佛教五树六花
园中画境 中国古典园林造园艺术_西安工业大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
园中画境中国古典园林造园艺术_西安工业大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.御花园是与紫禁城同时建成，位于紫禁城中轴线的最北端，充分体现了“前宫后苑”的规划布局思想，故又称前苑。
参考答案:错误2.畅春园作为清代的第一座集政务、休养与“奉养东朝”于一体的皇家园林，对后来的“三山五园”的格局和清代西北郊政务副中心的形成具有重要意义。
参考答案:正确3.环秀山庄假山真正做到了“山形步步移”、“山形面面看”的效果。
参考答案:正确4.寄畅园理水除了“大水宜分，小水宜聚”这一手法外，还有一个就是“引活水入园”。
参考答案:正确5.拙政园最为经典的空间处理手法，还是中部景区最为重要的东西向的轴线是（）。
参考答案:梧竹幽居正对别有洞天的这条轴线6.大明宫的苑囿继承了秦汉时代的“海上神山”模式，其池称为（）。
参考答案:太液池7.创建白莲社的是（）。
参考答案:慧远8.“一片瑟瑟石，数竿青青竹，向我如有情，依然看不足。
”描写的是（）景致。
参考答案:竹石窗，窗前置石9.金谷园的建造者是（）。
参考答案:石崇10.竹林七贤中提出“非汤武而薄周礼，越名教而任自然”经典名句的是（）。
参考答案:嵇康11.著名的“筑城得龟”的故事中的城指的是（）。
参考答案:邺南城12.清漪园园中的惠山园的位置的选择也是极为巧妙的，惠山园不仅是地势低洼、环境清幽还南依后湖、北临宫廷区、东接前山区，是前山景区、后山景区与宫廷景区的交汇处，由于惠山园的存在，有效的将三个景区串联起来。
参考答案:正确13.清代皇家园林中有大量是对江南名园胜景写仿，其中最为常见的就是“以园仿园”的结构式写仿，具体而言又可分为不同的类型，往往在借鉴原型的基础上根据自身的地形特点做出若干调整变通，形意各有侧重。
参考答案:正确14.圆明园中的西洋楼景区是中西方这种园林审美双向的模仿的体现。
参考答案:正确15.香山静宜园在京城西北郊“三山五园”中相地最胜，形成象外之象、境外之境的自然山地式皇家园林，堪称中国古典山地造园艺术的巅峰之作。
佛教中的五树六花
佛教中的“五树六花”佛教中有“五树六花”“五树”是菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子“六花”是指荷花、文殊花、黄姜花、黄缅花、鸡蛋花和地涌金莲（千瓣莲）。
菩提树、苏铁树、榕树、木棉树、酸豆树、椰子树、凤凰树菩提树：菩提树原名为毕钵罗树，为佛教创始人释迦摩尼佛的成道树，佛祖在此树下悟道成佛，因此见菩提树如见如来，故称菩提树为佛树、道树、觉树、道场、思惟树。
人人皆有佛性，人人皆可成佛，每个成佛之人都有自己的“菩提”，我们植菩提树也是为自己种福田，积功德。
佛陀也将菩提树比喻为菩提心，菩提心能除一切虚妄,分别贪嗔痴等诸惑热恼，具足智慧清凉。
苏铁树：铁树是恐龙时代的植物，是植物活化石，有植物界的熊猫之称，最长寿的铁树就生长在三亚，有2000岁了，树冠有33.4平方米，因此铁树是长寿树。
铁树代表长寿、坚定，认植铁树同样是一件极具功德的事。
铁树乃禅林用语，在禅林中多以铁树无花无果来比喻无心、无作的妙用，绝了思虑分别。
禅宗以“铁树华开世界”来比喻尽法界一切物都是由无心无作之妙用所显现。
又以无憎爱、无取舍、无能、而天真烂漫的开展，为铁树之本来面目，以此形容禅者不染污、没踪迹的履。
铁树开花被视为固定不变而实有变化之理。
榕树：榕树可独木成林，寿命极长，代表家族兴旺和事业发达，在海上观音前认植此树可庇佑子孙后代，功德无量。
木棉树：属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。
禅宗祖师达摩自印度带来木棉袈裟一件，成为禅宗传人初祖至六祖的信物。
酸豆树：是一种长寿树，常吃酸豆能延年益寿，此种树非常吉祥，生长在风水好的地方，能给人带来好运，因此有风水树之称。
椰子树：是佛教植物中重要的五树之一，椰子喜欢人多的地方，会给人带来财富, 椰子一年四季都结果，表示生命力旺盛，性格坚韧。
凤凰树：又称凤凰木，树形飘逸潇洒，仙风道骨，非常吉祥，会给人以好运。
【美图】50种奇花异草,最“美”不过如此!
【美图】50种奇花异草，最“美”不过如此！一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人，花意唯美，看醉人心！一、文殊兰菩萨抬纤指，馨香沁佳人。
文殊兰被佛教寺院定为“五树六花”（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花）之一，所以广泛种植。
二、木槿松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
木槿是一种在庭园很常见的灌木花种，是韩国和马来西亚的国花。
木槿种子入药，称“朝天子”。
三、鬆（sōng）果菊松果菊又名紫锥花，因头状花序很像松果而得名。
北美印地安人早在公元3世纪就发现了松果菊具有清热解毒、消肿化瘀和提神抗衰等作用。
因此，松果菊被视为“救命草”、“百病之草”、“不老草”。
四、接骨木接骨木自古即有“万灵药”的美称，古埃及人认为它有驱邪避凶的作用，可以防止病魔与恶灵缠身。
最高可长到十公尺，五、六月间盛开略带奶黄色的小白花。
花朵清新宜人并带有香甜味，且蒸馏所得的化妆水是很好的日常保养品。
五、石蒜“石蒜”是学名，民间最常用的名称是蟑螂花。
石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。
我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
六、臭茉莉臭茉莉，又名蜻蜓叶、老虎草、小将军、大髻婆、过墙风、冬地梅。
揉之有臭味，花期晚春至初冬。
有祛风除湿，活血消肿，杀虫止痒等功效。
七、八宝景天八宝景天，又名蝎子草、华丽景天、长药景天、大叶景天、景天。
园林中常将它用来布置花坛，也可以用作地被植物。
植株整齐，生长健壮，花开时似一片粉烟。
八、山茶茶花一树早桃红，白朵彤云啸做中。
山茶花为中国的传统园林花木，山茶树冠多姿，叶色翠绿，花大艳丽，花期正值冬末春初。
庭院中可于院墙一角，散植几株，自然潇洒。
九、麻栗坡兜兰麻栗坡兜兰，产于中国广西西部(那坡)、贵州西南部(兴义)和云南东南部(麻栗坡、文山、马关)。
兜兰花比较雅致，色彩庄重，色及带有不规则斑点或条纹。
花瓣较厚，花朵开放期比较长。
属观赏类花草。
园林知识竞赛题1
园林专业知识竞赛题1、中国古典园林常见的造景类型有借景、对景、框景、漏景、障景等等。
请问什么叫借景?把园外的风景组织到园内,成为园内风景的一部分,称为借景。
借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。
2、园林规划设计必须遵循的原则是“适用、经济、美观”。
3、园林的布局形式可分为自然式、规则式、混合式三大类。
4、树池式种植行道树,从树干到靠近车行道一侧的树池边缘不小于(0.5米),距车行道缘石不小于(1米)5、丛植的植株株数一般不超过15株。
6、建筑的北侧宜选用耐荫性植物。
7、作为孤植树应具备的条件(A、B、C )A 树形优美,轮廓富于变化;B 花大而美;C 寿命长;D 常绿8、三株树丛配置的原则是(A、B、D )A 树种搭配不超过两种;B 各株树应有姿态、大小的差异;C 最大的一株稍远离;D 三株不在同一条直线上,且不为等边三角形9、突出主景的方法有(A、B、C、D )A 主景升高;B 中轴对称;C 对比与调和;D 抑景10、属于自然式种植的是(B、C、D)A列植。
B丛植。
C群植。
D林植。
11、我国古典园林常见的形式有(A、B、C)A皇家园林。
B私家园林。
C寺庙园林。
D风景名胜园林。
12、分车绿带植物的配置,以下最合适的配置应是(C)A以常绿乔木为主。
B以落叶乔木为主。
C以草皮与灌木为主。
D以上植物配置都可以。
13、关于色彩感觉描述正确的是(A、B、D)A橙色系属于暖色系,青色系属于冷色系。
B绿色和白色属中性色。
C橙色系给人一种收缩的面积感,青色系给人一种扩大的面积感。
D橙色系给人一种强烈的运动感。
14、下面哪一种植物是灌木?( C )A、银杏B、樱花C、紫薇D、白玉兰15、下列植物属于宿根花卉的是-----。
(D)A、半支莲B、紫罗兰C、凤仙花D、菊花16、自然休眠是由于植物的生理过程或植物的( A )决定的。
A、遗传特性B、营养状况C、生态环境D、树龄大小17、氮肥供应过多,会导致植物(A )。
文化植物鉴赏(鸡蛋花)
鸡蛋花
鸡蛋花又叫缅栀子、蛋黄花、印度素馨、大季花，在我国西双版纳以及东南亚一些国家，鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而被广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。
原产美洲墨西哥，广泛分布于我国广东、广西、云南、福建等地。
鸡蛋花的花瓣洁白，花心淡黄，极似蛋白包裹着蛋黄，因此得名。
原种“红鸡蛋花”，花朵为鲜红色，较为少见，多数是栽培变种，通常为黄色花心、白色花瓣的鸡蛋花。
每年8、9月开
花时节，散发着沁人心脾的鸡蛋花香的气味。
鸡蛋花的叶子大，常年深绿色，开花时芬芳扑鼻，树冠美观，一般栽
种作为观赏植物。
广东地区常将白色的鸡蛋花晾干作凉茶饮料，有治湿热
下痢和清热解毒、润肺止咳的功效。
公元1778年以前，史籍已有栽培鸡蛋花的记载，因此我国栽培鸡蛋
花已有数百年历史。
老挝人把鸡蛋花定为国花；夏威夷人喜欢将采下来的鸡蛋花串成花环
作为佩戴的装饰品，作为夏威夷的节日象征；在我国，鸡蛋花是广东省肇
庆市的市花，也是西双版纳傣人招待宾客最好的特色菜。
席慕蓉曾经在散文《鸡蛋花》写到幼年全家逃难到香港，在香港读书
时陪伴自己童年的鸡蛋花，多年后回到熟悉的香港，鸡蛋花仍然是往日那样温暖。
鸡蛋花是席慕蓉心中温暖的旧日时光，也是香港诗人连永材笔下的拥有高洁品质的美人花。
鸡蛋花
连永材
芳菲淡淡萼芊芊，气傲心高向碧天。
质本洁来还洁去，香损花谢待来年。
佛教景观植物及其典故整理
规划区内海拔最高点约为559.5 m，最低点约为492.5 m，相对高差67 m，沙滩、沙洲、溪流河谷地貌特征明显。
规划区内的土壤主要是地带性红壤向黄壤过渡的山地黄红壤。
土壤剖面厚度可达 1 m，层次发育良好，PH值多在5以下，呈酸性反映，盐基饱和度较低，质地比较粘重。
1.2.3.4.构树 Broussonetia papyrifera 用树皮纤维制作的棉纸作为经文载体芭蕉 Musa basjoo Siebold et Zucc. 赕佛要选四棵芭蕉树竖放在神坛四角，比喻虚幻不实的事物。
茉莉花Jasminum sambac (L.) Ait把茉莉花用丝线串成花环，供奉于佛像前，代表圣洁，且香味浓厚，许多佛香即是用此花作为制香香料。
南烛 Vaccinium bracteatum Thunb.用南烛叶捣汁染米，煮成乌饭作为斋食。
尤其是在四月八日浴佛节，佛教徒多造乌米饭以供佛，因这个原因也叫阿弥饭。
树种表名称拉丁文名照片生长习性乔木无忧树Saraca dives Pierre喜温暖、湿润的亚热带气候，不耐寒。
排水、日照需良好。
菩提树Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。
无患子Sapindusmukorossi寺庙、庭园和村边常见栽培。
喜光，稍耐阴，耐寒能力较强。
对土壤要求不严，深根性，抗风力强。
生长较快，寿命长。
七叶树Aesculus chinensis喜光，也耐半荫，喜温和湿润气候，不耐严寒，喜肥沃深厚土壤。
柳树Salix babylonica对环境的适应性很广，喜光，喜湿，耐寒，是中生偏湿树种。
梅花Armeniaca mume 喜温暖气候，耐寒性不强，较耐干旱，不耐涝，寿命长，可达千年。
桃花Amygdalus persica L.性喜光，要求通风良好；喜排水良好，耐旱；畏涝。
宜轻壤土，水分以保持半墒为好。
银杏Ginkgo biloba L 适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。
2020年秋冬智慧树知道网课《园中画境——中国古典园林造园艺术》课后章节测试答案
第一章测试
1
【判断题】(10分)
“高山仰止，景行行止”就是这种山岳崇拜心理的直接表现。
A.
对
B.
错
2
【判断题】(10分)
先秦时期池和台往往作为神明之所同时出现并紧密联系在一起。
A.
对
B.
错
3
【多选题】(10分)
中国古典园林的原始雏形与源头有（）。
A.
灵台
B.
灵沼
C.
灵囿
D.
灵圃
4
【多选题】(10分)
秦代典型的“园中园”造园手法有（）。
A.
苑中有观
B.
苑中有馆
C.
苑中有宫
D.
苑中有苑
5
【单选题】(10分)
下列不是中国古典园林的原始雏形与源头有（）。
A.
灵台
B.
灵沼
C.
灵圃
D.
灵囿
6
【判断题】(10分)
盘古开天地确立了中国园林以水体为纽带的山、水、建筑的组合关系。
A.
对
B.
错
7
【判断题】(10分)
汉长安城因为其形如斗，故称斗城。
A.
错
B.
对
8
【多选题】(10分)
中国园林山水框架的源流有（）。
A.
蓬莱神话
B.
昆仑神话
C.
盘古开天地
D.
女娲补天
9
【单选题】(10分)
中国园林史上第一座具有瀛洲、蓬莱、方丈三仙山的“一池三山”神话主题的皇家园林是（）。
A.
长乐宫。
与佛教有关的植物
序号名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系1. 菩提树Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
菩提树下静坐了7天7夜，获得大彻大悟，终成佛陀。
2. 莲花Nymphaea alba多年生水生花卉,无水不能生存,喜相对稳定的静水,不爱涨落悬殊的流水。
据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。
所以莲就成了他诞生的象征。
如来佛所坐,观音所站都是千层莲花座,莲花象征着圣洁与庄严,信佛者必爱莲花.3. 柳树Salix babylonica 耐寒，耐水湿。
观音菩萨的形象，左手托净瓶，右手持柳枝，蘸着甘露，向人间挥洒，解救人世的疾苦。
4. 银杏Ginkgo biloba L 适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。
土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。
佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。
古代方士常取其木刻制作法的符印，传说具有召神袪鬼的作用。
故而道教、佛教的宫、观、寺、院中多植此树以示吉祥。
1序号名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系5.）七叶树（Ficus religiosa Linn.喜光，稍耐阴；喜温暖气候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好之土壤。
80岁时在下下涅槃升天。
6. 无忧花Saraca dives Pierre 喜温暖、湿润的亚热带气候,不耐寒。
要求排水良好、湿润肥沃的土壤。
花期4～5月。
释迦牟尼在无忧花树下出生。
7. 曼陀罗花Darura stramonium Linn喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。
曼陀罗花圣洁，花朵美丽，象征着无欲无痛的圆满。
8. 丁香Syringa oblata Lindl. 喜充足阳光，也耐半荫。
适应性较强，耐寒、耐旱、耐瘠薄，病虫害较少。
以排水良好、疏松的中性土壤为宜，忌酸性土。
忌积涝、湿热。
在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，菩提和银杏都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。
花卉地涌金莲的养殖方法和注意事项介绍
花卉地涌金莲的养殖方法和注意事项介绍本文是关于花卉地涌金莲的养殖方法和注意事项介绍，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
地涌金莲为多年生草本植物，又叫千瓣莲花、地金莲等，是一种中国特产的花卉。
地涌金莲先花后叶，花冠犹如从地面涌出的一朵金色莲花，硕大、灿烂、奇美，拥有一种独特的韵致。
这个美丽的热带植物还是佛教的“五树六花”之一，也是傣族文学作品中善良的化身和惩恶的象征。
地涌金莲生性喜爱温暖湿润的环境，所以多生长在南方，但是现在条件的提升又不仅仅限于生长在南方了，想在北方种植可以盆栽。
下面我们就一起来看一看地涌金莲的养殖方法和注意事项吧！地涌金莲的栽培价值介绍1、园林：地涌金莲开花时犹如涌出地面的金色莲花，景观十分壮丽，庭园中适于窗前、墙隅、假山石旁配植或成片种植，也适合盆栽观赏。
2、药用：地涌金莲花可入药，有收敛止血的作用，治白带、红崩及大肠下血，茎汁用于解酒及草乌中毒。
地涌金莲的生长习性介绍地涌金莲原产中国云南省，四川省也有分布，我国特产花卉，在西双版纳栽培得尤其多，北方地区只宜盆栽。
喜光照充足，喜温暖，在0℃以下低温，地上部分会受冻。
喜肥沃、疏松土壤。
易移栽，多生于山间坡地或栽于庭园内，海拔1500～2500米。
地涌金莲的养殖方法和注意事项介绍1、繁殖：地涌金莲以分株繁殖为主，于早春或秋季，把根部分蘖长成的小株带上匍匐茎，从母株上切下另行种植，也可播种繁殖。
2、浇水：地涌金莲在南方温暖地区常露地栽培，春秋季分株栽植后需注意浇水，保持土壤湿润，旱季要适当浇水，雨季需及时排水。
3、施肥：地涌金莲早春和秋末在植株周围开沟施腐熟有机肥，并在假茎基部培以肥土，旺盛生长期适量追肥，可促进生长开花。
4、修剪：地涌金莲花后地上部假茎逐渐枯死，应及时将其砍掉，以利翌年再发。
寺庙园林植物造景分析
寺庙园林植物造景分析寺庙园林主要是指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境，也可泛指那些属于为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群所附属的园林。
作为中国古典园林四大类型之一的寺庙园林，其植物配置自然遵循古典园林植物配置的原理与方法。
除此共性之外还有其独特的个性，具体表现在儒道佛对自然的态度、寺庙与植物的关系、寺庙园林植物配置方法与寺庙园林植物选择特点等。
1 儒道佛对自然的态度儒学的创始人孔子提出：“智者乐水，仁者乐山。
智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”，这种从人的伦理道德的观点去看自然，把自然看做是人的某种精神品质的表现和象征。
不论山水、松柏或其他自然现象，只要它同人的某种精神、品质、情操有同形同构之处，都可能为“君子”所“乐”。
这种“乐”显然不是某种功利上的满足，而是精神上的感应、共鸣，是对自然与人之间有某种内在的同形同构的对应关系的发现。
道教的创始人老子看到了在自然中一切事物的产生变化都是无意识、无目的的、无为的，但其结果却又都是合乎某种目的的、有序的。
自然并没有下意识的要去追求什么，但它却在无形中达到了一切，从而加以哲学的概括“人法地、地法天、天法道、道法自然”，将“自然”提升到老子所极力推崇的“道”的师法对象的高度。
佛教创立于公元前6-5世纪的印度，创始人释迦牟尼所出生、苦行乃至圆寂的环境，都与美丽的树木有关。
中国人对自然的态度无不打上儒道佛的烙印。
传统的哲学、美学从视觉感知所产生的形而下的层面越出，达到追求意境、提升灵魂的形而上的高度。
将自然的感悟与人的精神相融合，正真达到“天人合一”的境界。
2 寺庙与植物的关系寺庙与植物的关系，既是美学的，又是宗教的。
寺因木而古，木因寺而神。
2．1寺因木而古中国古代的建筑以木构架为主要的结构方式，风雨侵蚀，难以长久，几千年或几百年之后便需修葺重建，因而很少有古意。
而名木古树不仅高耸巨大，具有强力的形体美，且皴痕记流年，给人以幽深古远的历史沧桑感。
寺庙园林
1寺庙植物景观意境概述意境是中国园林艺术创作和鉴赏的一个极重要的美学范畴。
所谓“意境”，意是寄情，境是遇物。
情由景生，境由心造，情景交融而产生意境。
意境，可以说是中国园林创作的艺术精华。
意境使园林形象有了灵魂，充满了生气；景不再是可以一览无余的固定物质形态，而是散发出深韵情致的活生生的精神形态。
儒、道、佛的学说是中国文化意识形态的三大主流，也是中国传统文化的三根支柱。
佛、道这两个学说比任何哲学流派都更看重直观和直觉。
道家理论与观念追求的是与自然的协调相处；佛禅倡导“顿悟”之说。
提倡完全依靠直觉体验，通过内心来把握一切。
正是佛禅和道教所追求的“意在言外”的美学趣味的本体观与中国传统的天人合一意识的这种契合，才促进了中国园林意境的诞生和成熟。
如果说皇家园林通过其自身恢弘的体量和富丽的装饰来表现皇权的威严和至高无上，私家园林通过多变的亭台楼阁、廊桥组合来体现园主的匠心别具，那么寺庙园林则善于运用自然界的一切自在之物来表现宗教玄学的自然观和世界观。
植物景观是寺庙园林中表现意境的凭借之一，所谓“青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若”，寺庙园林的植物景观意境成为寺庙园林意境的重要组成部分。
寺庙园林植物景观意境一方面是通过植物景观本身的体形、线条、色彩、空间组合等实体语言表现出来，另一方面主要是通过植物所蕴涵的各种人格化的精神内涵所表达出来，以形成“明心见性成佛”的寺庙园林意境。
2植物景观的意境的感官传达宗教中的“意”是指六种意识相对的思虑之意，而“境”是指人的五根及其所对之对象。
寺庙园林中的植物景观正是通过人的听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉把植物景观的意境传递给游园者。
2．1听觉自然界中的许多声响都被禅师拿来作为纯粹现象，以启迪禅者觉悟，所谓“一切声是佛声”。
寺庙作为参禅修炼的清净场所，它要营造庄严肃穆的氛围，创造幽静的环境。
众多的植物就形成了一种天然的屏障，把寺庙园林与喧嚣的尘世隔绝开来，形成适合僧侣参禅、修行的这样一种宁静自然的园林氛围。
寺观园林的发展历
（一）佛教规定的“五树六花” 佛教规定的”五树六花“在傣族寺院中是必不 可少的。“五树”是菩提树、大青树、叶贝棕、 槟榔、唐棕或椰子其中有的是佛树，有的是 刻写经文所必备的谈佛所必备的；“六花”是 指荷花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花 和地涌金莲 （二）以佛命名的园林植物 这一类植物直接以佛名命名，给人深奥莫测 之感，因而也成为寺庙园林中的常用植物。 如佛肚竹、观音竹、罗汉松、文殊兰、观音 坐莲、佛手等。 （三）与佛教与以象征有关的植物 寺庙园林中常用松柏、香樟、银杏、柳杉、 无患子等姿态优美，树龄较长的乡土树种以 示佛教香火，源远流长。许多大型寺庙都将 银杏对植于山门两侧以示威严。
生活供应部分 除方丈、
僧房、斋堂、厨房等外，还设 有供香客，游人住宿的客房。 这些方丈、客房，大多隐于僻 静的部位，带有尺度宜人的校 园，园内开辟小池，放置石山， 盆景，构成与寺外园林异趣的 庭园小天地。
前导香道长长的香道，在宗
教意义上成了从“尘世”通向“净 土”“仙境”额情绪酝酿阶梯，通常 结合丛林、溪流、山道的自然特 色，精心选定路线，点缀山门、 山亭、牌坊、小桥、放生池、摩 崖造像、摩崖题刻等，起着铺垫， 渲染宗教气氛激发、增强游人性 质、逐步引入宗教天地和景观佳 境的过渡作用。四川乐山大佛寺 就是一个典型
孤植 孤植树可以独立成景一般孤植树种不仅要求 其姿态、花色和香气等出众而且其寿命要长， 或者历史久远而珍贵。孤植名木会使寺庙更 突出醒目。 对植 在寺庙入口和寺内各佛殿间门口空间多采用 此种种植方法。对植可分两种对称种植和非 对称种植。 列植 列植是指乔、灌木按照一定的直线或曲线呈 行列式种植的方法，列植一般应用在寺庙入 口前的香道、寺径两侧及其建筑内墙墙角或 外墙，起到分割空间、引导视线、丰富寺庙 景观等作用 丛植 丛植强调整体美，同时不同树种间杂植可以 产生形态、季相的相对变化，视觉效果丰富 多彩
佛教思想对园林空间种植文化的影响
佛教思想对园林空间种植文化的影响摘要: 寺庙园林是中国古典园林3大类型之一，佛教寺庙园林又是寺庙园林最重要的组成部分。
本文介绍了净土”景象、禅宗和佛教对植物造景以及植物内涵的影响，对蕴含佛教文化的植物做了总结。
关键词: 佛教文化；植物中国古典园林文化博大精深。
佛教虽是舶来文化，但在中国广泛传播，影响深远。
佛寺与园林结缘，意味着庄严肃穆的宗教场所通过园林化而变得更加赏心悦目，成为中国古典园林中重要的组成部分。
对其植物造景手法及植物种类进行研究，一、“净土”景象对植物造景的影响《大乘无量寿经》中对“极乐世界”这样描述:“彼极乐界，无量功德，具足庄严。
永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名。
亦无四时、寒暑、雨冥之异。
复无大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾、铁围、须弥、土石等山。
唯以自然七宝。
黄金为地，宽广平正，不可限极，微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界。
二，…彼如来国，多诸宝树，……各自异行，行行相值，茎茎相望，枝叶相向，…有菩提树，高四百万里。
其本周围五千由旬，枝叶四布二十万里。
...一切众宝，自然合成，华果敷荣，光晖遍照。
……岸边无数梅檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。
修条密叶，交覆于池。
出种种香，世无能喻。
随风散馥，沿水流芬。
二，…池饰七宝，地布金沙。
优钵罗华(青莲花)，钵昙摩华(红莲花)，拘牟头华(黄莲花)，芬陀利华(白莲花)，杂色光茂，弥覆水上。
”这样美好的“极乐世界”景象完全呈现出一派园林风光，被花木装饰的美轮美灸。
从而佛寺园林也在现实中模拟着这种充满花木之美的“佛国”。
《洛阳伽蓝记》:“浮图川前，奈林、葡萄，异于余处。
枝叶繁衍，子实甚大。
”寺庙中有大量果木，绿荫繁实，这种景象在北魏洛阳寺庙中非常普遍。
如永宁寺“括柏松椿，扶疏檐雷；萦竹香草，布护阶埠”，景明寺“房檐之外，皆是竹松兰芷，垂列增挥，含风团露，流香吐馥。
”凝圆寺“房洗精丽，竹柏成林，实是净行息心之所也。
”寺庙中绿化对整体氛围的烘托作用非常明显。
住宅区常见园林植物志
常见住宅区常见植物(西南地区及长江流域)一、乔木1、竹类：斑竹、慈竹、早园竹、凤尾竹、佛肚竹、楠竹、刚竹（毛竹）、龟甲竹、高节竹、窝竹、孝顺竹(丛)、黄金间碧玉竹、紫竹、罗汉竹、方竹、苦竹,黄条金刚竹,金丝竹,小琴丝竹(丛)……2、常绿乔木：香樟、油松、马尾松、小叶榕、天竺桂、广玉兰、黄桷树、银桦、楠竹、刚竹、桢楠、楠木、含笑、高山榕、桂花、夹竹桃、龙柏、罗汉松、铅笔柏、湿地柏、蚊母、橡皮榕、南洋杉、雪松、华山松、柳杉、圆柏（桧柏）、侧柏、日本扁柏、杨梅、杜英、秋枫、月桂、竹柏、秋枫、乐昌含笑、石楠、桢楠、南洋杉,红花木莲,木莲,白兰,月桂,蜀桧,水晶蒲桃,黄桷兰(黄兰)、大叶冬青……3、落叶乔木：梧桐、银杏、三角枫、水杉、落羽杉、二乔玉兰、紫/白玉兰、臭椿、垂柳、刺槐、刺桐、杜仲、鹅掌楸(马褂木)、复羽叶栾树、枫香、枫杨、合欢、朴树、槐树、栾树、金钱松、榉树、龙爪槐、乌桕、五角枫、元宝枫、无患子、喜树、香椿、羽毛枫、元宝枫、重阳木、泡桐、黄葛树、悬铃木、榉树、樱桃、樱花,日本晚樱,榆叶梅,皂荚……4、花乔木：蓝花楹、玉兰、樱花、海棠(西府海棠/八棱海棠(北方)/木瓜海棠/贴梗海棠/垂丝海棠(小乔大灌)/四季海棠(草本))、木本绣球、木棉、木芙蓉、紫薇、碧桃、红花木莲、茶花、红梅、红继木、团花树、九重葛、元宝枫、日本晚樱、羊蹄甲、榆叶梅、黄花决明、双荚决明、五角枫、红叶杨,凤凰木,红梅,碧桃,黄花槐(初冬秋)……5、有色乔木：杜英、红继木、红叶石楠、石楠,椤木石楠,紫叶李（红叶李）、银杏、红枫、鸡爪槭、羽叶槭、北美枫香、北美落羽杉、红豆杉、红花七叶树、红叶女贞、红叶小檗、朴树、国槐、红千层、茶花、紫叶矮樱、桑树、四照花、无患子、乌桕、栾树、箭杆杨、元宝枫、美国红枫、五角枫、红叶杨、白桦、千层金（黄金柳）,茶条槭,黄栌,漆树,黄连木,枫香……6、丛生乔木：紫薇、茶条槭、桂花、白桦、紫玉兰、杨梅、红叶李、石榴、国槐……7、香化植物：桂花(金桂,银桂,丹桂,四季桂,八月桂等)、黄桷兰、腊梅、丁香、金银花、小叶栀子、白兰花、茉莉花……8、藤蔓植物：三角梅、紫藤、常春藤、扶芳藤、花叶扶芳藤、油麻藤、珊瑚藤、爬山虎、蔓长春、迎春、云南黄素馨、蔷薇、现代月季、地锦、牵牛花、葡萄、野蔷薇、中华常春藤、凌霄、金银花……9、热带植物：老人葵(华盛顿棕)、蒲葵、金山葵(皇后葵)、散尾葵、鱼尾葵、美丽珍葵(软叶刺葵)、海藻、银海藻（中东海枣）、小海藻、加那利海枣、海芋、滴水观音、董棕,假槟榔、棕榈、棕竹、观音棕竹、油棕、苏铁、铺地柏、丝兰、龙舌兰、剑兰、袖珍椰子,夏威夷椰子,龙血树(剑叶,长花,海南,细枝,矮)、大王椰子(王棕)、国王椰子、长叶刺葵(加纳利海枣)、芭蕉、旅人蕉、红刺露蔸,海枣头,椰子树……10、果树：柑橘、枇杷、石榴、杨梅、山杏、桃树、樱桃、柿树、枣树、桑树、广柑树、葡萄、核桃、芒果、木瓜、苹果、枸杞、紫金牛……11、草花植物：波斯菊、蒲公英、皇帝菊、太阳花、薰衣草、芦苇、格桑花、千屈菜、黄花、风铃草、狗尾红、吉祥草、狗尾草、细叶麦冬草、沿阶草(麦冬)、银边麦冬(假银丝马尾),鱼腥草、柳叶马鞭草、绣线菊、孔雀草、波斯菊,一串蓝,美女樱,波斯菊,报春花,三色堇,夏堇,仙客来,大花萱草(东北),金鸡菊,蛇鞭草……二、灌木1、常绿灌木：毛叶丁香、万年青、肾蕨、荚果蕨、十大功劳、丁香、满天星、八角金盘、龟背竹、春羽、海芋、苏铁、鸭脚木、法国冬青、龟甲冬青、米叶冬青、侧柏、铺地柏、千头柏、龙柏、大叶黄杨、含笑、丝兰、金边龙舌兰、文殊兰、蚊母、无刺枸骨、大花萱草、花叶苔草、银叶菊、火棘、金脉爵床、九里香、黄杨、金边黄杨、大叶黄杨、瓜子黄杨,米兰（米仔兰）、雀舌黄杨、小叶女贞、栀子、小叶栀子、水栀子、大花栀子、海栀子、鹤望兰（1-2米）、狼尾草……2、有色灌木：金叶女贞、金禾女贞、金森女贞、金心吊兰、金边吊兰、黄金叶、红继木、红叶石楠、紫叶酢浆草、朱蕉、花叶良姜、红千层、变叶木、金边黄杨、金叶龟甲冬青、洒金珊瑚、红叶小檗、六月雪、美国红栌、石竹、紫竹、银色火棘、紫叶矮樱、紫背竹芋、五彩南天竹、五彩五尾铁、银叶菊、银边草、万年青、红背桂、冷水花、黄金榕、变叶木、假金丝马尾、金叶菖蒲、花叶玉簪、银叶菊……3、花灌木：绣球花、红继木、黄花鸢尾、玫瑰、月季、蔷薇、金丝桃（6-9）、山茶花、迎春、木芙蓉、木瓜海棠、木槿、贴梗海棠、紫荆、扶桑、一品红、一串红、非洲茉莉、悬铃花、吊灯花、、龙船花、马樱丹（五色梅）、三角梅、文殊兰、美人蕉(大花,花叶,红花,粉花^)、蜘蛛抱蛋(一叶兰,百合常绿)、水鬼蕉、蟹爪兰、炮仗花、千日红、红花酢浆草、黄花槐、白兰菊、大花萱草、大叶石船花、羽衣甘蓝、一串蓝、蓝星花、八仙花、现代月季、连翘、六月雪、萼距花、毛杜鹃、夏鹃、春鹃、西洋鹃、天竺葵、过路黄、锦带花……4、灌木球类：红花继木球、毛叶丁香球、海桐球、金叶女贞球、红叶石楠球、中华蚊母球、大叶黄杨球、夏鹃球、春鹃球、刺柏球、花柏球、枸骨球、火棘球、雀舌黄杨球、洒金柏球、珊瑚球、千层金球、杨梅球、鸡蛋花,结香、双色茉莉球、黄杨球……5、地被：木春菊,绣球,麦冬、各类草坪、白花三叶草、金钱草、地肤、白景天、百日草、车前草、火星花、石竹、多花筋骨草、银边草、马尼拉草(半细叶结缕草)、细叶结缕草,马鞭草,蛇鞭草,剪股颖,葱兰、韭兰……6、水生植物：再力花（水竹芋-7-9）、唐菖蒲（7-9）、石菖蒲（4-5）、风车草、旱伞草、荷花（6-9）、睡莲（5-8）、香水莲、红叶芦荻、苋菜（5-10）、水蜡、芦苇（7-8）、千屈菜（7-8）、梭鱼草（5-10）、细叶芒、香蒲、花菖蒲、黄花鸢尾（5-6）、雨久花（7-8）、玉带草、燕子花、水仙花、慈姑（7-9）、浮萍、马蹄莲（11-翌6）、矮蒲苇,萍蓬草（6-7）、灯芯草、水葱、花叶水葱、茭白、芦竹、狐尾藻、金鱼草、花叶芦竹、凤眼莲（水葫芦7-10）、姜花（5-11）……沉水植物有黑藻、金鱼藻、眼子菜、苦草、水藓、葅草等7、佛教五树六花(菩提树,高榕,贝叶棕,槟榔,糖棕;荷花,文殊兰,鸡蛋花,黄姜花,缅桂花(白兰花),地涌金莲)三、其他1、先花后叶腊梅（黄 11-3）、迎春（黄 2-4）、山桃、碧桃（紫红 3-4）、红梅（紫红早春）、梅李杏兰等、贴梗海棠、紫薇、紫藤、紫荆（紫红 3-4）、榆叶梅（红粉白等 4-5）、金缕梅、结香（金黄秋末冬初）、鸡蛋花、连翘（黄 3-4）、白榆、木棉（血红 3-4）、银芽柳……2、佛教五树六花—菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔、糖棕；荷花、文殊兰、鸡蛋花、黄姜花、缅桂花（白兰花）、地涌金莲3、具有枝刺的植物贴梗海棠、山楂、蔷薇、枸骨、罗木石楠、柑橘类、枣树、刺槐、皂荚、紫叶小檗、假连翘、龙牙花……4、世界五大公园树种南洋杉、巨杉、雪松、日本金松、金钱松5、世界四大行道树悬铃木、七叶树、榆树、椴树6、时令花卉（1）元旦春节用：三色堇（2-5）、角堇（10-3、4）、羽衣甘蓝（2-4）、金盏菊（2-5）、瓜叶菊（2-4）、多花报春（12-2、3）、花毛茛（2-3）……（2）五一时用：孔雀草（5-6、10）、矮牵牛（5-8、10）、一串红（5-6、9-10）、万寿菊（5-8、10）、四季海棠（5-7）、凤仙花（5-7）、金鱼草（2-5）、石竹（1-5）、鸡冠花（5、9-10）、白晶菊（3-5）、美女樱（3-6）、飞燕草（3-5）、毛地黄（5-6）、太阳花（5-10）……（3）十一时用：同五一的品种有孔雀草、矮牵牛、一串红、万寿菊、鸡冠花、太阳花等、长春花（10）、彩叶草（10月多色）、百日草（7-10）、夏堇（10）、千日红（8-10）春：报春花、三色堇、石竹类、香雪球、金盏菊、水仙花、郁金香、蒲包花等夏：雏菊、香雪球、翠菊、凤仙花、矮牵牛、八仙花、百日红、海棠花等秋：鸡冠花、羽衣甘蓝、一串红、金鱼草、万寿菊、雁来红、波斯菊等冬：大丽花、石竹类、飞燕草、福禄考、银叶菊、一品红等7、西南地区芳香类乔木桂花（9-10）、女贞（4-5）、红千层（4-5）、深山含笑（3-4）、醉香含笑（3-5）、乐昌含笑（3-4）、广玉兰（4-6）、白兰花（5-11）、羊蹄甲（10-翌1）、黄槐（10-12）、白玉兰（2下-3中）、木瓜海棠（3中）、刺槐（3）、蓝花楹（5-6）、合欢（5-6）、栾树（8-10）、梅花（2-3）、贴梗海棠（2-3）、紫薇（6-9）、木芙蓉（7-11）、樱花（3-4）、石榴（5-7）、桃花（3-4）、蝴蝶花（4-5）、腊梅（初冬-早春）万科集团植物配置经典：本次通过图形表达的方式尽可能形象的把各个区域经典的植物配置方式介绍出来，以便实际操作中对苗木的配置规律有所感受。
小议园林植物的文化内涵
小议园林植物的文化内涵在我国节日民俗中，都有借不同的植物来表达特定的目的和愿望。
如广东地区的春节，家家户户都要摆上一盘柑橘，称之为“大吉”，寓意春节伊始大吉大利;端午节要把竹叶、菖蒲叶、榕树叶、葛藤、艾草等绑成一束挂在门边，以驱邪除晦之用;在岭南地区的中秋节要买柚子拜月，柚象征亲人团圆，生活美满。
民间对于植物的传说更增添了植物的寓意，如桂花的传说，就有吴刚伐桂、嫦娥奔月，后来到了科举时代，又有了攀折月宫桂花，比喻应考得中。
由桃木制成的桃木剑象征着驱灾避邪，还有桃木制鬼的传说等。
许多植物因生态习性为人所好，被赋予了特殊的含义。
如棕榈，由于其生长缓慢，生命力也十分顽强，被视为生命力的象征，为生命长青之树;又如松树，耐阴、抗旱、四季常青，被喻为坚毅、长寿的象征;再如银杏，寿命相当长，象征健康长寿，其树结果多，又寓意人丁兴旺。
宗教作为一种社会意识形态，也是一种文化现象。
佛、道二教为中国植物文化的形成注入了丰富的内涵，使得某一植物成为某一文化理念的象征物［1］。
与宗教有关的植物也很多，如菩提树，佛教信徒把菩提树奉为圣树，源自佛祖释迦牟尼在菩提树下得道成佛。
其他与宗教有关的植物还有鸡蛋花、娑罗树、曼陀罗花、地涌金莲、曼珠沙华等。
中国文人思想萌芽于魏晋南北朝，发展于隋唐、两宋，成熟于明清［2］。
岭南传统园林一般建于清朝，受文人思想的影响较大，除此之外，岭南园林还受到海外文化的影响。
岭南传统园林有着丰富的人文思想，其植物造景体通常体现诗情画意，表现了主人的思想境界。
岭南传统园林的园主人大多数都有过辞官隐居的经历，看透了官场的尔虞我诈，即使胸怀大志，却郁郁不得志，唯有回归故里，建造私家园林，寄情于山水，过着与世无争的生活。
在参与自家私园的植物造景时，将个人情怀、理想寄托于植物花草中，使其与园林融为一体，体现出其深远的意境和伟大抱负。
岭南风俗文化是中国传统文化的一个重要组成部分，是在岭南地区特有的自然环境、经济方式、社会结构等因素影响下孕育、发生并传承的。
印象云南——植物王国探秘智慧树知到课后章节答案2023年下云南林业职业技术学院
印象云南——植物王国探秘智慧树知到课后章节答案2023年下云南林业职业技术学院云南林业职业技术学院第一章测试1.云南气候在低纬度、高海拔地理条件和季风环流因素的综合作用影响下，具有四季温差小、干湿季分明、气候垂直变化显著的特点。
答案:对2.云南气候类型多样，包含了北热带、南亚热带、中亚热带、北亚热带、南温带、中温带和寒带等不同气候类型，植被类型有热带雨林、季雨林、常绿阔叶林、硬叶常绿阔叶林、落叶阔叶林、暖性针叶林、温性针叶林、稀树灌木草丛、草甸、湿地植被等。
答案:对3.云南特殊的地质地貌、立体的地理条件、独特的气候环境，孕育了极为丰富的生物资源，是中国（）个生物多样性关键地区和全球（）个物种最丰富的热点地区之一。
答案:17，344.云南省国土面积仅占全国的4.1%，而生态系统类型、植物种类等均居全国之首，其中云南有19333种高等植物，占全国高等植物种类的一半以上。
对5.云南地势由西北向东南倾斜，呈阶梯状逐步下降，最高点梅里雪山主峰卡瓦格博峰，海拔6740米，最低点为红河与南溪河交汇处，海拔仅76.4米。
全省相对高差6663.6米，全国少有，全世界亦不多见。
答案:对第二章测试1.跳舞草属于（）科。
答案:蝶形花科2.见血封喉属于（）科。
答案:桑科3.神秘果属于（）科。
答案:山榄科4.火麻树属于（）科。
荨麻科5.王莲的花为（）。
答案:雌性先熟6.吃神秘果后再吃其他的酸性食物，如柠檬、酸豆等，可转酸味为甜味，是因为神秘果中含有一种能对人口中味蕾产生影响的变味蛋白酶。
（）答案:对7.木奶果为雌雄同株植物。
（）答案:错8.火麻树根系发达，紧扣岩石或伸延石缝，耐干耐瘠薄，是中国热带石炭岩山地季节性雨林中的建群树种之一。
（）答案:对9.发光蘑菇可以发光，是因为在它的细胞内，含有荧光素，荧光素在酶的作用下被氧化，释放出光能，这是一个化学能到光能的转变。
（）答案:对10.高山榕也称为（）。
答案:大青树;高榕第三章测试1.描写兰花的诗句“兰之猗猗，扬扬其香”出自唐宋诗人（）的《幽兰操》。
云南西双版纳热带植物园导游词
云南西双版纳热带植物园导游词云南西双版纳热带植物园导游词(一)各位朋友，大家好。
今天我们将游览闻名遐迩、风光绚丽的中国科学院西双版纳热带植物园。
西双版纳热带植物园，就是首批4A级旅游景区和全国科普教育基地。
地处距景洪70公里处的勐腊县勐仑镇，故又称为勐仑植物园。
植物园就坐落在具有“亚洲多瑙河”之称的澜沧江—湄公河支流椤梭江的葫芦形岛上。
该园于1959年1月1日在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下创建。
整个小岛占地面积900公顷，就是我国面积最大、植物多样性最丰富的植物园。
园内有35个独具科学内涵的专类园区，有引自国内外的一万多种热带植物，在这里有会开花的铁树、会跳舞的草、独树成林和空中花园等热带雨林奇观，我们将在这里了解到无比丰富的植物学知识。
我们游览的第一站就是国树国花园。
大家都知道，全球几乎每个国家都有自己的国树国花，这不仅就是一个民族的文化传统、审美观和价值观，也就是一个国家和民族的象征，国树国花园共占地20亩，引种栽培热带植物165种。
国树国花园建于1999年，该园在设计上以世界六大洲所拥有的国树国花来规划，分为6个收集区，并以道路作为各区的分界线。
园内共收集保存有66个国家的55种国树国花。
例如老挝国花——鸡蛋花、马达加斯加国花——凤凰花、比利时国花——杜鹃花等。
游览完国树国花园，我们来到的就是名人名树园。
占地面积55亩，共收集展示343种热带植物。
在该园区中有展示植物园历史的“西园谱”，有纪念创始人蔡希陶教授的石群雕——树海行和几十位及国际知名人士手植的名树。
有江手植的种子呈心形的相思树、李鹏手植的材质极为硬重的铁力木、英国菲利普亲王种植的望天树等。
在名人名树园中还收集了多种奇花异树，有当年蔡希陶教授发现并且手植的、能够提取“活血圣药”——血竭的柬埔寨龙血树;有似孔雀开屏的树就是被称为“救命树”的旅人蕉;有世界上最毒的植物，被称为“见血封喉”的箭毒木;有叶形各异、花色奇彩的洒金榕;有西双版纳最古老的铁树——雌雄异株的千年铁树王;还有形似倒喇叭花的曼陀罗，曼陀罗花原产于印度，花名亦梵语音译，由于它有可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制的作用，古人将此花之药取名为“”，就是佛教“五树六花”之一。
西双版纳植物园导游词
西双版纳植物园导游词西双版纳植物园导游词作为一位不辞辛劳的导游，时常需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的西双版纳植物园导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西双版纳植物园导游词1各位朋友：大家好，今天我们要游览的地方是西双版纳的热带植物园。
西双版纳的热带植物园，是首批4A级景区和全国科普教育基地，地处距景洪70公里处的勐腊县勐仑镇，所以又叫勐仑植物园。
该园于1995年1月1日在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下创建，坐落在一个形如葫芦的小岛上，整个小岛占地面积900公顷，是我国面积最大、植物多样性最丰富的植物园。
园内有35个专类园区，有国内外的一万多种热带植物，还有“独树成林”“空中花园”等热带雨林奇观。
今天，我们游览的第一站是国树国花园，大家都知道，几乎每个国家都有自己的国树国花，这不仅代表人类对自然的热爱，还反映了一个民族的审美观和价值观，是一个国家和民族的象征。
国树国花园建于1999年，占地20亩，共有165种热带植物，共有66个国家的55种国树国花。
如缅甸国花龙船花，老挝国花鸡蛋花，利比亚国花石榴花，马达加斯加国花凤凰花等。
各种国树国花集聚一堂，争奇斗艳。
游览完国树国花园，我们来到名人名树园。
名人名树园占地面积55亩，共收集343种热带植物。
在该园有纪念创始人蔡希陶教授的石群雕“树海行”和几十位领导人及国际知名人士手植的名树。
有相思树，李鹏手植的铁力木，李瑞环手植的垂叶榕，还有世界野生生物基金会会长，英国菲利普亲王手植的“热带雨林巨人”望天树。
在名人名树园中还收集了许多奇花异树，大家请看，这就是能够提取“活血圣药”的龙血树;这棵似孔雀开屏的树是被称为“救命之树”的旅人蕉;这棵世界上最毒的植物，叫箭毒木;这是行色各异的洒金榕;这里还有西双版纳最古老的铁树，千年铁树王;有朋友问，那些似喇叭的花是什么?没错，是曼陀罗。
形容夏天盛开五片花辨的花
形容夏天盛开五片花辨的花
鸡蛋花的花朵在夏天盛开，散发着淡淡的芬芳。
落叶后，裸露的树干自然弯曲，其形状非常漂亮。
它适合在庭院和草地上种植，也可以盆栽并用作药物。
中国原产于美国，已经引进并栽培了它。
它的树冠就像树冠一样，一年四季充满活力。
它的形状像鸡蛋，颜色像鸡蛋，中心是鲜黄色，外围是乳白色。
它在夏天开花，开花期长。
开花时，到处都是树木和盛开的鲜花。
它具有淡淡，细腻的香气和持久的香气。
它的花语“希望，新生活”被认为是我国西双版纳佛教的“五树六花”之一。
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六花之二：文殊兰
六花之二：文殊兰 文殊兰：秦琼剑、文兰树。石蒜科、文殊兰属，多年生球根草本花卉。全株有毒, 以鳞茎最毒。
五树之四：糖棕，也叫砂糖椰子
五树之四：糖棕，也叫砂糖椰子 糖 棕 树 ： 棕 榈 科 高 大 乔 木 ,雌 花 结 果 ,雄 花 可 产 糖 ， 一 株 高 大 的 雄 树 一 年 可 产 糖 20KG 以上。
五树之五：槟榔
槟榔 槟榔：棕榈科高大乔木。种子可入药，有杀虫、破积、下气、行水的功效。过量食 用会引起流涎、呕吐、利尿、昏睡及惊厥
大青树：又名高山榕、大叶榕
五树之二：高山榕，也叫高榕
大青树：又名高山榕、大叶榕。桑科、榕属。榕树叶和须（气根）的药用功效：活 血散瘀，解热理湿，祛风清热，活血解毒。主治跌打损伤，慢性气管炎，流感，百 日咳，扁桃体炎，菌痢，肠炎，目赤，牙痛。——此图为前年偶在中缅边境铜壁关 拍摄的中国榕树王，一棵树占地6亩之多，堪称独树成林。
六花之二：鸡蛋花
六花之二：鸡蛋花
鸡蛋花：缅栀子、蛋黄花。夹竹桃科、鸡蛋花属。其花瓣洁白，花心淡黄，极似蛋 白 包 裹 着 蛋 黄 ，因 此 得 名 。可 入 药 ，药 效 ：清 热 解 毒 ，利 湿 ，止 咳 。用 于 预 防 中 暑 ， 肠炎，细菌性痢疾，消化不良，传染性肝炎，支气管炎……
除了上面的五树六花之外，还有一些植物也和佛教密切相关，但不属于“法定” 范畴的。比如：
彼岸花（曼殊萨华）
彼岸花（曼殊萨华） 还有彼岸花（曼殊萨华）：有人认为是日本佛教界的特别花
佛教的五树六花
据 佛 经 介 绍 ，佛 主 释 迦 牟 尼 的 一 生 的 几 个 关 键 时 刻 都 与 植 物 连 在 一 起 ；他 生 于 无 忧花（Saraca sp.）树下，成佛于菩提树(Ficus religiosa)下、圆寂于娑罗双(Sh orea sp.)树下。
“五树六花”一般是刻写经文所必备材料和赕佛所必需的贡品，因此也是佛教 （准确地说是小乘佛教——因为这些绝大多数都是热带植物，北方没有）寺院中必 要种植的植物。 五树：
乌 墨 树 就 是 佛 教 圣 树 ，这 说 明 不 仅 印 度 有 圣 树 。三 亚 也 有 佛 教 圣 树 。乌 墨 树 是 因 其 果 液 紫 黑 似 墨 水 而 得 名 。 华 南 各 地 又 称 “乌 口 树 ”、“墨 水 树 ”、“海 南 蒲 桃 ”等 ， 三 亚 人 俗 称 为 “山 门 ”。
六花之三：黄姜花
六花之三：黄姜花 黄姜花：又名蝴蝶花、姜兰花。 属姜科、姜花属、多年生草本花卉。入药，治胃寒 腹痛、腹泻、食积停滞、消化不良、脾虚食少。
地涌金莲
六花之四：地涌金莲 地涌金莲：又名千瓣莲花，为芭蕉科、象腿蕉属、多年生草本植物
六花之四：黄兰，也叫黄缅桂
六花之四：黄兰，也叫黄缅桂 黄缅桂：又名黄玉兰、黄兰。木兰科、含笑属。健胃止痛，治消化不良，胃痛。
高山榕，也叫高榕；贝叶棕；糖棕，也叫砂糖椰子槟榔；菩提树 六花： 文殊兰、鸡蛋花、地涌金莲、黄兰，也叫黄缅桂、荷花、黄姜花
五树之一： 菩提树，也叫菩提榕
菩 提 树 ：又 名 思 维 树 ,毕 钵 罗 树 。桑 科 、榕 属 。相 传 佛 祖 在 菩 提 树 下 顿 悟 得 道 ，创 建 了佛教，因此菩提树成为人们敬仰的神树。
五树之三：贝叶棕 贝叶棕：棕榈科常绿乔木，很早以前，东南亚人民就开创了用贝叶棕的巨大叶片来 记 录 自 己 民 族 文 化 的 文 字 ， 因 此 东 南 亚 文 化 在 历 史 上 有 "绿 叶 文 化 "之 称 。 佛 教 上 赫
赫有名的"贝叶经"就是用贝叶棕叶片制作而成的。把剑形的贝叶叶片经过简单的加 工 ： 修 整 、 压 平 、 水 煮 、 晒 干 ， 然 后 装 订 成 册 ， 用 特 制 "铁 笔 "在 上 面 刻 写 文 字 ， 然 后 涂 上 植 物 油 ，叶 面 上 就 出 现 清 晰 的 字 迹 。现 存 百 年 之 久 的 贝 叶 经 仍 字 字 清 晰 可 辨 。
无忧树
无忧树，学名：Saraca dives pierre.科属：苏木科、无忧花属。传说释伽牟 尼就是出生在无忧树下的。据说，只要坐在无忧花树下，任何人都会忘记所有的烦 恼，无忧无愁
娑罗双树
娑罗双树：龙脑香料、娑罗双树属。佛祖圆寂于此树 《 佛 教 文 化 百 科 》， 发 现 书 中 有 个 “阎 浮 树 ”的 条 目 。 条 目 释 义 是 植 物 。 梵 文 J o mb u 的 音 译 ， 为 桃 金 娘 蒲 桃 属 的 植 物 ， 中 国 称 “海 南 蒲 桃 ”， 别 名 “子 栋 树 ”。 乌 墨 树 ， 是 一 种高达七八米的乔木，叶阔，椭圆形，对生，开白色花，有芳香，浆果大如雀卵， 熟时为紫黑色，味甘酸。木材质地坚实细密，树皮可作褐色染料。据马鸣所撰《佛 所行赞》载：释迦牟尼为太子时，曾在阎浮树下第一次默想到 “人生是苦”和“人生无 常 ”的 道 理 ，似 乎 有 了 出 家 的 预 感 。后 来 太 子 出 家 成 道 ，创 立 佛 教 后 ，阎 浮 树 成 为 佛 教圣树之一