三言二拍艺术特色
明代三言二拍的艺术特色表现在哪些方面
明代三言二拍的艺术特色表现在哪些方面?一.将平凡的故事写得曲折多变1.常常采用误会巧合的手法。
2.为了使故事情节巧妙多变，作者运用一些“小道具”贯穿始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。
如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。
3.悲剧性和喜剧性的情节相互穿插，创造出一种“奇趣”。
冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中，实际上已经突破了说话人的话本模式，而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。
语言通俗贴切。
一、“三言二拍”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，注重在日常生活中显示出故事的传奇性。
为了达到这一目的，作者善于运用生活中偶然性的巧合来构成故事的冲突，回旋跌宕，波澜起伏；同时也善于设置悬念伏笔，常常一波未平，一波又起，环环相扣，引人入胜。
作者还继承了宋元话本的传统，注重故事情节的完整性，脉络清晰，情节连贯，头尾完整，前因后果都交代分明，各种矛盾冲突一定当场解决，这是适应我国民众的欣赏习惯与审美心理而形成的，是我国白话短篇小说所独具的民族形式。
二、“三言二拍”中的优秀作品已能初步运用典型化的方法，塑造出性格鲜明而又充满艺术魅力的人物形象。
与以粗笔勾勒见长的宋元话本相比，“三言二拍”既有了较多的真切自然而又层次清晰的心理描写，也有了具体丰富而又生动传神的细节刻画，体现出白话小说在创作方法上的新进展。
同时，作者从宋元话本那里承继了以行动表现人物的写人手法，有时把人物置于与外部世界的激烈冲突中来显示其内心矛盾，有时通过一系列的行动来突出强调、反复渲染人物的主要性格特征。
三、“三言二拍”的语言既汲取了宋元话本“谐于里耳”的特征，又经过文化修养较高的文人的润色、创作，把生动活泼的口语与浅显易懂的文言结合在一起，表现出“文心”和“里耳”的谐合。
作者将宋元话本粗具形态的白话变成了流畅生动的文学语言，较为纯净，少有杂质；叙述语言明白如话，富于表现力；人物语言描摹逼真，具有个性化；达到了不事雕琢而自然曲尽事物之情的境地。
《三言二拍》
三言二拍：“三言”即明代冯梦龙整理、编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世
恒言》，是三部影响很大的话本、拟话
本小说集。
“二拍”即明代凌濛初编写
的《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，是
“三言”之后重要的拟话本集。
“三言
二拍”代表了明代白话短篇小说的最高
成就。
28、《三言》的思想内容：一、《三言》表现
了对“重农抑商”传统观念的反拨，如
《施润泽滩阙遇友》；二、《三言》表现
了以个性自由为基础的爱情观念，如
《乔太守乱点鸳鸯谱》；三、《三言》表
现了市民眼中的社会黑暗面，如《沈小
霞相会出师表》。
29、《三言》的艺术特色：《三言》体现了雅
俗共赏的艺术追求，在编织故事方面有
较高艺术水准，在人物塑造方面取得较
大成就，在语言运用方面达到比较典雅
而又不失通俗生动。
30、《二拍》的思想内容：一、体现了经商
题材的时代特色，如《转运汉巧遇洞庭
红》；二、实现了爱情题材的新突破，
如《同窗友认假作真》；表现了婚姻问
题上的男女平等思想；三、表现了超前
的社会批判精神。
31、《二拍》的艺术特色：《二拍》是凌濛初
个人独创的拟话本小说，在体制上使话
本中的头回部分与正文部分取得了统
一，在韵语的使用上显示小说的语言是
一种成熟的书面文体，在人物刻画及细
节描写上表现出文人创作的鲜明文学
风格。
什么是“三言二拍”
“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，每部各收40篇短篇小说，现共存198篇。
社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等，是这些作品较集中表现的主题，描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。
“三言二拍”在形式上类似宋元话本，故称为拟话本。
明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程，“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。
“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本，即说书人的底本改编而成，故而显示出浓厚的说书艺术特色：善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界，刻画其鲜明的个性特征；注重生动情节与完整故事；语言质朴生动。
“三言”是明代最早的拟话本集，此后仿效者日众，拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。
“三言”作者冯梦龙（1574—1646年），字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人。
早年才华为众人敬佩，但科举却名落孙山。
年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟，不久慧卿却另嫁他人。
这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌，辑为《挂枝儿》出版，他因此也为正统舆论所不容。
冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说，以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说，是明末重要作家。
他曾出任福建寿宁知县，明亡后曾抗清，不久病逝。
“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称，每集原收短篇小说40篇，现存共78篇。
当时书贾眼红于“三言”的畅销，在他们的恳求下，凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇，同时借此发挥其思想与艺术见解。
这些作品以描写市民的生活为主，从各方面反映明末的社会危机。
“二拍”的创作遵从了话本小说的传统，但它毕竟是文人的自创，故而显示出议论增多、艺术性更强的特点，这对后来的拟话本创作具有明显影响。
凌蒙初（1580—1644年），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴）人。
“三言二拍”欣赏
第二节 “三言二拍”的艺术欣赏
“三言二拍”中的明代作品既从话本母体中继承了“说话”艺术的特质，又吸收了多种艺术形式的营养，形成了更适应于书面阅读的艺术手法和创作特点，同时在包括情节设置、形象塑造、语言运用等方面也形成了中国白话短篇小说独具的艺术特色。
一、“三言二拍”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，注重在日常生活中显示出故事的传奇性。为了达到这一目的，作者善于运用生活中偶然性的巧合来构成故事的冲突，回旋跌宕，波澜起伏；同时也善于设置悬念伏笔，常常一波未平，一波又起，环环相扣，引人入胜。作者还继承了宋元话本的传统，注重故事情节的完整性，脉络清晰，情节连贯，头尾完整，前因后果都交代分明，各种矛盾冲突一定当场解决，这是适应我国民众的欣赏习惯与审美心理而形成的，是我国白话短篇小说所独具的民族形式。
三、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及他们的思想观念，形象地展现了晚明商品经济发展的图景。此类作品一反重农抑商的传统意识，商业商人得到应有的关注和肯定，追逐货利、发财致富已成为新的社会风尚，不少商人也被塑造成正面形象。如果说“三言”中的此类作品着重写的是商人的重义守信，反映的是商人刚刚登上历史舞台时的精神面貌，如《施润泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》皆歌颂了小手工业者拾金不昧的品德和患难相助的友谊；那么“二拍”则着重写的是商人发家暴富的白日梦，表现出已经占据历史舞台的商人迅速崛起的态势和积极进取的精神，如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》皆肯定了新兴市民们通过冒险经营、投机取巧来发迹变泰。
第一节 “三言二拍”的思想欣赏
“三言二拍”中的明代作品，涉及到了当时社会生活的各个方面，其中大多数是围绕市民生活及其兴趣点展开的，颇为全面地反映了晚明市民阶层的情感意识、道德观念和价值取向，具有鲜明的时代特征。
“三言二拍”与明代短篇小说教案
“三言二拍”与明代短篇小说一、明代文言小说概述在白话短篇小说几乎陷于沉寂的明代初年，文言小说却出现了复兴的态势，瞿佑的《剪灯新话》是明代传奇小说的代表作。
此书的题材可分为社会政治小说和社会言情小说两类。
前一类作品大多借用历史题材，以神鬼寓言的形式，记录了乱世文人的心态，抒写了文人的牢骚不平，对封建统治阶级的腐朽暗昧与道德沦丧也多所抨击；后一类故事较有特色，表现出一种鲜明的民主倾向，流露出一定的市民气息，同时也描写了战乱年代普通百姓的悲惨遭遇，如《翠翠传》、《联芳楼记》等。
《剪灯新话》影响了有明一代乃至清代的文言小说创作，起而仿效者纷起，较为出名的有李昌祺的《剪灯馀话》、邵景詹的《觅灯因话》，这三部书被后人称为“剪灯三话”。
这些传奇小说集为清代文言小说的创作积累了一些新的艺术经验，起着一种承前启后的作用；同时也为当时的白话小说与戏曲创作提供了丰富的素材。
随着传奇小说的进一步发展，明代中后期又出现了“中篇传奇小说”，这类作品大都用浅近的文言写成，篇幅一般一两万字，诗词连篇，因而又称“诗文小说”，内容大都写男女情爱，较为著名的有《钟情丽集》、《辽阳海神传》、《刘生觅莲记》等。
这类小说对明清才子佳人小说以及艳情小说流派的形成有相当程度的影响。
此外，随着文言小说创作的兴盛，收集、整理、出版各类文言小说也蔚然成风，如冯梦龙编的《情史》、王世贞编的《艳异编》等等。
二、明代白话短篇小说概述明初至嘉靖之前，白话短篇小说的创作一直处于低谷时期。
明中叶之后，白话小说空前繁荣，一方面一些文人对宋元话本加以整理润饰，另一方面又有意识地模拟宋元话本的形式进行创作，这就是拟话本。
从话本到拟话本，是由供讲唱的口头文学的记录发展到供人阅读的案头文学的创作。
对白话小说的汇集、刊印，最早有嘉靖年间洪楩编撰的《清平山堂话本》，共六十种，故又称《六十家小说》。
万历年间，熊龙峰也分册刊印过话本小说，今存四种，即《熊龙峰刊四种小说》，这些短篇小说集较多地保留着作品的原貌，为收集整理、改编白话小说开辟了道路。
第五章“三言”“二拍”
第五章“三言”“二拍”学习提示明代白话短篇小说，是宋元话本的延续和发展。
所不同的是：宋元话本是“说话人”的底本，是以诉诸听觉为主要目的的，作者主要是民间艺人，间或由文人作过润色。
到了明代，话本这种文学体裁，引起更多文人的注意，除整理、润色、加工宋元遗留下来的话本外，又仿照话本进行创作，文学史上把仿话本的创作称之为“拟话本”。
真正能代表明代对宋元旧篇的整理和拟作新篇的水平，反映我国古代白话短篇小说最高成就的是写冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
“三言”和“二拍”是我国古代白话短篇的总汇。
学习本章，重点要掌握“三言”、“二拍”的思想内容和艺术特色，尤其是思想内容方面所体现的鲜明时代特征，对重点作品中的主要人物，例如在杜十娘、婴宁、席方平等，要能联系作品进行分析。
第一节“三言”、“二拍”的思想内容“三言”、“二拍”中所收明人作品，虽不少亦有来历，或出于旧时传说，或采自唐人小说，但更多的是摹写民间，能够反映出明代社会现实，其中一些优秀篇章还能够比较及时地反映出当时社会意识中某些新的变化，通过对新兴市民阶层的生活、愿望、思想感情的细致描写，以表现他们的一种新的道德原则：即对财富的追求与肯定。
重义轻利是中国传统的道德原则；到了时代，进步思想家李贽就毫无掩饰地宣扬：好货好利乃是人的本性。
他公然提出“如好货，如好色，如勤学，如进取，如多积金宝，如多买田宅”，这些都是“真迩言也”。
“三言”、“二拍”中某些篇章与当时的这种进步思想相一致，以同情、欣赏的态度描写了商人们的辛勤创业和发家致富。
如《转运汉巧遇洞庭红》和《叠居奇程客得助》，都充分表达了新兴市民渴望发家致富的心理。
《转运汉巧遇洞庭红》反映了封建社会末期商人向外发展的思想，《叠居奇程客得助》表现了当时商人的经营思想。
它们都把发财致富当作一种美好理想来追求。
《施润泽滩阙遇友》真实地描绘了当时江南一带织织业的繁荣情况和小手工业者勤劳致富的过程，《刘小官雌雄兄弟》，赞扬了刘公两义子“勤苦经营”致使家业隆兴，这些都是以前文学中不曾有的，它反映了明代市民价值观念和人生追求的异动。
三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称
1 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
2 革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
参加过第一次国内革命战争的作家如郭沫若、成仿吾等，青年作家如冯乃超、李初梨，面对尖锐复杂的阶级斗争形势，他们对于文学不能适应斗争需要的现状深表不满，急迫地要求用文学作为向反动势力斗争的武器在郭沫若等人的积极推动之下,从1928年初前后开始,以创造社和太阳社为主，在他们创办的《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上，开始了无产阶级革命文学运动的倡导。
3 “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。
他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。
他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华赫尔岑在《往事与随想》中提出。
多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、4 境界是指人的思想觉悟和精神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。
道家中的境界精神上的境界。
1 政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”（也叫“魏晋风骨”）这一时代风格.爱情的悲剧曹禺善于用爱、苦难与死亡来表现人生存在的悲剧状况。
三言二拍艺术特色
一.“三言”“二拍"中不少借历史故事，阐发善恶伦理观念，但主要篇幅和精彩部分是写世俗人情百态，商人成为时代宠儿。
(一）“三言”中，经商买卖已被视为正当职业，商人地位有了明显提高,如《杨八老越国奇遇》杨八老,《赠芝麻识破原形》马少卿小说描写这种社会心理的微妙变化,表现了晚明时代的鲜明特点，反映新的价值取向。
（二）“三言”、“二拍”对商人的感情也与传统观念不同：1。
商人多数已不是贪得无厌之徒和为富不仁之辈,而往往是善良、正直、纯朴，而又能吃苦、讲义气、有道德的正面形象，如《吕大郎还金完骨肉》市商吕玉、《施润泽滩阙遇友》小商人施复等，《卖油郎独占花魁》卖油郎秦重。
2。
表现商人凭经商智慧,灵活应变而获厚利（《徐老仆义愤成家》）；商业竞争和雇工剥削，但都被“好人致富”思想冲淡:“利”被蒙上传统道德之“义"而显得温情脉脉;“二拍"作品更重写商人逐“利”而非求“义”，更直接地接触到商业活动的本质。
如《转运汉遇巧洞庭红》故事源于明周元《泾林续记》；直接从经商获利的角度写商人，赞美他们囤积居奇、投机冒险、积极进取的商业活动，更贴近经商活动的本质特点。
二。
歌颂婚恋自主，张扬男女平等。
（一)如《宿香亭张浩遇莺莺》肯定“情”对“礼"的挑战。
（二）“三言"中这种男女爱恋之情包蕴着丰富的社会内容，如《卖油郎独占花魁》婚姻是建立在真正相爱的基础之上，是一种相互平等、相互尊重和相互了解的关系。
三。
尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。
(一）突破贞节观念是晚明人文思潮影响下尊重人性、妇女解放的一种表现，如《蒋兴哥重会珍珠衫》讲究人生真情实感和尊重自己爱权利。
(二)“二拍”中对女性“失节"问题表现得更宽容,如《李将军错认舅》等，都在不同程度上用谅解、同情的笔触写到丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相敬重”；这种新的妇女观的思想基础，就是对于女性的尊重。
（三）赞颂女性为追求人格尊严而进行的斗争，如《杜十娘怒沉百宝箱》。
《“三言二拍”中的梦境叙事研究》
《“三言二拍”中的梦境叙事研究》三言二拍中的梦境叙事研究一、引言“三言二拍”作为中国古代文学的经典之作，以其丰富的内容和独特的叙事手法，深受广大读者的喜爱。
在众多的叙事元素中，梦境叙事是其中一个极具特色且重要的组成部分。
本文将对“三言二拍”中的梦境叙事进行深入的研究和分析，探讨其叙事特点、艺术价值以及文化内涵。
二、三言二拍中的梦境叙事特点（一）梦幻与现实的交融在“三言二拍”中，梦境叙事往往与现实世界紧密相连，形成了梦幻与现实的交融。
梦境作为现实生活中的补充和延续，为故事情节提供了丰富的想象空间。
同时，梦境中的情节往往与现实中的情节相互呼应，形成了一种特殊的叙事结构。
（二）人物心理的展现梦境叙事是展现人物内心世界的重要手段。
在“三言二拍”中，通过梦境描绘人物的心理活动，揭示人物的性格特点和内心矛盾。
这种手法不仅丰富了故事情节，还为读者提供了更深入的理解人物的角度。
（三）寓言与象征的意味“三言二拍”中的梦境叙事往往具有寓言和象征的意味。
通过梦境中的情节和象征物，传达了作者的思想观念和价值判断。
这种寓言和象征的叙事手法，使得故事更具深度和内涵。
三、具体作品中的梦境叙事分析（一）《喻世明言》中的梦境叙事《喻世明言》中的梦境叙事多以现实为基础，通过梦境揭示人物的内心世界。
如《杨素瑶因梦结良缘》一文中，通过杨素瑶的梦境，展现了其内心的情感变化和对爱情的渴望。
同时，梦境中的情节与现实中的情节相互呼应，形成了独特的叙事结构。
（二）《初刻拍案惊奇》中的梦境叙事《初刻拍案惊奇》中的梦境叙事更具奇幻色彩。
如《转运汉遇难成贵人》一文中，通过主人公的梦境，展现了异域风情和奇幻世界。
这种奇幻的梦境叙事不仅丰富了故事情节，还为读者提供了更广阔的想象空间。
四、梦境叙事的艺术价值和文化内涵（一）艺术价值“三言二拍”中的梦境叙事具有极高的艺术价值。
通过梦幻与现实的交融、人物心理的展现以及寓言与象征的意味等手法，使得故事更具吸引力和感染力。
第六章三言二拍
2、题材内容 为市民喜闻乐见。 现实生活，表现了金钱、权势、情欲 （包括情感和人的本能欲望）对于传统道德 的冲击和破坏。 还有国家大事，神怪题材。 3、艺术特色：故事性强，文字浅显 ， 描写细致
4、市民文学与文人文学的区别 （1）创作 市民文学，具有世俗、平民化的特征 人物形象多以市民形象为主体。 表现市民的思想感情。普通人的情感欲 望。 艺术表现上具有通俗性、趣味性，符合 市民的审美情趣。
三、“三言”的思想内容
1、情爱观 （1）对传统爱情题材的突破 思想观念、价值取向、人物形象已发 生变化，大多为市民化。 如《玉堂春落难逢夫》《王娇鸾百年 长恨》《唐解元一笑姻缘》《衙内邻舟 赴约》。
（2）肯定人的情欲 提倡以理顺情 如《蒋兴哥重会珍珠衫》，《乔太守乱 点鸳鸯谱》。
2、追求人格的平等、尊严 如《杜十娘怒沉百宝箱》，《卖油郎独 占花魁》。
第 六 章
三 言 二 拍
三言：明代冯梦龙编纂的拟话本白话短 篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世 恒言》。 二拍：明代凌濛初编创的拟话本白话短 篇小说集《（初刻）拍案惊奇》与《二刻拍 案惊奇》。
第一节
冯梦龙与“三言”
一、冯梦龙的生平 1、科场失意 为官清正 2、生活落魄、放浪形骸 3、推崇李贽的学说 “酷嗜李氏之学，奉为蓍蔡” 。 4、文学主张 重情、注重通俗文学的娱乐教化功能。 5、大量的通俗文学的整理和创作
（3）树立贞节的女性形象 如《张福娘一心贞守》中的张福娘。
5、对腐败的社会现实的揭露 （1）暴露、指斥官场黑暗 如刘生为官三任皆贪赃纳贿。指斥祸国殃 民的官吏为“大盗”。 （2）反映了物欲、情欲横流道德沦丧的社 会现实 在物欲驱使下道德沦丧：如张溜儿、赵聪、 高愚溪、妓女“赵县君”。 纵欲放荡的世风。如铁生与胡生及其双方 妻子。
论_三言二拍_的叙事艺术_文俊沣
关键词 三言二 讨 白叙事艺术 叙事技巧 心理描写 通俗饭 如司
中图分类号 文献标识码
玛丽恩的悲剧命运的根源是玛丽恩 人格失衡的结果 是 生态录 竟 报复人类不合理开发的结果 同时也是在父权社会下女胜的不平 等的地位以及女性受到的压迫的必然结果 。因此 ,改善女性生存环 境 ,提高女胜社会地位建立男女平等的关系保护生态环境 ,遵循事 物发展的客又 彩酬幸, 对我有 卫 里 立和谐社会和生态友好型社会有重
阵接第 页 庭 以艾维为代表的新兴资产阶级的冲击下遭受打击 , 因止 助 了 保护自己已经拥有的地位 ,她选择同艾维在六起 。 但是无
忱 甲 马 丽恩在哪里 ,她者 吓育 匡 美 现 自己真正意义上的独立 。 在父左 刃 吐
会制度下 ,女性的社会地位卑微 ,她们不能独立地在社会上生存下 去 。她没有了原来的那些美德 ,彻彻底底地变成了一个落魄妇女 。 玛丽恩的现则既是人格上的失衡也匙 也 无奈的选择 。 此外 ,艾维曾经接受过玛丽恩的帮助 ,但是艾维唯利是图 , 只 追求眼前利益而忽视长远利益 ,他却凯觑福瑞斯特的庞大家产 ,肆 意开垦沼泽 ,破坏原本和谐完 整的生态环境 。正如尼尔和翔 也 伙伴 称之为 “ 毒人艾维 ”,他的所作所为也是他人格的扭曲 。 他代表的新 兴资产队 限 的崛起 ,为了经济利益肆意践踏生态录 竟。 人类对 自然规律 的不遵循 ,必然会导致生态环境的破坏 ,生态 整体性要求人们在改造自然是应该玫荆 硼 及 自 然的观点 , 而更应 该遵循 自 然规律 王诺 。 在众 刃 吐 会下 ,由于剑当 七鞠 婉 乙 卑 微 ,她们也无法掌控自己的命运 ,也无法独立的生存下去 。刁 锐中
文学基础知识——《三言二拍》
“三言二拍”“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，，包括冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
中国古典短篇白话小说的巅峰之作，一回一个世俗小故事，称现代花边杂志的祖师爷。
➢ “三言二拍”的艺术特征一、将平凡的故事写得曲折多变1.常常采用误会巧合的手法。
2.为了使故事情节巧妙多变，作者运用一些“小道具”贯穿始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。
如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。
3.悲剧性和喜剧性的情节相互穿插，创造出一种“奇趣”。
二、体式和语言的变化冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中，实际上已经突破了说话人的话本模式，而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。
语言通俗贴切。
➢ ❽三言二拍❾的历史意义在明代中后期，通俗小说的创作取得了极大的发展，其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。
从表面上看，“三言”主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订。
编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。
从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂，但是，我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式，这便是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。
“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，我们可以把它概括为：儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。
这具体体现在"三言"的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。
➢ ❽三言二拍❾的名句摘录1、要知天下事，须读古人书。
2、屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。
3、人无百日好，花无百日红。
4、眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。
5、人情若比初相识，到底终无怨恨心6、临歧费尽叮咛语，只为当初爱德深。
7、今朝诉出衷肠事，铁石人知也泪垂。
8、任是泥人应堕泪，纵教铁汉也酸心。
“三言二拍”整体研究的新收获
“三言二拍”整体研究的新收获在近年来，古代小说《三言二拍》备受文学界和读者的关注。
《三言二拍》是明代文学家冯梦龙所著的短篇小说集，共收录了21篇小说。
这些小说艺术上短小精干、意境深远，既能反映当时社会的现实，又能反映人类普遍的生活情感和心理状态。
通过深入分析和研究，《三言二拍》以其独特的艺术风格和深刻的社会意义而广受欢迎，我也从中收获了很多。
1. 我对“白兔记”有了新的认识在《三言二拍》中，我特别喜欢其中的一篇小说，“白兔记”。
这是一篇典型的艺术小说，采用夸张和幻想的手法，表达作者思考人生与世界的哲学思考。
小说讲述了一个普通人的愿望，通过反思自己的生命与世界的终极关系，探究了生命的价值、人生的意义。
这篇小说让我重新认识和思考人生，也让我对比较悲观的现实态度有了新的理解和审视。
2. 我看待社会问题的视角发生了变化《三言二拍》中的一些小说也反映了当时社会现象和流弊，如“豆腐脑”、“人言可畏”、“归田记”等等。
这些小说通过深刻地揭露和批判社会现象，让我对社会问题的看待方式发生了本质的变化。
小说中的人物形象及其处境，让我能够从一个更广阔的视角，更加了解社会之间的关系和社会之中的公众形象。
3. 我学会了用文学的手法去理解历史《三言二拍》突出表现了明代文学的特色、意义和风格，其中的一些小说也折射出了明代社会和文化的特色。
在读《三言二拍》的过程中，我学到了用文学的语言去理解历史，并且从中发现了许多令人意想不到的结果。
我更加深刻地认识到文化和文学与历史之间存在密切的联系和相互影响。
这种文化传统的探索让我更加清晰地了解当时的历史和文化背景。
4. 我感受到了艺术的美和力量《三言二拍》的小说艺术上短小精干、语言生动，作者通过精心设计的情节、精细的人物塑造、精彩的语言表达，表现了自己的艺术追求和思想态度。
阅读《三言二拍》过程中，我感受到了艺术的美和力量，也更加欣赏文学艺术的价值和意义。
结论在我深入研究《三言二拍》之后，我领略到了中国文学的魅力和艺术之美。
第四讲 “三言”、“二拍”
“百宝箱”的意义 1.具有象征意义： ① 身世的象征 ② 希望的寄托 2. 具有线索的功能和意义
第三节 凌蒙初与“二拍” 是一部个人的白话小说创作专集 标志着中国短篇小说的创作进入了一个 新的阶段
一、思想内容： 1. 突出对社会弊病的抨击，尤其是对封 建官吏的批判 2. 有些作品正面描写明代市民的商业活 动，反映了商人们追求利润发财致富的 愿望 3. 描写爱情与婚姻、表现男女平等的观 念
秦重后来继承了油店。莘瑶琴被吴八公子羞
辱，恰逢秦重又救了她。于是，她心折了， 拿出了多年的积蓄，设计让秦重为她赎了身。 二人终于成婚。
秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”，就不惜花了一年多时 间，辛苦积攒得十两银子，作为一夜“花柳之费”。这本来 不足为训，但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人， 便不觉“触了个乡里之念”，并为王美娘的“落于娼家”而 感到“可惜”，表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所 不同。 作品在描写秦重对王美娘倾心爱慕、尽心体贴的同时， 特意用吴八公子对王美娘的肆意“凌贱”作为陪衬，以表现 秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。作品细 致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为，表明 他对王美娘确系真个相爱，体现了当时城市普通群众既有着 爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格，中心是环绕一 个“情”字。所谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”， 正反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态 度。
明代文学· 第四讲
“三言二拍”与明代短篇小说
第一节 冯梦龙与“三言” 一、话本小说和拟话本小说 话本是说话人的底本；话本小说是话本 中的一种，专指白话短篇小说。 最早的话本集是嘉靖年间洪楩刊行的《清平 山堂话本》。共六十种，故又称《六十家小说》 这些作品被认为是宋元明话本小说的原本。
“三言二拍”中的女性形象探析
“三言二拍”中的女性形象探析一、本文概述“三言二拍”是明代著名的拟话本系列，包括《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》。
这些作品以其生动的叙述、丰富的人物形象和深刻的社会洞见，成为了研究明代社会文化的重要资料。
在这些作品中，女性形象被赋予了丰富的内涵和多样的形态，反映了当时社会的性别观念、道德伦理以及女性的生活状态和命运。
本文旨在通过对“三言二拍”中的女性形象进行深入的探析，揭示这些形象所蕴含的社会意义和文化内涵。
我们将关注这些女性形象的塑造方式、性格特点、命运走向等方面，以期能够更全面地理解明代女性的社会地位和生活状态。
我们也将通过比较和分析不同作品中的女性形象，探讨作者们对于女性问题的态度和看法。
在本文的后续部分，我们将分别对“三言二拍”中的各类女性形象进行详细的论述，包括贞女烈妇、才女佳人、淫妇荡女等。
我们将通过对这些形象的具体分析，来揭示她们在明代社会中的处境和命运，以及她们所体现出的社会观念和文化价值。
最终，我们希望通过本文的研究，能够为理解明代女性的生活状态和社会地位提供有益的参考。
二、“三言二拍”中女性形象的类型“三言二拍”作为中国古代文学的重要作品，塑造了许多丰富多彩的女性形象。
这些女性形象以其独特的性格和命运，展现了当时社会的多元价值观和女性的生存状态。
通过对这些女性形象的分析，我们可以深入了解古代女性的社会地位和生活面貌。
在“三言二拍”中，女性形象大致可以分为几种类型。
首先是贤良淑德型，这类女性形象以贤良、贞洁、孝顺为主要特点。
她们在家庭中扮演着重要的角色，是丈夫的得力助手，也是公婆的孝顺儿媳。
她们以家庭为中心，默默奉献，体现了传统女性的美德和价值观。
其次是才情出众型，这类女性形象以聪明、机智、才情横溢为主要特点。
她们不仅具备出色的文学才华，还能在关键时刻为家庭出谋划策，解决困难。
她们的形象展示了女性在智慧和才能方面的潜力和价值。
再次是爱情忠贞型，这类女性形象以爱情至上、忠贞不渝为主要特点。
语文考试古汉语名词解释
一、名词解释。
1、《搜神记》《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。
文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。
“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。
2、《搜神后记》《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。
题为东晋陶潜(365-427)撰。
所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。
皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。
《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。
该书凡十卷，一百一十七条。
《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。
它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。
作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。
一类是人神、人鬼的爱情故事。
著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。
这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。
再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。
3、《世说新语》《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。
为言谈、轶事的笔记体短篇小说，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
三言二拍
商人地位
• 描写商人与商业活动的。这在“二拍”中也占相 描写商人与商业活动的。这在“二拍” 当的比重。商人形象中，大部分是正面人物。 当的比重。商人形象中，大部分是正面人物。他 们忠厚老实，买卖公平，对事业、爱情追求执着， 们忠厚老实，买卖公平，对事业、爱情追求执着， 并最终获得成功。 并最终获得成功。 • 不仅刻划了众多的形形色色的商人，还写到了世 不仅刻划了众多的形形色色的商人， 人对商人和经商行业的看法，已视经商为正道、 人对商人和经商行业的看法，已视经商为正道、 善业，不仅认为官宦人家与商人通婚是门当户对， 善业，不仅认为官宦人家与商人通婚是门当户对， 商人甚至高于读书人；商人的将本求利，也被视 商人甚至高于读书人；商人的将本求利， 为正当的谋生手段。 为正当的谋生手段。
白话短篇小说整理和创作高潮的 到来。 到来。
二拍
在“三言”的影响下，凌濛初编著了《初刻 三言”的影响下，凌濛初编著了《 拍案惊奇》 刊于1628年）和《二刻拍案惊奇》 二刻拍案惊奇》 拍案惊奇》（刊于 年 刊于1632年）各40卷，人称“二拍”。凌濛初 （刊于 年 卷 人称“二拍” ），字玄房 （1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观 ），字玄房，号初成， 主人，乌程（今浙江吴兴） 岁补廪膳生， 主人，乌程（今浙江吴兴）人。18岁补廪膳生， 岁补廪膳生 后科场一直不利。 岁时 以优贡授上海县丞， 岁时， 后科场一直不利。55岁时，以优贡授上海县丞， 后擢徐州通判并分署房村。崇祯十七（ 后擢徐州通判并分署房村。崇祯十七（1644）， ）， 李自成部进逼徐州，忧愤而死。他一生著述甚多， 李自成部进逼徐州，忧愤而死。他一生著述甚多， 而以“二拍”最有名。 二拍” 三言”不同， 而以“二拍”最有名。“二拍”与“三言”不同，
明 代 文 学三言二拍
四、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。 这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。 如《施润泽阙滩遇友》歌颂了小商人之间诚挚的友 情。《吴保安弃家赎友》写吴保安十年如一日，专 心营救一个从未谋面的朋友。《沈小霞相会出师表》 中贾石冒着灭门的危险，救助落难的沈链。这些故 事都可歌可泣、感人至深。相反，《桂员外穷途忏 悔》则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为，作品结 尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的 藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。
第二，他虽然不反对文言小说，但他更强调文学作品 的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。 他在《古今小说序》中就： 大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里 耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者 少，而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜 可愕，可悲可涕，可歌可舞；……怯者勇，淫者贞， 薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》， 其感人未必如是之捷且深也。噫，不通俗而能之乎？ 这里，“文心”指的是文人典雅的作品，“里 耳”是闾巷平民的感受，只有通俗的作品，才能得 到闾里小民的欣赏。
二、爱情观念：
这类作品数量约占“三言二拍”的3/5。 （1）一般地歌颂男女情爱 如《卖油郎独占花魁》、《玉堂春落难逢夫》 等作品歌颂了排除金钱、门第、等级观念，追求 彼此知心如意，相互尊重的理想爱情。 （2）痛斥负心薄幸行为 如《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百 宝箱》等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情，谴责 了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣行为， 揭露了门第观念、封建礼教的吃人罪恶。
明 代 文 学
教学目标：了解明代白话短篇小说和文 言小说的发展。 教学重点和难点：“三言”和“二拍”
白话短篇小说的繁荣 明初至嘉靖之前，白话短篇小说的创 作一直处于低谷时期。明中叶之后，白 话小说空前繁荣，一方面一些文人对宋 元话本加以整理润饰，另一方面又有意 识地模拟宋元话本的形式进行创作，这 就是拟话本。
三言二拍中的表现手法
三言二拍中的表现手法“三言”和“二拍”是中国古代小说的重要组成部分，它们的表现手法具有鲜明的地方特色和时代背景。
以下是“三言二拍”中的一些表现手法：1. 口语化：叙述语言和人物对话都十分贴近日常生活，富有民间气息。
这种口语化的表达使得故事更加生动、真实，容易引起读者的共鸣。
2. 描写细腻：在描绘人物形象、心理活动和感情变化方面，作者们采用了细腻的笔触。
例如，对人物外貌、服饰、居室的描写，以及对人物内心世界的刻画，都能使读者感受到故事的真实性。
3. 人物形象多样化：在“三言二拍”中，人物形象丰富多彩，有商人、农民、士人、妇女等各个阶层。
这些人物形象栩栩如生，具有典型的个性特征，展现了当时社会的众生相。
4. 情节曲折：故事情节紧凑、曲折，吸引读者继续阅读。
作者们巧妙地运用误会、巧合等手法，使故事情节波澜壮阔，增强了小说的可读性。
5. 社会批判性：在“三言二拍”中，许多故事都具有一定的社会批判性。
作者们通过讲述发生在当时社会中的各种事件，揭示了社会的黑暗面，并对封建礼教、伦理道德进行了讽刺和批判。
6. 寓意深刻：许多故事都有丰富的寓意，如提倡诚信、仁爱、忠诚等传统美德，强调因果报应，提倡平等、正义等。
这些寓意对于引导读者树立正确的价值观具有积极的意义。
7. 历史背景突出：在“三言二拍”中，作者们将故事背景设定在当时的封建社会，通过描绘各种历史事件和社会现象，反映了当时的历史风貌。
8. 文学借鉴：“三言二拍”在创作过程中，作者们借鉴了诗词、戏曲等其他文学形式的表现手法，使得小说具有较高的艺术价值。
总之，“三言二拍”在中国古代小说史上具有重要地位，其表现手法独具特色，为后世小说创作提供了丰富的借鉴和启示。
三言二拍的故事
三言二拍的故事一、三言二拍简介“三言”指的是明代冯梦龙所编著的《喻世名言》、《警世通言》和《醒世恒言》，共计60卷，是我国古代白话小说的代表作之一。
而“二拍”则是明代凌濛初所创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，共计40卷，同样具有很高的文学价值。
三言二拍的故事内容丰富多样，涵盖了政治、经济、道德、家庭等方面，反映了当时社会的风俗民情，为后世提供了珍贵的历史资料。
二、三言二拍的故事特点1.题材广泛：三言二拍所收录的故事涉及了当时社会的各个方面，既有宫廷秘闻，又有市井琐事；既有英勇侠义，又有悲欢离合。
这些故事反映了明代社会的众生相，为后人展示了一幅生动的市井风俗画。
2.人物形象鲜明：三言二拍的故事中，人物形象丰满、个性鲜明。
既有正直善良的君子，又有狡猾奸诈的小人；既有忠诚勇敢的侠士，又有薄情寡义的负心人。
这些人物形象使得故事更加生动有趣，令人深思。
3.艺术表现独特：三言二拍的故事在叙述方式上独具特色，采用了韵散结合的形式，既有诗歌的韵味，又有散文的灵动。
此外，故事中的对白和心理描写也颇具匠心，使得故事更具可读性。
三、三言二拍的作品价值1.历史价值：三言二拍的故事反映了明代社会的风俗民情，为后世研究明代历史提供了珍贵的资料。
同时，这些故事还揭示了当时社会的矛盾和问题，具有一定的现实意义。
2.文学价值：三言二拍的作品以其独特的艺术风格和丰富的题材，成为了中国古代白话小说的瑰宝。
其作品风格对后世产生了深远的影响，对现代文学创作也具有一定的借鉴意义。
3.思想价值：三言二拍的故事倡导忠孝节义、劝善惩恶，具有很高的道德教化作用。
这些故事传达了作者积极向上、崇尚道德的思想观念，对于弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。
四、结语三言二拍是我国古代白话小说的瑰宝，其故事内容丰富、人物形象鲜明、艺术表现独特。
不仅具有很高的文学价值，同时还具有历史、道德等方面的教化作用。
阅读三言二拍，不仅可以品味古人的文学智慧，更能体会其中的人生哲理。
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一.“三言”“二拍"中不少借历史故事，阐发善恶伦理观念，但主要篇幅和精彩部分是写世俗人情百态，商人成为时代宠儿。
(一）“三言”中，经商买卖已被视为正当职业，商人地位有了明显提高,如《杨八老越国奇遇》杨八老,《赠芝麻识破原形》马少卿小说描写这种社会心理的微妙变化,表现了晚明时代的鲜明特点，反映新的价值取向。
（二）“三言”、“二拍”对商人的感情也与传统观念不同：
1。
商人多数已不是贪得无厌之徒和为富不仁之辈,而往往是善良、正直、纯朴，而又能吃苦、讲义气、有道德的正面形象，如《吕大郎还金完骨肉》市商吕玉、《施润泽滩阙遇友》小商人施复等，《卖油郎独占花魁》卖油郎秦重。
2。
表现商人凭经商智慧,灵活应变而获厚利（《徐老仆义愤成家》）；商业竞争和雇工剥削，但都被“好人致富”思想冲淡:“利”被蒙上传统道德之“义"而显得温情脉脉;“二拍"作品更重写商人逐“利”而非求“义”，更直接地接触到商业活动的本质。
如《转运汉遇巧洞庭红》故事源于明周元《泾林续记》；直接从经商获利的角度写商人，赞美他们囤积居奇、投机冒险、积极进取的商业活动，更贴近经商活动的本质特点。
二。
歌颂婚恋自主，张扬男女平等。
（一)如《宿香亭张浩遇莺莺》肯定“情”对“礼"的挑战。
（二）“三言"中这种男女爱恋之情包蕴着丰富的社会内容，如《卖油郎独占花魁》婚姻是建立在真正相爱的基础之上，是一种相互平等、相互尊重和相互了解的关系。
三。
尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。
(一）突破贞节观念是晚明人文思潮影响下尊重人性、妇女解放的一种表现，如《蒋兴哥重会珍珠衫》讲究人生真情实感和尊重自己爱权利。
(二)“二拍”中对女性“失节"问题表现得更宽容,如《李将军错认舅》等，都在不同程度上用谅解、同情的笔触写到丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相敬重”；这种新的妇女观的思想基础，就是对于女性的尊重。
（三）赞颂女性为追求人格尊严而进行的斗争，如《杜十娘怒沉百宝箱》。
四.“三言"、“二拍”中有不少作品揭露官场腐败和社会黑暗。
（一）如“二拍"《恶船家计赚假尸银》。
（二)暴露官吏贪酷的篇章，如《硬勘案大儒争闲气》把矛头指向朱熹。
（三）“三言"、“二拍”主要用知识分子良心为观照鞭挞奸臣、贪官、酷吏和种种社会恶势力，刻画“清官”形象时，往往带上市民化色彩:那些“青天"往往能重视人的价值，承认人情、人欲的合理性，如《滕大尹鬼断家私》、《单符郎全州佳偶》等.
五。
时代新思潮的影响下出现的新内容。
（一)在肯定情和欲时往往过分强调人的自然本能，有过多直露的秽笔;强调文学教化功能,大谈忠孝节义、因果报应，散发着陈腐的气急.“二拍”更为突出;
(二）“三言"将古代白话短篇小说推向高峰，而“二拍”则越过高峰而面向下坡。
(三）“二拍"后，随着晚明国事的艰难，强调经世致用的实学思潮的兴起，文学上要求关心国计民生,有益世道人心，这影响了白话短篇小说创作，使之向“劝善惩恶”的方面倾斜，如《型世言》；此时白话短篇小说创作，除《欢喜冤家》等个别篇章还偶尔对人“情”有所肯定外，绝大多数都主张克制“情”、“欲”,回归“理”、“礼”.
一。
将平凡的故事写得曲折工巧。
凌濛初《拍案惊奇序》：“今之人但知耳目之外、牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内、日用起居，其为谲诡幻怪非常理测者固多也。
”宣布：艺术上追求的目标是“耳目前怪怪奇奇"，即在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性,“无奇之所以为奇.”（睡乡居士《二刻拍案惊奇序》).
（一）条件：多数作品由于题材平凡,更需要用巧妙的构思、奇异的关目激发读者兴趣；从“三言”、“二拍"主要供人阅读来看,有条件把情节写得复杂多变；因此总体上故事更波谲云诡、曲折多变.
（二）艺术手法：
1.巧合误会法.如《十五贯戏言成巧祸》。
2。
为使情节巧妙多变，运用“小道具"贯串始终，如《蒋兴哥重会珍珠衫》.
3。
突破单线结构模式,尝试复线结构、板块结构和变换视角.如《张廷秀逃生救父》。
4。
悲剧性与喜剧性的情节交互穿插,创造“奇趣”.如《乔太守乱点鸳鸯谱》.
二。
刻画人物个性方面。
（一）“二拍”比“三言”略粗糙,有类型化倾向；二书运用白描手法，塑造许多个性鲜明的人物形象，如杜十娘、莘瑶琴等,流动变化，富层次感。
（二）细致入微的心理描写,如《蒋兴哥重会珍珠衫》。
三。
冯在加工、编写“三言"过程中,实际已超越说话人的话本模式，重塑专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。
如：
（一)话本“入话”只是用来稳定和招徕听众，往往与正文的内容关系松散,且比重过大；冯梦龙删繁就简，使之与正文的内容有较紧密联系.
(二)话本中夹杂大量韵文，以供歌唱或吟诵,调节听众情绪,渲染说话气氛;他则大幅度地删改,以扫除阅读障碍。
（三）话本结尾“话本说彻，权作散场”之类的套话,也被略去.
(四）语言通俗性，如《清平山堂话本·西湖三塔记》。