李镇西课堂教学实例(阅读部分)

李镇西教育观的实践(阅读教学)部分讲解案例（1）民主的课堂氛围

实例1：李镇西在讲授苏霍姆林斯基《给女儿的信》中时运用的“开场白”：“今天我们一起来学一篇新课文”，“这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，有什么感悟，什么问题或者有什么不同的想法，都可以提出来大家交流、分享。然后老师呢，和你们来作一些探讨，也和大家分享。”

“开场白”里使用了“一起”、“咱们”、“大家”、“交流”、“分享”等词汇，给学生一种老师是与他们平等交流的，共同学习的感觉。缩短了师生之间的距离。

（2）赋予学生多元的阅读权利

实例2：李镇西讲授茨威格《世间最美的坟墓》

师说：“好，现在我们先来交流‘读出自己’，就是最能让自己感动或者说最能打动自己的地方，哪些同学在读出自己方面勾画了一些句子？请举手。”

一位女学生开始朗读（她最喜欢的句子）：“‘谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的……。’读到这里，我就联想到了中国很多帝王的陵墓，比如说像秦始皇，他的坟墓都是很宏伟，很壮观的，而列夫·托尔斯泰的墓，连惟一用来保护墓地的木栅栏都是不关闭的，却没有人想要去破坏他的坟墓，这就表现了人们对他人格魅力的一种崇敬。”

一位女同学问：“‘人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。’我想问的是，为什么说是‘重新’感到?难道原来有一段时间人们没有感到吗？”

一个男同学说：“‘重新’有再次的意思，是说以前人们也‘感到’了，现在又‘感到’了。”

师说：“凭吊者以前也有过这种感觉，这次到托尔斯泰墓前来又再次感到，是吧？即使是喜欢同一篇文章，每个学生喜欢的地方是不同的，是多元的，老师要尊重这个“多元”。

（3）倡导开放的问题课堂

实例3: 以李镇西执教《给女儿的信》教学片段实录为例：

老师与学生一起朗读：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”读完之后，李老师对大家说：“怎么理解上帝的这种思考？为什么人就成了大地上的上帝？”

同学们分组讨论，气氛很是热烈。几分钟后，李老师：“好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话？”

生一：“路遥说“世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。””

师：“好，这是你的理解。还有没有其他理解呢？”

生二：“我们这个小组的看法是，因为上帝是在想，既然人类能够创造比他自己创造的更美的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。”

李老师趁势幽她一默：“就是说你们不用我来领导了。”大家笑了。

生三：“我认为，上帝这是对于爱情的嫉妒，因为他和人相比，人创造的更美，然后他

同样也羡慕爱情，这就表明爱情战胜了权威。人才是上帝！”

生四：“我们这个小组认为，上帝给了人类思索，当上帝发现了爱情比自己的力量更强大时，就只有无奈地走开了，再发怒也没用了。”

生五说：“我觉得这毕竟是一个童话故事，但深刻地反映了爱的力量是无与伦比的，爱情是不可战胜的，因此他离开了。”

师：“你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会，我觉得上帝在这儿思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，我想可能还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝。”

李镇西认为，学生围绕问题来学习课文更易于找到课文的重点和难点。在设计问题中，教师让学生参与，各抒己见，在讨论中思考、交流，可以培养学生的学习兴趣和探索、创新意识。