专题05 议论文综合式结构训练-高中语文议论文写作结构训练大全

专题05 议论文综合式（纵横）结构训练

1、在实际的写作中，三种结构形式常常综合运用。最常见的运用就是文章整体上采用递进式结构，而其中某一部分又采用并列、递进或对照式结构。

2、课文回顾：六国论（苏洵）

提出问题：六国破灭，弊在赂秦

分析问题：六国破灭，为什么弊在赂秦

正面论证

1）赂秦而力亏，破灭之道

2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完

反面论证

倘并力西向，则胜负存亡或未易量

（“为什么”部分的对照式+并列式）

解决问题：为国者无使为积威之所劫哉

为国者无从六国破亡之故事

（“怎么办”部分的递进式)

（整体结构的递进式）

3、其他示例：忍与争

1）“忍”固然洒脱

2）“争”更显风采

争辩，得人格尊严

争取，得人生价值

（“为什么”部分的递进式）

3）能忍则忍，须争则争

（整体结构的递进式）

4、分析下面两篇时评文的结构

“不可能打工”！流量追捧下的“网红文化病”咋治？

（梁言品人民日报评论2020年4月21日）

有人说，每个人都有15分钟的成名时间。对周某来说，他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时，说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。然而，如此出名的荒诞剧，数年后竟仍在上演。（摆出“出名荒诞剧”现象。属于议论文的“是什么”部分）

这几天，周某刑满释放，接他的除了家人，还有不少网络直播公司。据统计，有30多家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触，甚至有人提出过二三百万的签约价。虽然周某目前并未“签约出道”，并表示已有生活规划，但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪事，令人大跌眼镜。（概括周某“被追捧”的狂欢事件，指出这是一种“咄咄怪事”，是一种“网络文化病”。属于议论文的“是什么”部分）

热度是流量，流量是价值，这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。无论周某曾经做过什么说过什么、在服刑期间如何改过自新、未来将如何发展，作为被追捧的“网红”，他都显得有些“被动”。即便有“流量潜质”，也不应被恶意消费。正如人们所担心的，一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作，传播“坐享其成”的扭曲观念，岂不贻害无穷。这样的“网红”，我们不需要；这样的热度，更应该凉一凉。（分析为什么是“咄咄怪事”：这种恶意消费传播了“坐享其成”的扭曲观念。属于议论文的“为什么”部分）

不是什么热点都能蹭，不是什么流量都能追。疫情期间，就有人推出“新型冠状病毒仿妆”，甚至cos“肺炎&医生”，把伤害当娱乐，引发很多人的“不适感”。诸如此类，将灾难娱乐化、将行为低俗化、将价值扭曲化的言行，纵然能抓住“眼球”，也不可能换来“回眸”。互联网高速发展时代，网红兴起、流量汹涌并没有必然的“原罪”，而为了红、为了火、为了利却突破底线、毁坏三观，则是在“纵恶”。对此，人们应该警醒、警惕并给予警示。（消除“网红文化病”的方法一：不可突破底线，不可毁三观。开启议论文的“怎么办”部分。）

“网红”需要流量，更要有文化。其实，“网红”这一庞大群体，纷繁芜杂、参差不齐，有的夸张怪异，有的哗众取宠，有的则有真才实学。近年来，不少腹有诗书气自华的“知识人”“文化人”被追捧为“网红”，传递知识、见识与才识，在很大程度上是有品位、有格调、有价值的典范。在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间，那些得以存留下来的、被记住的并非是什么商业能力而是弥足珍贵的文化魅力。只有守正且创新、身正且行直、怀珠且抱玉的人，以文化“赋能”，“网

红”才会变“常红”。（消除“网红文化病”的进一步方法是：在不突破底线不毁三观的基础上，以文化赋能。）

我们不仅需要有文化力的“网红”，而且呼唤营造有生命力的“网红文化”。这既是一个行业健康发展所需要的良性氛围，也是“网红经济”“互联网经济”赖以生存的肌体生态。这就要警惕互联网之下的大众狂欢沦为突破底线的盲目疯狂，也要避免商业逐利的需求对网络发展趋势形成裹挟。人们想看到的肯定不是审丑、窥探、炒作、冲击公序良俗的种种不堪，而是分享、协作、鼓励、创新、超越的可能性与可塑性。即便是流量，也请“为湖北拼一单”“给白衣天使加油”“借美食给传统文化打个‘call’”的正能量更多一些。抵制网红世界里的“文化癌变”、涵养健康发展的精神气质，需要从每一个作品、每一份创意、每一点责任做起，更需要每个互联网平台不作助攻，承担起应尽的社会责任。（消除“网红文化病”的更进一步的方法是：营造有生命力的网红文化，涵养健康发展的正能量。）

出狱后的周某对过往所为直言“后悔”，以后想在家种地。希望他不会在短暂的“被追捧”中迷失，而是能用劳动为自己赢得精彩，走好接下来的人生之路。（照应开头，并提出希望：能用劳动为自己赢得精彩。首尾圆合，收束干净利落！）

（注：以上为“徐徐语文坊”点评）

用力记住不幸，更努力寻找确幸

（盛玉雷人民日报评论2020年3月20日）

在这场猝不及防的疫情中，不少人重新捧起了那些“沉重的书籍”，比如加缪的《鼠疫》、马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、普雷斯顿的《血疫——埃博拉的故事》、毕淑敏的《花冠病毒》……这些疫病灾难类文学作品，或是虚构，或属纪实，但都击中了读者的软肋，也受到了格外的关注。今天，我们就来聊聊这个话题。（摆出一些疫病灾难文学作品，引出话题。属于议论文的“是什么”部分）人类总是渴望平安，但灾难却从未远离过人类社会。从文学创作的角度来说，无论是虚构还是非虚构的作品，很多都是写照现实。从病毒的肆虐蔓延到市井的人间百态，从英雄的舍命相争到个体的命运起伏，这些细节描写就像是一种“神预言”，与现实发生的状况多有相似，由此产生了极具张力的纠葛：荒诞、无奈、疼痛、分离、真诚、牺牲、成全、坚守……正是在感同身受的情感里、在设身处地的思考中、在意味悠长的警醒里，文学与心灵产生了共鸣，虚构与非虚构的界限被打破。这是疫情文学当下流行的精神意义，也是灾难作品长久不衰的现实价值。（总说灾难文学作品具有当下流行的精神意义和长久不衰的现实价值。属于议论文的“是什么”部分。）