文化与社会人类学知识点总结(汇编)
人类学知识点整理
人类学知识点整理人类学，这门研究人类自身的学科，就像一把神奇的钥匙，能帮助我们打开理解人类多样性和复杂性的大门。
它涵盖了广泛的领域和众多的知识点，让我们一起深入探索。
首先，来谈谈文化人类学。
文化是人类生活的重要组成部分，而文化人类学则专注于研究不同社会和群体的文化现象。
它探讨了文化的各个方面，包括语言、宗教、习俗、艺术、价值观念等等。
比如，在不同的地区，人们对于婚姻的观念和形式就有很大的差异。
有的地方实行一夫一妻制，而在某些特定的文化中，可能存在一夫多妻或一妻多夫的现象。
语言人类学也是一个重要的分支。
语言不仅仅是交流的工具，更是文化传承和思维方式的载体。
通过研究语言的结构、语法、词汇以及语言的使用方式，我们能够了解到不同群体的认知模式和社会结构。
比如，某些语言中的词汇丰富程度反映了该文化对于某个特定领域的重视程度。
接下来是体质人类学。
这部分主要关注人类的生物性特征，包括人类的进化、遗传、人体形态和生理机能等。
从古老的人类化石到现代人类的基因研究，体质人类学帮助我们追溯人类的起源和演化历程。
它解释了为什么人类在不同的环境中会发展出不同的身体特征，比如肤色、身高、面部特征等。
考古人类学则通过对古代遗址和文物的研究，重建过去人类的生活方式和社会文化。
通过挖掘和分析古代的建筑、工具、装饰品等，我们可以了解到古人的生产活动、社会组织和精神信仰。
在人类学的研究方法中，田野调查是至关重要的一环。
研究者深入到研究对象所在的社区或群体中，进行长期的观察和参与，收集第一手资料。
这种亲身体验和深入了解能够提供更加真实和全面的信息。
另外，人类学也关注人类的社会结构和社会组织。
不同的社会有着不同的阶级、家族、部落等组织形式，这些结构影响着人们的行为和互动方式。
在全球化的今天，人类学的研究也在不断拓展和深化。
它帮助我们理解不同文化之间的交流、冲突与融合，以及全球化对本土文化的影响。
人类学还对于人类的发展和变迁有着深刻的洞察。
文化人类学考点(全)
考试闭卷考试时间120分钟总分100分题型：一、名词解释(每题5分，总计30分)*6二、简答题（每题10分，总计30分）*3三、论述题（每题20分，总计40分）*2一、概述（一）社会文化人类学(SOCIAL AND CULTURALANTHROPOLOGY) 概念：社会文化人类学是以近现代社会中人们的物质创造、社会制度、行为方式、认知状况及团体生活等为研究对象。
目标：社会文化人类学家关心人类社会与文化的传承。
方法：以田野工作的方式收集第一手资料。
总结：社会文化人类学是指利用各方面资料进行比较研究，综合、整体地研究人类文化发生、发展的规律，以及揭示与理解自我和他者人性的学科。
其中文化是文化人类学的核心概念。
（二）文化人类学研究的基本观念1.整体观整体观（holistic perspective）是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在着一种相对稳固、密切相关的结构关系，或者人类的经验的各方面有着相互的关联度与相互依存性。
对人类学家来说，一个特定文化的研究不仅包括对政治、艺术、宗教、亲属关系、经济的逐项研究，而且要把特定文化的各个方面与更大的生物环境和社会环境相互整合形成系统来研究。
2.文化相对性观念见ppt217文化相对性观念(relativism)是人类学研究的基本观念，也是文化人类学研究的基本态度之一。
它认为任何一种文化都有自己的特征和个性。
在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等的。
反对研究者以自己的民族中心主义（ethnocentrism）（现有的译为“族裔中心主义”)思想去看待他者，要求尽量以被研究者群体的价值观去判断事物，或尽量采取一种无偏见的态度，尽可能不过多地用自己的价值观去评判其他文化以及我们还不了解的事物。
3.文化比较观人类学有比较的传统，对整个世界的文化和民族进行比较共时性比较同一时代广大区域内的(包括许多的民族和文化)资料。
文化与社会知识点总结
文化与社会知识点总结一、文化1. 定义：文化是指人类在社会生活中创造的、传承下来并不断发展的一切物质和非物质的精神财富和生活方式。
2. 文化的要素：文化包括多种要素，如信仰体系、语言、艺术、习俗、价值观念、技术、制度等。
这些要素相互联系，共同构成了一个社会的文化体系。
3. 文化的功能：文化有着多种功能。
首先，文化是人类社会的精神支柱，它具有凝聚人的共同情感和认同感的作用；其次，文化是人类生活的指导方针和规范，它规定了人们的行为准则和价值观念；再次，文化是人类创造的一种丰富多彩的精神和物质财富，它丰富了人的内在世界和外在生活。
4. 文化的传播：文化也是一种具有广泛社会传播作用的社会现象。
文化的传播是一个动态的过程，不仅可以通过书面文字、口头语言的传播，还可以通过媒体、网络、社交平台等渠道进行传播。
5. 文化的多样性：由于各个国家和地区的文化传统、历史、地理环境的不同，导致了世界上文化的多样性。
文化的多样性为人类社会的发展提供了丰富的资源，同时也需要更多的相互理解与包容。
6. 文化的冲突与融合：由于文化的多样性，不同文化之间也会产生冲突与对抗，但在全球化背景下，文化之间的融合也在日益加剧。
文化的冲突与融合是一个复杂的社会现象，我们需要以包容的态度来处理这些问题。
二、社会1. 社会的定义：社会是由一定社会成员构成的一个系统整体，成员之间通过各种关系相互联系，形成了一个具有一定秩序的整体。
2. 社会的基本特征：社会是一个复杂的系统，它包括许多要素，如人、群体、组织、文化等；社会是一个动态的整体，它不断发展变化；社会是一个具有一定秩序的整体，它有着一定的规则和秩序。
3. 社会的组织结构：社会的组织结构包括了许多要素，如家庭、社区、组织、国家等。
不同的组织结构形成了社会的多层次结构。
4. 社会的功能：社会有着许多功能，如提供物质生活条件、提供精神需求、规范人们的行为等。
这些功能保证了社会的正常运转。
5. 社会的发展：社会是一个不断发展变化的整体。
人类学中的文化演化与社会变迁总结
人类学中的文化演化与社会变迁总结人类学作为一门研究人类的学科，探讨了人类的文化演化和社会变迁。
在这篇文章中，将总结人类学关于文化演化和社会变迁的重要理论和观点，以及这些理论在实际研究中的应用和意义。
一、文化演化理论1.达尔文主义文化演化理论达尔文主义文化演化理论提出了“适者生存、优胜劣汰”的概念，认为文化是像生物一样演化变化的。
人类社会和文化的发展与适应环境、竞争和选择有关。
这一理论强调了文化的遗传性和适应性，帮助我们理解为什么一些文化会取得成功，而其他文化则随着时间的推移逐渐消亡。
2.文化进化理论文化进化理论关注文化的复杂性和多样性，强调了创新、传播和适应的作用。
该理论认为，文化变化是一种逐渐的、不断积累的过程，通过创新和传播，人类社会能够适应环境的变化，演化出更为复杂和高效的文化形式。
二、社会变迁理论1.发展理论发展理论揭示了社会不平等和发展的关系。
该理论认为，社会变迁是由于不同社会群体的不平等而引起的。
发展不仅涉及经济方面的变化，还包括人口、教育、政治和社会关系等多个方面。
通过研究社会发展，人类学可以为促进社会公平和可持续发展提供重要的参考。
2.现代化理论现代化理论认为，社会变迁是由于现代化进程的推动而引起的。
现代化涉及到经济、社会和文化的变革，其特点是由传统社会向现代社会转变，包括城市化、工业化、教育进步、技术革新等。
现代化理论帮助我们理解社会变迁的动力和机制，以及现代社会的特征和挑战。
三、文化演化与社会变迁的应用与意义1.对历史研究的启示文化演化与社会变迁的理论和方法对历史研究具有重要启示作用。
通过对文化和社会的变化与演化过程的研究，可以更加全面地理解历史的发展和转折点，揭示出历史事件和社会变迁之间的内在联系。
2.促进跨文化交流与理解人类学的研究帮助人们更好地理解不同文化间的相似与差异，促进了跨文化交流与理解。
文化演化与社会变迁的理论和研究方法为人们提供了一个多元视角，使我们能够超越文化差异，更好地进行跨文化研究和交流。
总结文化与社会知识点
总结文化与社会知识点文化与社会是紧密联系的，它们相互影响、相互作用。
文化是人们在社会实践中创造的精神财富，包括思想观念、价值观念、习俗习惯、艺术作品等。
社会是人类共同生活和劳动的领域，是人们在各种实践中形成的一种社会整体。
文化与社会相辅相成、相互促进。
文化与社会知识点一：文化的内涵文化是人类社会发展的产物，具有丰富的内涵。
从宏观角度看，文化包括物质文化和精神文化，前者指的是人们生产和生活的实际物质产品，后者指的是人们的思想观念、价值观念和生活方式。
从微观角度看，文化包括民族文化、地区文化、组织文化等多种形式。
文化与社会知识点二：文化的功能文化有多种功能，包括：传承功能、塑造功能、整合功能、创造功能等。
传承功能指的是文化可以通过代际传承，使人们对传统有了更深刻的理解，增进文化认同感。
塑造功能指的是文化可以塑造人们的品质和行为方式，使人们具有更高的道德修养。
整合功能指的是文化可以整合人们的情感和认知，促进社会的和谐发展。
创造功能指的是文化可以激发人们的创造力和想象力，促进社会的创新与进步。
文化与社会知识点三：社会的结构和功能社会的结构是指社会的组织和运行方式，社会的功能是指社会在人们生活中发挥的作用。
社会的结构包括社会机构、社会规范、社会制度等多个层面。
社会的功能包括社会生产、社会交往、社会分工、社会管制等多种形式。
文化与社会知识点四：文化与社会的关系文化与社会是相互依存、相互影响的关系。
文化是社会的精神支柱，是社会发展的动力源泉。
社会是文化的舞台，是文化传播的重要场所。
在现代社会，随着全球化的发展，人们的文化生活越来越多元化，文化与社会的关系也更加复杂和多样化。
文化与社会知识点五：文化变迁与社会发展文化的变迁是社会发展的重要标志。
随着时代的变迁，社会对文化的需求不断增加，文化的传承和创新也更加迫切。
在全球化、科技化的背景下，文化的变迁更加广泛和深刻，对社会的发展产生了深远的影响。
总结起来，文化与社会是密不可分的，它们相互依存、相辅相成。
文化人类学复习资料(大学期末复习资料)
文化人类学复习资料概述文化人类学是研究人类文化的学科，涵盖了人类的社会结构、价值观、习俗、语言等方面。
本文档为大学期末复习资料，旨在帮助复习文化人类学相关知识。
主要内容本文档包含了以下几个主要内容：1.文化人类学概述：介绍文化人类学的定义、发展历史、研究方法等基本概念。
2.人类文化的特征：探讨人类文化的共性特征，包括符号系统、社会规范、文化传播等。
3.文化人类学的理论框架：介绍几个重要的理论框架，如功能主义、结构主义、符号学等，以及各自的代表人物和主要观点。
4.文化变迁与文化接触：探讨文化变迁的原因与影响因素，以及不同文化接触形式下的文化交流与冲突。
5.性别与文化：讨论性别在文化中的地位与影响，以及性别角色的建构和变化。
6.文化人类学与社会问题：分析文化人类学在解决社会问题中的作用，并以具体案例说明。
7.当代文化人类学的发展方向：介绍当前文化人类学的新兴研究领域和方法，如视觉人类学、数字人类学等。
学习资料以下是一些推荐的学习资料，供复习时参考：•《文化人类学导论》（作者: 康拉德·费利斯）•《文化人类学精粹》（作者: William A. Haviland）•《文化与社会：人类的方式》（作者：Richard H. Robbins）复习方法针对不同的复习需求，可以采用以下方法：1.整体复习：阅读教材和复习资料，了解文化人类学的基本概念和理论框架。
2.重点复习：根据自己的学习重点和难点，将重要知识点进行重点复习，可制作思维导图、总结概念等。
3.实例分析：通过分析具体案例，加深对理论框架和概念的理解和应用。
4.练习题：完成一些练习题，巩固对知识点的理解和记忆。
注意事项在考试前的最后阶段，需要注意以下几个事项：1.时间规划：合理安排复习时间，保证每个知识点都有足够的复习时间。
2.复习方法：根据个人习惯和效果，选择合适的复习方法，如整理笔记、小组讨论等。
3.健康饮食：保证充足的睡眠和高质量的饮食，保持身心健康状态。
文化人类学复习资料
文化人类学复习资料第一章人类学与文化人类学名词解释：民族中心主义，文化相对主义，文化整体观民族中心主义：也叫“我族中心主义”，是以自己文化为标准来衡量和评价其他文化，认为只有自己的文化是自然的、正常的和优秀的，自己的文化高于其他一切文化的思想。
---------- 文化沙文主义---------种族主义文化相对主义：主张每一种文化都有其独创性和充分的价值，而且一切文化的价值都是相对的、平等的，但这种“平等”并不意味着放弃批评而全盘赞同或接受某一人群的所思所为，而是将文化行为放入其具体的历史、环境和社会中加以评估和对待。
--------是非不分的虚无主义文化整体观：首先指的是人类学家们在研究一种人类行为时，必须研究与该行为有关的其他方面的行为，即多角度、多方位地研究人类经验的众多方面。
其次，文化人类学家在比较各民族文化时，注意的是不同民族的生活方式如何形成的，又是如何传递给下一代的。
再就是文化人类学所研究的人无论从地域还是从时间的角度看，都比其他学科广阔。
简答：1.简述文化人类学的学科观文化整体观；文化相对观；文化普同观；文化适应观；文化整合观2.简述文化人类学的研究方法（1）.田野调查法，也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。
是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。
（2）.背景分析法，也称社区关系研究法，人类学家在解释某一独特群体的行为时，往往会把该行为与更广阔的背景联系起来进行研究。
也就是用背景构架来解释这些文化现象的来龙去脉。
（3）.跨文化比较法，也称为交叉文化研究法、泛文化研究法等，指的是从世界各地不同的民族志报告中抽样，把抽样的资料作统计分析，藉以说明或验证假说，探究人类行为的共同性及文化的差异性，并从中发现某种规律或通则。
（4）.主位与客位研究法，主位研究法也称为自观研究法，即站在局内人的立场对待所研究的文化；客位研究法也称为他观研究法，即站在局外人的立场对待所研究的文化。
文化人类学重点知识整理
文化人类学重点整理第一章1.泰勒对于文化的定义“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。
”1.5 about 泰勒·爱德华·泰勒–英国人类学家（Edward B.Tylor,1832-1917)·1871年，发表名著《原始文化》·这部书是人类学这门学科诞生的标志·提出残存法和万物有灵论2.其他人类学家关于文化定义（了解）马林诺斯:基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要”这些基本需要大致有三种层次:生物需要、工具需要以及整合需要格尔兹:将文化视为一种象征体系其考察象征符号的目的不是去求助某种文化规律或法则，寻求该符号是如何模塑社会行动者看待、感觉和思考这个世界的探索其意义并加以阐释后现代主义:将文化转换为一个“建构性的”过程3.人类学学科对象文化的他者和自我我们所讲的“他者”（others）不仅仅指向与自己不同的人群，更多的是指向与自己不同的文化（other cultures）我们所主要关注的不是作为人群的他者，而是文化意义上的“他者性”（cultural otherness）二者的关系：4.人类学研究视角研究视角：主位与客位。
主位（emic)观点：站在局内人的立场对待所研究的文化。
客位(etic)观点：站在局外人的立场来看待所研究的文化。
互为主体性（inter-subjectivity)：人类学家强调要从被研究者的观点出发来理解他们的文化，而且拒绝用我们自己的范畴将被研究的文化切割成零星的碎片。
5.人类学的四个分支学科体质人类学、考古人类学、文化人类学（或称社会人类学、民族学）和语言人类学5.5 about四个分支学科的内容A.体质人类学的研究体质人类学或生物人类学探讨古今人类生存的生物性基础，研究人类如何获得现今的形态与行为问题包括人的体质特征，特别是人类的进化和变异的过程和机制，以及人的体质（生物性）与文化的关系B.考古人类学考古人类学的研究对象是人类社会的过去是对人类活动遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究通过跨越时空考察文化的连续性来理解人类本身考古史（archaeological history）涉及建构人类文化发展历史，陈述区域文化发展史、地域分布特征等，以及对社会文化系统发展变化的来龙去脉作出解释考古学由史前考古学（prehistoric archaeology）、历史考古学（historicarchaeology）组成C.语言人类学语言既是一种社会工具又是一种文化实践，它是着重考察人类各地语言使用与文化的关系的分支学科D.文化人类学美国学者霍尔姆斯于1901年在《美国国立博物馆的报告》中首次提出文化人类学这一术语旨在强调人类学中研究人类文化的部分，指代研究与人的生物特性相区别的人类社会及其文化的一门学科它所关注的人类文化现象，侧重描述、分析、解释人们的思想与行为方式，社会和文化的异同，包括人们在风俗习惯、婚姻家庭、亲属制度、宗教信仰、政治经济制度、原始艺术等方面存在的共性和差异6.人类学学科认识论与方法论的主题(普同性、文化相对性、主位与客位、整体、文化整体观)6.1 about普同性所谓普同性或普同论(universalism)是指地球上全人类的一致性与共同性。
高二文化与社会的知识点
高二文化与社会的知识点文化与社会是高二学生在学习生活中必须要了解和掌握的重要知识点。
通过对文化和社会的学习，可以帮助学生深入了解社会发展和文化传承的背景和意义，提升综合素质。
下面将从文化和社会两个方面展开，介绍高二阶段的文化与社会的主要知识点。
一、文化知识点1. 文化的定义和特征文化是人类社会共同创造并世代传承的一种精神财富。
它包括物质文化和精神文化两个方面。
物质文化指人类创造的物质产品，如建筑物、工艺品等；精神文化指人类思维方式、价值观念、艺术等非物质的东西。
文化具有多元性、传承性和创造性等特征。
2. 文化的分类和代表文化可以按照地域、时代、领域等不同标准进行分类。
按地域分类，可以分为东方文化和西方文化；按时代分类，可以分为古代文化、现代文化和当代文化；按领域分类，可以分为艺术文化、科技文化、体育文化等。
代表性的文化有中国古代文化、希腊罗马文化、印度文化等。
3. 文化的传承和创新文化的传承是指对历史上的文化遗产进行保护和传承，以确保其不被遗忘。
文化的创新是指根据时代的需求和社会的发展，对传统文化进行加工和创造，使其与时俱进。
文化的传承和创新是相辅相成的，都是文化发展的重要环节。
4. 文化的作用和意义文化对于个人和社会都具有重要的作用和意义。
它可以促进社会的稳定与发展，培养人的审美情趣和道德观念，提高人的综合素质。
文化还是国家软实力的重要组成部分，有利于增强国家的凝聚力和影响力。
二、社会知识点1. 社会结构和社会关系社会结构是指社会中各个组成部分的相互关系和组织方式。
主要包括经济结构、政治结构、文化结构等。
社会关系是人与人、人与社会组织之间的联系和互动方式。
社会结构和社会关系共同构成了社会的基本框架。
2. 社会发展和社会变迁社会发展是社会不断变化和进步的过程。
社会变迁是社会在发展过程中出现的重大变化。
社会发展和变迁是相互关联的，社会变迁推动社会发展，社会发展引发社会变迁。
3. 社会问题和社会治理社会问题是指社会中存在的各种不平等、不公正和不合理现象。
人类学知识点
人类学知识点人类学是一门研究人类的学科，它涵盖了广泛的内容，包括人类的起源、发展、文化、社会结构等等。
在本文中，我们将介绍一些重要的人类学知识点，以帮助读者更好地了解这门学科。
1. 人类起源与进化人类学的一个核心领域是研究人类的起源与进化。
通过考古学、人类遗传学、人类形态学等多个学科的综合研究，人们逐渐揭示出人类是如何从灵长类动物进化而来，以及不同物种之间的关系。
2. 文化人类学文化人类学是该学科的一个重要分支，研究人类社会的文化方面。
它关注的是人类的思维、行为、价值观等文化要素，以及文化是如何传承、改变和适应不同环境的。
3. 社会人类学社会人类学关注的是人类社会的结构和组织。
它研究人类的社会行为、群体互动、社会制度等方面，帮助我们理解人类社会的运作方式和规律。
4. 生物人类学生物人类学研究人类生物学特征和变化。
它关注人类的遗传、生理特征、疾病等方面，以及人类与环境的相互关系。
5. 考古学考古学是人类学中的一个重要分支，研究人类过去的文化和生活方式。
通过对古代遗址、人类遗骸、工具、建筑等的发掘和研究，考古学家可以还原出古代人类的生活面貌，并对人类社会的历史发展做出贡献。
6. 语言人类学语言人类学关注人类语言的起源、演变和使用。
它研究语言与人类思维、文化之间的关系，以及不同语言之间的异同。
7. 应用人类学应用人类学将人类学的理论和方法应用于实际问题的解决。
它可以帮助解决社会问题、文化冲突、发展项目等，为人类社会带来积极的影响。
8. 类型学与比较人类学类型学与比较人类学研究不同地区、不同文化之间的异同。
它通过对各种人类社会形态、文化习俗的比较和分类，帮助人们了解人类的多样性和共性。
9. 历史人类学历史人类学结合考古学和历史学的研究方法，研究人类社会的历史变迁。
它通过对过去社会的遗存和文献资料的分析，还原并理解过去人类社会的发展过程。
10. 种族与性别研究种族与性别研究关注人类社会中不同种族和性别的地位、权力关系等。
人类学知识点整理
人类学知识点整理名词解释1.人类学:人类学就是研究人及与人之相近得灵长类得一门学问,或者说就是多种相关学问得集合。
2.文化:文化或文明,就其广泛得民族学意义来讲,就是一个复合得整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员得人所习得得其她一切能力与习惯。
3.自然选择:简单地说就就是保持适用环境较好得特征,抛弃不太适用得特征得过程。
两个重要得基本点:1、所谓特征不就是个别得而就是群体得有利特征;2、特征并不就是天生得“优越”,自然选择完全依赖环境,环境改变,那些有利得适用特征也随之改变。
4.主位观点:将焦点放在当地人得解释方式以及重要意义得判断标准。
5.客位观点:强调研究者得解释方式、概念范畴以及判断重要性得标准。
6.主位研究:就就是要研究者从事件参与者本人得角度去观察,要研究者摆脱既有得范式得束缚,抛弃文化本位得偏见,去探讨人类社会得现象。
7.客位研究:即使从旁观者得角度观察人得行为与事物。
人类学家就是通过科学得方法来分析与归纳所获得资料。
客位研究经常把当地人认为无意义得、或不适宜得活动、事件来进行比较与评价。
8.文化相对观:就是直接涉及文化价值判断得方法与理论,就是人类学得核心。
她认为任何一种文化都有自己得特征与个性。
在过去、现在与将来,任何文化在价值上都就是平等得。
但这种“平等”并不意味着放弃批评而赞成或接受某一群体得所思所为,而就是将文化行为放入其具体得历史、环境与社会中加以对待。
我们不能用普遍、共同、绝对得标准去衡量一种文化得价值。
人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中心主义,以及民族中心主义。
9.文化得整合性:文化得所有方面在功能上相互关联得趋向称为整合。
10.族群:就是某种群体由于体质类型、文化得相似,或者由于迁移中得共同记忆,而对她们共同得世系抱有一种主观得信念,此种信念对于非亲属社区关系得延续相当重要,这个群体就被称为族群。
11.原生论:也称为根基论,该理论认为族群认同主要来自天赋或根基性得情感联系。
人类学知识：社会和文化的关系及其治理
人类学知识：社会和文化的关系及其治理社会和文化是人类生活中两个至关重要的组成部分。
社会是指人们在特定地区内的互动和交流，而文化则是指人们共同创造的信仰、价值和习俗。
社会和文化之间的关系密不可分，互相影响，相互依存。
本文将重点探讨社会和文化之间的关系及其治理。
一、社会和文化的关系社会和文化两者之间有很多交叉点。
文化塑造社会，社会反过来也影响文化。
社会给予文化基础，文化为社会的进步做出了巨大贡献。
文化的各个方面——宗教、艺术、语言、习俗——都与社会的生活息息相关。
宗教可作为社会凝聚力和认同感，艺术则是经济、政治和社会政策的重要组成部分，语言有助于社会的沟通和协调，习俗则是人类社会的文化遗产。
文化的变化和发展是受到社会背景和环境的影响的。
由于社会结构的改变和科技的发展，文化也在不断的变化和演化。
例如，文化的崛起与消失通常与社会经济发展的变化有关。
随着社会的改变和全球化的进程，文化的交流和渗透变得越来越普遍。
在现代社会，社会和文化的边界变得愈发模糊，文化内涵已经与社会制度相互结合。
文化也成为每个社会和国家走向现代化和全球化的关键因素。
二、社会和文化的治理由于文化对社会发展的重要性，在许多文化相当不同的国家，政府和公民团体对文化的守护和治理已变得至关重要。
在全球范围内，UNESCO（联合国教科文组织）作为文化治理的焦点，在文化年度主题、文化保护和其他文化项目上做出了巨大的努力。
同时，在许多国家，政府提供文化补贴、对文化进行资助以及制定有关文化的法律，以鼓励和保护本国的文化。
这些措施的目的是保护本国的文化遗产、促进文化多样性和鼓励文化交流。
然而，在全球化和因为个人、国家、公司或机构之间的利益冲突而导致的文化冲突现象下，文化治理变得更加复杂。
在一些国家，政府和有关人士在尽可能地保护本国文化方面会遇到许多各种各样的挑战并做出妥善应对。
因此，文化的治理和保护不仅需要政府负责，也需要广泛的公众和社会组织的参与。
促进文化多样性，允许和接受多种文化之间的交流和彼此尊重，并保护和维护文化遗产是维护和提高社会和文化相关性的重要措施。
人类学知识点整理
人类学知识点整理名词解释1.人类学:人类学就是研究人及与人之相近的灵长类的一门学问,或者说就是多种相关学问的集合。
2.文化:文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,就是一个复合的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其她一切能力与习惯。
3.自然选择:简单地说就就是保持适用环境较好的特征,抛弃不太适用的特征的过程。
两个重要的基本点:1、所谓特征不就是个别的而就是群体的有利特征;2、特征并不就是天生的“优越”,自然选择完全依赖环境,环境改变,那些有利的适用特征也随之改变。
4.主位观点:将焦点放在当地人的解释方式以及重要意义的判断标准。
5.客位观点:强调研究者的解释方式、概念范畴以及判断重要性的标准。
6.主位研究:就就是要研究者从事件参与者本人的角度去观察,要研究者摆脱既有的范式的束缚,抛弃文化本位的偏见,去探讨人类社会的现象。
7.客位研究:即使从旁观者的角度观察人的行为与事物。
人类学家就是通过科学的方法来分析与归纳所获的资料。
客位研究经常把当地人认为无意义的、或不适宜的活动、事件来进行比较与评价。
8.文化相对观:就是直接涉及文化价值判断的方法与理论,就是人类学的核心。
她认为任何一种文化都有自己的特征与个性。
在过去、现在与将来,任何文化在价值上都就是平等的。
但这种“平等”并不意味着放弃批评而赞成或接受某一群体的所思所为,而就是将文化行为放入其具体的历史、环境与社会中加以对待。
我们不能用普遍、共同、绝对的标准去衡量一种文化的价值。
人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中心主义,以及民族中心主义。
9.文化的整合性:文化的所有方面在功能上相互关联的趋向称为整合。
10.族群:就是某种群体由于体质类型、文化的相似,或者由于迁移中的共同记忆,而对她们共同的世系抱有一种主观的信念,此种信念对于非亲属社区关系的延续相当重要,这个群体就被称为族群。
11.原生论:也称为根基论,该理论认为族群认同主要来自天赋或根基性的情感联系。
文化人类学笔记汇总
文化人类学第一章人类学与文化人类学(人类学概念、研究对象、人类学与其他分支学科、学科观、主要研究方法)√1.人类学定义√⏹人类学：是一门外来的学科，英文为anthropology。
这一词源来源于希腊文，是人（anthropos）和学问（logia）两个字的组合。
意思是研究人类本身的学问。
⏹（简明不列颠百科全书）：从语源上讲，人类学是研究人的科学。
这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。
⏹（美国百科全书）：人类学是从生物和文化两个角度来研究人类的一门科学。
人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到有生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。
没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。
不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。
⏹（世界百科词汇）：人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学。
大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。
有些人类学家从很专的体质角度，研究人类进化的生命现象。
⏹(新时代大百科全书）：在美国和英联邦国家，人类学是研究人和人的行为的学问。
虽然它构成知识的许多分支，其中有许多学科已经独立发展。
现在人类学朝着两个宽广的方向发展：体质人类学，或对人本身的研究；文化人类学，对人的行为的研究。
这些领域还可划分的更细。
在世界的另一些地方，尤其是欧洲大陆‘人类学’这个术语通常是指体质人类学，文化人类学得内容则化为别的学科范围。
⏹（苏联百科辞典）认为人类学是研究人类起源和进化、人种的形成和人体结构的正常变异的科学。
19世纪中叶形成独立科学。
主要有人体形态学、人类起源学、人种学。
2.人类学的研究对象和分支学科√⏹体质人类学⏹人类学分支学科，涉及人类进化、人种分类和人类体质变异等领域的比较研究，主要技术包括测量及观察等手段。
根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。
文化社会学知识点归纳总结精选全文
可编辑修改精选全文完整版文化社会学知识点归纳总结文化社会学知识点归纳总结一、文化社会学概述文化社会学是研究人类社会中的文化现象的学科，它关注人类如何创造、传播和使用符号和意义，以及这些符号和意义如何塑造社会结构和个体行为。
文化社会学致力于理解文化在社会中的作用和影响，探讨文化的形成、演化以及对社会秩序和社会变迁的影响。
二、文化的定义和特征1. 文化的定义文化是人类共同创造的符号体系，包括物质文化和非物质文化两个方面。
物质文化包括物品、建筑和技术等有形的事物，而非物质文化则包括价值观念、行为规范、艺术和宗教等无形的东西。
2. 文化的特征文化具有多样性、符号性、学习性和一代传一代的特征。
多样性体现在不同的文化拥有独特的符号系统和行为规范；符号性指的是文化中的符号与其所代表的意义之间存在着约定俗成的关系；学习性意味着文化是通过社会交往和教育传递给后代的；一代传一代是指文化是随着时间的推移而延续下来的。
三、文化的功能和作用1. 社会整合功能文化具有整合个体的作用，它通过共享一套价值观念和行为规范，使个体能够在社会中找到归属感和认同感。
2. 传递社会知识和经验文化是一种传承多代的知识和经验的方式，它包含了社会的智慧、技能和技术，帮助人类适应环境和解决问题。
3. 提供身份认同和认同感文化为个体提供了身份认同和认同感，它塑造了个体的认知方式、价值取向和行为模式，使个体具备了独特的文化身份。
4. 为社会变革和创新提供基础文化作为社会变革和创新的基础，通过提供创造性的思维和行为模式，激发个体的创造力和创新能力，推动社会的持续发展。
四、文化的符号和意义1. 符号的定义和特征符号是文化中最基本的元素，它是一种具备特定意义的物质或非物质的事物，代表了特定的概念或观念。
符号具有指示性、代表性和约定俗成性的特征。
2. 意义的构建和解读意义是人们对于符号所赋予的特定意义，它是与符号相关联的社会和文化背景中的产物。
意义的构建和解读依赖于文化和语境，同一符号在不同文化中可能具有不同的意义。
文化人类学笔记汇集
文化人类学第一章人类学与文化人类学一、人类学定义⏹人类学：是一门外来的学科，英文为anthropology。
这一词源来源于希腊文，是人（anthropos）和学问（logia）两个字的组合。
意思是研究人类本身的学问。
⏹（简明不列颠百科全书）：从语源上讲，人类学是研究人的科学。
这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。
⏹（美国百科全书）：人类学是从生物和文化两个角度来研究人类的一门科学。
人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到有生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。
没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。
不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。
⏹（世界百科词汇）：人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学。
大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。
有些人类学家从很专的体质角度，研究人类进化的生命现象。
⏹(新时代大百科全书）：在美国和英联邦国家，人类学是研究人和人的行为的学问。
虽然它构成知识的许多分支，其中有许多学科已经独立发展。
现在人类学朝着两个宽广的方向发展：体质人类学，或对人本身的研究；文化人类学，对人的行为的研究。
这些领域还可划分的更细。
在世界的另一些地方，尤其是欧洲大陆‘人类学’这个术语通常是指体质人类学，文化人类学得内容则化为别的学科范围。
⏹（苏联百科辞典）认为人类学是研究人类起源和进化、人种的形成和人体结构的正常变异的科学。
19世纪中叶形成独立科学。
主要有人体形态学、人类起源学、人种学。
人类学的研究对象和分支学科人类学体质人类学文化人类学考古人类学语言人类学文化人类学体质人类学⏹人类学分支学科，涉及人类进化、人种分类和人类体质变异等领域的比较研究，主要技术包括测量及观察等手段。
根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。
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文化与社会人类学一、绪论1、定义：以整体论的角度，全时空的看待人类自身的特点2、序言：1860年，达尔文的进化论发表。
1860年人类学指包含生理学、心理学的对于人类的研究学科。
1860年后，人类学指广泛.意义上的有关人类的学科。
1860年~1900年逐渐形成一门正式定义的关于人的学科。
3、人类学的主要背景：地理大发现和殖民扩张；文艺复兴。
4、人类学产生条件：①人类本身的复杂性决定了这门学科必然脱于动物学。
②人具有共同本质的观念的成熟，给人类学的诞生奠定了基础（人类本性与人的多功能性和可塑性）③方法论观点的成熟。
比较法的程序。
5、人类学的分支：①体质人类学。
②广义人类学：考古人类学；语言人类学；文化人类学。
③视觉人类学6、学科标志：①人类学田野调查；②民族志；③研究视角：共识性比较（横向），历史性比较（纵向）；整体论；文化相对论；主客位研究的交叉应用。
二、文化进化论——泰勒1、简介：英国人类学创始人，美国文化人类学之父，牛津大学第一位人类学教授。
1871年发表《原始文化》，贵格会教徒，编著了第一部人类学教程——《人类学》2、对于文化的定义：文化或文明，就其广泛的民族学意义而讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、及作为一个社会成员的人，所能写的其他的一切能力和习惯。
3、《原始文化》①目标：重构人类文化的历史。
②困难:史前人类在无文字记载下的历史如何认知。
③原则：均变论；遗留物。
④核心逻辑：由于人类精神过程普遍相似，人类社会发展遵从一致的路线，方向沿着进步方向发展。
4、进化论与《人类学》①《人类学》第一部人类学学科教材。
②核心理论:进化论。
③重点：人类怎样变成现在的样子，以及如何生活。
④不均衡的决定论：人类历史由进步而非退化构成，由简单到复杂的转化，走过野性到文明的轨迹。
三、亨利.摩尔根1、代表作：《古代社会》——全面地发展了社会进化的思想，利用许多民族志中的材料论证人类从蒙昧时期经过野蛮时代到文明时代的发展历程。
2、简历：1870年《血亲与姻缘制度》；1877年《古代社会》；1881年《美洲土著居民的住房和居住生活》3、亲属称谓与进化：①全球范围内关于亲属称谓制度的问卷调查，亲属称谓制度间的关联。
②称谓分两类：说明式（较高级的一种，一夫一妻制下，将直系亲属与旁系亲属作出区分）；类分式（婚姻制度混乱的情况下，将直系亲属与旁系亲属不作区分，只区分代继和性别。
③摩尔根通过不同的亲属称谓制度推断出不同的社会关系，并将它们按照“最原始的”到“最文明的”，从杂乱的性交到一夫一妻制的顺序排或一个连续统一体。
④私有财产的出现，直系血亲的确定，使亲属称谓制度得以进化，核心家庭也最终得到发展，社会结构和结晶机也因此得以连接起来。
⑤意义：第一批发现亲属称谓制度的重要性，以及它们与人类生活、政治、经济之间关系的学者。
4、《古代社会》①核心原则：人类从最低级开始，逐步从蒙昧迈向文明。
人类的历史一部分在起步（蒙昧），一部分在经历（野蛮）一部分在进步（文明）。
各种社会不过是处在文化进化同一行列的不同阶段。
②衡量标准：以四项文化成就为标准来定义不同阶段。
发明与发现，政府的观念，家庭的组织，财产的观念。
③进步的发展在发明和发现领域表现的最为明显，摩尔根选择科技发展作为主要，但非唯一的测试进步的标准。
④政府观念的发展：摩尔根用政府来指称现代人类学家所说的社会组织及政治组织。
5、摩尔根的贡献①单线进化（与泰勒观点一致）②生存技术是文化进化的重要推动力，但决定性力量却有可能是人类意志和理性的选择。
③首先提出了亲属称谓制度研究的重要性，开展了一系列旨在系统化和全球化的调查研究④将文化进化作为框架系统分析人类学资料，而不仅把文化差异当做民族志的猎奇。
四、弗朗兹.博厄斯1、简介：美国民族学家，人类学家，美国现代人类学创始人，历史学的创始人。
其在推动美国人类学的学术化，创办人类学协会及刊物，以及为人类学搭建来自公众，政策制定者以及其他科学家的制度性支持网络方面扮演了关键角色。
2、著名论断核心;①以自我为中心；②对传统的依赖（情绪依赖），博厄斯认为，人类对生活方式及文化的选择并非基于理性的选择，而是基于情绪的生成与传统的依存。
3、博厄斯的人类学事业①四领域：确定了美国人类学家开展调查的主要领域：社会文化人类学、语言学、体质人类学、考古学。
②主要著作：③主要观点：⑴主张历史具体主义；文化的特性首先必须在特殊的文化语境中进行解释，而不是一味诉诸普遍进化论的模式⑵文化相对论：在研究另一种文化时必须努力摆脱我们自己的文化道德标准，排除根源于自身文化种种前提和假设，保持一种相对观点。
⑶文化要素与文化整体：个人与社会。
五、涂尔干（迪尔凯姆.杜尔克姆）1、简介：社会学三大奠基人之一（卡尔.马克思、马克斯.韦伯）。
法国首位社会学教授，《社会学年鉴》创始人。
代表作《社会分工论》，标志着他学科体系的建立，阐发了关于人类社会的性质及发展规律的理论。
1895年出版《社会学方法的规则》。
定义了作为独立学科的社会学，讨论了社会学研究的对象和基本方法。
1897年出版《自杀论》，在研究自杀个案时，运用了统计学等量化分析的方法。
2、《社会分工论》——集体意识①机械团结:基于生理分工而非社会分工。
即传统社会，靠各自成员高度的一致性，共同的归属感来维持。
②有机团结：基于个体的差异，实行人力资源的最佳配置，社会个体之间无法脱离，以商品交换相联系。
即近代的分工制社会，社会成员的差异日益增加，但通过社会分工合作相互连接到一起。
3、《社会学方法的规范》①核心：认为社会事实是社会学的研究对象。
社会事实：社会生活中可被抽取出来的事实存在。
涂尔干基于哲学中“唯实论”和“唯名论”而提出，采取“唯实论”作为社会学研究的起点。
②研究原则：⑴摆脱欲断，尊重事实；排除大脑的预设方式，从感性材料开始，开展探究，达到对社会事实本质的认识；去除主观成分，寻求价值中立。
⑵区别正常（普遍存在的现象，如犯罪）和病态（特殊存在的现象）社会现象。
③社会事实的特征：外在性；强制性；客观性；普遍性；类型有物质形态的社会事实（组织，政党）和非物质性态的社会事实（道德、价值规范、社会潮流）④研究社会事实的准则：循环法(以一个社会事实解释另一个社会事实，而非主观预测）；分析法(寻找社会事实的因果功能分析，解释社会事实的相关性。
4、《自杀论》——统计学方法研究，实证主义。
①简介：以社会事实的因果分析自杀理论，阐述了社会与个人的关系。
认为当个体同整个社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生差异时，便会发生自杀。
②自杀类型：⑴利己性自杀：提出群体整合与利己性自杀率呈反向相关。
发生原因：社会融合度过低，个体自立性的过分彰显。
⑵利他性自杀：社会整合过于强烈，个体自立性的失去。
分为义务性自杀（军队）⑶失范性自杀：社会正常规范已经混乱，而个体无法是从，严重的恐惧等负面情绪而选择逃避自杀。
经济危机⑷宿命性自杀略（懒得打，肯定不考）③总结：利己性自杀和利他性自杀，有社会整合不足或过度来解释。
失范性自杀与宿命性自杀，由社会规范过宽或过严来解释。
5、《宗教生活的基本形式》——宗教人类学（社会学理论和经验研究结合的典范）批评早期人类学家对宗教起源的两种解释：万物有灵论和自然崇拜论。
并认为宗教服务于社会（维系和强化社会整合），宗教的神圣性来自于社会，宗教是实体化、人格化的团体力量即道德力量（社会力量以一种心理方式作用与人）。
六、阿尔弗雷德.克罗伯——文化的完型1、简介：2、抢救式民族志：①原因：认为文化是相互交流融合的，若追根溯源必将进行抢救。
②愿望与意图：愿望：保护那些正在消失的文化知识，收集那些正在毁灭的社会的系统化的信息。
意图：抢在土著文化被美国文化兼并前，发现其原始语言和社会遗迹。
③调查面临的基本问题：文化如何界定；怎样衡量文化间的交流；文化元素在各文化独立期间是如何构造的。
④文化元素调查方法的缺陷（略）七、露丝.本尼迪克特1、简介2、《文化模式》——文化是大写的个性①日神型②酒神型③妄想型是风俗习惯而非本能造就了人，在每一种文化内部具有多样性的，同时也都具有使得每一种文化具有一定模式或具有区别其他文化特点的主旋律，也就是所谓的民族精神，由于民族精神的分别可能蕴含种族区别等问题。
3、《菊与刀》开创了国民性研究与远距离文化研究的先河，也是日本文化研究最经典的作品。
一种自然历史的类型学的要点与现代心理学看法的整合。
日本人性格有一种矛盾和紧张的二重性。
日本文化的基础是等级制度。
美国文化是罪感文化，日本文化是耻感文化。
八、爱德华.萨丕尔——语言先于思维1、简介：美国人类学家，语言学家。
2、萨丕尔——沃尔夫假说语言相对论原理（假说）：认为不同语言所包含的文化概念和分类会影响语言使用者对于现实世界的认识。
即语言的使用者因不同语言而产生不同的思考方式和行为方式。
3、《语言论》——语言决定文化，语言是工具，也是研究方法。
①语言的本质：非本能是社交习俗，语言是非本能的获得的文化功能。
②语言与思维的关系：语言模式决定了思维模式。
③强调语音模式：表面语音发生变化，而语言本质模式(ˇˍˇ）想～对固定。
4、文化与个体：社会是由个体组成的，文化是一种含义（语言拥有自我组合的差异）关于文化行为的概化是与个体的相异的行为相辅相成的。
九、十、米德——文化代沟1、简介：美国人类学家，美国现代人类学形成过程中最重要的学者之一，女性理论的重要奠基人，代表作有《萨摩亚人的成年》《三个原始部落的性别与气质》《巴厘岛人的特点》2、3、《巴厘岛人的特点》采用了传统的民族志与照片相结合的研究方法，使观察结果能够记录下来。
文化并不止是大写的个性。
文化与文化之间的交流是动态的，复杂的过程。
通过这个过程人类学会了怎样为人，但却成为彼此不同的人。
4、《文化与承诺——一项有关于代沟问题的研究》代沟起源于文化代继间传递的差异和间断。
前喻文化：即所谓的老年文化，前辈向晚辈传递的各项技能和知识。
并喻文化：：一个过渡阶段，即同辈之间相互学习和交流。
产生的原因即前喻文化遭到巨大的灾难其传递者无法解释文化或消失。
此过程中酿成了最初的代沟冲突。
后喻文化：即所谓的青年文化，前辈向晚辈学习。
始于二战后。
文化冲突是代沟的根源，解决代沟问题需要虚心、平等、尊重的交流。
十、十一、马林诺夫斯基1、简介：奥地利籍波兰裔人，开创了社会人类学，称民族学之父，功能学派创始人之一。
以客观民族志记载田野调查的方法，并且开创最早的社会人类学课程。
提倡参与式观察（加如某个研究群体的活动中，与自己的文化保持一定的距离）2、功能论与库拉圈文化是适应性回应的整合系统。
（核心）一个社会的所有文化其实是一组工具，其存在目的在于满足人类自身的种种生理和心理需求。
而各文化要素之间是环环相扣，且不断变动以保持有效的运作。