林语堂作品集
林语堂作品简介
林语堂作品简介1京华烟云作者: 林语堂简介: 《京华烟云》讲述了北平曾、姚、⽜三⼤家族从1901年义和团运动到抗⽇战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉⼤战、军阀割据、'五四'运动、'三⼀⼋'惨案、'语丝派'与'现代评论派'笔战、青年'左倾'、⼆战爆发等历史事件,全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
2风声鹤唳作者: 林语堂简介: 《风声鹤唳》是林语堂《京华烟云》续篇,与《京华烟云》《朱门》⼀起并称为“林语堂三部曲”,可说是他的⼩说代表作之⼀。
《纽约时报》将之誉为中国的《飘》。
抗⽇战争时期3⽣活的艺术作者: 叶⾈简介: ⽣活中,我们常常为诸多复杂的问题和难题烦恼不已,为找不到⾼效的解决问题的思维⽅式⾃责灰⼼。
⾯对⼀⼤堆接踵⽽⾄、新鲜奇异的⽣活难题,我们不是被动地应付,就是选择了逃避,有⼈感叹⽣活不易、⽣活维艰,有⼈抱怨⽣活处处在欺骗⾃⼰、为难⾃⼰…… 其实,并⾮⽣活处处和你为难,不是⽣活欺骗了你,也不是⼈际关系如何复杂,⽽是你没有去思考⽣活,还不懂得学会如何借助和运⽤思考⼯具去解决⽣活中的难题。
本书以显微镜般的观察聚焦⼈们⽣活的重⼤环节,从⼈性、情绪、⼼态、得失、说话、沟通、形象、交际、学习、爱情、婚姻、消费等⽅⾯,总结出了55个强⼤的⽣活思考⼯具,教你打破思考的局限,克服思考的障碍,学会创造性、批判性地思考问题并有效地解决⽣活中的问题,创造美好如意的⽣活!4苏东坡传作者: 林语堂简介: 苏东坡虽⽂章闻名天下,仕途却历尽艰⾟,屡遭迫害,但终不改其乐观的天性;他⼀⽣融儒、释、道于⼀体,诗、⽂、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;他⽐中国其他的诗⼈更具有天才的多⾯性、丰富感、变化感和幽默感;他的⼈格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达,千年来始终闪耀在中国历史的星空。
学贯中西的林语堂先⽣⽤⽣花妙笔将⼀位⽂学家、政治家、书画家的⼀⽣娓娓道来,⼀个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在⼈们的眼前。
林语堂经典散文《我的戒烟》
林语堂经典散文《我的戒烟》【作者简介】林语堂中国现代著名作家、学者、译家、语言学家,新道家代表人物。
曾任联合国教科文组织美术与主任、国际笔会副会长等职。
林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物,作品包括《京华烟云》《啼笑皆非》。
和文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
1966年定居台湾。
1976年在香港逝世,享年80岁。
我的戒烟凡吸烟的人,大部曾在一时糊涂,发过宏愿,立志戒烟,在相当期内与此烟决一雌雄,到了十天半个月之后,才自醒悟过来。
我有一次也走入歧途,忽然高兴戒烟起来,经过三星期之久,才受良心责备,悔悟前非。
我赌咒着,再不颓唐,再不失检,要老老实实做吸烟的信徒,一直到老为止。
到那时期,也许会听青年会俭德会三姑六婆的妖言,把它戒绝,因为一人到此时候,总是神经薄弱,身不由主,难代负责。
但是意志一日存在,是非一日明白时,决不会再受诱惑。
因为经过此次的教训,我已十分明白,无端戒烟断绝我们灵魂的清福,这是一件亏负自己而无益于人的不道德行为。
据英国生物化学名家夏尔登(Haldane)教授说,吸烟为人类有史以来最有影响于人类生活的四大发明之一。
其余三大发明之中,记得有一件是接猴腺青春不老之新术。
此是题外不提。
在那三星期中,我如何的昏迷,如何的懦弱,明知于自己的心身有益的一根小小香烟,就没有胆量取来享用,说来真是一段丑史。
此时事过境迁,回想起来,倒莫明何以那次昏迷一发发到三星期。
若把此三星期中之心理历程细细叙述起来,真是竹难书。
自然,第一样,这戒烟的念头,根本就有点糊涂。
为什么人生世上要戒烟呢?这问题我现在也答不出。
但是,我们人类的行为,总常是没有理由的,有时故意要做做不该做的事,有时处境太闲,无事可做,故意降大任于己身,苦其筋骨,饿其体肤,空乏其身,把自己的天性拂乱一下,预备做大丈夫罢?除去这个理由,我想不出当日何以想出这种下流的念头。
林语堂简介
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生, 把生活弄得平凡、刻板,而无聊。──《生活的艺术》 一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文章 自己的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足 的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。── 《生活的艺术》 古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是喜 欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏,在 生活是十分需要。我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的东西 才是最美的东西。──《生活的艺术》 我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总是 不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政 治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式 的生活。──《生活的艺术》 一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑, 和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不称其为旅行。旅行的要点在 于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目 的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从何 处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家 则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。──《生活的艺术》
林语堂作品归纳
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林语堂作品_林语堂散文集
林语堂作品_林语堂散文集
•林语堂:说北平
•林语堂:纪元旦
•林语堂:我的戒烟
•林语堂:读书的艺术
•林语堂:说避暑之益
•林语堂:论政治病
•林语堂:中国人之聪明
•林语堂:论解嘲
•林语堂:秋天的况味
•林语堂:女人
•林语堂:大自然的享受
•林语堂:孤崖一枝花
•林语堂:林语堂自传——少之时
•林语堂:乡村的基督教
•林语堂:与西方文明初次的接触
•林语堂:宗教
•林语堂:由北平到汉口
•林语堂:无穷的追求
•林语堂:中国人的性格老成温厚
•林语堂:中国人的性格遇事忍耐•林语堂:中国人的性格消极避世•林语堂:人生的艺术人生的归宿•林语堂:人生的乐趣
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•林语堂语录。
论林语堂的_小说三部曲_
论林语堂的“小说三部曲”郭海燕(南京审计学院,江苏南京210029) 摘 要:《京华烟云》、《风声鹤唳》和《朱门》是林语堂最为钟爱的“三部曲”,这三部小说既各自独立,又是一个有机的整体,其文化取向代表了林语堂心目中的理想人生模式。
关键词:林语堂;小说;三部曲;文化取向 中图分类号:I20616 文献标识码:A 文章编号:100728444(2001)0420538205收稿日期:2000208203作者简介:郭海燕(19732),女,山东济宁人,南京审计学院讲师,文学硕士,主要从事中国当代文学研究。
一用汉语之外的语言从事写作的现代中国作家,如梁宗岱、盛成、叶君健等都曾经在西方读者中产生过一定的影响,而其中最为著名的,当属“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”的林语堂。
林语堂1936年移居美国后,为了全面地介绍中国文化,用英语写了《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《中国哲人的智慧》等大量著作,出版后在美国引起轰动。
后来,他认为“诚以论著入人之深,不如小说。
盖欲使读者如历其境,如见其人,超事理,发情感,非借道小说不可”[1](P.253)。
所以他又写了七部小说,发表后又立即畅销美国。
而在小说当中,他最为钟爱自己的小说“三部曲”。
在中国现当代文学中,林语堂的小说三部曲的特殊之处在于它是面向西方读者创作的。
由于中国作家所创作的内容是中国化的,语境也是中国的,所以他们对中国读者的趣味与理解力不必花大力气去判断;而林语堂用英语创作小说给西方读者看,则着实需要对西方读者的趣味与理解力有相当的了解才行。
林语堂站在中西文化交汇的制高点上,非常清楚中国文化中的精华,亦非常清楚西方文化中的错失。
他在其介绍中国文化的作品中一再强调悠闲的重要,因为他了解西方人,替那些深深被现代文明所异化的现代西方人而苦恼,他认为,美国人是闻名的伟大的劳碌者,中国人是闻名的伟大的悠闲者,相反者必是互相钦佩的,所以东西文明是可以互补的。
从林的小说发表后的畅销,我们知道林语堂恰到好处地满足了西方读者的口味。
[林语堂散文]《林语堂散文》经典语录(一)
[林语堂散文]《林语堂散文》经典语录(一) 《林语堂散文》经典语录(一):林语堂《林语堂散文》经典句子 1.平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
林语堂《林语堂散文》2.做人也是如此:总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
林语堂《林语堂散文》3.搔痒是人生一大乐趣,搔痒会感觉到说不出的舒服,有时真是爽快极了,爽快得使你不自觉的搔个不休。
那犹如最好的幽默之特性。
它像是星星火花般的闪耀,然而却又遍布弥漫着舒爽的气息,使你无法将你的指头按住某一行文字上指出那是它的所在,你只觉得舒爽,但却不知道舒爽在哪里以及为什么舒服,而知希望作者一直继续下去。
林语堂《林语堂散文》4.既然有了足够的闲暇,中国人有什么不能做呢?他们食蟹、品茗、尝泉、唱戏、放风筝、踢毽子、比草的长势、糊纸盒、猜谜、搓麻将、赌博、典当衣物、煨人参、看斗鸡、逗小孩、浇花、种菜、嫁接果树、下棋、沐浴、闲聊、养鸟、午睡、大吃二喝、猜拳、看手相、谈狐狸精、看戏、敲锣打鼓、吹笛、练书法、嚼鸭肫、腌萝卜、捏胡桃、放鹰、喂鸽子、与裁缝吵架、去朝圣、拜访寺庙、登山、看赛舟、斗牛、服chunyao、抽鸦片、闲荡街头、看飞机、骂日本人、围观白人、感到纳闷儿、批评政治家、念佛、练深呼吸、举行佛教聚会、请教算命先生、捉蟋蟀、嗑瓜子、赌月饼、办灯会、焚净香、吃面条、射文虎、养瓶花、送礼祝寿、互相磕头、生孩子、睡大觉。
林语堂《林语堂散文》5.我是个极端摩登的人。
没有人可以说我守旧。
我不懂遵守旧历,而且还喜欢倡行十三个月的年历,每月只有四个星期或二十八天。
换句话说,我的观点很科学化,很逻辑化。
就是这点科学的骄傲,使我在过新年时大失所望。
每人都假装着庆祝,一点没有真感情。
林语堂《林语堂散文》6.向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。
林语堂《林语堂散文》7.每个人都知道女人的美丽,是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉,古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味,是因为你在那里住了十年以后,也不确知某一个小巷会有什么东西出现。
林语堂的散文
第六讲林语堂的散文⏹目录⏹一、《语丝》前期的《翦拂集》⏹(一)、《翦拂集》的思想内容⏹(二)、《翦拂集》的艺术特色⏹二、过渡时期:《大荒集》⏹(一)《萨天师语录》⏹(二)学术性、理论性文章⏹三、《论语》《人间世》《宇宙风》创刊及主旨⏹(一)《论语》创刊及主旨⏹(二)《人间世》创刊及主旨⏹(三)《宇宙风》创刊及主旨⏹(四)补论:林语堂谈政治⏹四、走向幽默与性灵⏹(一)转变原因:时代与个性⏹(二)转变过程:从《论语》到《人间世》⏹(三)林语堂的幽默、性灵与闲适⏹五、林语堂的文章特色⏹20年代林语堂是“语丝派”的闯将,不仅以笔为武器,写下了尖锐犀利勇敢悍泼的杂文,甚至加人学生示威队伍,用旗杆和砖石与警察格斗。
杂文集《翦拂集》就是他的这战斗业绩的记录。
⏹30年代,林语堂思想发生了很大变化,从学者、教授变为专业作家,创办了著名的《论语》、《人间世》和《宇宙风》,鼓吹“幽默”、“性灵”、“闲适”的文学,成为有影响的杂文流派——“论语”派的“主帅”,他的杂文创作和杂文理论的影响更大了。
⏹一、《语丝》前期的《翦拂集》⏹1924年林语堂加入语丝社,是仅次于周氏兄弟的的主要撰稿人。
1928年他把此期文章辑为《翦拂集》(共28篇。
主要是在《语丝》、《晨报副刊》、《莽原》、《京报副刊》等刊物上发表的散文、杂文),是他散文创作的前期。
这时的散文具有鲜明的战斗色彩,慷慨激昂、悍泼放恣,多讽刺谐谑意味,语言于白话中多了一点文言分子。
⏹《翦拂集》是他全部著述中最富有进步的政治色彩之作。
结集出版时,林语堂的思想开始起了变化,政治热情下降,对政局感到厌倦,浮躁凌厉正逐渐转化,对过去“语丝派”成员的呐喊冲杀,有“隔日黄花”之感。
但是,“语丝”时代毕竟是难以忘却而且最值得回味。
⏹《翦拂集》的结集和命名,带有追思往昔、纪念旧友、剪纸招魂之意。
他在序中回想起当时的情景时,情不自禁地写道:⏹回想到两年前,革命政府时代的北京,真使我追忆往日青年勇气的壮毅,及与政府演出惨剧的热闹。
《京华烟云》不得不说的作者,林语堂简介
《京华烟云》不得不说的作者,林语堂简介在漳州文化中有着一个好名“鱼米花果之乡”它养育着一方名人,历史上养育着一大批教育家、政治家、思想家以及文学家等。
在现代同样也出现过较为闻名的文学家、语言学家他就是林语堂,他是贫穷的牧师家庭出生,下面我们就一起来了解一下吧。
林语堂(1895年-1976年),中国现代着名学者、文学家、语言学家和发明家。
1895年出生于福建一个基督教家庭,父亲为教会牧师。
林语堂将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。
林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的着名学者。
林语堂于1940年、1950年和1975年三度获得诺贝尔文学奖的提名。
林语堂出生于福建龙溪(今漳州平和坂仔),婚前曾有两位恋人。
林语堂的妻子廖翠凤是他的第三位恋人。
廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐,而当二人拟订终身时,廖翠凤的母亲却有异议,说:“和乐(林语堂的本名)是牧师的儿子,家里很穷。
”廖翠凤却坚决果断地说:“贫穷算不了什么。
”就是这句话一锤定音,成就了林语堂与她的婚姻。
1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。
结婚后,他征得廖翠凤的同意,将结婚证书烧掉了,他说“结婚证书只有离婚才用得上”。
烧掉结婚证书,表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。
婚后不久,林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学,攻读硕士学位。
在哈佛读了一年,助学金却被停了,林语堂只好前往法国打工,后来到了德国。
先在耶拿大学攻读,期间通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位,后又到莱比锡大学攻读比较语言学,1923年获得博士学位。
经济困难时,廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。
终其一生,林语堂在操守上也是绝对纯洁的。
美色当前,欣赏一番,幽他一默,亦不讳其所好,惟不及乱耳。
先在耶拿大学攻读,1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位,后又到莱比锡。
林语堂的散文
林语堂的散⽂林语堂:《论语》、《⼈间世》、《宇宙风》他认为:⼈要做“冷静超远的旁观者”,“幽默只是⼀种从容不迫的达观态度”“⽂章者,个⼈性灵之体现”。
林语堂的散⽂创作体现出⾮常突出的幽默特征,(这种观念来源于西⽅⽂化背景,尤其是英国⽂化)也可在中国散⽂发展史上找到深刻的⽂化历史原因。
林语堂散⽂不仅受到中、外⼩品⽂的双重影响,还与其政治信仰、⽂学主张相投合。
这种幽默散⽂观,不仅包含了他⼈格与⽂格、⽣活与艺术相融合⽽形成的带有中庸⽂化⾊彩的本质,对⾔志派散⽂批评理论的构建,也做出了重要贡献。
林语堂从1924年5⽉23⽇和6⽉9 ⽇在《晨报副刊》上发表《征译散⽂并提倡“幽默”》和《幽默杂话》,到30年代的《论幽默》、《会⼼的微笑》、《答青崖论幽默译名》等,⾮常突出、系统地宣传了他的“幽默”理论。
在林语堂看来:(⼀)“幽默“是⼈的天性,是⼈⽣的⼀部分,甚⽽是⼀种⼈⽣观;(⼆)幽默是作家在评论和表现⼈⽣时,带着温和同情的笑,带着“我佛慈悲”、“悲天悯⼈”、旁观超然淡远的态度;(三)有⼴义和狭义的“幽默”,最⾼的“幽默”是“笑中有泪,泪中有笑”,是“⼼灵的光辉和智慧的丰富”,是“会⼼的微笑”;(四)“幽默”与“讽刺”相近,“讽刺”“去其酸辣,⽽达到冲淡⼼境,便成幽默”,“愈是空泛的,笼统的社会讽刺及⼈⽣讽刺,其情调⾃然愈深远,⽽愈近于幽默本⾊”。
郁达夫《中国新⽂学⼤系·散⽂⼆集》“导⾔”:“在现代的中国散⽂⾥,加上⼀点幽默味,使散⽂可以免去板滞的⽑病,使读者可以得⼀个发泄的机会,原是很可欣喜的事情,不过这幽默要使它同时含有破坏⽽兼建设的意味,要使它有左右社会的⼒量,才有将来的希望;否则,空空洞洞,毫⽆⽬的,同⼩丑的登台,结果使观众于⼀笑之后,难免得不感到⼀种⽆聊(Nonsense)的回味,那才是绝路。
”林语堂这⼀时期的创作,既有表现出“闲适”、“性灵”的幽默⼩品。
如《⾔志篇》、《我怎样买⽛刷》、《论西装》、《论避暑之益》、《我的戒烟》等,也不乏寄“愤怒”、“沉痛”于幽默的杂⽂⼩品,如《奉旨不哭不笑》、《论政治病》、《民国廿⼆年吊国庆》、《如何救国⽰威》、《诵经却倭寇》、《等因抵抗歌》、《梳、篦、剃、剥及其他》等。
林语堂作品
作品年表:1928:翦拂集上海北新书局1930:Letters of a Chinese Amazon and Wartime Essays(林语堂时事述译汇刊)上海开明书店1930:开明英文读本(三册)上海开明书店1930:英文文学读本(二册)上海开明书店1930:开明英文文法(二册)上海开明书店1931:Reading in Modern Journalistic Prose(现代新闻散文选)上海商务印书馆1933:语言学论丛上海开明书店1934:大荒集上海生活书店1934:我的话上册(行素集)上海时代图书公司1935:开明英文讲义(三册)林语堂、林幽合编上海商务印书馆1935:The Little Critic: Essays, Satires and Sketches on China, First Series: 1930-1932(英文小品甲集)上海商务印书馆1935:The Little Critic: Essays, Satires and Sketches on China, Second Series: 1933-1935(英文小品乙集)上海商务印书馆1935:Confucius Saw Nancy and Essays about Nothing(子见子南及英文小品文集)上海商务印书馆初版1935:My Country and my People(吾国与吾民)New York: Reynal & Hitchcock, Inc., (A John Day Book)1936:我的话下册(披荆集)上海时代图书公司1936:A History of the Press and Public Opinion China(中国新闻舆论史)上海别发洋行1936:The University of Chicago Press1937 :The Importance of Living(生活的艺术)Reynal & Hitchcoca, Inc., (A John Day Book)1938:The Wisdom of Confucius(孔子的智慧)Random House, The Modern Library1939:Moment in Peking(京华烟云)A John Day Book Company 1940:With Love & Irony(讽颂集)A John Day Book Company1940:Leaf in the Storm(风声鹤唳)A John Day Book Company1941:语堂文存(第一册)上海林氏出版社初版1942:The Wisdom of China and India(中国印度之智慧)Random House 1943:Between Tears & Laughter(啼笑皆非)A John Day Book Company 1944:The Vigil of Nation(枕戈待旦)A John Day Book Company 1947:The Gay Genius: The Life and Times of Su Tungpo(苏东坡传)A John Day Book Company1948:Chinatown Family(唐人街)A John Day Book Company1948:The Wisdom of Laotse(老子的智慧)Random House1950:on the Wisdom of America(美国的智慧)A John Day Book Company1951:Widow, Nun and Courtesan: Three Novelettes From the Chinese Translated and Adapted by Lin Yutang(寡妇,尼姑与歌妓:英译重编传奇小说)A John Day Book Company1952:Famous Chinese Short Stories, Retold by Lin Yutang(英译重编传奇小说) A John Day Book Company1953:The Vermilion Gate(朱门)A John Day Book Company1955:Looking Beyond(远景)Prentice Hall1957:Lady Wu(武则天传)World Publishing Company1958:The Secret Name(匿名)Farrar, Straus and Cudahy1959:The Chinese Way of Life(中国的生活)World Publishing Company 1959:From Pagan to Christianity(信仰之旅)World Publishing Company 1960:Imperial Peking: Seven Centuries of China(帝国京华:中国在七个世纪里的景观)Crown Publishers1961:The Red Peony(红牡丹)World Publishing Company1962:The Pleasure of a Nonconformist(不羁)World Publishing Company 1963:Juniper Loa(赖柏英)World Publishing Company1964:The Flight of Innocents(逃向自由城)G. P. Putnam\'s Sons 1965:无所不谈一集台北文星1966:平心论高鹗台北文星1967:无所不谈二集台北文星1973:Chinese-English Dictionary of Modern Usage(当代汉英辞典)香港中文大学1974:无所不谈合集台北文星1976:红楼梦人名索引台北华冈1978:《语堂文集》开明1986:《林语堂经典名著》(1— 35卷) 台湾金兰文化出版社1986:《文人剪影》(散文集)与人合集重庆人民出版社1988:《中国人》(杂文集) 浙江人民1988:《赖柏英》(长篇小说) 湖南文艺1988:《人生的盛宴》(散文集) 湖南文艺2002:《圣哲的智慧》陕西师范大学出版社。
散文家:林语堂(中国)人物简介
• 他的文学成就被誉为中国现代文学的“双子星”之一
林语堂散文对后世作家的影响
人生观和价值观
• 林语堂的人生观和价值观对后世作家产生了很大影响
• 许多作家在文学创作中都强调人生的意义和价值,关注社会现象和
问题
• 这一人生观和价值观对于中国现代文学的发展具有重要意义
• 他的价值,对于现代散文创作
考人生的意义和价值,关注社会现
西方文化的精华
具有重要的指导意义
象和问题
• 这一文化启示对于今天的文化发
• 这一文学启示对于中国现代文学
• 这一现代价值使得林语堂散文成
展和文化交流具有重要意义
的繁荣发展具有重要意义
文化关怀
• 林语堂散文中充满了对文化的关怀和思考
• 他关注中国传统文化的发展与传承,同时也不排斥西方文化
• 通过对比分析中西方文化,提出了“中西结合”的文化观
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人生哲理
• 林语堂散文中蕴含丰富的人生哲理
• 他从日常生活、历史事件、历史人物等方面入手,探讨人生的意义和
价值
• 这一特点使得林语堂散文具有很强的思想性和哲理性
• 他的散文作品具有很高的艺术价值和思想价值
• 对于中国散文的发展产生了重要影响
文化影响
• 林语堂的文化观对于当时的中国文化界产生了很大影响
• 他主张“中西结合”的文化观,对于中国文化的发展具有重要的指导
意义
• 他的文化研究和传播工作对于中西方文化交流具有重要意义
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文学地位
• 林语堂在中国文学史上具有重要地位
• 出版了《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《林语堂自传》等多部畅
林语堂《吾国与吾民》自序(中英文互译)
林语堂《吾国与吾民》自序(中英文互译)林语堂(1895~1976),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。
早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士、莱比锡大学语言学博士。
回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。
1954年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。
曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。
林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物,作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》、散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
PrefaceMy Country and My People《吾国与吾民》自序In this book I have tried only to communicate my opinions, which I have arrived at after some long and painful thoughts and reading and introspection. I have not tried to enter into arguments or prove my different theses, but I will stand justified or condemned by this book, as Confucius once said of his Spring and Autumn Annals. China is too big a country, and her national life has too many facets,for her not to be open to the most diverse and contradictory interpretations. And I shall always be able to assist with very convenient material anyone who wishes to hold opposite theses. But truth is truth and will overcome clever human opinions. It is given to man only at rare moments to perceive the truth, and it is these moments of perception that will survive, and not individual opinions. Therefore, the most formidable marshaling of evidence can often lead one to conclusions which are mere learned nonsense. For the presentation of such perceptions, one needs a simpler, which is really a subtler, style. For truth can never be proved; it can only be hinted at.在这一本书里头,我只想发表我自己的意见,这是我经过长时间的苦思苦读和自我省察所收获的,我不欲尝试与人论辩,亦不欲证定我的各项论题,但是我将接受一切批评。
语丝社和周作人、林语堂及其相关作品介绍
A 特点 :真实摹写农村现实生活,把针砭社会痼弊、 揭露国民精神病态和描述乡风民俗融为一体,寓爱憎于人 物、情节之中,漾溢着忧患意识。 B 代表作家
(1)许钦文:《疯妇》 (2)蹇先艾:《水葬》 (3)彭家煌:《怂恿》 (4)许 杰:《惨雾》
2.抒情型乡土作家 A 特点 :作者化身为 “我”直接介入情节,把怀念故乡 的质朴纯真、田园般的宁静和谐与乡风民俗的传神写照融 为一体,主观色彩浓郁。 B 代表作家:废名 (1)废名( 1901——1967 ) ,原名冯文炳,湖北黄梅 人 ,有小说集《 竹林的故事 》 、《 桃园 》和长篇小说 《桥》等。 (2)艺术特色: 理想化的情致——散文化的结构——诗化的语言和 空灵的境界。
(3)分析代表作《竹林的故事》
儿时的记忆与乡情的魅力 竹林与三姑娘交融一体——纯真的象征 浪漫主义的田园牧歌
三、沉钟社及冯至的创作 (一)沉钟社 1.沉钟社 ,1925年10月成立于北京 。主要成员除浅草 社陈炜谟、陈翔鹤、冯至、蔡仪外 ,还有杨晦等人 。出版 《 沉钟 》周刊。由于它的四位骨干都是1923年成立于上海 的浅草社成员,因此,人们通常称之浅草——沉钟社。 2.创作特色: A 精神压迫的反抗 B 细腻朴实的风格 3.代表作家 A 杨晦的剧作 B 陈炜谟、陈翔鹤的小说 C 冯至的诗歌
二.乡土田园小说 (一)“乡土小说”派 1.“ 乡土小说 ”是一个小说流派。鲁迅首开“乡土小说 ”之风。在鲁迅影响下,20年代前期,形成了一个以文学 研究会和语丝社 、未名社青年作家为主干的“ 乡土小说 ” 作家 群。代表作家有许钦文、王鲁彦、蹇先艾、彭家煌、 徐玉诺、许杰等。 2.“乡土小说”基本特征
1925年
必读书目
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
周作人:《美文》、《死法》、《闭户读书论》 《乌篷船》、《故乡的野菜》、《喝茶》 林语堂: 《祝土匪》 许钦文:《疯妇》 蹇先艾:《水葬》 废 名:《竹林的故事》、《桃园》 冯 至:《我是一条小河》、《蛇》 《十四行(四· 鼠曲草)》
林语堂生平介绍与主要著作
小说:《京华烟云》《京华烟云》是著名作家林语堂先生的一本颇有名的书,它描写了清朝灭亡后,民国时期是北平几个典型的大户人家的生活,非常逼真的再现了那个时代的生活画卷。
《京华烟云》是一部好几篇小说联成的长篇小说,但不因此而成一部分散漫无结构的故事,而反为大规模的长篇。
其中有佳话,有哲学,有历史演义,有风俗变迁,有深谈,有闲话,加入剧中人物之喜怒哀乐,包括过渡时代的中国,成为现代的中国的一本伟大小说。
《京华烟云》在实际上的贡献,是介绍中国社会于西洋人。
几十本关系中国的书,不如一本道地中国书来得有效。
关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会,而描写中国的书却犹如请你进去,登堂入室,随你东西散步,领赏景致,叫你同中国人一起过日子,一起欢快,愤怒。
此书介绍中国社会,可算是非常成功,宣传力量很大。
此种宣传是间接的。
书中所包含的实事,是无人敢否认的。
然此小说实际上的贡献是消极的,而文学上的贡献却是积极的。
此书的最大的优点不在性格描写得生动,不在风景形容得宛然如在目前,不在心理描绘的巧妙,而是在其哲学意义。
你一翻开来,起初觉得如奔涛,然后觉得幽妙,流动,其次觉得悲哀,最后觉得雷雨前之暗淡风云,到收场雷声霹雳,伟大壮丽,悠然而止。
留给读者细嚼余味,忽恍然大悟;何为人生,何为梦也。
或可说,“浮生若梦”是此书之主旨。
小说给人以一场大梦的印象时,即成为伟大的小说,直可代表人生,非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。
包括无涯的人生,就是伟大的小说。
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说,并题献给“英勇的中国士兵”,英文书名为《Moment in Peking》,《京华烟云》是他转译为中文后的书名,也有译本将这本书译为《瞬息京华》。
林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者,因故未能译成,此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说,于是写出了《京华烟云》。
《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、“三一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发,全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
林语堂英语介绍
汉译英作品
• • • • • • • • 《英雄气短说》 《黛玉葬花诗》 《莺莺札》 《声声慢》 《桃花源记》 《石钟山记》 《愚溪诗序》 《蝶梦》
汉译英作品
• • • • • 《浮生六记》 《不亦快哉》 《东坡诗文选》 《冥寥子游》 《板桥家书》
Translation Standard
• The standard of true. 忠 • The standard of fruent. 顺
Contributions
• (2)Intruction Chinese cultural spirits and the
Chinese way of the westen through his English works.
谢谢观赏
Thank you
• Born in Longxi,Fujian province.The son of a minister牧 师.
• In 1919, at the age of 23, he received a half - tuition scholarship to attend Harvard University in Cambridge, Massachusetts. • He married at this time and moved with his wife to the United States. • He moved to Le Creusot,France, to study with other Chinese and to work for the Young Men's Christian Academy (YMCA).
兰亭集序翻译赏析
• It is such a wonderful day, with fresh air and mild breeze.Facing upwards to the blue sky, we behold the vast immensity of the universe; when bowing our heads towards the ground, we again satisfy ourselves with the diversity of species.Thereby we can refresh our views and let free our souls, with luxuriant satisfaction done to both ears and eyes. How infinite the cheer is! • 是日也,天朗气清,惠风和畅。 仰观宇宙之大,俯察品 类之盛。所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可 乐也。
林语堂作品全集txt林语堂散文集
林语堂作品全集txt 林语堂散文集林语堂作品全集电子书中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。
1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。
原名和乐,后改玉堂,又改语堂。
早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。
回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。
曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。
林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物,作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。
散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
1966年定居台湾。
1976年在香港逝世,享年80岁。
林语堂被称为幽默大师,他谈吐诙谐,热衷幽默。
对中国幽默文学的异军突起起了作用。
他也一向以童心未泯自况。
他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默,从而1使幽默一词在中国迅速流行开来。
林语堂的幽默像是生活的一种调味品。
林语堂抗战前寓居上海近九年,并被谑称为“幽默大师”。
林语堂在自己的《八十自叙》中说:“并不是因为我是第一流的幽默家,而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里,我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。
”林语堂经常撰写文章,阐发幽默,林语堂及其同人积极提倡幽默文学,主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”,作品具有“性灵”、“闲适”的特点,逐渐自成一个小品散文流派。
中国人(吾土吾民)简介:《中国人》旧译《吾土吾民》,是林语堂(1895年1976年)在西方文坛的成名作与代表作,由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面,写得非常幽默,非常美妙,并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较,所以自1935年由美国纽约约翰戴公司出版以来,在海内外引起了轰动,被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至,曾译成多种文字,在西方广泛流传。
T xt,,小,说,天,堂中国人的生活智慧简介:《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一,大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民,他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人2的生存状态,并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究,本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。