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考点针对练(五)
探究文本反映的人生价值和时代精神
在这个自由选择的年代，没人能强迫别人作出某种选择。毕 竟，农业的“苦”字招牌一直没有摘掉过。以涉农专业的大学生 为例，有人说，学农的学生看起来比较土。 “天天跟土地打交道， 怎么洋得起来？”温思美说： “农科学生要跟着太阳转，跟着地球 转。一年四季，每个季节都有不同的农事，都要去做基本的实践。 这是花钱花时间的事情。有的学生开玩笑，农科学生要比其他专 业学生多吃二两饭。 ”
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涉农的职业院校更是让人忧心。去年，贵州省教育厅副厅长 蔡志君当面向教育部部长袁贵仁反映：在近 10 年的时间里，农业 大省贵州涉农的职业学校从 13 所减少到 4 所， 涉农专业严重萎缩， 种植业专业几乎停办，涉农专业招生人数仅占全省招生总数的 3% 左右，每年涉农专业毕业生还不到 3 000 人，学生毕业后纷纷到 沿海发达地区打工。农村职业学校生源严重不足是个普遍现象， 不少农村职业学校的建筑只有一个教学楼。与此相对应的是，在 职业院校里，一些看起来风光、更容易找到工作的专业，比如， 厨师、动漫，则广受青睐。
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有人说，他一个人干了两亿农民的活儿。他培育的杂交水稻 被称为 “东方魔稻” 确保了我国以仅占世界 7%的土地养活占世界 ， 22%的人口，每年增产的稻谷可以解决 6 000 万人的吃饭问题。 众所周知，袁隆平取得今天的成果付出了多少辛苦：一个上 世纪 50 年代初的大学毕业生，天天泡在田间地头，孜孜不倦地研 究他的杂交水稻。 在很多人看来，这位院士更像是一个农民。可是如今，又有 多少大学生，愿意像袁老那样整天在地里劳作，不知道什么时候 才能成功，把自己变成一个彻头彻尾的农民？
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这不是张桃林一个人的担心。 广西壮族自治区副主席陈章良也 有同样的忧虑。这位中国农业大学原校长，对农业的理解从理论 层面真真切切地转到了实际层面， “农业科技太重要了” 。他仅以 甘蔗为例，作为甘蔗主产区，如果广西甘蔗产量出了问题，全国 的糖价都会迅速上升。 农业院校也在担心。 华南农业大学副校长温思美说， 原来部委 所属的七八所农业大学，传统的涉农专业学生占在校生的比例不 会超过 20%，华南农大这个比例则为 16%～18%。尽管重点大学不 愁生源，但是传统的涉农专业很难招到高分考生。对一些涉农专 业而言，招生的常态是：高分考生少，第一志愿少。
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1.请从“理性协商”这个角度，谈谈美国“富二代”的价值观对于我 们有何借鉴意义。
美国价值观中的“理性协商”对我们很有启发，大孩子不 答：_____________________________________________________ 够吃，不能恃强凌弱，到小的那里去抢。他要取得额外的食物， _________________________________________________________ 就必须通过他们彼此认可的公平交易向小的去交换。这种交换 _________________________________________________________ 是理性的，而孩子则懂得讲理，能够运用这种理性。如果我们 _________________________________________________________
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3 月 9 日，农业部部长韩长赋在记者会上说，现在青壮年劳 力、有文化的劳力都进城打工了，将来谁来种地，这确实是一个 值得认真重视的问题。他指出的农业科技不足之处，包括像袁隆 平的杂交水稻、黄淮海综合治理等重大的科技成果很少，也包括 农业科研和推广人才总量不够、队伍老化等问题。 2012 年中央一号文件指出，实现农业持续稳定发展、长期确 保农产品有效供给，根本出路在科技。一号文件还出台了一系列 的相关配套措施。 但是，长期以来“农业苦，农业累”的观念深入人心，政策 的调整更不是一朝一夕的事情。 “我希望培养出袁老这样的人， 但 是这比那个时代更困难。 ”温思美说。 (原载 2012 年 3 月 11 日 《中国青年报》 有删节) ，
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这种尊严不是超然的“善”，而是扎根在经营自己私有财产 的土壤中， 一个在经济上独立的人才能有独立、 自由的道德选择， 这样的土壤并不美妙，但却很实在。一个人能好好经营私产，有 克制， 不侵占他人的私利， 便会为同样能做到这些的邻人所尊敬， 成为“好邻居”意义上的道德之人。这家的孩子便是“好邻居” 意义上的好兄弟。
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洛克教育观的更高目标是培养“社会美德”，社会美德是理 性的， 用以克服人在社会化过程中会碰到的非理性的和恶的影响。 儿童接受抽象“公正”的教育有困难，但不是不能以适合他们的 方式加以引导。“公正”在洛克那里取决于尊重私人财产，儿童 不拥有私人财产，所以无法理解正义。由于“财产”的概念是与 “劳动”相联系的， 所以可以让孩子通过劳动(如在家长和老师的 帮助下制作自己的玩具)和鼓励他们慷慨与玩伴分享，学习正义， 在他与别人分享时，“应该对他给予极大的称赞和信任，以此鼓 励他，„„告诉他慷慨不使他丧失任何东西。他每一次的慷慨行 为也应该得到回报，并有盈余；让他明智地发现，他对别人仁慈 的表现，对他自身来说不是一件不上算的事情”。
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洛克道德教育是要从小开始的，让孩子从小就学习能控制自 己的“自然倾向”，照洛克的说法，人有“自然不良倾向”(自 私)。洛克在“人性”自然倾向上的看法与霍布斯是相似的。人天 生就贪图权力，有霸占欲，免不了有暴力冲突，只要看看小孩如 何游戏便可知道。人必须学习一种并非自然的理智能力。用理智 在内心形成约束，这样才能避免一种暴力相向、人人为敌的社会 化模式，以及它自然野蛮的社会教育。教育是违背人类自然天性 的努力，学会用理性驾驭人的自然本性，这必须由教育来完成。
(2)客观、真实地反映目前中国农科人才培养现状，旨在引起政 _________________________________________________________ 府部门对高素质农科人才培养的投入和思考。 _________________________________________________________ (3)强调袁隆平是一个传奇，旨在唤起全社会有志于农科研究的 _________________________________________________________
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与城市相比，农村的条件还是要差一些。尤其是有了知识积 累之后，很多人宁肯在城市打工，也不愿意回到农村与农业打交 道。培育出世界首例试管山羊的中国工程院副院长旭日干直言： “别说高校学生不愿意去，农村的人也不愿意在农村，农民工的 第三代都不愿意回去了。 ” 旭日干是真急了： “大量农业科技人才流失，粮食安全谁来保 证，谁来实现农业现代化？” 对很多从事农业科技的研究人员来说，袁隆平是一个传奇。
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2.请结合文本和时代背景，谈谈你对这篇新闻的社会价值的理解。
(1) 通过反映农业部高官、农业研究权威的忧虑，旨在引 答：_____________________________________________________ 起全社会对高素质农科人才培养的重视。 _________________________________________________________
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财产是许多富家子弟骄横、糜烂、堕落的原因，但是财产也可以 成为一种正确价值观教育的手段。如洛克所说，只要在儿童心智混沌 初开之时就开始进行这样价值观的教育， 便能将理智和自我克制精神 牢牢“打进他们的心里”。 (2011 年 10 月 17 日《南方都市报》 ，作者系旅美学者)
从小接受这样的教育，我们就学会理性，学会公平交易，不会 _________________________________________________________ 像我们的现实社会那样盛行弱肉强食、强取豪夺等丑恶现象。 _________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成文后题目。 下一个袁隆平在哪里？ 原春琳 张国 留在土地上直接从事农业生产的中国年轻人在减少，但这并 不是农业部副部长张桃林担心的问题。 他更关心的是， 中国的农业正在转型， 需要大量的高素质农科 人才，否则， “现代农业”无从谈起。 “其实现代农业跟传统农业 有很大的区别。传统的农民，根本没办法从事现代农业。 ”张桃林 对记者说。
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阅读下面的文字，完成文后题目。 美国“富二代”的价值观 徐 贲 我认识一位从中国来美国的暑期交换学生，她告诉我一件她觉 得奇怪的事情。 她寄宿在一个美国人的家里。 这家夫妇俩都是律师， 有 4 个从上高中到小学的男孩。那户人家房子很大，有游艇和私人 飞机，非常富有的样子，生活却很简单。有一次，父母两人出外度 假，临走前在家里的大冰箱里为留在家里的 4 个孩子放好一模一样 大小的 4 份食品，不分大小，每人一份。而且，还给他们每人分配 一份工作，修整草地，洗游泳池，清理厨房、厕所等等。这 4 个孩 子，大的食品不够吃，小的吃不了。大的向小的要，小的就以代做 自己那一份家事为条件，把吃不了的分一些给大的。
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这些讲理的孩子没有一个是不自私的，他们并不愿意无代价 地把食品分给别人， 或无代价地替别人干活。 孩子们虽然都自私， 但却都受洛克所说的“荣耻心”约束，知道什么是可以做到(交 易)，什么是不可以做到(硬抢)。洛克说，“荣耻心”可以将人引 向理性之善，看来适用于这个美国人家的孩子们。 洛克儿童道德教育的目标是启蒙，让他们知道自己的自我利 益，并在理性的自我克制中去理解自我利益。对这一启蒙来说， 人的尊严意识是关键的， 一个人的自我克制因他的尊严而坚实(我 自己的自由、理性选择，不是因他人的强制)，而自我利益则因尊 严而扩大为与他人有关的利益(同等尊严的其他个体)。
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这确实是一个典型的美国家庭，说它典型，不是说它拥有的 财产(这个家庭显然要比许多其他美国家庭富有)，而是说它的价 值观。 第一是平等，父母分配食品，4 个孩子无论大小，每人都是一 个样的一份，几乎不近人情，难怪我的朋友觉得奇怪。第二是财 产观，每个孩子分得一份，那就是属于他的。如何支配这份财产 是他自己的事情。第三是理性协商，大孩子不够吃，不能恃强凌 弱，到小的那里去抢。他要取得额外的食物，就必须通过他们彼 此认可的公平交易向小的去交换。这种交换是理性的，而孩子则 懂得讲理，能够运用这种理性。
青年树立民族责任感和养成吃苦耐劳的精神。 _________________________________________________________