《中国教育史》第二章 教学课件
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社会动荡——王权衰落——官学衰落——文化下移——私学兴起
官学衰落 私学兴起——背景
私学的兴起
士阶层的崛起 士阶层中有许多有才能的人,他们大多能掌握一定的文化或有 一技之长,他们四处游说,积极投靠有权势的人,寻求进身之 阶,称为社会上非常活跃的一股势力。
养士之风盛行 战国时代,诸侯争霸,七国称雄,各国诸侯和公卿大夫为了扩 大势力,扩大影响,都“礼贤下士”,争相养士,采用“选士” 和“养士”的办法搜罗人才。 由于各国统治者竞相养士,使得“士”成为一种受人青睐的职 业,人们纷纷学习做士成为当时的社会风气。但“士”需要经 过拜师求学,这就成为私学大发展的重要力量。
叁
稷下学宫与私学 稷下学宫是战国时期齐国一所著名的学府,它既是战国百家争鸣的中心与缩
影,也是当时教育上的重要创造。稷下学宫对中国古代学术、文化和教育的发 展,产生过重大的历史影响。
刚
稷下学宫——官家主办 私家主持的战国时期齐国一所著名高等学府 集讲学、著述、育才和咨政为一体
学术自由
来者不拒,包容百家
私学的意义
1.私学的产生和发展适应了社会发展的需要,它在保存、传递、 发展和提高中华传统文化,提升中华民族道德水平过程中作出 了不可磨灭的贡献。 2.私学的产生和发展打破了西周以来“学在官府”、“礼不下 庶人”的由国家垄断教育的局面,有力地推动了我国古代学术 文化的广泛传播和学术下移运动,以及百家争鸣时代的来临。 3.私学的产生和发展培养了大批有才干的学生和具有各种专长 的学者、教育家和政治家。他们活跃在春秋战国时代的社会舞 台上,针砭时弊,探索创新,对加速春秋战国时期社会政治、 经济和科学文化发展发挥了重要作用。
春
秋
第 三 节
战 国 时 期
的
教
育
百诸 家子 争蜂 鸣起 。,
稷
诸
春
下
子
秋
学
百
战
宫
家
国
与
私
时
私
学
期
学
的 发
的 教
学习内容
展
育
变
革
壹
官学衰落 私学兴起——背景
经wenku.baidu.com上
铁制工具和牛耕犁的广泛使用,极大地提高了农业 生产力。经济形势的变化打破了奴隶制生产关系, 加速了封建生产关系的孕育。
政治上 新兴地主阶级为保护自己的利益,积极要求参与社 会政治生活。
教师待遇优厚
“不治而议论”的政治待遇 上大夫俸禄的物质待遇
学无常师
兼容并蓄,游学自由,鼓励争鸣
科学的学生管理
教学已经具有了目的性、计划性 和组织性
刚
你认为私学的特点是?
私学的特点
1.私学是建立在土地私有的个体经济基础上,其阶级基础是 以新兴地主阶级为主,包括农工商等自由民。
2.私学是根据社会或个人的需求而设立,它是分散的,即“学 在四方”,而非“学术官守”。
3.政教分离,有独立的组织机构,政治活动和教育活动分开。 4.面向平民开放,教育对象广泛,促进了文化知识的下移。 5.官师分离,教师成为一种专门的职业,以传授知识技能和培养人 才为谋生的途径。 6.私学是学术繁荣和百家争鸣的园地,各学派自由讲学,各有所宗。 7.教育内容不限于“六艺”教育,可以传授各派政治观点和道德思想, 乃至新的知识和技能。 8.私学具有较大的灵活性,并不要求固定的场所,可以自由流动, 设备也很简单。 9.私学培养目标多样化,培养多种规格人才。
百家争鸣 养士之风盛行促进了私学的发展和思想学术上的百家争鸣,打 破了“学在官府”的传统,使文化知识传播于民间。私学的自 由讲学、自由传授也直接推动了各种学派的形成。各学派展开 了激烈的思想斗争,因此出现了诸子蜂起,学派纷呈,百家争 鸣的学术空前繁荣局面。
贰
私学的发展
战国时期各学派都创办了私学,但对教育发展影响最大的是儒、 墨、道、法四家私学。 1.儒家私学 代表保守势力,注重孝悌、名分、宗法、井田、仁义等,其创始 人是孔子,内分八派,其中子思、孟氏和乐正氏三派合称思孟学 派,该派的教育理论和实践对我国教育的发展产生过重要影响。 2.墨家私学 代表劳动人民和手工业者,创始人是墨翟,提倡贵俭、兼爱、舍 己为人、抑强扶弱,注重传授生产和科学技术知识,在劳作中学 习。该派在自然科学如数学、光学、力学和逻辑学方面取得了较 高的学术成就。 3.道家私学 代表没落贵族阶级,创始人是老聃和庄周(合称老庄),提倡消 极隐遁的人生观,反对学习知识,对当时的统治者抱有反感。老 庄以独特的思维方式分析当时社会和教育问题,提出了一些独到 的见解。 4.法家私学 代表新兴资产阶级,创始人有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、 韩非、李斯,提倡变法、耕战、积极进取,实行法治。
中
国
第 四 节
古 代 教 育
思
想
的
创
建
法《孟孔 家礼子子
记荀墨 》子子
。,
《
孟
孔
礼
子
子
记
、
、
法
》
荀
墨
家
的
子
子
的
教
的
的
教
育
教
教
育
思
育
育
思 想
想
思 想
思 想
目
CONTENTS
录
壹
孔子
孔子(又名孔丘),字仲尼,鲁国人,生于公元前551 年,死于公元前479年。春秋末期伟大的思想家、教育 家,儒家学派的创始人,首创私学的拓荒者。孔子对我 国历史文化乃至整个东方文化的发展产生了深刻影响。
你所了解的孔子是 《论语》? 万世先师? 孔府孔庙孔林? 三人行必有我师? 有朋自远方来? ?
欲了 解 孔 子
最终目的
治维 阶护 级宗 服法 务等
级 , 为 统
人性论
(性
政治目的 有 相
员培 养 维 护 统 治 的
范近 围也 ),
习 相 远 也
官
“ ”
“礼”
父 子 子
君 君 臣
臣
父
”
“仁”
“
复 礼 为 仁
文化上
春秋时期(公元前770-公元前474年)是社会急剧 动荡时代,官学衰废,奴隶主贵族子弟享有世俗特 权,不需学习也能成为统治者,这样原来的官学失 去了存在的阶级基础,官学名存实亡。西周时期的 礼乐典章制度根本不能适应“礼崩乐坏”的形势,各 国统治者急需“贤人”辅政。
战乱与官学的废弛使得文化典籍和文化职官 流落民间,西周时期“学在官府”的局面被打破, 变成“天子失官,学在四夷”。原来由贵族垄断 的文化学术开始向社会下层扩散,下移于民间, 这种历史现象称为“文化下移”。民间学者开始 出现,他们在批判继承传统文化的基础上创立 了各种新学说,推动了私学的兴起。
仁 者 , 爱
人
”“
,
克 己
”
“
“仁”
省 刑
主 张
“”
罚德
,治
薄 税 敛
, 提 出
孔
政子
治教
思 想 、
官学衰落 私学兴起——背景
私学的兴起
士阶层的崛起 士阶层中有许多有才能的人,他们大多能掌握一定的文化或有 一技之长,他们四处游说,积极投靠有权势的人,寻求进身之 阶,称为社会上非常活跃的一股势力。
养士之风盛行 战国时代,诸侯争霸,七国称雄,各国诸侯和公卿大夫为了扩 大势力,扩大影响,都“礼贤下士”,争相养士,采用“选士” 和“养士”的办法搜罗人才。 由于各国统治者竞相养士,使得“士”成为一种受人青睐的职 业,人们纷纷学习做士成为当时的社会风气。但“士”需要经 过拜师求学,这就成为私学大发展的重要力量。
叁
稷下学宫与私学 稷下学宫是战国时期齐国一所著名的学府,它既是战国百家争鸣的中心与缩
影,也是当时教育上的重要创造。稷下学宫对中国古代学术、文化和教育的发 展,产生过重大的历史影响。
刚
稷下学宫——官家主办 私家主持的战国时期齐国一所著名高等学府 集讲学、著述、育才和咨政为一体
学术自由
来者不拒,包容百家
私学的意义
1.私学的产生和发展适应了社会发展的需要,它在保存、传递、 发展和提高中华传统文化,提升中华民族道德水平过程中作出 了不可磨灭的贡献。 2.私学的产生和发展打破了西周以来“学在官府”、“礼不下 庶人”的由国家垄断教育的局面,有力地推动了我国古代学术 文化的广泛传播和学术下移运动,以及百家争鸣时代的来临。 3.私学的产生和发展培养了大批有才干的学生和具有各种专长 的学者、教育家和政治家。他们活跃在春秋战国时代的社会舞 台上,针砭时弊,探索创新,对加速春秋战国时期社会政治、 经济和科学文化发展发挥了重要作用。
春
秋
第 三 节
战 国 时 期
的
教
育
百诸 家子 争蜂 鸣起 。,
稷
诸
春
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秋
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百
战
宫
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学习内容
展
育
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壹
官学衰落 私学兴起——背景
经wenku.baidu.com上
铁制工具和牛耕犁的广泛使用,极大地提高了农业 生产力。经济形势的变化打破了奴隶制生产关系, 加速了封建生产关系的孕育。
政治上 新兴地主阶级为保护自己的利益,积极要求参与社 会政治生活。
教师待遇优厚
“不治而议论”的政治待遇 上大夫俸禄的物质待遇
学无常师
兼容并蓄,游学自由,鼓励争鸣
科学的学生管理
教学已经具有了目的性、计划性 和组织性
刚
你认为私学的特点是?
私学的特点
1.私学是建立在土地私有的个体经济基础上,其阶级基础是 以新兴地主阶级为主,包括农工商等自由民。
2.私学是根据社会或个人的需求而设立,它是分散的,即“学 在四方”,而非“学术官守”。
3.政教分离,有独立的组织机构,政治活动和教育活动分开。 4.面向平民开放,教育对象广泛,促进了文化知识的下移。 5.官师分离,教师成为一种专门的职业,以传授知识技能和培养人 才为谋生的途径。 6.私学是学术繁荣和百家争鸣的园地,各学派自由讲学,各有所宗。 7.教育内容不限于“六艺”教育,可以传授各派政治观点和道德思想, 乃至新的知识和技能。 8.私学具有较大的灵活性,并不要求固定的场所,可以自由流动, 设备也很简单。 9.私学培养目标多样化,培养多种规格人才。
百家争鸣 养士之风盛行促进了私学的发展和思想学术上的百家争鸣,打 破了“学在官府”的传统,使文化知识传播于民间。私学的自 由讲学、自由传授也直接推动了各种学派的形成。各学派展开 了激烈的思想斗争,因此出现了诸子蜂起,学派纷呈,百家争 鸣的学术空前繁荣局面。
贰
私学的发展
战国时期各学派都创办了私学,但对教育发展影响最大的是儒、 墨、道、法四家私学。 1.儒家私学 代表保守势力,注重孝悌、名分、宗法、井田、仁义等,其创始 人是孔子,内分八派,其中子思、孟氏和乐正氏三派合称思孟学 派,该派的教育理论和实践对我国教育的发展产生过重要影响。 2.墨家私学 代表劳动人民和手工业者,创始人是墨翟,提倡贵俭、兼爱、舍 己为人、抑强扶弱,注重传授生产和科学技术知识,在劳作中学 习。该派在自然科学如数学、光学、力学和逻辑学方面取得了较 高的学术成就。 3.道家私学 代表没落贵族阶级,创始人是老聃和庄周(合称老庄),提倡消 极隐遁的人生观,反对学习知识,对当时的统治者抱有反感。老 庄以独特的思维方式分析当时社会和教育问题,提出了一些独到 的见解。 4.法家私学 代表新兴资产阶级,创始人有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、 韩非、李斯,提倡变法、耕战、积极进取,实行法治。
中
国
第 四 节
古 代 教 育
思
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创
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法《孟孔 家礼子子
记荀墨 》子子
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目
CONTENTS
录
壹
孔子
孔子(又名孔丘),字仲尼,鲁国人,生于公元前551 年,死于公元前479年。春秋末期伟大的思想家、教育 家,儒家学派的创始人,首创私学的拓荒者。孔子对我 国历史文化乃至整个东方文化的发展产生了深刻影响。
你所了解的孔子是 《论语》? 万世先师? 孔府孔庙孔林? 三人行必有我师? 有朋自远方来? ?
欲了 解 孔 子
最终目的
治维 阶护 级宗 服法 务等
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人性论
(性
政治目的 有 相
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范近 围也 ),
习 相 远 也
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君 君 臣
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文化上
春秋时期(公元前770-公元前474年)是社会急剧 动荡时代,官学衰废,奴隶主贵族子弟享有世俗特 权,不需学习也能成为统治者,这样原来的官学失 去了存在的阶级基础,官学名存实亡。西周时期的 礼乐典章制度根本不能适应“礼崩乐坏”的形势,各 国统治者急需“贤人”辅政。
战乱与官学的废弛使得文化典籍和文化职官 流落民间,西周时期“学在官府”的局面被打破, 变成“天子失官,学在四夷”。原来由贵族垄断 的文化学术开始向社会下层扩散,下移于民间, 这种历史现象称为“文化下移”。民间学者开始 出现,他们在批判继承传统文化的基础上创立 了各种新学说,推动了私学的兴起。
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