服饰中的民间美术——织锦

服饰中的民间美术——织锦

谢丽芳老师2010-2-3 19:11:18

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专题导入

织锦是我国民间最具特色的织造工艺之一。由于历史渊源、地域关系、生活环境的不同和民俗文化传承的多样性，构成了各民族独具风格的织锦品种。如传统的三大名锦，少数民族的壮锦、傣锦、侗锦、苗锦等，并创造出了大量富有浓郁民族风格的图案花色。

学习民间织锦及设计制作织锦图案的过程，将激发青少年对民间织锦学习的兴趣和热爱，从而提高对民族艺术的审美能力，和对民族民间文化的认知与自觉。

1．民间织锦的历史

我国丝绸纺织工艺有着悠久的历史，大约在四千多年前便出现了养蚕、缫丝、织帛。“锦”字以“金”、“帛”二字组成，以示锦这种丝织物如黄金一样的高贵，“锦，金也。作之用功重，其价如金。故制字帛与金也”《释名•释采帛》)。

中国织锦历史悠久。据考古发现，早在先秦时期就已生产出“几何菱形纹锦”、“填花燕纹锦”、“对龙对凤纹锦”等多色提花锦。到汉代，已能用复杂精密的提花机织出图案优美的锦。唐、宋以后，以各色丝线和金、银线制作的织锦缎及妆花缎，色彩鲜艳瑰丽，人们喻为锦上添花。宋末元初，对改革中国纺织技术作出重大贡献的黄道婆漂泊海南岛期间，从黎族民间学习了制作黎锦的工艺。明清时期织锦技艺更为精美。

相传三国时期诸葛亮南征时，将织锦技术传到少数民族地区，因此，织锦又称为“武侯锦”或“诸葛锦”，各民族互相学习，促进了织锦工艺的发展。其中的南京云锦、苏州宋锦、成都蜀锦就是在是在我国众多的民间织锦的基础上发展起来的，并逐步成为中国的三大名锦，在艺术和工艺制作上均达到了极高的水平，也是是我国民间织锦技艺高度发展的优秀代表与经典。

2．民间织锦的品种

⑴蜀锦蜀锦是指以成都为中心的织锦，在中国所有织锦中蜀锦历史最悠久，影响最深远。东汉三国时期蜀锦即已享誉中华，唐代的蜀锦达到鼎盛时期。蜀锦织造精致，质地细密，图案纹样别具一格。一般多以经线彩条显花。

⑵宋锦：宋锦的主要产地为苏州一带，宋锦形成于北宋末年，已有近千年历史。宋锦的独特风格在于吸收了当时成熟的花鸟画写实风格，将折枝花卉用于织锦纹样，或变化成装饰韵味的缠枝莲花、穿枝牡丹，并发展成遍地锦纹图案，形成宋锦自身特点的典型代表。宋锦主要产品分为大锦和小锦，大锦又称重锦，用作装裱字画的裱首或室内陈设。小锦又称盒锦，为制作锦盒和装裱小件之用。

⑶云锦；云锦产地为南京，由于用料考究，织工精巧，善用织金技术，花纹色彩华丽精美，如天上彩云一般，加之图案多穿插云纹，因此称为“云锦”。云锦传统品种有妆花、库缎、金宝地等。

3．少数民族织锦

蜀锦、宋绵、云锦是由民间织锦发展成为我国优秀的丝织精品的，它们的发展又带动着我国各地民族民间织锦的发展，如壮族织锦、傣族织锦、土家织锦等都受到它们的影响，成为独具特色的少数民族织锦。

⑴壮族织锦

壮锦有着近千年的历史，主要出产于广西左右江。壮锦纹样多为花鸟鱼虫，其中凤鸟纹占有

重要的地位。凤纹造型简练，神态生动，并且千姿百态、优美动人。有的飞舞双翅，有的直立昂首，有的轻盈玲珑，有的矫健美丽，有的修长飘逸，给人以无限的遐想。壮族先民多随水而居，以捕鱼为生，水鸟、朱鹭、仙鹤成为氏族的标志与图腾，壮锦的凤鸟如鹭鹤，实则由此演变而成。对龙蛇亦有崇拜，壮家人三月三歌节也是对蛇的祭祀日。

⑶傣族织锦

傣族织锦的历史可上溯到汉代，元时傣锦就已闻名于世，作为贡品进入朝廷。傣锦按构成形式和材料可分为两大类：一是以西双版纳为代表的傣锦：二是以德宏为代表的傣锦。如一直视为吉祥物的大象、孔雀就常用于西双版纳傣锦的图案造型。德宏傣锦则多以棋格纹为基本骨架的四方连续图案，用途多作生活用品。

⑷土家织锦

土家织锦又称西兰卡普，西兰卡普是土家语称谓。“西兰”是铺盖，“卡普”是花的意思，早先通称“打花铺盖”或土花铺盖，后来凡是土家族织锦都统称为“西兰卡普”。西兰卡普有上千年的编织历史，从汉代到明朝，均被土司作为上等献品向朝廷纳贡。

土家锦有一个美丽的传说，据称一个善织锦的西兰姑娘，为了观察半夜开花的白果花不幸为谗言所害。她死后化为西兰鸟每年清明前后，都会从天边衔来五彩云霞，边飞边叫“快织布！快织布！”催促土家姑娘们用五彩云霞织出美丽的土家锦。西兰变成了土家人心中的神鸟，西兰姑娘从此成了土家人民心中的“织锦女神”，土家织锦中最著名的图案之一“西兰鸟”，就是纪念这位土家人心中的织神，由先辈们创作并一代代传下来的，西兰卡普也成了土家人最珍贵的礼物。

⒊民间织锦的艺术特点

锦是一种用彩色经纬现花的多彩织物，由两个或两个以上系统的经线和一个系统的纬线重贴和交织而成的。民间织锦的原料多用彩色棉线编织。民间织锦纹样结构大多呈几何形骨架，图案多为变形的人物、动物、花鸟、鱼虫等。

探索活动

⑾资料的搜集与整理。

组织学生参观织锦作坊、工艺流程、材料、织机等，与民间艺人、家长互动，广泛收集织锦的相关资料。

将收集的资料按照实物、文字、影像、图片、绘画日记、神话故事、寓言故事、起源传说等进行分类整理。

⑵欣赏与评述

以合作、互动、交流、讨论等形式共同探究民间织锦对于本民族生产、生活及生存的价值，并就代表性的作品进行集体欣赏和评述。

⑶补充与拓展

教师播放土家织锦教学课件，用图片、影像全面介绍土家织锦，补充学生收集资料的不足，让学生全面认知土家织锦，从而激发学习兴趣和对民族民间艺术的感情，促进学生对自己的民族身份的认同。

学生作坊

通过上述的学习和探索，我们对民间织锦的相关知识有了一些认识和了解，因为织锦对工具和材料有一定的要求，因此在不具备这些条件的地方，我们可以运用图画的方式把我们所看到的民间织锦图案和简单的编织方法表现出来。

作坊一：临摹织锦图纹