论述中国哲学的功用意义
中国传统哲学对现代的意义
中国传统哲学对现代的意义
中国传统哲学中所讲的知与行的关系相当于认识与实践的关系。
中国传统哲学中的知
行之辩，重点是讨论道德意识和道德践履的关系，但其中也包含着对认识与实践的关系问
题的探讨。
从孔夫子到孙中山，众多哲学家对知行关系都进行过探讨，比较集中地讨论了
知行先后、知行难易、知行分合等问题。
讨论中提出的观点可以概括为以下几个方面：第一，行先于知，由行致知的思想，在一定程度上肯定了实践是认识的基础和源泉;第二，
知之明也，因知进行的思想，肯定了认识对实践(知对行)的指导作用;第三，注重实效，
以行验知，以行证知的思想，在一定意义上肯定了实践是检验认识真理性的标准;第四，
知行并进，相资为用的思想，这是对知与行、认识与实践的具体的历史的统一的一种独特
表述，在一定意义上揭示了二者相互作用，相互促进的辩证统一。
(1)中国传统哲学把实践看作是道德践履固然是狭隘的，但它把道德生活看作是“行”的重要内容，这对于今天的道德建设具有现实的启发与借鉴意义。
(2)中国传统哲学的旗本观是马克思主义认识论中国化的中介因素，应当吸取其合理
成分，回去建设具备中国民族特色和现代意义的马克思主义认识论体系。
(3)中国传统哲学中知行观的理论成果对于理解实践和认识的关系具有重要的参考价值。
论述中国哲学的功用意义
论述中国哲学的功用意义中国哲学作为一种独特的思想体系，长期以来始终影响和支配着中国人民的思考方式和精神世界。
它从古至今，不断地发展、演变和深化，成为了中国思想文化体系的重要组成部分。
然而，除了作为重要的历史和文化遗产，中国哲学还具有深远的功用意义，本文将从三个方面讨论。
一、哲学的思辨功用中国哲学在不断的演变中形成了一系列的思考和思辨方法，它们不仅帮助人们理解事物和现象的本质，更重要的是通过思考和探究，提高了人们的思辨能力和逻辑推理能力。
首先，中国哲学强调思辨方法的重要性。
《论语》中有“学而时习之，不亦说乎”之说，揭示了认识事物和现象需要通过不断的思考和推敲来逐步深化理解的道理。
比如老子的“不尚财，使民不爱盗”，就是采用辩证的思考方式来阐释产生财富与盗窃之间的矛盾关系。
而荀子的“性恶论”，则通过推敲人性的本质，来探究道德规范的意义和存在价值。
其次，中国哲学深刻理解这些思辨方法的理论意义。
例如，儒家注重对君子的品格修养和道德要求，实则是通过思考人的天性、社会规范和自我调节等方面，推导出一套完整的道德理论体系。
而道家则通过诸多神话、寓言来阐发自然、命运、道德等方面的哲学思考，建构了其独特的理论体系。
这些理论体系，以其内含的深刻哲学思想，形成了完整的思考框架，提供了深刻的思辨属性。
最后，中国哲学对于人类追求真善美的理想具有积极意义。
人类追求真善美的理想，不仅是人们的根本追求，同时也是我们的生命目的。
在中国哲学中，“仁、义、礼、智、信”等概念成为了人类追求真善美的基石，这种追求引领数千年的历史，甚至在现代社会中仍具有深远的影响力和指导作用。
因此，中国哲学对于人类思考和对于真善美的价值追求具有不可替代的价值。
二、哲学的文化传承功能中国哲学的演变和发展，成为了中国文化的重要组成部分。
在不断的社会和文化变迁中，中国哲学的思想体系不断调整、创新和变革，但其基本精神和思想信仰不曾改变。
首先，中国哲学一直扮演着向人们传授中国传统文化、思想和美德的角色。
中国哲学智慧对人类做出的贡献
中国哲学智慧对人类做出的贡献
中国哲学智慧对人类做出了巨大的贡献，它不仅影响了中国，也影响了整个世界。
在中国哲学的发展过程中，儒家、道家、墨家、法家等流派都做出了卓越的贡献。
首先，中国哲学为人类提供了许多实用的道德和行为准则。
儒家思想强调人际关系、社会责任和道德修养，道家则主张追求自然，墨家重视爱和公平，法家则强调法治和社会秩序等。
这些思想都对人类社会的道德和行为规范产生了深远的影响。
其次，中国哲学为人类提供了深刻的思想和智慧。
例如儒家思想的“仁爱”、“中庸”等理念，道家的“无为而治”、墨家的“兼爱”等，这些思想都对人类的思维方式和价值观念产生了重要的影响。
中国哲学也提供了许多与自然和宇宙有关的思考，如道家的“道法自然”、儒家的“天人合一”等，这些思想拓宽了人类的认知和理解。
最后，中国哲学为人类提供了一种独特的文化遗产。
中国哲学作为中国文化的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和独特的文化内涵，在世界文化发展历程中占据着重要的地位。
中国哲学智慧被广泛应用于文学、艺术、音乐等领域，并对世界文化交流产生了深远的影响。
综上所述，中国哲学的智慧对人类做出了巨大的贡献，它不仅影响了中国，也影响了整个世界。
今天，在全球化的背景下，中国哲学的价值和影响力将继续发挥作用，为人类社会的进步和发展做出更大的贡献。
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中国哲学的价值与意义
中国哲学的价值与意义中国哲学是中华民族智慧的结晶，具有深远的价值与意义。
它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也对现代社会和人类文明的发展产生着积极的影响。
本文将从思想观念、道德伦理、社会治理、人生智慧等方面探讨中国哲学的价值与意义。
中国哲学强调人与自然的和谐共生，崇尚天人合一的思想观念。
中国古代哲学家认为，人与自然是相互依存、相互影响的关系，人应当尊重自然、顺应自然、与自然和谐共处。
这种观念在当代社会中仍然具有重要的指导意义。
面对全球性的环境问题，中国哲学所倡导的生态文明理念成为了解决之道之一。
只有通过人与自然的和谐发展，才能实现可持续发展的目标。
中国哲学注重道德伦理的培养和提升，强调个体的修养和社会的和谐。
传统的儒家思想强调仁爱、忠诚、孝道等道德价值观。
这些价值观在中国社会中根深蒂固，并对社会风气、家庭伦理产生着深远的影响。
在现代社会，道德危机和伦理问题层出不穷，中国哲学所强调的道德伦理观念成为了人们反思和解决问题的重要思想资源。
中国哲学关注社会治理和政治哲学，提出了许多社会治理的思想和原则。
例如，儒家思想中的“仁政”理念，强调政治权力应当为民众谋福祉，为社会带来和谐稳定。
这种思想观念在中国古代王朝的统治中得到了实践，并在某种程度上取得了成功。
在现代社会，中国哲学的这种社会治理理念对于探索民主政治、构建和谐社会具有积极的启示作用。
中国哲学也提供了丰富的人生智慧，帮助人们认识自己、理解世界、追求人生的意义。
例如，道家思想强调“无为而治”，主张顺应自然、不强求，以达到心灵的宁静和人生的满足。
这种智慧在现代社会中，为人们提供了应对焦虑和压力的重要思考方式。
而佛家思想则关注人生的痛苦和解脱，提出了“四谛八正道”的修行方法，对于人们追求内心的平静和解脱具有深刻的启示。
中国哲学以其独特的价值观念、道德伦理、社会治理和人生智慧，为现代社会提供了重要的思想资源和文化财富。
它不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也对人类文明的发展作出了积极的贡献。
哲学的重要意义
哲学具有重要的意义：
1.哲学引领人们思考基础问题：通过对人类智慧和思想的反思，哲
学帮助人们更好地认识自己和社会，发现和塑造自己的人生价值和意义。
同时，哲学也推动了人类思维和文化的发展和变革。
2.哲学对现代社会和文化产生积极影响：哲学的研究和思考，促进
了现代社会和文化的发展和进步。
哲学思想引导着人们追求真理和公正，提高人类智慧和道德水平，推动社会进步和发展。
3.哲学是中国传统文化的基石：儒家思想提倡仁爱、诚信、忠孝等
道德观念，这些道德观念至今仍然被中国人所推崇和传承。
同时，哲学对于人类的思维方式和价值观念的形成具有重要作用。
4.哲学是对人生意义的思考和追求：哲学思想让人们对人生和世界
有了更深刻的认识和理解，从而引导人们追求更高的人生境界和价值目标。
5.哲学提供了一种不同于知识的视域：它不仅关注世界“是什么”，
而且也从价值之维关切世界“意味着什么”以及世界“应当成为什么”。
在“应当成为什么”这一层面，问题涉及的首先是成就世界的价值方向。
哲学既关注人的理想和需要，也关切变革世界的价值方向，由此，哲学也从不同的角度为人的价值选择提供了某种引导。
中国古代哲学的意义和作用
中国古代哲学的意义和作用准确来讲，非“中国古代哲学”，而是“中国古代思想”。
“哲学”是个外来词，并且同时西方也不承认中国有哲学。
而“中国古代思想”，在传统上称之为“经学”。
而“经学”，自汉武帝独尊儒术以来，特指儒家经典。
此后中国王朝以儒家理念展开各种学术发展。
不管是儒家经典，还是先秦墨家、法家和纵横家等等，都是以为人处世之道为根本，修身齐家，继而平天下。
这里的平天下，并不是仅仅指成为天子，而是造福百姓，使天下太平安康无忧。
中国古代思想是带有目的性的，理解了这一点，便容易理解中国古代思想与西方哲学的差别，西方哲学可以说是没有目的性，哲学即真理，真理即智慧，智慧即知识。
最初的哲学，什么都讨论，无论是自然科学还是人文科学，统统算哲学。
历史上的莱布尼茨、笛卡尔等等，除了是自然科学家也是一位哲学家。
还有黑格尔，他所著的《哲学科学全书纲要》涵盖“天文地理，无所不包”。
黑格尔言“哲学已死”并不是没有道理，在黑格尔之后，知识大爆炸，任何一个人都不可能掌握全部的知识，如果不可能掌握全部知识的哲学家，就不算是一个合格的哲学家。
国际上负有盛名的儒学家，日本的冈田武彦评论西方哲学与中国古代思想——西方哲学为枝末之说，中国哲学为培根之学。
（原话意为如此）。
虽然笔者没有仔细研究过儒家经典，但还是略知一二。
诚然，如果一味的坚持两千多年前的学说，比如“男尊女卑”、“奇技淫巧”、“民可使由之，不可使知之”等等，是不会有今天的文明。
因此，如果谈借鉴作用的话，得从“去其糟粕，取其精华”的基础上，至于哪些是糟粕，哪些是精华，有的已经可以确定，有的还得根据个人来选择。
比如《论语·第十七章·阳货篇》中“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，这句话有各种理解，也由此产生了许多争论。
如果简单点理解，就是“只有女人和小人是难以相处的了。
相近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你”，这句翻译又把男尊女卑的思想体现出来了；还有的把“女子”译为“家里的妾侍”或其他译法等等。
论中国传统哲学思想的现代意义
论中国传统哲学思想的现代意义
中国传统哲学是指中国古代的思想、学说，涵盖了从“诸子百家”到明清思想、学術的哲
学思想。
它从不同的视角讨论了人们如何生活、探讨了自然界的知识，为后世提供了丰
富的哲学思想和实践经验。
中国传统哲学思想对当代社会具有重要的参考价值和现代意义。
首先，古代思想家提出的“三有”思想还是当代社会的价值取向，即有爱心、有理智、有责任感。
他们强调社会公
正和社会诚信，敦促人们以正义和责任投入社会，进而建立和谐社会。
此外，中国传统哲学也关注人与宇宙、自然、社会之间的关系，强调关注环境和节约资源，并提倡人们以和谐的态度迎接变化。
如儒家理论强调：人们要以恭敬的态度实践“仁”，
重视义务，避免浪费，实现“择善而从”的理念，进一步提升生态文明的素养。
最后，中国传统哲学思想也宣扬美德和人性的理念，强调人们要珍惜生命，努力保护自然，关注他人，理解他人，接纳他人，避免暴力。
综合以上内容，可以得出结论：中国传统哲
学思想在当代社会仍然具有重要的参考价值和现代意义，促使人们以爱心、仁性、理智、
责任等美德参与到社会建设中，持续推动社会文明变得更加和谐、繁荣。
哲学的作用与功能
哲学的作用与功能
哲学的作用：
1、通过学习哲学，能够形成较为系统化的世界观，并使人更加聪明，给我们智慧，为认识世界和改造世界提供方法论的指导。
2、凡在现在所认识的东西都离不开哲学带给三观的指导，人生观、世界观、价值观是认识、改造世界所必需的。
也正是有着这三种观点的指导，可以从大角度、大方向学习、了解所生活的世界，由此可见，哲学是真正教所有的根本学科。
3、哲学以各门具体科学为基础，是对其概括和总结，并随着各门具体科学的发展而发展的一门综合类学科，它将整个世界的一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。
哲学的功能：
1、能够从根本上提升人们条理化思维、讲话和行为的能力.
2、能够拓展人们的视野,从而提升人们独立或自主思考的能力,提升人们观念和实践创新能力.
3、有利于培育人们战略思考的能力.
4、帮助你摆脱无谓的烦恼.。
哲学在文化中的作用是什么
哲学在文化中的作用是什么？
哲学在文化中扮演着多重角色，其作用主要体现在以下几个方面：
思想的引导与指导：哲学提供了对世界、人生、价值观念等问
题的深刻思考和探讨，为文化中的人们提供了思想上的引导和指导。
哲学思想能够帮助人们理清思维，明确目标，指引个体在文化背景下作出理性的选择和行为。
价值观念的塑造与传播：哲学对于价值观念的探索和思考，对
文化中的价值体系和道德规范的形成具有重要影响。
哲学可以帮助人们深入思考生活的意义和目的，引导人们树立正确的价值观念，促进文化中的价值观念的传播和传承。
文化传统的解读与理解：哲学对于文化传统的解读和理解具有
重要作用。
通过哲学的思辨和分析，可以更深入地理解文化传统中的思想观念、历史事件、社会制度等内容，有助于人们更好地把握文化的本质和特点。
文化创新与变革的推动：哲学思想的创新和变革对于文化的发
展具有重要推动作用。
哲学家们的思想创新和反思能够激发社会的创新精神，推动文化的变革和进步。
文化对话与交流的促进：哲学在不同文化之间的对话和交流中发挥着重要作用。
哲学思想的交流和对话有助于不同文化之间的相互理解和沟通，促进文化交流与融合，推动全球文化多样性的发展。
总的来说，哲学在文化中扮演着重要的角色，它不仅是文化中的思想源泉和智慧结晶，也是文化传承与创新的重要动力，有助于引领和推动文化的发展和进步。
中国古代哲学思想精华及其现实意义
中国古代哲学思想精华及其现实意义中国古代哲学根植于中国封建社会中,它包含小农经济、宗法制度、世俗文化三个方面性质,具有时代的局限性。
同时哲学又是人类的超越性思考,体现民族的精神,它能突破时代限制,具有超意识形态的品格。
因此,继承和发扬中国古代哲学思想的精华,对于建设社会主义的物质文明和精神文明,有着极其重要的意义。
一、天人合一古代中国社会,是以农业为主的宗法社会。
人们必须按照天地变化、四时运行的自然法则制定节气,依据节气安排耕作活动。
自然环境的变化,既带来风调雨顺的丰收喜悦,使人普天同庆;又可导致干旱水涝,让人万众齐哀。
怎样协调人与自然的关系,达到天人合一,成了传统文化哲学的首要课题。
从对中华民族文化的推进作用和深远影响的一面看,中国古代哲学家关于天人合一的思想,关注人类行为与自然界的协调问题,是非常有价值的一种思想。
它充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性与客观规律性之间的辩证思考。
“天人合一”思想在我国现代化进程中,特别是在改变人与自然的对立的态度和将经济发展与环境保护密切联系起来有着不可忽视的价值。
当今环境危机的产生,其原因固然很复杂,但不可忽视文化观念的作用。
在近现代以来的文化中,占支配地位的是“人类中心论”,在人与自然的关系上,始终坚信人是中心和主宰,自然界只是被动用来为人类服务的对象。
只有人才是价值的主体,自然界的价值以人的需要为前提。
但是人的需要在人文价值缺席或被斥退之后,就只能由生理欲望所决定,而人的生理欲望或物质愿望又是没有止境的,因此就造成对自然界的加倍掠夺,终于造成环境危机。
人们越来越清醒地认识到,要从根本上解决环境危机,首先就要改变那种人与自然对立的观点,重新认识人与自然的关系。
所以只有树立人与自然统一的整体观、和谐观,人类才能以平等的心态去对待自然界的万事万物,才能正确看待自然界的价值,从而在现代化建设中将经济发展与环境保护密切联系起来,使现代化建设获得自然长久的支撑力。
中国哲学对世界的贡献
中国哲学对世界的贡献
中国哲学是世界上最古老、最丰富的哲学之一，对世界哲学史产生了深远的影响。
中国哲学以儒家、道家、墨家、名家等思想体系为主，主要反映了中国古代文化、思想、道德等方面的特点，对中国传统文化与现代发展产生了重要的影响。
中国哲学对世界的贡献主要表现在以下几个方面：
1. 哲学思想的世界性体现。
中国哲学的核心思想，如“天人合一”、“仁爱”、“道德自觉”等，都是符合人类共性需求的，具有普遍性和世界性。
2. 哲学思想的独特性体现。
中国哲学不同于西方哲学，它强调人与人、人与自然的和谐，以及关注社会公正、人民幸福等社会问题，这些思想对于世界哲学的丰富和多样性具有重要贡献。
3. 哲学文化的传承与发展。
中国哲学传承了中华文明五千多年的历史，对于世界哲学文化的发展与演变具有重要意义。
同时，中国哲学也在不断地发展与创新，为世界哲学贡献了独特的思想资源。
4. 大众教育与社会发展。
中国哲学的思想内容深入人心，受到广大民众的认同和实践，对于社会的发展与进步产生了积极的影响。
同时，中国哲学也为大众教育提供了丰富的哲学资源，为推动人类文明的进步做出了贡献。
总之，中国哲学是一种独特的哲学文化体系，它以其普遍性和独特性的思想内容，对世界哲学产生了深远的影响和贡献。
在中国文化的发展与演变中，中国哲学将继续发挥其重要的作用，为推动世界文
明的繁荣与发展做出更大贡献。
中国哲学的价值与意义
中国哲学的价值与意义中国哲学是中国古代智慧的结晶，具有深远的价值与意义。
它不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰宝。
中国哲学以其独特的思维方式和丰富的内涵，为人类思考和生活提供了宝贵的指导和启迪。
中国哲学的价值在于它能够帮助人们认识自我和世界。
中国古代哲学家对人性、道德、社会、宇宙等问题进行深刻的思考，提出了许多独特的见解和理论。
例如，儒家思想强调人的仁爱和社会责任，道家思想追求自然和谐与无为而治，墨家思想主张兼爱和无私，法家思想注重法制和秩序，等等。
这些思想对于解答人类生存和发展的根本问题具有重要的指导意义，使人们能够更好地认识自我、理解他人和把握世界。
中国哲学的意义在于它对于培养人们的思维能力和价值观念具有重要影响。
中国哲学强调的思维方式和智慧可以帮助人们发展批判性思维、创造性思维和系统思维。
例如，儒家思想注重人的修养和道德的培养，要求人们做到“修身齐家治国平天下”，这对于提高个人素养和社会道德水平具有重要意义。
道家思想追求心灵的宁静和身心的自由，有助于人们避免功利主义和追求无尽欲望的陷阱。
墨家思想强调公平和公正，可以引导人们树立正确的价值观念和道德观念。
这些思想对于塑造人们正确的人生观、价值观和道德观具有重要的启示作用。
中国哲学的价值还在于它对于推动社会进步和发展具有积极作用。
中国历史上的哲学家们不仅是思想家，也是实践家。
他们的思想和行动为中国社会的进步和发展作出了重要贡献。
例如，儒家思想的“仁政”理念推动了中国古代社会的和谐和稳定，道家思想的“无为而治”理念为中国古代政治的改革提供了启示，墨家思想的“兼爱”理念对中国古代社会的道德建设产生了深远影响。
这些思想不仅在古代起到了重要作用，也对现代社会的建设和发展有着重要的借鉴意义。
中国哲学的价值与意义在于它能够帮助人们认识自我和世界，培养人们的思维能力和价值观念，推动社会进步和发展。
作为中国文化的瑰宝，中国哲学不仅是中国人民智慧的结晶，也是世界文化的宝藏。
中国文化中哲学的地位和影响
中国文化中哲学的地位和影响中国是一个历史悠久的国家，拥有着众多的文化遗产，其中哲学是其中一种重要的文化形式。
哲学是一种思考问题的方式和方法，探究人类存在、世界本质、真理等问题，并寻求其中的规律和普遍性原则。
在中国文化中，哲学是一种核心价值观，贯穿着中国古代文化和现代文化的方方面面，对中国社会产生了深远的影响。
一、中国古代哲学的代表中国古代哲学有道家、儒家、墨家等。
其中儒家是最具代表性的哲学思想之一，因其核心思想是仁爱、中庸、礼制，深受中国社会的推崇。
《论语》、《典籍》、《中庸》等儒家经典津津乐道，成为中国文化中传承至今的经典。
道家思想强调“自然不为”，主张“道法自然”，认为大自然是至高无上的存在，而人类应该顺应自然，寻求心灵的平和与自由。
其中《道德经》是道家哲学思想的代表作品，被人们广泛传颂。
墨家思想追求的是人类的和平、平等，强调“兼爱”，主张实践、功利。
《墨子》是中国历史上一部著名的总论，影响了当时的中国社会和思想。
二、中国哲学对社会文化的影响中国哲学对于中国文化、社会的影响非常深远。
从古至今，儒学一直是中国文化和社会中最重要的组成部分之一。
在中国，儒家思想的核心是塑造一个高尚、朴素和温和的社会，他们强调的道德准则和模式在中国社会中处于至高无上的地位，成为每一个中国人都应该遵从的生活方式与工作准则。
这不仅影响到了中国人的行为方式，同时也影响到了他们的社会和政治组织结构。
同时，中庸思想强调的是“中正恒久”，寻求权衡中立，同时也强调在理性的基础上与身体的平衡。
这种观念在中国的文化、社会、艺术、政治和道德中占有重要的地位，成为了建立中国社会稳定、平衡和谐的基础之一。
今天，关于儒家思想的探讨和研究仍然被广泛地认可和喜爱。
三、中国哲学对西方文化的影响中国哲学不仅对中国文化和社会产生深刻的影响，同时对西方文化和社会也产生了很大的影响。
中国哲学和西洋哲学最大的差别就在于前者是从人的需要出发，后者则是注重逻辑推理、理性、辩证分析。
中国哲学对人类社会发展的功能意义
关键词：和 而 不 同；人 与 自然 ；物质 文 明 ；精神 文 明 ；终极走 向
中图 分 类号 ：２ １ Ｂ ０ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编号 ：６ ３ ７ ５ （ １）３ ０ ５ — ４ １７ — ０ ９２ ２０ — ０ ７ ０ ０
中 国哲学 于 人类 社会 发 展 的功 能 意义 体现 在 中 国哲 学对 于 人类 社会 的生存 、 展 、 极走 向具有 发 终
・
５ ・ ７
是 一 种对人 的理 解和 宽容 ， 一种 从个 人层 面 到 国家层 面 的解 决 问题 的方法论 。 和 而不 同” 是 “ 的思 想 ． 在
中 国文 化思 想史上 展示 出了强大 的包 容性 。诸 子 百家在 其 发展 过程 中 ， 每一 家都 在保 留 自己独立 品格 的前 提下 ， 吸收对 方 于 自己有用 的元素 ， 因此 ， 展 中 的诸 子 百家 ， 发 既是 品格 独立 的诸 子百 家 ， 又非 原 来
意 义上 的诸 子百家 ， 们都是 发展 壮大 了的诸子 百家 。这 种 例子 特 别是 在佛 教传 人 中国 以后体 现 得特 它 别 明显 。 中 国文化而 言 ， 人 的佛教 是一 种外来 文 化 。 是 ， 对 传 但 佛教 文化 传人 中 国不 但没 有受 到排 斥 ． 而
中 国哲 学 的 “ 和而 不 同 ” 的思 想 对 于化 解不 同国家 、 同民族 、 同社 会 、 同文 明之 间 的矛盾 ， 不 不 不 对
于保 存不 同 国家 、 同 民族 、 同社会 、 同文 明 的特 色具 有建 设 性 意义 ， 是 由“ 不 不 不 这 和而 不 同” 的本 质特
理 论 的建设 意义 。本 文从三 个方 面讨论 这个 问题 。
中国哲学对世界文化的主要贡献和发展方向
中国哲学对世界文化的主要贡献和发展方向*高正一、中国自古有哲学中国古代哲学包括：形而上（道）、形而下（器）和“通天人之道”之学。
老子的“道”，经过法国汉学家雷缪萨（Rémusat）的转述，影响到黑格尔的“绝对理念”。
这见于黑格尔《哲学史讲演录・东方哲学》。
（一）中国古代形上学，对于现在重建形上学的意义唯心论、唯物论、唯能论，“心”产生于“物”，“物”、“能”相通而为一。
发现“物”、“能”可互换，是爱因斯坦的功绩。
爱因斯坦著名的质能方程式：E=MC2 。
E表示能量，M代表质量，而C则表示光速常量。
相对论的一个重要结果是质量与能量的关系。
在狭义相对论基础上，1915年爱因斯坦提出了广义相对论。
在经典力学中，质量和能量之间是相互独立、没有关系的，但在相对论力学中，能量和质量是可互换的。
爱因斯坦1905年6月发表的论文《关于光的产生和转化的一个启发性观点》，解释了光的本质。
这也使他于1921年荣获了诺贝尔物理学奖。
“唯能论”亦称“能的一元论”,认为能量可脱离物质而存在,并且是整个世界的基础。
由德国物理化学家F·W·奥斯特瓦尔德于1895年提出,后逐渐流行于西方自然科学界和哲学界。
唯能论否认原子等* 这是作者2014年6月19日在中澳哲学会议（中国社会科学院、澳大利亚人文科学院主办，会议主题：哲学与当代社会Philosophy and Contemporary Society）上的讨论发言提纲。
的客观实在性,认为世界上一切事物都可以归结为能量,可以归结为没有物质的运动,一切可观察的变化都是一种能量向另一种能量的变化,原因和结果的连续性是一种形式的能向另一种形式的能转化。
台湾大学曾霄容（曾天从，1910-2007）教授主张唯能论。
他在《意识论》一书中把生命和意识说成是“高附能”——附着于物质的高级能量。
如果了解“物质（时空）”、“能量（场）”本是一回事，能量和质量是可互换的，那么，我们再读中国古代庄子学派的遗著，便会感受到其超越时代的哲思。
论中国哲学的意义
论中国哲学的意义中国文化以儒家文化为代表，其核心是中国哲学，这是文明发展的事实。
中国文化实质上是人本位的，反映在生活中即是注重人与人的关系，是中国古代哲学的特点，也是中国古代哲学的精神本身。
中国哲学思想都包括在“老子”、“礼记”、“易经”等书里面，其独特的思想价值观远远走在历史的前沿。
中国哲学除了修身外，在现代社会中也具有重要意义，推动社会与时代发展。
现以“百家争鸣”为例：百家争鸣处于生产力发展导致社会矛盾关系复杂的春秋战国时期。
在这一时期中，学者们纷纷创说立派，提出自己的观点，给各国提供治国方略，进一步促进了生产，促进改革。
在这之中特别是儒家和法家两派，它们互为表里（儒家为表，法家为里）巩固了中国两千年的封建统治。
法家还促进了中国的统一，对统一中央集权国家建立有着重大意义，影响远远超过当时的时代。
除此，在物质文明与精神文明范畴内，中国哲学于人类社会发展可资借鉴意义也是深刻的。
我们知道，物质文明的前提是生产力水平的提高，生产力提高的前提是科学技术的发展，中国哲学为科学技术发展提供的先进的思维形式，是正确发展生产力、正确积累社会物质财富的理论基础。
中国哲学为现代社会提供一种有价值的理论资源，具有塑造民族风貌的意义。
孔子曰：“政者正也，正其不正以归于正。
”这个“归于正”的“正”，就是孔子的理想政治，即所谓“德政”。
“德政”是人治而不是法治，这种学说提出了一种理想价值，这就是为政者必须有德，以诚实与信誉对待百姓，爱护百姓，“使民如承大祭”，敬而慎之。
如果在法治社会，如果执行者无德，或者只有冷酷无情的法律而无德性与良知，也会产生很多问题。
同时，道家的“无为而治”，具有一种深刻的人性根据。
“无为而治”有丰富的内含和意蕴，可以在不同历史时期发挥其不同作用。
之所以有生命力，一个重要方面就是它能顺应人的自然之性。
这既不是无政府主义，也不是“无序化”，而是一种更有人情味的有序化，可以使政治“清明”，社会“安定”，人民各展其业，各安其乐。
简论中国哲学的身份,角色与功能
的不平衡,应当提起哲学界重视的才是,现代中国哲学的发展必须汲取、继承传统中国文化与中国哲学的资源。
这不仅是对于研究中国哲学的学者的要求,也是对当代整个中国哲学界的要求,要使这一点成为当代中国哲学界共同的自觉要求。
因此,问题在于,从19世纪末到20世纪末,中国哲学的话语系统已经发生了根本变化,我们今天所面临的问题是,中国人应当如何承继、发展民族的哲学和民族的思想?中国人应当如何叙述民族思想的历史?我想,虽然中国哲学话语系统百年来发生了变化,但我们阅读理解古代文献的能力没有消亡。
古人做学问主张要能“心知其意”,而“述其大意”,以至“发明其意”;今天我们在“知其意”方面仍然是可以做到的,只是从“知其意”到“述其意”,到“发明其意”,这一过程确实受到新哲学话语的制约。
但是新哲学话语与其说阻碍了我们对古典哲学的继承,不如说是对我们的考验,考验我们中国哲学的研究者在古今语言的对应、联接、把握上的功力,考验我们如何把中国哲学自身的问题意识和思考方式转化为现代中文学术语言的能力,考验我们把中国哲学思维用语言呈现出来去与西方与世界交流的能力。
从这个角度说,那种拒绝西方哲学概念,准备完全回到固有传统哲学话语的主张,虽然可以成为个别学者的选择,却很难有文化的普遍现实性。
更要注意的是,不要使“拒绝西方概念”成为中国哲学研究者逃避这种考验的借口。
真正的问题是,我们的学者往往浅尝辄止,既不能“心知其意”,也不在严谨的表达上下功夫,所以笔者总是强调“内在的理解”与“客观的呈现”。
文化的古今并行,是常见的现象,在文化实践上可举出旧体诗的例子,当代中国人作旧体诗的仍然大有人在,但中国文学研究的话语已经转变。
然而,在近代以来中国文化和中国学术的发展里,确实也有个别的例外,近代以来的传统中国宗教,如佛教思想与佛教哲学的研究,虽然也受到话语转变的影响,但是宗教生活的相对独立性,以及宗教对经典话语的执著崇拜,使得宗教活动与宗教研究中,保留着大量的传统叙述话语和基本名相,特别是关联修行的名相,受到西方哲学和宗教的影响比较小些。
论中国哲学的现实意义
论中国哲学的现实意义班级：应化131 姓名;曹天华学号:5503213039摘要: 按照中国哲学的传统，哲学的任务是提高人的精神境界。
哲学作为文化中的重要组成部份，对人生的理想、境界、世界观、人生观、价值观都产生了显著的影响。
关键词: 理想、境界、世界观、人生观、价值观正文: 一、对人生境界的追求中国传统哲学对人生境界的追求也可以说是中国古代哲学家对真、善、美的追求。
我国先秦哲学家们的思想一直影响着中国哲学的发展，其中孔子、老子、庄子的思想影响可以说是最大。
如果我们以孔子作为典型，并通过他来讨论中国传统哲学中不同类型哲学家的人生境界问题，可以对中国传统哲学关于人生境界的问题有一定的了解。
（一）孔子对人生境界的追求在《论语?为政》篇中记载着孔子的一段话，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”孔子和以后的儒家都认为，人们的生死和富贵不是能靠其自身的努力而追求到的，但人们的道德和学问的高低却因其自身努力的不同而有不同。
从“十有五而志于学”到“四十而不惑”，可以说是他成圣成贤的准备阶段，从“知天命”到“从心所欲不逾矩”可以说是他成圣人的深化过程。
“知天命”可以解释为对“天”（宇宙人生的终极关切问题）有了一种认识和了解，这也许可以算是“求真”的范围，因为这一阶段孔子仍然把“天”看成认识的对象，还没有达到“同于天”的阶段，也就是说还没有达到与“天”合一的境界。
此境界虽高，但还不能“从心所欲不逾矩”。
“六十而耳顺”：“六十岁，一听别人的言语，便可分别真假，判明是非”，这种境界是一种超越的。
“七十而从心所欲不逾矩”，随其心所欲而自不过于法度，安而行之，不勉而中。
这是一种与天地万物为一体的境界，它是在“知真”“得美”而后达到的一种圆满的“至善”的境界。
孔子的“知天命”、“耳顺”和“从心所欲不逾矩”都是就人生境界的追求说的，这是孔子对自己追求“真”、“美”、“善”的总结。
中国哲学的精神及影响
中国哲学的精神及影响中国哲学的精神及影响作为被定义为入世哲学的中国哲学，实用性是每一个学习这门学科的非哲学家或非学者首先考虑的问题。
不像西方国家以耶稣上帝其精神中心，我国没有发自于本国的宗教，而现唯一被大多数人追随热捧的佛教，也是以让自己的愿如期实现为目的的。
这并不是说，我们现实的只为求功利，而是我们更在乎一套思想理论能带来怎样的改变，产生怎样的效果。
对古代政客的影响先秦时期由于社会和历史的原因让中国哲学思想进入了黄金期，一时百花齐放、百家争鸣。
而先秦时期的人民受尽战争纷扰流离失所，希望过上安定富足的生活，而成为大国子民，受大国庇佑便成为众心之所向。
这时的秦始皇依法家治国通过加强中央集权让自己国家人力、物力、财力得到最大最有效利用，并在最短的时间内兼并六国，实现大一统格局；而其统治后期又因儒家学说与其治国之术有分歧，较短的时间内又不能有效的控制儒士们的言行举止，为达到全国精神上的大一统，焚书坑儒的暴行也就开始了。
法家学说的赏罚论认为，君主只需把赏罚大权握在手里就可以无为而治了，不会受其本身的道德修养的高低的限制。
但秦的过度集权，使得物极必反，终究还是被推翻了，称为史上最“短命”的王朝。
而接秦之为的汉总结前朝迅速灭亡的教训，在文景之治百姓生活基本得到改善后，汉武帝的尊儒称为温和政治手段的典型。
将孔子的核心思想“仁”推于首位，也成为历朝统治者的官方意识形态。
其后孟子和荀子又分别在孔子的儒学理论上发展为理想主义和现实主义的儒家学派。
孟子的“王道”和“霸道”之分为打着“王道”旗帜推翻“霸道”政权的变革起义有了名正言顺的理由，加速了一代与另一代、一朝与另一些朝的更替。
而后其发展称为新儒家“理学”和“心学”，又成为明清时期中央集权达到顶峰提供了完整的思想道德体系。
对行业发展的影响孔子重“名利”，老、庄崇尚自然。
任何人，无论是何职业、社会身份都可以找到让自己尊崇的并适合自己的文化派系。
士、农、工、商将中国的职业身份概括最完整也划分最清晰。
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论述中国哲学的功用意义
作者：罗仲祥卢玲单位：毕节学院政治与法学学院
人与自然相处的问题人与自然相处的问题，就是人与自然的关系问题。
人与自然的关系问题，是中国哲学特别关注的问题之一。
许多思想家都有关于这个问题的思考和讨论。
这些问题的思考和讨论对中国文化思想影响最深的有这么几家：老庄一家、孟子一家、《睡虎地秦墓竹简》一家、董仲舒一家、韩愈一家。
老庄为代表的主张在自然面前取“无为”态度：“欲不欲，不贵难得之货。
学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”（《老子》64章），“莫之为而常自然”（《庄子缮性篇》）。
老庄的态度很明显，就是在自然面前不敢“人为”不应“人为”。
孟子为代表的主张敬重自然，不违背自然规律：“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
”（《孟子梁惠王上》）孟子的意思很明确：供人以生存的农业、渔业、林业，一切都有其自身的生长规律，不违背它们的规律，人生存的问题就解决了。
这种自然观在《睡虎地秦墓竹简田律》中也表达了相同的意思：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）隄水。
不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置罔（網），到七月而縱之。
”这是用法律的形式，明文规定不能违背和破坏自然规律。
在国家的层面上用法律的形式把人与自然的关系这样明确地颁布出来，在世界范围内，应该是罕见的。
此外，董仲舒关于天人关系的学说，虽然不是直接论述人与自然的关系，但是
他的天与人的关系实际上就是人与自然的关系。
他在天人关系中讨论到的“天谴说”，剥去其神学外衣，用今天的话表述，遭“天谴”就是遭自然规律的惩罚。
至于遭“天谴”的原因，董仲舒虽然没有直接论说是破坏自然生态，但我们从《春秋繁露仁义法》中表达的“鸟兽昆虫莫不爱”的生态观及《春秋繁露五行顺逆》中表达的对农业、水利、资源保护及对万物保护的合理思想可以看到，其“天谴说”的内容应该就是人与自然的关系。
如果说董仲舒“天人关系”的论述还需要进一步引申才能进入人与自然的层面的话，那么，韩愈的“天人论”讨论的最直接的问题就是人与自然的关系问题：“恳原田，伐山林，凿泉以井饮，窾墓以送死，而又穴为堰溲，筑为墙桓……悴然使天地万物不得其情，幸幸冲冲，攻残败挠而未尝息。
其为祸元气阴阳也，不甚于虫之所为乎？吾意有能残斯人使日薄岁削，祸元气阴阳者滋少，是则有功于天地者也；蕃而息之，天地之雠也。
”（《柳宗元天说》）韩愈认为，天有意志，能赏功罚祸，人的社会行为，是对元气阴阳的破坏，因此必然受到老天爷的惩罚。
韩愈的观点，过去因为带上唯心主义因素而没有引起过重视。
但是，如果我们今天简单思考人类活动引起的气候变暖事实，我们就会深深感慨：韩愈的见解真深刻！有了前面的回顾，现在我们可以来理清一下人与自然是一种什么关系。
人与自然是一种什么关系？人与自然的关系实际上就是人与万物的关系，中国哲学认为人与万物同为自然万物之一物，物是自然之物，人亦自然之物，人就是自然，自然也就是人。
有了人与自然的这种明确的关系，人类与自然的关系
之行为准则亦同时明确了：人类在自然面前应严格按自然法则行事，对违背自然规律的向自然无休止的索取，必然受到自然法则的惩罚，这就是自然的规律，这就是中国自然哲学于人类生存的意义。
中国社会主义建设中推行的建设环境友好型、生产节约型社会，实际上就是中国哲学对于人与自然关系如何相处的一种典范。
中国哲学对人类社会发展的功能意义
人类社会发展的标志有两个：其一，物质文明；其二，精神文明。
何谓物质文明？百度词典最新定义为：“所谓物质文明，是指人类物质生活进步状况。
它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。
”该定义强调物质生活进步但却没拷问物质生活进步的元素。
如果这个进步的物质生活是以牺牲自然生态，是以提前透支子子孙孙的资源为代价的，这能算“文明”吗，答案显然是否定的。
而现代经济社会追求的许多经济指标，相当部分是以牺牲自然生态，透支子孙资源来实现的，因而就不能说是“物质文明”。
本文认为：物质文明即以先进的生产方式在不破坏自然生态，不提前透支自然资源的前提下，创造的物质生活成果。
这个定义强调了物质财富的积累要以不损害自然生态，不以透支子孙资源为前提，也就是说，只有在先进的生产方式下从可再生资源类获取的财富，对人类才具有意义，因而才具有“物质文明”或曰“文明物质”的称号。
如果这样界定“物质文明”，社会的进步就是可持续的，科学发展观的真实含义就在这里。
何谓“精神文明”？对“精神文明”的界定影响最大的仍然是百度词典的定义：“人类改造自然和社会的精神生活成果，它表现在社会意
识形态如科学文化、艺术、体育、卫生等的发展程度，规模和水平上，也表现在社会政治思想和伦理道德的发展方向和发展水平上。
”这个定义初略看去很全面，似乎把人类精神活动的方方面面都概括进去了。
但是，它却遗漏了人类精神活动的一个重要方面：人类在物质财富面前的消费心理。
如果大肆挥霍社会财富，这种行为背后的心理显然属于非文明精神，只有在物质财富面前崇尚节俭的心理行为，才有资格成为文明精神。
因此，本文给精神文明定义为：精神文明指人类改造自然和社会的精神生活成果及人类对社会物质财富的健康消费心理。
从这个角度去思考，崇尚节俭的文明精神是社会进步的一种标志，是科学发展观的内涵。
从本文对物质文明和精神文明的定义出发，在物质文明与精神文明范畴内，中国哲学于人类社会发展可资借鉴意义也是深刻的。
我们知道，物质文明的前提是生产力水平的提高，生产力提高的前提是科学技术的发展，中国哲学中《易经》的三大理论（阴阳对立、五行生克转化、天人合一）、三大法则（易理、卦象、数理），三大原则（简易、不易、变易），道家的生成论、宇宙论、相对主义观点，墨家的科学技术思想、逻辑学思想，中医学的“宏观观察”、“整体研究”的思维方式等为科学技术的发展提供了从宏观到微观、从聚象到抽象、从抽象到直觉等一系列系统的、先进的思维方式。
其中特别是道家，不仅对中国先进的思维形式有重要贡献，而且对科学技术发展的“双面刃”性质也有深刻的哲学反思。
因而中国哲学为科学技术发展提供的先进的思维形式，是正确发展生产力、正确积累社会物质财富的理论基础。