呈现出消极等待的学习。 1、重智育，轻德育。一项调查表明：12-17岁孩子的家庭教育中“重智育，轻德育”的思想观念相当突出。随着生活水平的提高，家长往往把“智育”放在最重要的位置。在他们看来，只要学习成绩好，其他方面就好，深信“分数代表一切”。在这种教育观念指导下，家长对子女的学习提出严格甚至苟刻的要求，至于子女有什么兴趣、爱好和能力却看不到，当行为习惯、心理健康、思想道德等方面出现问题时却视而不见或不以为然，疏于引导、矫正，错过德育时机。研究近年突出的青少年犯罪问题，不难发现与其家庭教育中忽视德育的误区密切相关。家长在子女少儿时期过于溺爱、袒护子女，管束松散，放任自流，必然导致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，为青少年时期的走上犯罪之路埋下祸根。 2、重学校，轻自身。随着新课程改革深入推进，教师的作用被提升到一个新的认识高度，但相当数量的家长未能客观地看待孩子教育的社会系统功能，未能正确地评估学校教师的作用与能力，过分依赖学校，过分期望教师，这种教育观念无疑是片面的，与农村学校教育现状产生矛盾。听了一周的语文课，发现老师讲课期间常插入诸如此类的话：这个字、词很重要，考试的时候常会考到;这个句子注意它的翻译，考试会可能有所涉及;这种阅读理解题需要同学们好好看看，高考经常会出现类似的题型…… 诚然，学校承担着培养学生德、智、体、美、劳全面素质发展的责任，但不应看作学校承担教育学生的全部责任。有些家长把教育子女的全部责任推给学校，推给教师，忽视自己言传身教的作用，使家庭德育流于形式。

让德育之花在生活中绽放——小学德育生活化的途径

让德育之花在生活中绽放——小学德育生活化的途径摘要：随着我国教育的不断完善，加强学生的德育素养就成为了大量教学工作者所追求的一个重要目标，但是受传统教学观念和片面追求教学成绩的影响，导致许多教师在教学过程中只重视学生的学习成绩，进而忽略了学生的德育培养。基于此，本文就解析小学德育生活化的途径这一问题进行了思考与分析。关键词：小学德育；生活化；教学策略一、转变教师德育观念小学阶段的学生由于受年龄的限制，在学习的过程中并不具备良好的意志力，因此处处的需要教师的引领。受传统教学观念的影响，教师在为学生传授德育教育的过程中，往往掌握不到具体的办法，只注重学生的学习成绩，而渐渐忽略学的品德修养培养，这对于学生的发展来说是十分不利的，因此教师在教学过程中，首先需要改变自身的德育观念，自觉地调整自己的教学理念，在教育教学的过程中逐步渗透学生的德育培养，随时要拉近教师与学生之间的距离，认真落实国家新课改教学理念，通过与学生建立平等和互相尊重的良好师生关系，使学生与教师相互融为一体，让良好师生关系成为教学过程中重要的组成部分。在教师建立的这种和谐的师生关系里，使教师与学生之间构建成亦师亦友的良好关系，实现互相学习、、相互促进。其次，教师在创新自身的德育观念时，要结合学生的实际状况，尊重学生的个体唯一性和整体差异性，遵循我国“以人为本”的教育方针，正确的处理育人与育德之间的相辅相成关系，在学生在校学习的过程中，知识素养的培养十分重要，但只有在培养知识素养的过程中进一步加强学生的德育教育，才能让学生在学习及生活中，培养良好的品德素养，才能为我国输送大量的合格人才。但是在面对学生小升初的压力，以及如今教育只重点关注成绩的环境下，德育教育往往会被教师以及学校所忽视，因此，作为小学教育教学一线工作者，我深刻意识到德育教育的在教育教学工作中的重要性。因此，改变自身的教育教学观念，丰富教育教学内容，强化教学目标，以便真正实现将德育教育与知识教育有机融合，使学生在学习以及生活中智慧与品德并进，避免成为只为成绩而学的考试机器。二、将德育教育实现生活化实践是检验真理的唯一方法，这点运用到教师的教学中一点也不为过，否则光传授知识而不进行实践，将会是“竹篮打水一场空”。小学德育教育离不开生活化的教学，只有将德育教育与生化话完美的融合，才能发挥出德育教育的真实作用，使学生养成良好的道德观念。教师在实际教学的过程中，可加强学生日常行为规范的制定，让学生在学习的过程中按照行为规范进行纪律约束，进而突出学生的学习能力以及学习方式，久而久之，使学生树立良好的价值观念，以便于将德育教育落实到学生的日常生活实践之中。例如：教师在实际教学的过程中，针对文章内容中出现的问题，首先教师要引导学生养成多动脑，多思考的良好习惯，学生每完成一道复杂的题型，要即时给予学生精神性奖励，使学生养成良好的思维模式，从而使其养成积极主动学习、善于思考的学习习惯。在学校的德育实践中，教师要引导学生养成文明礼貌、爱护环境的良好生活习惯。其次，学校要定期的举办表彰大会，结合学生的品德素养以及在校的表现，为学生颁发德育奖状，告诫其他学生要向获奖的学生进行学习，进而把本校建设成讲文明，树新风的德育学校。再次，教师也可在班级当中积极开展学生德育主题班会，让学生分享自己在学习和生活过程当中养成的品德素养，教师在学生分享的过程当中，要进行

让德育回归生活-用常规培养品质知识分享

让德育回归生活-用常规培养品质

让德育回归生活用常规培养品质中图分类号：G40-012.9 文献标识码：B 文章编号：1673-9949（2015）08-0049-02 一、不为德育而德育，让德育回归生活――务实如同鸟儿不能离开天空，鱼儿不能离开水一样，德育也有自己特有的生存根基和土壤。道德来源于生活，人们是为了生活而培养道德，并非是为了道德而道德，生活才是道德根深的沃土。道德只有在生活中才能生根、发芽、开花、结果。道德的实践性决定了个体道德的提升也只有通过学生自己的生活。通过环境的、经验的和体验的方式自主完成。失去生活的依托，德育必会流于形式和无效。而丰富生动的生活往往是最直接、最强大、最有效的德育课堂。 1.结合具体的生活实际进行德育学生的生活世界五彩缤纷、丰富多彩，里面蕴含着大量的德育素材，善于发现并恰当地使用这些材料，让学生受到潜移默化的教育，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。耳闻目睹伟大祖国日新月异的变化，一个个捷报传来，神州大地花团锦簇，中华儿女无不欢欣鼓舞。此时一种爱国爱党的激情油然而生，这样的德育也许叫的并不响

亮，形式并不是轰轰烈烈，但学生的心中能够升起一种真情感、真体验，从而不断内化为学生的道德认识和情感，并在此激励下努力学习，学好本领，树立为祖国建立功勋的远大志向。我想它的效果绝对会胜过空洞的说教、枯燥的要求以及机械的记忆。德育的家园在真真切切的生活中，绝不可以仅仅局限于40分钟的小课堂。当然更不可以把德育与上好品德课错误地等同起来，德育的范围很宽泛，凡是学生生活的时空都应是我们德育的范围，我们必须树立“时时德育，事事德育”的观念，因为我们每一个人都是学校德育的实施者。让学生拥有高尚的道德、美好的品质、幸福的生活，才是我们的最终的追求。 2.生活才是学生品德的大考场走进现在的思想品德教育的课堂，传统观念的影子仍不绝于此，台上教师滔滔不绝地讲解、要求，遇到所谓的“重点知识”还要让学生标注，看似只有让学生标下来，背下来，答出来，我们的品德教育的目的才是彻底实现。先不说，学生会不会口是心非，再看一下，我们考查学生的试题更是不敢苟同。笔者曾见到过这样一道考查题为：谁是新时期共产党员的楷模？乍看题目，我茫然不知所云。众所周知，新时期涌现了一大批杰出的共产党员：把自己的财产无私地奉献给集体的沂蒙名人王廷江，战斗在抗击非

2020年生活德育家庭实践活动方案

生活德育家庭实践活动方案为做实生活德育，引导家庭生活向着更健康、更有品质的方向前进，更好地促进学生的成长，经研究，学校决定开展生活德育家庭实践活动。一、活动范围及要求。 1.活动参与人员：全体姬家小学学生和家长。 2.活动时间：分两个阶段：第一阶段：四、五月份，参与活动，养成习惯。第二阶段：2020年6月——2021年4月，活动深入，让习惯生根发芽。 3. 要求：（1）学生和家长共同完成下面三项活动。

（2）做好记录，保留影像资料，并把过程性资料制成美篇、抖音等，并与5月20日——5月29日上传成果给，学校评选，六一儿童节进行表彰。二、活动内容手机把许多家庭的好时光掏空了。刷手机，离不开手机，是许多父母，以及部分学生最难改变的事情。改变“手机控”，需要全家人共同约定，坚定行动。 1. 全家齐动手，设计制作一个存放手机的固定场所，命名为“养机场”。 2. 家庭成员共同商定，每天在同一时段全部将手机放进“养机场”，起始阶段时长至少 1 小时。 3. 每个家庭可根据实施情况，共同约定延长手机存放时间。 4. 手机存放期间，家人可共处、可独处，做一些有趣或有意义的事情。

健康的家庭，需要有一些全家人在一起做的事情。厨房有味道，是幸福家庭的样貌之一。以食为媒，进行食育，了解食物的，全家人一起做饭，一起用餐，可以养成健康的饮食方式，增进家人间的沟通理解，培养良好的家庭关系。 1. 全家人每周一起精心准备 1 次正餐。 2. 保持创造，试着学做一道新菜。 3. 做饭要变换分工，每个人要获得不一样的体验。 4. 可根据家庭实际，共同约定、适当增加全家人一起做饭次数。读书是促进一个人进步的重要方式，可以使人过一种更高级的生活。但全民阅读量低，许多家庭不阅读，也是我们要迫切改进的事实。爱上阅读，绝不是一件轻轻松松就能实现的事情，尤其是起始阶段犹如攀岩，是一个不断攻坚克难的过程。 1. 全家人一起，每周固定两个时间段，每次至少 1 小时，静下心来读书。

德育教育生活化研究

《德育教育生活化研究》研究方案一、问题的提出随着社会的发展，现在学生的基本生活技能和生活常识匮乏，没有极强的自理、自立能力，依赖性强，生活基本上都是“温室化”.为此我校进行了”生活教育课程化“研究，将生活教育纳入课程中实施，已取得了一定的成绩。但是在实施过程中我们发现学校的德育教育与生活教育相互脱离的现象较为普遍，在此基础上，我们决定结合我们的生活教育，让德育教育也“生活化”，真正让学生在德育活动中进行生活学习，在生活教育中陶冶情操，提高自身的生活质量和道德修养，进一步培养学生的自立、自理、自强的能力。德育是学校教育的重要方面，一直受到教育工作者的广泛关注。学校德育要让学生掌握一定的道德知识，并形成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无法脱离德育内容而进行。目前，教育与生活相互脱离的现象较为普遍，其中道德教育表现得更为突出。可以说，与生活世界的相脱离，是道德教育最大的误区，这种脱离使得道德教育无法改善已有的生活和创造新的生活，也逐渐失去生命力。二、概念界定 1.生活教育：生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。 2.德育生活化的内涵：陶行知强调没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校没有生活做中心的书本是死书本同样，没有生活做基础的德育是死德育生活与德育是一体的，生活是道德赖以生长的根基，因此，德育生活化是通过道德生活来学习道德，或者说真实有效的德育必须从生活出发，在生活中进行，并回到生活。

小学德育生活化途径探索

小学德育生活化途径探索一、小学德育生活化的价值和意义 1.德育本身的特点使然。德育本身就是和生活融为一体的，儿童之所以接受德育，根本目的就在于如何更好的生活。两者之前是一种存在和目的的关系。一方面，生活是德育的基础，是其萌芽和生长的源泉；另一方面，德育还存在于生活中，生活是德育存在的目的。 2.小学生现实状况的需要。7——12岁的儿童因为年纪和阅历有限，生理和心理发展尚不健全，所以他们的道德行为多是来自于教师的要求，或者对他人行为的效仿。所以仅仅依靠道德知识的灌输，是难以获得良好效果的，只有让小学生听得见、看得到，才能加深他们对一些行为的认知、理解和感受。而如何才能创设出这种教学情境呢？那就是将德育还原到生活中去，引导他们从现实生活出发，在生活中自省自律，身体力行，实现德育本身的目的。二、小学德育生活化的途径探索 1.构建新型教学模式。教学模式是在科学教育理论指导下建立起的较为稳定的教学架构。传统小学德育中，主要采用了以课堂为主的教育模式，将教材中的道德知识灌输给学生，因为与生活的脱节，所以教育效果十分有限。现在倡导生活化的小学德育，也应该对这一传统模式进行革新。通过德育生活化的理论研究和实例总结来看，可以通过“课前——课中——课后”的模式体现出来。比如三八妇女节这一节日，就可以引入“感动?感谢?感恩”这一主题，按照“课前——课中——课后”的模式进行实施。课前阶段，要求学生注意记录妈妈的日常生活行为，回想她们都曾为自己做过哪些事情；“课中”阶段，则可以利用多媒体，进行对母爱全方位的感知和体验。如可以通过“相片中母亲”、“视频中的母亲”、“音乐中的母亲”等素材，让学生真切感受母爱的伟大，激发他们对妈妈的感恩之情；课后阶段，则是将获得的认识和体验还原到生活中去，鼓励学生以创造性的方式表示对妈妈的感激之情。比如可以和妈妈一起观看自己成长的照片，在三八妇女节或妈妈生日时赠送一张自己制作的贺卡等。可以看出，这种模式下，德育认知和体验既是来源于生活的，又是应用于生活的，真正实现了德育的初衷。 2.丰富德育课程资源。首先是回归真实的道德生活。小学德育中之所以

如何做到德育回归生活

如何做到德育回归生活众所周知，在学校教育教学活动中，智育是生命，德育是灵魂。这是因为教育不仅承载着促进学生认知的自由发展，而且也承载着促进学生情感、态度、价值观自由发展的双重任务。为此我们在教学中应做到以下几点：一、劳动体验。勤劳节俭、艰苦朴素是中华民族的传统美德。我所施教的班级学生，大多数是独生子女，享受着“衣来伸手、饭来张口”的无忧生活，父母对孩子重在知识与才艺方面的培养，“望子成龙、望女成凤”心切，却较为忽视对孩子劳动观念、勤劳节俭等方面的培养教育。大多学生平常都带有5—10元零花钱，花钱大手大脚，只要有消费动机，几乎从来不去想钱花得应该不应该。为此，我组织全班学生开展了围绕“一元钱的价值”的系列体验活动：要求学生在三天内每人独立赚取一元钱，讲述自己这一元钱赚取的来历，并对自己赚取的这一元钱如何消费作出计划安排，然后把自己的感受和故事讲给大家听。学生的发言和由此写出的感受作文使师生彼此都很受启发。看来，只有学生自己有了切身的体验，才会将老师、家长对他们的要求内化为深刻的自我教育，才会自觉地节约用钱，有意义地花钱，珍惜父母的劳动成果。为进一步把教育引向深入，我要求学生每天在家通过家务劳动方式来挣取家长付给他们零花钱的活动，人人每周学会一项生活技能……，孩子们兴致勃勃地在家争相劳动，拖地、洗碗、做饭、收破旧、卖废品，有的还去食堂“打工”洗菜，采卖金银花……不但体会到劳动的乐趣，挣到自己的零花钱，还学会不少生活技能，生活自理能力也得到锻炼加强，乐得家长直夸孩子懂事多了，能干多了。二、社会实践。社会生活是道德的载体。中学生的道德形成也不是独立于生活之外的，他们虽然年龄小，但也是独立的社会的人。从小在生活中培养他们的社会责任感，让他们积极参与社会生活实践，是多年来德育工作行之有效的成功经验。为了延伸语文课堂教学，我在组织学生充分领会教材德育内涵的同时，多次带领学生去调查县城周边河流近年来的径流变化和植被保护情况，讨论保护林木与涵养水源之间的联系，增强了学生对我县实施天然林保护工程重要性和紧迫性的认识，也增进了他们植树栽花的积极性与主动性。课后，我组织学生去公园拾捡“白色垃圾”，让学生寻找哪些是自己在生活中经常丢弃的垃圾，和环卫工人一起动手清理池中垃圾，上网查找有关“白色垃圾”对地球环境污染的破坏性，以及由此引发的社会问题。通过几次这样的公益社会实践活动，我班学生的环境道德和环保意识得到明显增强，在家庭成员外出或集体郊游时，经常出现孩子提醒、要求家长带回垃圾、不要乱抛的诸多事例，孩子们也逐渐养成了不乱扔果皮、纸屑、包装袋的良好卫生习惯。当他们这种良好的行为习惯不断得到身边成年人的夸奖赞誉时，他们体会到了成功的喜悦和做有环境素质公民的自豪。时间长了，学生们良好的环境道德也潜移默化地影响着成人家长的环境行为，出现“小手拉大手”的喜人现象，这无疑也为社会形成健康文明之风起到一定的推动作用。三、调查研究。教育家陶行知说：道德要变成一种能力，只有在生活实践中获得，在“做中学”。结合教学，我大胆引导学生以社会生活为背景，围绕生活中的“焦点”、“热点”问题开展调查研究，拓展了德育教育的广度与深度，也很好地发挥了语文在与生活密切联系中的工具性作用，收到事半功倍的效果。针对我班学生实际，我先后组织开展了“城区环境污染情况调查”、“父母工作情况调查”、“学生课外阅读情况调查”、“走近高考采访报道”、“我县旅游资源知多少”等专题调查。在调查报告中，学生用儿童特有的观察眼力和细腻感受，表达了他们对我县环境状况的忧虑不安、对阅读优秀课外书籍的渴望、对父母工作劳动的重新认识、对高考激烈竞争的感悟、对我县旅游资源的自豪。批阅他们幼稚而真切的调查报告，我更加认识到语文学习和德育教育在与社会实践活动相结合中的重要意义，它使学生的潜能得到开发，思想认识得到升华，既增长了知识，又锻炼了才干，同时还培养了他们的合作精神和科学态度，内化了思想品德，效果

以生活为纽带让德育走进孩子们的心灵

以生活为纽带让德育走进孩子们的心灵发表时间：2011-12-09T10:41:46.520Z 来源：《时代报告》2011年9月上期供稿作者：赵向平[导读] 品德与社会课很难完全抛开说教，但我们要努力将抽象的说教感性化。赵向平洛阳市教育局直属第一小学河南洛阳 471000 中图分类号：G623.15文献标识码：A 文章编号：41-1413（2011）09-0000-01 新课程的实施深刻地改变着教师与教材的关系，教材被请下了“神坛”，教材不再是课程的权威，教师也不只是课程的实施者。教师在课堂教学中有了更广阔的舞台，教材作为一个范例、一种文本，需要教师去体认、去再造。从这种意义上说，“教师即课程”。当前，教师要担负起课程设计者的角色是急切需要不断的专业引领以求得教学智慧的。我在《品德与社会》教学实践中真切地感受到，《品德与社会》新教材就像一位既具有一定理论的高度又有着丰富实践经验的专家不断地为我提供专业支持，让我在教材的领引下开启鲜活的课堂，和教材一起走进儿童的生活。一、让孩子从生活中发现德育的教材英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，而是非道德教育。”思想品德的形成是学生情感体验的结果，只有与学生生活最有关联，与他们生活最接近的事与物，才可能使他们产生情感共鸣，产生新的更强烈的情感体验，在这节课的教学设计处理时，教师没有拘泥于教材、局限于课堂，而是选取了贴切学生生活实际的素材作为载体进行教育。比方“战争与冲突”这一主题，课文中那些冷冰冰的数字对于小学生而言是没有内涵的，课堂教学也会变成枯燥说教，教学效果不敢恭维。我感觉学生是不可能像大人一样对数据作出理性分析然后得出深刻认识的。此刻老师应该抛开那些枯燥的阿拉伯数字，从我们学生和伊拉克战争中孩子们的生活画面和真实感受入手，让学生发现问题。在课堂上，我们讲述当时孩子们的生活情况，在巴格达，他们住在防空洞中，听到外面炮声隆隆，他们也会想，“什么声音那么震耳欲聋，连房子都动了？”“为什么我不能去上学呢？”“为什么我不能出去玩，只能整天呆在阴暗的洞里？”“什么时候我才能去学校，去动物园玩？”……战争中的生活就是一本好的教科书，让学生呈现出一幅儿童眼中的战争图景，同时有效的促进学生对战争的认识，引发学生产生对战争的思考，对和平的热爱。从学生的现实生活出发，把教材回归生活，着眼于学生身边看的见、摸的着、感受得到事，帮助学生的建道德认知。二、让孩子在还原生活中体验生活意蕴品德与社会课很难完全抛开说教，但我们要努力将抽象的说教感性化。这就是要把说教还原成生活场景，只有这样才能使品德与社会课的生命力得到张扬，只有在生活场景中，学生才能体验到生活的意蕴。品德与社会课教学必须要联系生活的事件、生活的体验、生活的空间、生活的领域，要结合学生与家庭、生活与学校、学生与社区、学生与社会、学生与自我。让学生在生活体验中全身心地参与教学活动，经历教学过程，从而培养学生健康的情感、态度和价值观。在进行品德与社会课教学的时候，千万不要找课本有哪些知识点，如果这样一找，我们又陷入了以往的课程观。品德与社会课教学内容与现实生活紧密联系，我们在品德与社会课堂上应还原给学生一个完整的，活生生的现实生活，这个生活是充满情趣，洋溢活力，具有生命意义的，决不是那些支离破碎的所谓知识点。如在学习“用智慧保护自己”的内容时，我选择了三个情境，让同学们讨论，看看谁是“自救智多星”: ⑴当你回家时，发现有一个成年人在你后面跟着你，怎么办? ⑵当你独自在家，遇到陌生人来访，怎么办? ⑶当你路过网吧，网吧老板拉你进去打游戏，怎么办?通过讨论，让学生懂得遭遇意外险情和伤害时，处理方法应随机应变，机智勇敢，用智慧来保护自己；处理的原则是两害相权取其轻，争取把损失降到最少，保住最大的合法权益。这些来自生活的情境，都是学生所熟悉的，有的是学生亲身经历过的，有的是学生曾经思考过的，把品德与社会课的知识性的问题融入在这些生活情境中，学生在体验生活中，学到了生活的本领。在还原生活中体验生活意蕴，就意味着让品德与社会课回归生活，就是强调在思想品德课的教学过程中，必须密切课堂与生活的联系，突出学生的主体作用，重视学生个体的情感需求，激励学生去生活、体验、经历，敢于开拓生活视野和生活内涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，培养良好的个人品德，获得自身的健康发展。三、在体验生活中提升生活品质就学生思想品德发展的需要而言，他们需要有一个开放的空间，需要有一个尊重其生活的领域，因为学生是生活中的人，学生的思想品德就是在生活中发展起来的。品德与社会课教学的根本目的应该是为了人的生活，为了建构人生的生活方式，为了实现人的价值生命。品德与社会课教学要让学生在体验生活中解决实际的生活问题，创造精彩生活，丰富想象生活，以此来提升学生的生活品质，为将来的生活打下基础。课堂以生活化活动串联，将正确的价值引导蕴涵在妙趣横生的生活主题之中，突出学生的感悟和体验。例如，在上“孝敬父母”之前，我组织了一个“小鬼当家”的活动，让学生当一天家，从早晨买菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房间。课堂上，让学生交流这一天的感受，再想想你在做这些事情的时候，最需要什么。有的说，在理菜时最好需要帮忙，有的说，在感到累的时候需要歇一歇。我就说：“是啊，你们的爸爸妈妈也和你们一样，最需要这些，请你把自己最需要的送给你的爸爸妈妈。”这种情感就是最真挚的、发自内心的。 “道德寓于儿童生活上方方面面，没有能与生活分离的纯道德的生活。”道德教育向生活世界回归，就是要让生活本身而不是远离生活的东西成为教育的手段，教育只有立足学生丰富的生活现实，才能获得真实、动态和可靠的理解，实现道德的内化和情感的提升，我们德充工作的使命，就是要走进儿童广阔的生活空间，在“生活”这片儿童道德生长最肥沃、最鲜活的土壤里勤奋耕耘。唤醒儿童的道德生命、激活儿童的道德力量。