中国无政府主义
中国无政府主义——二十世纪初的“乌托邦”
Ｊ１ ０ ０第 ２ ｕ． １ ２ ９卷第五期
总第 ６ ７期
中国无政府主义
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二十世纪初的 “ 乌托邦”
张志怀 ．
（ 徐州师范大学法政学院 江苏徐州 ２ １１ ） ２１６ ［ 要］ 代中 各 思 风 云 ， 无 府 义 潮 是 中 主义成为一种政治思潮；克鲁泡特金则主张所谓的共产主义的无政 摘 近 国种潮起 涌而 政主 思 则其颇
学生党支部书记副书记组织委和其他社会实践活动等形式的内容寓教于乐避免为了教育而教员和宣传委员等要深入学习实践科学发展观认真贯彻执行党的路育的单一模式使其在真是真切的感官接受和身心体会中潜移默线方针政策组织落实本支部考察推优等各项工作出色完成学化的受到启发教育
２１ ０ ０年
《 田师范专科学校学报 》 和
为引人注目， 并发生重大影响的一种。 无政府主义主要反映贫苦农民、 手工业者、 府主义 思想 ，把无政府主义 发展 到一个新 阶段 。
综合起来看， 无政府主义的基本主张是： 反对一切权力和权威， 否认一切国家政权和社会组织形式；主张绝对的个人自由，要求建 无政府”社会。至于如何 彩等种种弊端，五四后，当更多的思潮尤其是马克思主义传入国门并吸引了更多 立无命令、无权利、无服从与无制裁的 “ 知识分子后．它最终也只能在中国的国土上走向衰落．成为人们记忆 中的 “ 乌有 使之得到实现，无政府主义者们各有其说。 对于无政府主义在中国的活动情况，学界有着不同的意见，但 之乡 。 大部分学者都认可四个阶段的划分： ［ 关键词］ 代 国 无 府 义 乌 邦 近 中：政主 ：托 第一阶段 （９ １ ９ １， １０￣１１） 是无政府主义在国外留学生中传播的 无政府主义思潮在中国 ９７以前，梁启超章炳麟等把无政府主义作为反对清政府的 民国建立 以后，知识分子基于对建立一个平等 自由的理想 国家 阶段。１０ 种手段加以宣传。在中国首先打出无政府主义旗号的是吴稚晖， 的追求，如饥似渴的汲取和探讨西方现代各种社会思想，其 中无政 府主义以其独特的魅力颇受青睐，成为当时极为活跃的一股社会思 刘师培等人。１０ 年 ６ ９７ 月，中国留学生刘师培、张继、何震等人模 仿日本无政府党，组织了 “ 以无政府主义为目的”的 “ 社会主义讲 潮。 ． 无政府主义旧译作 “ 安那其主义” 这是一种小资产阶级的社会 习所” ， ，出版了 《 天义报》和 《 衡报》 。与此同时，在巴黎的吴稚晖、 新世纪社” ，出版 ‘ 新世纪》周刊， 政 治思潮 ， 盛行于 ｌ ９世纪后半期的欧洲 。 其代表人物有德国的施蒂 张静江、李石曾等人则组织了 “ 纳尔 、法 国 勺 ． 东和俄 国的巴枯 宁、克鲁 泡特 金等人。蒲鲁东在 介绍巴枯宁、克鲁泡特金、蒲鲁东等人的学说，报道社会党和无政 蒲鲁 社会革命” 至此， ， 无政府 其所著的 《 什么是财产》一书中首先提出 “ 无政府主义”的概念； 府党的活动情况，提倡颠覆一切强权的 “ 施蒂纳尔和蒲鲁东提出了无政府主义的主要原则；巴枯宁使无政府 主义在中国形成独立的政治派别。
中国无政府主义
（4）衰落阶段(1924～1927) • 在这时期，特别是1927年“四· 一二”政变后,无政府主义队伍严 重分化,无政府主义作为中国政治思想史上的一个重要思想流派， 在理论上、实践上和组织上彻底破产。1927年后，中国仍然有无 政府主义的信仰者和刊物，但已属个别现象。
• 无政府主义在中国兴起的原因是多方面的：
③反对科学社会主义。传播范围也扩大到了某些地区的手工业工人中。
• 师复是中国信仰无政府主义最坚决的人，师复主义是中国无政府主义派 别中最为典型的，它有着比其他派别更为系统、完整的理论，与西方无 政府主义的“本义”是最接近的，但也是与现实的政治离得更远些。刘 思复被安葬在杭州烟霞山洞旁，4年以后，同道为其隆重修墓，墓碑上刻 三个大字“师复墓”，墓志用世界语雕凿而成，译为中文如下：
二、主要人物、派别及其基本内容
（一）天义派与新世纪派
• 20世纪初期，旅居日本和法国的中国留学生及反清流亡者把无政府主义 当做一种“社会主义”思想加以接受，并传入国内。1907年，刘师培、 两个派别之比较： （ 1）均笃信无政府主义为“科学公理”、“理想之谈”，并不遗余力的大加宣传。 张继等人在日本东京创办“社会主义讲习会”，并刊行《天义报》（后 （ 2）赞同革命，但在革命成功之后的目标上有较大分歧。 改为《衡报》），形成中国最早的无政府主义派别“天义派”。 1908年 11天义派认为无政府主义中古已有之主张在革命成功之后立即废除政府，反对建立资产阶级 月《衡报》被日本政府所禁，这一派别随之消失。 共和政体。（刘师培认为：“语气经数次革命而后实行无政府，曷若于初次革命后即行无政府， • 为一劳永逸之计。”） 1907年，李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎创办《新世纪》，形成中国另 新世纪派以民族民主革命为通向无政府革命目标的“过渡物”，主张与资产阶级革命派 一个最早的无政府主义派别“新世纪派”。他们鼓吹个人冒险，用暗杀 “合力以达革命目的”，并主张在实现无政府主义目标前实行共和政治作为过渡。 恐怖手段推翻政府等无政府主义理论，对当时正在酝酿的反清革命产生 （3）均强调以下层劳苦大众的斗争来实现无政府革命。 过一定影响。但直至辛亥革命爆发，其流传范围仍主要限于国外的留学 天义派寄重于农民，新世纪派侧重于会党。 生中。
论无政府主义思潮在中国的浮沉
论无政府主义思潮在中国的浮沉摘要：无政府主义思想由盛至衰，前前后后不过七八十年。
其滥觞于西欧，成长于俄国，兴盛并基本终结于革命年代的中国。
无政府主义在中国几经浮沉，离今天的人们早已渐远，是非功过见仁见智，在未来的研究中实在不该因为意识形态的束缚与价值观的殊异便将曾经那些为国为民有所担当的人事一概抹杀。
关键词：无政府主义；中国；西方中华民族有过数千年辉煌的历史，汉唐国力极盛之时全世界的有志者都慕名前来中国学习先进的汉文化。
可是近代以降，统治中国两百多年的清王朝积重难返，中华国势倾颓，为欧美列强所侮，日益衰微。
20世纪的中国是苍老的，满目疮痍；20世纪的中国人却是年轻的，无限生机。
在“西学东渐”的背景之下，包括无政府主义在内的大量西方思想涌入中国。
那时年轻的中国人激笔挥毫，指点江山，为了探寻国家发展的道路，往往唇枪舌剑，彻夜争论。
在激烈的思想碰撞中，马克思科学社会主义成为最后的“终结者”，共产党人以此为指导思想带领人民缔造了新中国。
然而，那曾经在江山倥偬的乱世里绽放过的救亡思想并不应就此被湮没在统治者单一的价值体系之下。
本文将试图探究西方的无政府主义思潮的基本主张以及其在中国的浮沉与兴亡。
一、西方无政府主义的传播与发展“无政府主义”（anarchisme）一词来源于希腊语，原意为无领导，无强权。
日本人最先将anarchisme一词译为“无政府主义”，中国便直接引用了日文中的汉字译法。
除此之外，中国近代文献还曾将其译作“无强权主义”“无治主义”“三无主义”“安其那主义”等。
1第一次工业革命时期，在资本主义生产方式下，机器大工业生产极大提高了生产效率。
然而伴着社会财富的迅速增加，社会的两极分化与贫富差距也日益增大。
受压迫的人们对现存政权不满，向往公平正义，无政府主义便应运而生了。
1张九海：《执着的乌托邦追求—刘师复无政府主义研究》，中国社会科学出版社，2011年版，第18页。
无政府主义思想兴起于19世纪上半叶的欧洲，其最早提倡者是英国人葛德文。
《中国革命中的无政府主义》
《中国革命中的无政府主义》中国革命时期的无政府主义是中国新民主主义思想的主要组成部分，这在内容上是中国早期革命斗争的核心理念之一。
在革命时期，无政府主义作为呼唤中国复兴，改变中国封建社会结构，走向历史前进道路的一种新思想，成为民主主义和国家自治的强有力倡导者和执行者，具有极为重要的意义。
无政府主义起源于唐朝的大唐自治，是中国古老的思想传统。
它提倡以民主方式实施合法、可持续的政治解决方案。
在中国唐朝，官员部门的行政管理形式也一直采用“协定”的方式进行管理，即“通过对外部环境或其他条件的双方讨论、友善协商，确定中心化的政策、规则和组织秩序”，从而达到一种和谐稳定的政治秩序。
康熙皇帝在八世纪就使用了“自治”这一术语，意思是在各地仓储方面仅实行中央政府方针，实行自治或分支机构管辖，以中央政府为主导，以自治各地为手段，使其在System。
中国革命前期有数不清的新民主主义思潮，无政府主义的渐进发展也是众多思想的共同成熟过程。
在太平天国运动中，无政府主义受到了一定的发挥，即在一定程度上得以释放。
由此可以看出，无政府主义的实质就是严格的人民自治，它强调政治解放，反对封建中央集权，认为要实现和民主的社会秩序，应让国家权力返归民众。
其实，无政府主义在中国革命中只是一种尝试而已，它在19世纪末到20世纪初的大规模实行政策中是未付诸实践的。
20世纪中后期，中国的政治局面日趋复杂，政治变革的历史使命日趋紧迫，形势不断变化，思想变革也加快了。
为了更好地实现中国革命的新民主主义目标，一些资产阶级革命家和辛亥革命分子企图使无政府主义成为最大的政治力量，实行新政治体系、获得政治发言权，实行最广泛的政治民主。
但由于时期反动势力的影响和存在，无政府主义在实践中未能发挥其应有的作用。
但不可否认，无政府主义思想始终深深影响着中国的政治进程，内容也持续影响着中国。
第六章中国的无政府主义
代表人物 刘师培 何震
吴稚晖 李石增
机关刊物 存续时间 《天义报》 1907.6——
1908.1
《新世纪报》1907.6—— 1910.5
两派的基本的政治主张： 从无政府主义理论的基石，即人的绝对自由和抽象平
等出发，要求排除强权的代表——政府
天义派的特点：
▪ 首先，论述小生产者抽象的平等观。 ▪ 第二，提出“人类均力说”。 ▪ 第三，提出技术进步危害论。 ▪ 第四，带有明显封建专制主义思想。
国外无政府主义代表人物：
人名 国别 代表作或代表理论
基本主张Biblioteka 霍德文 施蒂那 蒲鲁东巴枯宁 克鲁泡 特金
英国 《政治的正义之研究》1793
德国 《唯一的东西及其财产》1845
法国 无政府个人主义—以私有制为
基础的自由互助社会
俄国 无政府工团主义—暴力革命论
俄国 无政府共产主义—互助论 （新进化论）
主张个人绝对自 由，反对一切权 力和权威，反对 现世的一切。否 认一切国家、政 权和任何政治组 织，要求建立无 命令、无权力、 无服从、无制裁 的“无政府”社 会,即 “五无” 社会.
中国的无政府主义
▪ 无政府主义及其在中国的传播 ▪ 天义派与新世纪派
无政府主义及其在中国的传播
▪ 概念: 无政府主义源于法文 Anarchism,音译为 安那其主义，又译为无强权主义。它是小 资产阶级和流氓无产者的一种政治思潮。
▪ 基本理念: 认为包括国家，教堂，首脑和经济精英等 一切具有等级意义的权威集团和个人不仅 没有存在的必要而且对人类潜能的发挥有 着先天的危害性。
刘师复无政府主义的积极作用
▪ 第一，率先在中国传播了欧美的社会主义思潮，对科 学社会主义和共产主义学说传入中国起了桥梁作用。
浅谈中国近代的无政府主义思潮
浅谈中国近代的无政府主义思潮（政管院07级思政四班苏凤 222007*********）摘要：近代新文化运动为各种思想的自由传播提供了机会, 无政府主义思潮就是其中重要的思潮之一。
无政府主义是一种打着社会主义招牌的小资产阶级的反动政治思潮，是马克思主义凶恶的敌人之一，他们鼓吹个人绝对自由，反对一切权力和权威，反对无产阶级政党组织，认为国家是产生一切罪恶的根源，幻想建立一个无权力、无服从、绝对自由的“无政府状态”的社会。
无政府主义的主张归根结底是乌托邦式的社会理想, 它注定是一棵不结果实的花。
本文从无政府主义思潮的由来出发，浅析了我们中国近代的无政府主义，目的是为了使我们更能准确地理解和把握中国人在救国之路上的理性选择。
关键词：近代中国；无政府主义；影响；马克思主义无政府主义思潮是中国近代影响比较大的社会思潮之一。
20 世纪初，新文化运动的兴起及其发展，为各种思想的自由传播提供了机会。
此时中国思想界异常活跃，各种社会思潮迭起，各种救国方案纷呈，各种学说广为传播。
其中无政府主义作为一种外来思潮，传入中国后，以它独特的魅力，立即引起了先进知识分子，尤其是年轻人的关注。
它在中国的传播，持续长达三十年。
其实，中国无政府主义的基本理论均是五四以前形成并确立的。
辛亥革命以后至五四时期，也是无政府主义思潮影响最为广泛的时期。
重新追述这段历史，可以使我们更深切地感受到中国人在寻求救国之路上的迷茫与清醒。
一、中国无政府主义的由来无政府主义思潮兴起于19 世纪40 年代的欧洲,几乎与马克思主义同步诞生，19世纪下半叶广泛流行于法国、意大利、西班牙等。
当时的欧洲正处于资本主义制度相继确立并发生第一次产业革命的时期, 机器大工业生产使生产力获得了释放, 社会财富迅速增加, 与此同时, 社会两极化趋势日益明显。
城市小资产阶级日益沦为雇佣者赚钱的工具, 生存空间受到挤压, 政治上被边缘化。
他们对现存政权强烈不满, 仇视私有制度和强权, 追求社会公正和平等，要求有一种思想和改造社会的方案，能使其摆脱绝望境地，这样，以反对任何服从、纪律、权威、国家和政府为特征的无政府主义社会思潮就应运而生了。
无政府主义在中国
无政府主义在中国2009年04月28日21:20凤凰网历史综合【大中小】【打印】已有评论0条无政府主义在中国的流传，经历了三个阶段:1919年五四运动前为传入和初步传播阶段，五四运动和中国共产党建党时期为泛滥阶段，1924年后为破产阶段。
无政府主义出现于19世纪上半叶的欧洲。
20世纪初期被旅居日本和法国的中国留学生及反清流亡者，当做一种“社会主义”思想加以接受，并由他们传入国内。
1907年，刘师培、张继等人在日本东京创办“社会主义讲习会”，并刊行《天义报》（后改为《衡报》），形成中国最早的无政府主义派别“天义派”。
同年，李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎创办《新世纪》，形成中国另一个最早的无政府主义派别“新世纪派”。
他们鼓吹个人冒险，用暗杀恐怖手段推翻政府等无政府主义理论，对当时正在酝酿的反清革命产生过一定影响。
但直至辛亥革命爆发，其流传范围仍主要限于国外的留学生中。
辛亥革命以后，随着人们对北洋政府绝望情绪的增长，无政府主义开始成为国内有影响的思潮。
其代表人物为刘思复。
1912年夏，他在广州发起成立中国第一个无政府主义组织“晦鸣学社”。
接着在上海成立“无政府共产主义同志社”，并先后出版《晦鸣录》（又名《平民之声》）、《民声》、《新世纪丛书》、《无政府浅说》等宣传无政府主义的刊物和小册子，形成了融合克鲁泡特金（1842～1921）无政府共产主义和托尔斯泰泛劳动主义、无抵抗主义的中国无政府主义学说。
其主要内容是:①反对一切剥削、压迫和权威，要求个人绝对自由；②宣扬总同盟罢工式的“革命”，反对革命政党的领导作用；③反对科学社会主义。
传播范围也扩大到了某些地区的手工业工人中。
1919年五四运动和中国共产党建党时期，当各种“新思潮”在中国思想界迅速传播时，无政府主义也作为一种“社会主义”思潮在中国广泛传播。
各地先后成立无政府主义社团三十多个，出版刊物七十多种，形成了无政府共产主义、无政府个人主义等不同的派别。
无政府共产主义派又称“正统派”，以黄凌霜、区声白为代表，北京“实社”和“进化社”为代表社团，《进化》月刊为其主要宣传阵地，是当时影响较大的一个派别。
第六讲：中国无政
第六讲：中国无政府主义
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三、中国无政府主义的瓦解
（一）背景：
1927年国民革命失败后，国民党掌握全国政权， 实行：“一个主义， 一个政党，一个领袖”的 专制独裁统治，不允许其他思想、党派存在。 没有严密的组织，无自己武装的无政府主义活 动逐渐困难，中国的无政府主义团体纷纷解体， 大部分报刊停办，无政府主义队伍发生严重分 化。
存续时间
《天义报》 1907-1908 《新世纪》 1907-1910
“新世纪派” 留法学生
基本的政治主张： “无政府主义的盛行由于人们对于今日国家社会的绝望， 从无政府主义理论的基石，即人的绝对自由和抽象平等出 专制政府是无政府主义的制造厂。——【日】幸德秋水 发，要求排除强权的代表——政府。
2014-1-8 第六讲：中国无政府主义 6
2014-1-8 第六讲：中国无政府主义 16
（三）中国无政府主义失败的原因
一是在于其社会基础小资产阶级受其经济地 位的局限。
二是在于无政府主义的理论思想的空想性与 反动性。
2014-1-8
第六讲：中国无政府主义
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总结：中国无政府主义
时间 1910年以前 1911-1917年 1917-1923年 1923年以后
2014-1-8
阶段 留学生中传播 国内理论传播 国内广泛传播 分化瓦解
人物 刘师培 吴稚晖 刘师复 区声白 黄凌霜 李芾甘 卢建波
派别 天义派 新世纪派 师复主义 正统无政府 主义 “派别和人数 一样众多”
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第六讲：中国无政府主义
2014-1-8 第六讲：中国无政府主义 15
（二）去向
一部分人以毕修勺为代表投靠国民党，与国民党内 的老无政府主义者李石曾、吴稚晖相结合，进行无 政府主义和反共的政治思想宣传。 另一部分人，由于无政府主义幻想破灭，悲观失望， 停止无政府主义活动，去当小职员、手工业者、小 商人、教师、学者等，还有少数作和尚、隐士。 第三部分人，以巴金、卢剑波为代表少数人，拒绝 与国民党合流，继续坚持独立的无政府主义活动。
第六章 无政府主义
• （2）复兴的体现：新无政府主义
• ——代表人物：默里· 罗斯巴德、乔治· 伍德科克、默里· 布 克勤、乔治· 莱基等。
• ——思想：否定现存制度、否定政府权力，主张建立无政 府的理想社会。 • ——基本主张：反对现代福利国家和官僚制度对社会的控 制，反对城市化和环境污染造成的生态危机，要求实现面 对面的直接民主，追求俭朴、自由的生活。 • ——实现理想社会的手段：反对采取恐怖手段，更注重道 德观念的变革。
•
•
2. 低潮（20世纪30年代末—60年代初）
3. 复兴（20世纪60年代初至今）
• 1. 无政府工团主义（20世纪初—30年代）
• （1）代表人物
——法国乔治· 索列尔
• （2）主张
——认为工会不仅是改善工人待遇的工具，也是社会转 变的渠道。 ——主张通过工会组织的罢工这一合法斗争形式瓦解旧 的社会秩序，继而由工会接管并组织社会生产，建立新的 社会。
留 法 时 期 李 石 曾
李 石 曾
吴 稚 晖
褚 民 谊
抗 战 结 束 后 被 公 审 的 褚 民 谊
张 静 江
（3）特色和基本主张：
• （3）特色和基本主张：
• ✿介绍欧洲等地无政府主义者观点、生平和著作
无政府主义
前言
什么是无政府主义？
无政府主义标志 ▲又译为“无强权主义”、“无治
主义”、“安那其主义”，是一种 反映小资产阶级要求的社会思潮。
▲产生于近代自由资本主义时期， 盛行于19世纪后办期的欧洲。 ▲代表人物：德国的施蒂纳、法国 的蒲鲁东、俄国的巴枯宁和克鲁泡 特金。
• ▲基本理念是将政府看作各种社会问题的主要根 源 ，主张在没有国家强制性权威的条件下组织社 会，以实现人的自由。
试论近代中国的无政府主义
试论近代中国的无政府主义朱洪涛[摘要]自清末特别是新文化运动以来，中国的知识分子为救亡图存而提出了各种主张，从而形成了各种新的社会思潮，无政府主义思潮就是其中重要的思潮之一。
中国无政府主义者所提出的各种主张，在一定程度上影响了中国的近代化进程。
但是这些主张归根结底是乌托邦式的社会理想，它们注定是一个无法实现的幻梦。
[关键词]无政府主义；新文化运动；马克思主义[作者简介]朱洪涛(1980)，男，山东临沂人，中南民族大学民族学与社会学学院专门史专业2007级研究生。
一、无政府主义思想的产生和在近代中国出现与泛滥的原因无政府主义，按法文译音又叫（安那其主义），是19世纪后半期流行于欧美各国的一种小资产阶级的社会主义思潮。
它最早出现于18至19世纪初的欧洲，其代表人物是英国的葛德文和德国的施蒂纳，他们把无政府主义的观点比较系统地表达出来，但未形成一个政治思想流派。
无政府主义正式形成一股社会思潮始于19世纪40年代的欧洲，几乎与马克思主义同步诞生。
法国人普鲁东被称为近代无政府主义之父，他崇尚绝对的个人主义，他仇视一切组织、制度、国家和政权，认为国家纯粹是人类愚昧的虚构的产物，最理想的社会制度是以个人领有为基础的互助制。
继普鲁东之后，19世纪60年代，出现了以巴枯宁为代表的无政府主义。
19世纪末20世纪初，在俄国又出现了以克鲁泡特金为代表的无政府主义。
巴枯宁鼓动暴动、暗杀等极端的推翻政府的手段；克鲁泡特金强调个人的无限自由，反对任何形式的约束，宣扬采取恐怖主义，清算财产进行公平的分配，实现“各尽所能，各取所需”的共产主义社会。
无政府主义在欧洲出现后，几经演变，形成了各种流派。
但是一般来说，基本上分为两大类:一类是以施蒂纳为代表的个人主义的无政府主义，另一类是以巴枯宁和克鲁泡特金为代表的无政府共产主义。
无政府主义派和无政府主义思潮在20世纪初年的中国出现和泛滥，并非是偶然的，有着它深刻的社会和思想根源。
首先，中国是个小生产者犹如汪洋大海的国家。
四、近代中国无政府主义的发展阶段教材
产物有限时是办不到的。
第四，驳斥无政府主义者反对建立有严格组织纪律的无产阶级 政党的谬论，指出组织一个有“铁的纪律”的共产党。
（二）无政府主义在中国的破产
从1924年开始，中国无政府主义便逐渐走向 破产的道路。这时期的无政府主义者，公开反共 反人民，完全站在帝国主义、封建主义的一边， 充当他们的忠实代理人。 标志：1927年在上海出版了宣传无政府主义 的刊物《革命周报》，它既是无政府主义者与国 民党反动派合流的产物之一，又是中国无政府主 义作为一个政治派别破产的标志。
2.灭资本，倡工团。 天义派与新世纪派提倡反强权、反专制，旨在推 翻清政府，批评与拒绝资本主义制度。民生派则不 同，他们抨击的目标首先是资本主义制度。 3.组织道德践履之团体及学理。 天义派同新世纪派对于用道德风尚挽颓救弊之心 时时跃然纸上。民声派组织了道德践履的团体“心 社”，刘师复谈到：“心社乃道德的问题，社会运 动则非心社范围内之事。”“心社乃以道德问题为 准的。” 4.绝对自由
1.此时的无政府主义宣扬者在“无政府主义”前又 加冠了“社会的”三个字，号称“社会的无政府 主义”。 2.此时的无政府主义者企图为无政府主义寻找哲学 依据。 3.此时的无政府主义者反对布尔什维克，反对无产 阶级专政。 4.宣扬虚无主义，反对唯物史观。
（三）无政府主义开始走上衰败
首先表现在区声白、黄凌霜等中国无政府主义者 在宣传其主张时学说上的矛盾。他们在提倡“社会 的无政府主义”主张时，与其个人的自由契约思想 在理论上矛盾。 其次，在他们内部也发生了争论。以朱谦之为代 表的无政府个人主义派以其虚无的脑筋大呼破坏之 痛快、建设之保守和造作。黄凌霜等提出了与之相 反的“建设的社会主义”，并说明他们的“建设的 社会主义”与那种暗杀暴动的无政府主义“无毫丝 的关系”。
无政府主义
无政府主义无政府主义在中国摘要：无政府主义来源于法语Anarchism，被译为“安那其主义”。
是一种小资产阶级的社会政治思潮，是资本主义社会矛盾发展的产物。
但它的传播范围又不仅限于资本主义范围内，它同样蔓延到许多殖民地半殖民地国家，如中国。
中国人开始介绍无政府主义，大致是在俄国1905年革命前后。
中国无政府主义派的主要政治主张1.主张个人绝对自由，反对组织纪律。
2.反对一切强权，反对无产阶级专政。
3.幻想建立无政府共产主义。
关键词：无政府主义、传播、主张、派别、瓦解一、国际上的无政府主义1.无政府主义的前辈霍德文，英国人。
要求个人绝对自由，废弃国家法律。
施蒂纳，德国人。
认为在社会上起主要作用的就是个人，为了个人的自由，要反对现存世界上的一切。
2.无政府主义的始祖蒲鲁东，法国人。
设想“无息信贷”的“人民银行”方案。
主张依靠人民银行在资本主义制度范围内调整工人间劳动产品的交换，消灭人剥削人的现象。
这种理想被称为“互助主义”或“互惠制度”。
3.无政府工团主义创始人—巴枯宁巴枯宁，俄国贵族。
主张用暴动摧毁国家机器,工会面向最后的暴动，然后成为生产的基本组织。
1868年，建立世界上第一个固定的无政府主义组织——“国际社会主义民主同盟”。
巴枯宁主义对暴力革命的认识：第一，否认和拒绝一切日常的政治斗争，只承认二十四小时内毁灭国家的斗争。
第二，反对一切形式的国家，极力反对无产阶级专政。
第三，否认组织、纪律，否认建立无产阶级政党的必要性。
4.无政府共产主义创始人克鲁泡特金克鲁泡特金，俄国贵族。
特点是理论研究和进行宣传，创造了互助论，用生物发展的自然规律来解释社会现象，认为互助是生物界以及人类社会发展的普遍规律。
二、无政府主义在中国的传播1.无政府主义在中国传播的三个时期第一个时期：辛亥革命前1907年，刘师培和他的妻子何震在日本创办《天义报》，被称为“天义派”。
1907年，李石曾、吴稚晖、张静江在法国创办《新世纪》周报，被称为“新世纪派”。
中国近代思想
无政府主义思潮•无政府主义,又译为“无强权主义”、“无治主义”、“安那其主义”，是一种反映小资产阶级和流氓无产者要求的社会思潮。
•无政府主义盛行于19世纪后办期的欧洲，代表人物有德国的施蒂纳、法国的蒲鲁东、俄国的巴枯宁和克鲁泡特金。
•基本主张是：反对一切权力和权威，主张个人的绝对自由，否定一切国家政权和任何政治组织，要求建立无命令、无权力、无服从、无独裁的“无政府”的社会。
一、无政府主义的传入•19世纪晚期，《万国公报》、《西国近事汇编》等中文书刊已零星报道了关于无政府主义和俄国虚无党的消息。
•资产阶级改良派对无政府主义和虚无党作了较早的介绍宣传。
•日本是中国人早期接触无政府主义思想的“中转站”。
•幸德秋水《广长舌》（1902年）•福井准造《近世之社会主义》，西川光次《社会党》（1903年）•张继《无政府主义》（1903年）•《自由血》《虚无党女英雄》《虚无党》1904年）•这时无政府主义宣传矛头直指专制主义，所起的作用主要是积极的。
二、天义派与新世纪派•《天义报》半月刊（1907年6月—1908年1月）•《衡报》（1908年4月——10月）•主持人：刘师培，何震。
两人1907年初赴日，加入同盟会。
6月，开始宣传无政府主义。
•《新世纪》（1907年6月—1910年5月）•《新世纪丛书》主要成员：吴稚晖、李石曾、禇民谊。
•天义派与新世纪派基本观点一致，要求排除强权的代表——政府。
•刘师培：“独立、自由二权，以个人为本位，而平等之权必合人类全体而后见，故为人类全体谋幸福，当以平等之权为尤重。
”•新世纪：“众生一切平等，自由而不放任。
”自由就是无政府，平等就是共产。
•主张绝对自由、反对强权、排斥国家政权、当前要推翻满清政府、最终废除政府。
两派的差别：1、在中西文化的取向上，天义派钟情于国粹，新世纪派带有更多的欧化倾向。
天义派认为无政府主义在中国是自古就有；新世纪派受西方文化影响较大，有较多的自然科学知识，反对崇仰旧学，主张“尊今叛古”，对传统文化采取了激烈批判的态度。
四、近代中国无政府主义的发展阶段
一、潮汛初期（1901-1911）是无政府主义在 国内片断介绍和在国外中国留学生中的传播 （一）片段介绍
目前我们见到的最早在中国公开使用“无政府 党”一词的文章，是梁启超于1901年所写的《难乎 为民上者》。1907年以前，一些资产阶级改良分子 和革命分子如梁启超、章太炎等宣传过无政府主义， 他们是把无政府主义作为反对清政府的一种手段来 加以宣传的。
3.中国早期马克思主义者同无政府主义的斗争
第一，批评无政府主义者绝对自由的观念。绝对自由是“事实 上做不到的”。 第二，驳斥了无政府主义关于反对一切政治活动，反对简历无 产阶级专政的谬论，阐明了马克思主义的国家学说，坚持了 无产阶级专政的原则。 第三，指出无政府主义者在生产、分配主张上的错误，他们的 “自由人的自由联合管理”生产，只能导致生产混乱，在生
1.天义派和新世纪派的共同点
一是反对封建专制及封建伦理观。 二是批判资本主义制度，同情工农劳苦大众，主张 “工农革命”。 三是主张废除家界、国界，财产共有。 四是废赋税、废军备、废法律。 五是互助与“天人合一”的哲理融会。
2.天义派和新世纪派的不同特点
一是天义派在社会主义与无政府主义间作了区别，新 世纪派则两者无区分。 二是天义派以“平等”作为政治理想的内核，而新世 纪派则将“平等、自由、博爱、进化”等近代民主 思想素材涵盖于“至公”的畅想之中。 三是天义派在宣传无政府主义的同时，也介绍了一些 马克思和恩格斯的著作，而新世纪派则几乎没有提 到马克思和恩格斯的学说。 四是天义派的保守停滞与新世纪派尊今博古。 五是天义派视资产阶级共和革命为敌人，新世纪派则 视资产阶级共和革命为同路、为过渡。
二、涌流扩散( 1912-1917)是无政府主义在国 内开始扩散及初步发展的阶段 （一）无政府主义团体和宣传刊物在国内出现
略论近代中国无政府主义思潮
略论近代中国无政府主义思潮摘要近代新文化运动为各种思想的自由传播提供了机会，无政府主义思潮就是其中重要的思潮之一。
中国无政府主义基本主张主要是：第一，反对强权和专制统治，对私有制度极端仇视，幻想保持小农经济时代的生产方式和社会结构。
第二，强调“互助”是人的天性，合群是人的本能，主张人与人的自由联合。
第三，中国的无政府主义的最大贡献也许在于提出了不断进行社会革命的主张。
无政府主义的主张归根结底是乌托邦式的社会理想，它注定是一棵不结果实的花。
关键词：无政府主义、互助目录1．无政府主义思想 (3)2．中国的无政府主义思潮 (3)2-1．中国无政府主义思潮的发展轨迹 (3)2-2．中国无政府主义思潮的基本主张 (5)3．无政府主义在中国的没落 (7)3-1．马克思主义者的强烈批判 (7)3-2．脱离中国革命的很本任务 (8)3-3．团体的分化瓦解 (8)总结 (9)参考文献 (9)1．无政府主义思想无政府主义是一政治哲学思想，包含了众多哲学体系和社会运动实践，它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。
无政府主义思潮兴起于第一次产业革命的时期的欧洲，当时，机器大工业生产使生产力获得了释放，社会财富迅速增加，与此同时，社会两极化趋势日益明显。
城市小资产阶级日益沦为雇佣者赚钱的工具，生存空间受到挤压，政治上被边缘化。
他们对现存政权强烈不满，仇视私有制度和强权，追求社会公正，和平等。
这使当时社会中纷纷出现一些无政府主义者。
早期无政府主义者仇视一切组织、制度、国家和政权，认为国家纯粹是人类愚昧的虚构的产物，最理想的社会制度是以个人领有为基础的互助制。
以后的一些无政府主义思想家都也认为互助是人类的本能，主张以没有权利支配的各个团体的自由联合代替国家政权，以共产代替私有，强调个人的无限自由，反对任何形式的约束，主张通过恐怖行动，以绝对平均主义实现社会公正与平等。
论近代中国无政府主义思潮
无政府主义在中国2009年04月28日21:20凤凰网历史综合【大中小】【打印】已有评论0条无政府主义在中国的流传，经历了三个阶段:1919年五四运动前为传入和初步传播阶段，五四运动和中国共产党建党时期为泛滥阶段，1924年后为破产阶段。
无政府主义出现于19世纪上半叶的欧洲。
20世纪初期被旅居日本和法国的中国留学生及反清流亡者，当做一种“社会主义”思想加以接受，并由他们传入国内。
1907年，刘师培、张继等人在日本东京创办“社会主义讲习会”，并刊行《天义报》（后改为《衡报》），形成中国最早的无政府主义派别“天义派”。
同年，李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎创办《新世纪》，形成中国另一个最早的无政府主义派别“新世纪派”。
他们鼓吹个人冒险，用暗杀恐怖手段推翻政府等无政府主义理论，对当时正在酝酿的反清革命产生过一定影响。
但直至辛亥革命爆发，其流传范围仍主要限于国外的留学生中。
辛亥革命以后，随着人们对北洋政府绝望情绪的增长，无政府主义开始成为国内有影响的思潮。
其代表人物为刘思复。
1912年夏，他在广州发起成立中国第一个无政府主义组织“晦鸣学社”。
接着在上海成立“无政府共产主义同志社”，并先后出版《晦鸣录》（又名《平民之声》）、《民声》、《新世纪丛书》、《无政府浅说》等宣传无政府主义的刊物和小册子，形成了融合克鲁泡特金（1842～1921）无政府共产主义和托尔斯泰泛劳动主义、无抵抗主义的中国无政府主义学说。
其主要内容是:①反对一切剥削、压迫和权威，要求个人绝对自由；②宣扬总同盟罢工式的“革命”，反对革命政党的领导作用；③反对科学社会主义。
传播范围也扩大到了某些地区的手工业工人中。
1919年五四运动和中国共产党建党时期，当各种“新思潮”在中国思想界迅速传播时，无政府主义也作为一种“社会主义”思潮在中国广泛传播。
各地先后成立无政府主义社团三十多个，出版刊物七十多种，形成了无政府共产主义、无政府个人主义等不同的派别。
无政府共产主义派又称“正统派”，以黄凌霜、区声白为代表，北京“实社”和“进化社”为代表社团，《进化》月刊为其主要宣传阵地，是当时影响较大的一个派别。
近代中国的无政府主义
题目：近代中国的无政府主义——起源、发展与沉寂姓名：陈珊珊陈琳刘蕾王维伟学院：公共事务学院系：政治学系专业：政治学理论专业年级：2007级硕士学号：13820071152717 1382007115271613820071152722 138200711527252008年7月8日近代中国的无政府主义——起源、发展与沉寂【摘要】无政府主义是国际工人运动中的一股小资产阶级社会政治思潮，产生于资本主义矛盾开始激化的19世纪中叶。
19世纪80年代末期，这种思潮从欧洲、日本传入中国以后，与中国传统的均平思想、老庄精神、西方的空想社会主义思潮杂糅混合，形成为具有中国特色的无政府主义理论体系。
本文将中国的无政府主义发展脉络划分为四个阶段，展现了无政府主义在中国产生、发展最后走向沉寂的历史进程。
无政府主义也许是异端思潮，但它的存在仍有其特殊的意义，值得人们深入探究。
关键词：无政府主义；近代；中国一、作为中国无政府主义渊源的西方无政府主义西方无政府主义是中国无政府主义的主要思想来源。
在研究中国的无政府主义发展脉之前首先应当对西方的无政府主义思潮有一个初步的认识。
1．“无政府主义”的源头关于“无政府主义”的起源众说纷纭。
一些无政府主义者把古代中国的道家思想作为最早出现的无政府主义的思想来源，依据穆瑞·罗斯巴德（Murray Rothbard）的说法，庄子或许是“全世界最早的无政府主义者”，庄子曾说过：“夫能令天下治，不治天下者也”。
而古希腊则被西方认为是首创了作为哲学思想的无政府主义，斯多葛派哲学家芝诺作出了这一贡献，他被克鲁泡特金称为“古希腊最好的无政府主义诠释者”。
16世纪欧洲的再洗礼派教徒往往被认为是现代无政府主义的宗教先驱。
最早的“无政府”的使用出现在前467年埃斯库罗斯的戏剧《七雄大战底比斯》。
而第一篇明确提出无政府的文章是埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的《为自然社会而辩护》(1756年）。
无政府主义与中国马克思主义的起源
无政府主义与中国马克思主义的起源[内容提要]1910年左右，无政府主义便成了中国现代意识形态的主旋律。
20年代末，它奠定了中国激进主义文化的一些基本要素，并在中国激进知识分子当中散播强烈的乌托邦意识，激发起知识分子的浪漫主义的热情和改造社会的冲动。
他们相信一个美好的社会即将到来。
为此，他们怀抱政治救世主义苦苦求索着革命的道路，并最终选择了马克思主义。
中国马克思主义为什么在新文化运动之后几年内就为一大批知识青年所接受,这是中国现代思想史上令人争论不休的话题之一。
关于这一问题,已有众多历史学家进行过探讨,中国历史学家的论著最多,其观点大同小异。
马克思主义在中国传播,在他们看来,乃是不断克服形形色色的反马克思主义思潮的影响,并最终取得胜利的结果。
在这些论著中,我们可以看到一种"转变"模式,即中国的共产主义者从小资产阶级的民主主义者转变为无产阶级的马克思主义者,至于那些后来背离或退出共产主义运动的人,其原因据认为是这种转变不彻底。
因而,在这里,无政府主义,作为形形色色的反马克思主义思潮之一,被视为马克思主义在中国传播的障碍。
①80年代后期,一些中国历史学家受到西方中国史家的影响,开始提出不同解释,其中最著名的便是李泽厚的"启蒙一一救亡"模式。
新文化运动被看成是引进西方思想及其价值的启蒙运动,而当时的救亡危局造成了民族主义的勃兴,从而启蒙被压倒。
马克思主义,作为最适应于解困这种民族主义危局之需要的意识形态而被广泛接受。
李泽厚极为简略地提到了无政府主义在其中的作用,并指出马克思主义之所以战胜无政府主义,乃是因为前者有一套切实可行的策略与方法。
②这里需要指出的是,李泽厚没有通过专著使自己的模式精致化,同时这一模式亦含有强烈的黑格尔式马克思主义的"历史必然性"的内在信条。
③这一模式在中国青年知识分子中产生了广泛的影响,他们把这一模式更加简化,极力夸大并赞扬新文化运动中以弘扬"民主与科学"为代表的"启蒙精神",从而为发生在当代中国的改革提供意识形态资源。
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无政府主义的起源
资本主义制度确立——社会不公正——小资产 阶级濒临破产——反对一切国家、任何强权的 极端主张 1793葛德文《论政治正义及其对道德和幸福的 影响》
施蒂纳《唯一者及其所有物》 “无政府主义的宣言”、 “现代无政府主义的先知”
蒲鲁东《什么是财产》《一个革命者的自白》 无政府主义之父政府主义
民国初年的政治环境 早期无政府主义鼓吹者 中国的无政府主义：师复主义 刘师复 刘绍彬--- 刘思复---- 师复 晦鸣学社、心社：中国无政府主义者在国内 成立的最早团体 《晦鸣录》：中国无政府主义者在国内的专 门刊物 无政府共产主义同志社；与国际无政府主义 者联系
巴枯宁《国家制度和无政府状态》 无政府主义的纲领性著作
无政府主义的起源
克鲁泡特金：互助论 无政府共产主义
中国无政府主义
无政府主义在中国流传的政治环境 中国无政府主义的由来 19世纪末 宋恕 废君臣 反专制 20世纪初 日本留学生 俄国虚无党：民粹派
19世纪60年代俄国小生产者的利益派别，以农民群 众为革命主要力量，竭力宣扬恐怖主义，主张武装 暴动和秘密暗杀，通过恐怖活动扩大影响，引起社 会革命。
说 ②实现无政府主义的手段：运动农工 为本位 ③妇女解放，男女革命
新世纪派： 张静江、李石曾、吴稚晖、褚民谊 克鲁泡特金的无政府共产主义 ①废强权、私产，大同革命 ②实现无政府主义的手段：以教育为革命 ③尊今薄古，行孔丘之革命
无政府主义者与资产阶级革命派的关
系 反对强权；革命成功后的目标； 革命动力；革命手段 中国早期无政府主义思潮的评价 对封建政治起到一定冲击作用 具有一定反封建的启蒙意义 暗杀活动的历史评价
日本和巴黎 日本：幸德秋水；张继；章太炎；刘师
培；何震；《天义》－《衡报》社会主 义讲习会 巴黎：张静江；李石曾 《新世纪》 天义派与新世纪派的形成，标志着无政 府主义开始走上中国的政治舞台
天义派 刘师培、何震、张继 农村小生产者、妇女问题 ①农业社会主义空想蓝图：人类均力
五四时期：鼎盛 社团；报刊；书籍 对于早期共产主义者的影响 ： 李大钊；陈独秀；毛泽东；周恩来；恽代英
李大钊
我信人类不是争斗着、掠夺着生活的，总应 该是互助着、友爱着生活的。阶级的竞争， 快要息了。互助的光明，快要现了。现在我 们可以觉悟了。
孙中山： “物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。 社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互 助之用也。人类顺此原则则昌，不顾此原则 则亡。” 梁漱溟： 孟子性善论
第六章 中国无政府主义
无政府主义（安那其主义） 性质：小资产阶级的政治思潮 时间：19世纪上半叶产生、下半叶广泛流行 代表人物：施蒂纳、蒲鲁东、巴枯宁、克鲁泡 特金 政治观点：鼓吹个人绝对自由，反对一切权力 和权威，反对无产阶级政党，认为国家是产生 罪恶的根源，幻想24小时内完全消灭任何形式 的国家，建立无权力、无服从、绝对自由的无 政府状态的社会
兴盛的客观条件
国内；国际
师复主义
①绝对自由，实行共产、废除政府 ②反对宗教、迷信，废除婚姻、家庭 ③实现无政府主义手段：传播、感化、工团 主义
师复主义的分化： 无政府共产主义派；无政府个人主义派 中国无政府主义的瓦解 ①无产阶级专政问题 ②纪律和自由问题 ③生产和分配问题 影响 无政府主义破产
中国无政府主义
中国无政府主义早期传播特征 崇尚暴力和恐怖；理论浅薄；影响混杂 中国无政府主义发展的三个阶段 1902-1905：苏报案 介绍与宣传俄国虚无党 1906-1919：天义派 新世纪派 师复主义 1921-1940：由鼎盛而衰落 以“五四”为界
中国早期无政府主义者的活动