论语中各个人物字和名汇总

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。

以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。

不幸早死。

汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。

唐贞观二年（628年）诏称“先师”。

开元二十七年（739年）追封“兖国公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“复圣”。

在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。

闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。

字子骞。

在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。

《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。

”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。

《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。

”《史记·仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。

唐开元二十七年（739年）追封为“费侯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封为“琅琊公”。

南宋咸淳三年（1267年）改为封为“费公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤闵子”。

冉耕：（约前544～？）春秋末鲁国人。

字伯牛。

为人端正正派，善于待人接物。

在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。

因恶疾早逝。

孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。

宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。

南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。

冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。

字仲弓。

品学兼优。

为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。

后来荀子更敬重他。

《荀子·十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。

唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。

南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。

冉求：（前522～？）春秋末鲁国人。

字子有，亦称冉有。

性格活泼爽快多才多艺，以擅长“政事”著称。

长期为鲁国季氏改革田赋。

孔子称赞他是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《公治长》）。

因为“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”，孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而功之，可也。

”（《先进》）但仍是重要弟子之一。

唐开元二十七年（739）追封“徐候”。

宋大中祥符二年（1009）加封“彭城公”。

南宋咸淳三年（1267年）进封为“徐公”。

明嘉靖九年改称“先贤冉子”。

仲由：（前542～前480）春秋末鲁国卞（今山东泗水县人）。

字子路，又字季路。

性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。

对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。

曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。

《史记·仲尼弟子列传》载孔子话说：“自吾得由，恶言不闻于耳。

”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。

宋大中符二年（1009）加封“河内公”。

南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。

明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

宰予：（生卒年不详）春秋末鲁人。

字予我。

以擅长辞令著称。

曾多次受到孔子的批评。

当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”；他白天睡觉，孔子说他是“朽木不可雕也”；当他问五帝之德时，孔子就说这不是你所能明白的问题。

后来孔子发现了他的优点后又说：“吾以言取人，失之宰予”。

《史记》说他死于“田常作乱”。

唐开元二十七年（739年）追封“齐侯”。

宋大中符二年（1009）加封“临淄公“。

南宋咸淳三年（1267年）进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。

端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。

姓端木，名赐，字子贡。

曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。

在孔子弟子中“最为富益”。

他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。

唐开元二十七年（739年）追封“黎侯”。

宋大中符二年（1009）加封“黎公“。

明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

言偃：言偃（前506～？）春秋末年吴国人，一说鲁国人。

名偃，字子游。

性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。

他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内有弦歌之声。

唐开元二十七年（739年）追封“吴侯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“丹阳公”。

南宋咸淳三年（1267年）进封为“吴公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤言子”。

卜商：卜商（前507～？）春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。

字子夏。

性格勇武，为人“好与贤己者处”。

以“文学”著称，曾为莒父宰。

孔子逝世后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。

以防止臣下篡权。

提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。

李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。

相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。

唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。

南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。

”颛孙师：（前503～？）春秋末年陈国人。

名师，字子张。

为人勇武，性情偏激，但广交朋友。

他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”（《子张》），重视自己的德行修养。

唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。

政和六年（1116年）改封“颖川侯”。

南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。

不久又称“陈公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。

曾子：（前505～前432）春秋末年鲁国人。

字子舆，被尊称为曾子。

性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。

曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。

又提出“吾日三省吾身”的修养方法。

据传以修身为主要内容的《大学》，是他的作品。

唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。

宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。

元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。

明嘉靖九年改称“宗圣”。

在山东嘉祥县南建有曾子庙。

澹台灭明：（前512～？）春秋末年鲁国武城（今山东平邑县南）人。

姓澹台，名灭明，字子羽。

相貌丑，品行端正。

史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。

后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。

因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”（《史记·仲尼弟子列传》）。

唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。

宓不齐：（前521或502～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。

字子贱。

他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。

《吕氏春秋·察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。

当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。

”（《史记·仲尼弟子列传》）意即殓不齐还可以做更大的官。

唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。

明嘉靖九年（15 3 0年）改称“先贤宓子”。