周易三才管理大智慧

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《周易》论天地人三才之道

《周易》论天地人三才之道钱耕森1，沈素珍2（安徽大学哲学系，安徽合肥230031；安徽大学马列部，安徽合肥230031）摘要：《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人三才之道”的伟大学说。

这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。

中华民族与天地和谐相处的高智慧，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系，以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美好的明天，必将具有巨大的启迪。

关键词：周易；三才之道；天人合一；人与自然和谐.所谓“三才”，在《周易》中是指“天”、“地”、“人”三者而言的。

所谓“三才之道”，在《周易》中是专指“天道”、“地道”、“人道”三者而言的。

“才”，一本作“材”，二者通用。

天、地、人三才以及天、地、人三道，在《周易》中，决非只是一般性的问题而已，而是《周易》这部书所专门研究的重要问题。

《周易》正是通过对它们的阐述，才建构了自己的体系、结构与内容及其价值。

所以，我们对于《周易》中天、地、人三才及其三道，必须予以足够的重视。

只有这样，我们才能把握住《周易》的本义及其价值，并弘扬出其现代的意义与价值。

一“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。

兼三材而两之，故六。

六者，非它也，三材之道也。

”（《系辞下》）这就是说，《易》这部书的内容之所以广大而完备，博大而精深，就因为它专门系统地研究了天、地、人三才之道。

六画卦之所以成其为六画卦，就是由于它兼备了天、地、人三才之道而两两相重而成的。

所以说，六画卦，并非是别的什么东西，而就是天、地、人三才之道。

《系辞》接着说道：“道有变动，故曰爻。

”就是说，天、地、人三才之道是处于生生不息的永恒的变化发展之中的，反映在六画卦里就叫作“爻”。

周易的管理智慧

启示：动态开放地对整体环境的把握。从整体看局部，树立企业的基本理念和
价值观
树立企业太极观企业是一太极，生产与管理是两仪；管理为一太极，管理者与被管理者是两仪；企业目标是一太极，企业利润与人的自我价值
的实现是两仪。
2、三才管理 ——分层，组织结构 “立天之道。曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。
（《乾·象传》) 万物都受天道变化支配，适应天道变化而运动就各得
其属性之正。而保持阴阳的协和统一，使“太和” 之气常运不息，永远融洽无偏，万物各得其所，和谐通泰，这样才有利于万物生成，并使其性命正固持久而不夭折。——自然之保合太和
和合：合而不同，求同存异 ——中华传统的最高价值原则
• 社会的保合太和 ——国家的安定繁荣，人民的安居乐业
立人之道。曰仁与义。兼三才而两之。” ——《说卦传》高层——中层——下层
各在其位，不得越位、失位、错位
——三才合一人、自然、社会的和谐发展天时、地利、人和
3、阴阳并存的组织原则——易道以阴阳 “刚柔者，立本者也”。阳：积极，天、日、多、男、刚健、进取，生长等阴：消极，地，月，少、女、柔弱、退步，灭亡等。乾坤并建：孤阴不立，独阳不长。
广业”“盛德大业”等。
5、商业。旅·六三：旅即次，怀其资，得童仆。 6、占卜：蒙卦辞：“初筮告，再三渎，渎则
不告” 7、农业。
无妄·六二：不耕获，不菑畲(she) ，则利有攸往？
离卦卦辞：畜牝牛，吉。 8、历史事件、占卜、哲理格言等。
四、基本思想
宇宙发展：天地絪缊，万物化醇。
变化发展：“穷则变，变则通，通则化”。“刚柔相推，变在其中”。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

周易智慧与管理之道

????周易管理的核心是人，周易管理的本质是阴阳五行的生克变化与平衡。掌握周易之道，将为高层管理人员揭开管理之奥秘，缔造生命型企业、生命型组织、生命型团队提供智慧的钥匙。
企业没有规避、控制风险的能力，就不可能有赢利能力。企业内部的风险控制是解决问题的关键所在。如果企业家善于根据市场变化调整自己的工作，经常性地进行管理咨询风险控制，2/3的破产是可以避免的，本课依照八卦卦象的基本特征，论述了企业管理的八大系统，及其相互关系，并提出了富有建设性的管理思想框架。同时也列举了各式各样的成功经验与失败教训。摆事实，讲道理，真人真事，既有生动事实，又有理论分析，处处给人以有益的启迪。
3、《周易》智慧造就“基业长青”
4、《周易》智慧在“全球化和知识化”管理环境中的应用
5、《周易》智慧对科学、哲学的启发
6、“物学”与“人学”相对应的“西方科技”与“东方管理智慧”
二、《周易》中的智慧
1、如何用《周易》智慧着眼于21世纪
《周易》的“象、数、理”的启示
2、易道的基本原理：
一阴一阳谓之道、一阖一辟谓之变、往来无穷谓之通
3、易学世界观与易学思维
天人观、太极观、阴阳观、变易观、五行观……
4、“五行”的相互关系
5、“周易”与波浪理论
6、《周易》八卦与生死轮回
三、《周易》智慧与管理之道
1、《周易》之东方管理哲学
（1）《周易》之“太极阴阳”
北京朝阳区育慧里5号邮编110101
电话：（010）84643811 传真（010）84643760
周易智慧与管理之道
主讲人:韩枫
北京时代光华咨询有限公司特聘高级讲师；沙盘模拟训练专家；易道管理实战顾问；

易经三才之道的主要内容

易经三才之道的主要内容
易经中的三才之道是指天、地、人三者之间的相互关系和相互作用。

它是易经哲学的核心概念之一，涵盖了宇宙、自然和人类的综合性原理。

以下是三才之道的主要内容：
天：天代表宇宙的自然法则和宏观的力量。

它象征着无限的创造力和变化，是宇宙的根源和支配者。

天的特点是刚健、刚强、刚直，代表阳性的力量。

地：地代表大地、自然环境和微观的力量。

它象征着生命的孕育和滋养，是人类生存和发展的基础。

地的特点是柔顺、包容、温和，代表阴性的力量。

人：人代表人类自身，是天地之间的连接和调和者。

人具有自由意志和选择能力，可以通过修身养性、顺应天地之道来实现和谐与发展。

人的特点是灵活、智慧、自主。

三才之道强调了天、地、人之间的相互关系和相互作用，认为宇宙和人类的发展需要依靠天地之道的调和和平衡。

它提倡人类应当顺应自然法则，与天地相应，追求和谐、平衡和发展。

通过修身养性、顺应天地之道，人可以实现自身的成长和进步，同时也促进社会和谐与进步。

三才之道的理念在中国传统文化中具有重要地位，对于道德伦理、社会治理、个人修养等方面都有深远的影响。

它强调了人与自然的和谐关系，提倡人类与自然共生共荣，追求整体的平衡与发展。

易经中的三才学说天地人的关系

易经中的三才学说天地人的关系在古代中国哲学和文化中，易经是一部极具影响力的经典著作。

易经中包含了丰富的智慧和思想，其中三才学说尤其重要。

三才学说探讨了天地人三者之间的关系，揭示了宇宙的运行规律和人类生活的意义。

本文将对易经中的三才学说进行深入探讨，以加深我们对天地人关系的理解。

一、天地人的本质首先，让我们了解天地人的本质。

易经中认为，天地人都有其独特的属性和功能。

天象万物，宇宙的起源和运行可以被视为天的属性。

地孕万物，代表了大地的属性。

而人则是处于天地之间，有着通天地之灵性。

这三者相互作用，共同构成了宇宙的整体。

天体代表了普遍的规律和秩序，它是无所不在的，支配着一切事物的运行。

地则是养育万物的母亲，孕育出各种生命的根基。

而人则是具有思维和意识的存在，拥有理性和自主性。

天地人三者之间相互融合，形成了一个和谐有序的世界。

二、天地人之间的相互关系在易经的三才学说中，天地人之间存在紧密的相互关系。

天作用于地，地孕育人，人受天地影响。

1. 天作用于地天的属性和规律作用于地，影响了地的运行和变化。

例如，天气的变化会直接影响到地的气候和环境。

日月星辰的运行规律也会给地带来周期性的变化。

天地相互作用，使得地的属性和功能受限于天的支配。

2. 地孕育人地作为孕育生命的母亲，滋养着人类的存在。

人类在地上生活，依赖着地提供的物质资源和生存条件。

人从地中获得食物和水源，借助地的能量和资源发展自己。

地的属性和功能为人类提供了一个良好的生存环境。

3. 人受天地影响作为处于天地之间的存在，人类常常受到天地的影响。

人类在生活中会受到自然界的限制和规律制约。

同时，人类的行为也会直接或间接地影响到自然界。

人类的活动可能破坏自然环境，但也可以依靠聪明才智改善环境。

人既是天地的产物，又有能力去改变和影响天地。

三、三才协调与平衡三才学说强调了天地人之间的协调和平衡。

只有三者之间相互关联、相互促进，才能形成和谐的世界。

1. 天地融通天地之间的融通是宇宙运行的基础。

周易中的企业管理智慧

周易中的企业管理智慧企业管理是一种科学，是一种文化，更是民族文化在企业行为中的表现。

而《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。

其中的易学思想可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。

周易管理智慧在“道”的层面可以给管理者一双“法眼”，使管理者可以“走一步看两步”，未雨绸缪;周易管理智慧在操作层面可以为成长企业的“立项”把脉，为企业家提出组建生死团队的最佳方案，并为成长企业所处的环境提供咨询和建议等等。

当今社会，到处都是人才，却到处都缺乏人才，为什么?国际易学联合会孔令伟提示：因为各类专业、各类技术、各类人都有;但是能够德才兼备，摆正自己的定位、摆正自己的心态来工作的人却是少之又少。

当我们接受一份工作时，就相当于站在了属于自己的舞台上，也就意味着承担了一项责任。

在这个世界上，没有不承担责任的工作。

事实上，我们对工作负责，就是对自己负责，千万不要把自己当成是老板的配角，那就太悲哀了。

看看这个时代的成功人士，他们无不具有高度的责任心，工作态度一丝不苟，永远富有激情。

正因为如此，他们才能取得今天耀眼的成就。

他们对工作认真负责，百分百地投入，却从来没有想过要投机取巧。

因为他们把自己当做舞台上的主角，一心一意的扮演好自己的角色。

最终他们成功了，成为最耀眼的舞台明星!国际易学联合会孔令伟提示：“《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。

”易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略，涉及了领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。

最后，笔者认为，“易”在《说文解字》中被写成大脑袋的蜥蜴，蜥蜴是一种在后面有追兵的危急之时可自断尾巴，用尾巴吸引追敌而使主体逃脱的动物，古人用蜥蜴来表征《周易》是一本在危机中求生存的智慧。

周易与管理智慧(灵雨)

● 管理的意义
“管理”首先是修己，而后安人。
修己
安人
消减不安以求和谐
立己先修己，而后安人和谐——是指多道统一，有序运动。
“执行力”反思
1、《说文解字》曰：執，为幸得一丸，固执己见，待价而沽。 2、从刑法上来说：押赴刑场，立即执行。 3、从音韵来说，“执”同“直”音，直直的意思。 4、从现在的字形来说：执，为手执一丸，直射人心。执行”的过程大凡都是伤害他人的过程，
难道真的验证了现在“人伦”的“伦”字了吗？ -----人字底下有“匕”首啊！
领导三力：人格魅力意志力转化力
员工------工薪------做工挣钱，因我有口，要吃饭。
工匠、做工、工作上有口下有贝，有一张嘴，要钱吃饭。
安排：有序归队，人人都有相应的位置。有序归队----为排
平和为安
周易与管理智慧(灵雨)
2021/7/14
中国传统文化与企业管理智慧主讲：陶敬玉
• 南京祥名楼文化信息咨询有限公司
一：做人
要在情理之中
首先是“情”，尔后是“理”
“情”若错乱，用“理”来理情情理“顺”了——则人生“畅” 人们常常谈“理”，追求“真理”
“讲理”讲得太过了，叫做“叫真”
太“叫真”了，会“孤独”
我们不能改变事情，但可以改变其认知关系，改变关系往往可以改变结果。
-------“关系”二字在中国显得特别神奇，并有强大的功能。即中国人所谓的“潜规则”。
东西结合： --------阴阳合一，即潜规则与明竞争相结合
有“事”才可能有“事业”， “做事”才可能“成事”啊！
企业——企盼自己有“业”，有“事业” 。 “企”——既要志向高远，又要善于“止”。

_易经_三才思维在企业管理中的分析应用

第29卷第5期2013年5月贵州师范学院学报Journal of Guizhou Normal College Vol．29．No．5May．2013《易经》三才思维在企业管理中的分析应用曾庆佳（贵州财经大学，贵州贵阳550004）摘要：《易经》作为一本凝聚了古代圣贤智慧的哲学古籍，其三才思维在企业管理中有着巨大的作用。

通过从管理学角度阐述《易经》“天、地、人”三才思维在企业管理中的作用，运用层次分析法(AHP )分析研究“天、地、人”三才在企业管理中应用的数据推理，得出三才的排序，并针对“天、地、人”三才思维在企业管理的应用提出建议。

关键词：易经;三才思维;企业管理中图分类号：C93文献标识码：A 文章编号：1674－7798（2013）05－0048－03Analysis Application of the Sancai Thinking inBook of Changes in Enterprise ManagementZENG Qing-jia（Guizhou University of Economics and Finance ，Guiyang ，Guizhou ，550004）Abstract ：Book of Changes is a philosophical book collecting ancient sages＇wisdom ，the Sancai thinking in which plays an important role in enterprise management．This paper ，in the perspective of management ，devotes to the role of Sancai thinking ，"heaven ，earth ，and human"in Book of Changes in enterprise management．With the analytic hi-erarchy process （AHP ），it also analyzes the data reasoning of the application of "heaven ，earth ，person"in enter-prise management before it works out the ranking of "heaven ，earth ，and human"and offers proposals for Sancai thinking in enterprise management．Key words ：Book of Changes ；Sancai Thinking ；Enterprise Management 《易经》作为中华文明思想的大道之源，它的思维哲学正逐渐被许多企业家运用。

易学的三才全息与企业的人才管理

易学的三才全息与企业的人才管理文章作者：天涯极人才学”在现代企业管理中的应用之一“太极人才学”简介“太极人才学”是笔者会同有关专家学者拟创建的一门新的边缘科学，同传统的人才学相比，她主要有以下几个特点：一、方法论的特殊化太极人才学避开西方分科而学的科研老路，选用整体把握的东方求索新径，采用“东方易理＋西方数理”的特殊方式，以马克思主义的自然辩证法、东方太极阴阳学说，作为哲学指导思想和立论依据，创造性地将周易预测学（奇门遁甲、纳甲筮法、风水学等）同现代方法科学（信息论、系统论、控制论等）相结合，建立一种崭新的科学体系。

二、课题选择的随机化课题选择是科学研究的起始步骤，是科学研究的重要组成部分，其重要性在于它关系到科学研究的方向和前途。

太极人才学的选题，紧密同人类社会思想意识、现代企业管理和科学技术的发展相结合，随时随地选择、调整研究课题以满足千变万化的现代社会需要。

三、研究队伍的大众化与其他常规科学相比，太极人才学的诞生与发展需要更多的普通群众。

因此，我们每个人都有可能成为被研究的对象，同时也都有可能变成一名研究他人的研究者。

只要我们中的每个人，真正认识到她存在的必要和发展的前景，就会想方设法去了解她、帮助她，与她一起同呼吸共命运，使她健康地成长，在人类的文明史上留下自豪的一页。

人才管理是企业管理的首要问题每当向从事企业管理的朋友问起：假如周易预测学能为企业提供全方位的咨询服务，你首先想知道的是那些方面？得到的回答往往是：第一是人才，第二是投资。

由此可见，不论企业规模大小、不管所在职位高低，一个有效的管理者总是把人才问题放在首位。

如今，人才不仅是世界的中心议题，而且成为世界经济发展与科学进步的战略问题。

我们知道，石墨和金刚石都是由碳元素组成的，然而它们的硬度等物理性能却相差甚远，其原因在于碳结晶体的结构不同。

是不是人才，取决于这个人的内部结构（素质、知识、追求等）是否合理；优胜劣汰是经济活动的客观规律，一个企业的兴衰成败取决于它的人才群体的结构。

中国易经文化中“三才”说的是什么

中国易经文化中“三才”说的是什么三才：指天、地、人。

《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。

大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。

“兼三才而两之”成卦，即这个意思。

三才是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是远古时代流传下来的，所以至今也被国人推崇。

孔子曰，三才者，天地人。

上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。

三才之道”影响深远。

老子的“三生万物”思想，实质就是三才生万物的思想。

三才学是祖先留给我们的宝贵遗产。

通过三才语言与天地对话，是祖祖辈辈认识世界、改造世界过程中，在几千年的生存斗争和社会实践中，所得到的最有效，成功率最高的秘法。

作为炎黄子孙，理应继承三才学说，作为判断是非、作为行动的参考。

三才语言与天地对话，首先需要天地告诉我们，此地、此时行事是否适合？是否有利？周围环境是否有欢迎我们这么做？那些有利因素？那些不利因素？三才学通过阴阳、通过吉凶，通过象来反馈给我们。

古人问吉凶，并不是大家所理解的，被佛道思想混淆的“吉凶”概念。

在三才语言里：吉就是得，凶就是失。

吉凶的概念就是得到和损失的意思。

是事物阴阳对立中统一的概念之一。

三才核心概念就是“象”。

这是个非常庞大的概念。

三才始终离不开“兆”这个概念，还有一个就是“形”的概念。

这两个概念都是围绕象展开的。

象和形也是事物阴阳对立统一概念之一。

象，看得见，摸不着；形看得见、摸得着。

兆就是你通过三才语言，想要知道的，用于决策参考的结果。

如：吉兆、凶兆。

吉兆预示着将有收获；凶兆预示着将有损失。

如何学习三才语言呢？与学习英语一样，首先背二十六个字母，然后背单词，没有别的办法，记住就会了。

学习三才语言，先背二十二个干支，然后背六十甲子、五行、六十四卦、万物类象、定式（口诀）。

易经中的三才学说人类与宇宙的关系

易经中的三才学说人类与宇宙的关系在中国古代文化中，易经是一部具有深远影响的经典著作。

其中的三才学说探讨了人类与宇宙之间的关系，并试图解释世界的运行规律。

本文将对易经中的三才学说进行详细讨论，以揭示人类与宇宙的互相依存与辩证发展的关系。

一、阐述三才学说的意义与内涵三才学说是指易经中对宇宙万物分别归属于天、地、人三个层面的看法。

天象往往代表着宇宙的运行规律与自然界的力量，而地则代表了一切有形的事物，包括人类生活的现实环境。

人则置于天地之间，既是地的一部分，又具备自主意识与能动性。

三才学说将天、地、人三个要素作为相互依存、相互制约的整体来看待，从而形成了一套独特的世界观与价值观。

二、论述人类与天的关系1. 以天命为依归根据易经的观点，人类应该尊重天命，顺应自然规律，不能违背天意。

人类的命运与宇宙之间存在着一种奇妙的联系，人的行为会对宇宙产生影响。

因此，人们应当顺应天命，并通过修身养性，追求道德和谐来保持与天的和谐关系。

2. 追求天人合一易经认为，人类是宇宙的一部分，与天地共通一气。

通过修炼自己的品德和修养，人们可以与宇宙融为一体，达到天人合一的境界。

这体现了易经中强调的人与天的紧密关系，人与宇宙之间不是对立关系，而是相互关联、相互渗透的关系。

三、论述人类与地的关系1. 依存地的资源与环境地作为人类生活的物质基础，为人类提供了食物、水源、居住空间等必要资源。

人类必须尊重地的资源与环境，合理利用与保护地球，以确保自己的生存与发展。

只有积极维护地球的自然平衡，人类才能在和谐的环境中生活。

2. 与地相互影响的动态平衡地球的变化对人类产生着直接的影响。

例如，自然灾害的发生使人类受到伤害，而人类的活动也会对地球产生不良影响，加剧环境破坏。

因此，人类与地球之间的关系应该是相互影响、相互制约的动态平衡状态。

只有通过合理的开发与利用地球资源，并积极采取保护措施，才能实现人类与地的和谐共生。

四、阐述三才之间的辩证关系1. 人类作为“中庸”的角色易经中的三才学说将人类置于天地之间，使其成为天地之间相互联系与制衡的关键。

易经中的团队合作协同合作的智慧

易经中的团队合作协同合作的智慧易经，又称《周易》，是中国古代经典之一，被誉为“洞察宇宙、指导人生”的神秘智慧之书。

易经中包含了丰富而深奥的哲学思想和智慧，其中也涉及到了团队合作和协同合作的原则和智慧。

本文将从易经的角度来探讨团队合作中的智慧，并分析如何运用这些智慧来提升团队的协同效果。

一、易经中的团队合作观念易经中，有关团队合作的观念主要体现在“三才”和“六爻”上。

三才是指天、地、人三个层面的力量；六爻则是六个阴阳变化的组合。

易经认为，团队合作需要充分调动天、地、人的力量，同时要协调六爻的变化，才能取得良好的协同效果。

天、地、人即自然与人为因素，在团队合作中扮演了重要的角色。

天代表宇宙的力量，是一种不可控制的因素，团队合作需要善于利用天的力量并顺应天意；地则代表团队内部的资源和环境，需要合理分配和利用；人则代表了团队成员，每个人都有独特的特长和能力，团队合作需要更好地发挥每个人的优势，形成互补和协同。

六爻是易经中的基本符号，有两个状态，即“阴”和“阳”，六个爻线组合成六爻。

在团队合作中，六爻可以代表不同的角色和能力，如领导者、执行者、协调者等。

团队合作需要根据实际情况灵活运用六爻的能力，并进行合理的分工和协调，以达到整体动态平衡的目标。

二、易经中的协同合作原则易经中的团队合作智慧体现在许多协同合作的原则上。

以下将介绍几种重要的原则，并分析其在团队合作中的应用。

1. 互补共生：易经中，阴阳互生、互补共生是一个核心的理念。

在团队合作中，也需要注重各个成员之间的互相补充和协作。

每个人都有自己的优势和劣势，团队合作需要充分发挥每个人的长处，互相补充不足，形成合力。

2. 和谐统一：易经认为，宇宙是一个和谐的整体，而团队合作也需要追求和谐统一。

成员之间需要相互尊重、平等待人，协调各自的利益和需求，避免内部冲突和矛盾。

团队的目标和方向需要明确一致，统一思想，形成共识。

3. 顺应变化：易经中，阐述了万物变化的规律，强调顺应变化的重要性。

易经智慧与三才运用现代企业管理

易经智慧与三才运用现代企业管理任何事业的成功，都依赖于天时、地利、人和（《周易》“三才”论），企业的生存与发展也取决于这三种因素在何种程度上对企业的影响企业经营管理方案，而良好的企业形象则能对影响它健康发展的三种因素进行积极的改变，从而达到使企业在竞争中立于不败之地的效果。

1、天时——良好的企业形象，可以得到公众的依赖，为本企业的商品和服务创造一种消费心理。

企业的生存与发展，离不开广大消费者的信赖与支持，而所有这些又都与企业形象有不解之缘，在商品日趋丰富的社会中，选择哪个公司的产品很大程度上取决于企业形象。

良好的企业形象使客户慕名上门，推销人员事半功倍，营业额的提升高就成了理所当然的事。

2、地利——良好的企业形象，可以扩大企业的知名度，增强投资或合作者的兴趣和信心。

一个企业具有了优良的形象，在需要融通资金时，各种投资机构都会乐于参与，在危机面前也会伸出援助之手，实力雄厚的企业会自动找上门来合作，从而使失败的风险减小，企业发展的基础更加稳固。

3、人和——良好的企业形象，可以吸引更多的人才加入，激发员工的敬业精神，创造更高的效率。

企业之间的竞争归根到底是人才竞争。

良好的企业形象，使人才感到这里的工作环境为他提供了用武之地，这里的用人制度能使自己的聪明才智得以发挥。

企业形象好了，员工就有一种优越感和自豪感，加之配套系统的互相感应，创造出一种朝气蓬勃的气氛，使他们的工作热情日趋高涨，工作效率就会不断提高。

第一集：易之大道1、《易经》告诉我们资金管理：2、过分制度化，只会“制”他人于死地，“度”自已上天堂3、诸子百家是从不同的角度解释整全的《易经》4、学西方人学问的结果，是清清楚楚地死掉；学中国人学问的结果，是糊里糊涂地活着5、人生就是不断地选择和调整，而且要永远一路向上6、易之大道在于用《易经》来引导科学，使其走上正当的方向7、差不多就是不能差太多第二集：乐天知命1、易为君子谋，不为小人谋2、君子败也是成，小人成也是败3、一切一切都是从未定之天出发，追求既定之局4、人生只在做一件事情，就是在不同的职场、职位里面进德修业5、进德修业的三点要求：区别于禽兽、活出自主性、自己心安理得6、占卜的目的是整理我们的思路，而不是听做决定7、做人不可以听天由命，但是要知天乐命第三集：易道思维1、中国人是天底下最喜欢自作主张的人2、从求人走向不求人是人生奋斗的目标3、中国人的事情只有一个答案--合理就好4、中国人任何问题只有三个答案：很难讲、看你怎么讲、随便你讲5、中国人的事情其实就是一个字--度，而这个度是很难拿捏的第四集：善尽责任1、中华民族此番不是崛起，而是复兴2、中国人是不接受道歉的民族，需要的是事先防范，而不是事后道歉3、人要对自己负起全部的责任4、中华文化就三个字而已--尽责任5、人生最有趣的事情，就是每个人都知道自己迟早要死，但是不知道怎么死，什么时候死.《易经》的第五卦需卦就说明了这个道理，需卦的卦象是下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为水，表示水在天上，水汽在天上聚集在一起，形成了云层，乌云密布，雨还未下，需要耐心等待时机。

易经中的天地人三才

易经中的天地人三才易经是中国古代的一部重要经典，以其丰富的哲学内涵和智慧深受人们的喜爱和推崇。

其中，天地人三才是易经中最为核心的概念之一，它代表了宇宙的运作规律和人生的哲学智慧。

本文将深入探讨易经中的天地人三才，并分析其在人生和道德观念中的重要意义。

一、天地人三才的概念天地人三才是易经中一个重要的概念，它由“天”、“地”、“人”三个元素构成。

其中，“天”代表天空、自然界及其运行规律；“地”代表大地、万物生长的土壤；“人”则代表人类社会和个体。

这三者相辅相成，相互依存，共同构成了宇宙和人类的生存环境。

天地人三才的核心思想是“顺天应人”，即人应该顺应天地的运行规律，与之和谐共存。

在易经中，它体现了一种相对的平衡观念，追求与自然相合，体现了人与自然的和谐共生。

二、天地人三才的道德观念天地人三才在易经中不仅仅是一个宇宙的规律，更是一种道德观念的体现。

它强调人与天地的和谐关系，提倡人类遵循天地的规律和人伦之道，追求心灵的净化和道德的修养。

1. 顺天行道在易经的世界观中，人应该顺受天地之道，遵循自然的规律行事。

只有顺应天地的力量和规律，才能使自己达到心灵的宁静，并与宇宙达成一种和谐。

这种顺天行道的思想，在日常生活中引导着人们追求真善美，远离邪恶和矛盾。

2. 尊崇自然易经中强调尊崇自然，将自然界视为最高的规范和道德准则。

人们应当敬畏大自然的伟力和智慧，同时要学习自然界的均衡与和谐。

唯有尊崇自然，才能体会到天地所赐予的无尽智慧，进而实现无我境界和道德的卓越。

3. 修身养性天地人三才的理念要求人们修身养性，培养正确的道德观念和行为习惯。

只有通过自身的修炼，培养良好的品德和健全的人格，才能真正实现与天地的和谐。

易经中提倡的修身养性的思想，为人们树立了一种追求道德至高无上的人生目标。

三、天地人三才在人生中的意义天地人三才不仅仅是易经中的理论概念，更是一种信仰和生活方式。

它在人生中有着深远的意义和启示。

1. 求真求善求美天地人三才的理念引导人们追求真善美。

易经中的天地人三才观

易经中的天地人三才观在中国古代哲学中，易经是一部具有深刻意义和强大影响力的经典之作。

它涵盖了许多重要的思想和观念，其中之一便是天地人三才观。

天地人三才观是易经哲学中的核心概念，它试图解释宇宙和人类之间的关系。

本文将深入探讨易经中的天地人三才观，并对其进行全面解析。

一、天地人三才观的基本概念天地人三才观源于易经中的一种哲学观念。

它认为宇宙是由三个要素构成的：天、地和人。

天代表着天空、自然界的力量和宇宙的奥秘；地代表大地、自然环境和地球的力量；人则代表人类个体和人的力量。

这三者之间相互作用和互相影响，构成了万物生存和发展的基石。

1. 天天是易经中最重要的要素之一。

它象征着宇宙的力量和秩序，是生命起源的根源。

易经认为天有无穷的智慧和能量，它能够决定事物的发展和命运。

因此，在易经的观念中，人类应该尊重天的意志，并与天相应，以顺应宇宙的大道。

2. 地地也是天地人三才观中不可或缺的要素。

地代表着大地的能量和生命的营养。

易经认为，地是人类生存的基础，它提供了养分和资源，使得生命能够茁壮成长。

人类应该保护地球的环境，珍惜大自然的恩赐，与地相应以保持和谐。

3. 人人作为天地人三才观的一部分，代表着人类的能力和智慧。

易经认为人具有独特的理性和自主性，能够通过自己的努力来影响和改变世界。

人类应该根据天地的法则来行事，并积极进取，发挥自己的潜能，实现人生的价值。

二、天地人三才观的相互关系天地人三才观强调天、地和人的相互关系和相互作用。

在易经的观念中，天地人三者有着密切的联系，并在宇宙的整体中扮演各自的角色。

1. 天与地天和地之间存在着紧密的互动关系。

天提供了资源和能量，而地则接收和利用天的赐予。

天的力量影响地表现为自然灾害、气象变化等，而地则通过自身的作用来影响和调节天体运动。

2. 天与人人是天地关系中的重要组成部分。

人类根据天的指引和启示，运用自己的能力和智慧来改变和影响生活。

人应当顺应天的意志，遵循天的法则，以达到身心灵的和谐。

易经中蕴含的六大管理智慧，你都懂了吗？

易经中蕴含的六⼤管理智慧，你都懂了吗？以数为本，了解⾃⼰，以易为根，认识⾃⼰，以算为⽤，超越⾃⼰！数易⽂化，⼤爱天下本⽂改编⾃飞花落叶的易经管理法则，如涉及侵权，请联系删除。

编辑｜泳萃《易经》是中国的群经之⾸。

易经的原理贯穿天、地、⼈三才之道，凝聚着中国⽂化在漫长的前古⽂明发展过程中对⾃然和⼈⽣规律探索的经验成果。

何为经？经就是核⼼价值不会随着时间流逝⽽改变，成为历史长河中经久不衰，具有权威性的典范。

《易经》不是成书于⼀个时代，亦⾮⼀⼈所作，⽽是中华民族祖先集体智慧的结晶。

管理是科学，更是“艺术”。

我们每⼀个⼈，⼀⽣都处于某个或同时处于某⼏个组织集体，团队之中。

⼀⽣要么是管理者，要么是被管理者，⽽且更多的时候既是管理者，⼜是被管理者。

所以，⼈活着，要学会做管理者，更要学会做被管理者。

《易经》中蕴含着6⼤管理智慧：零▶⽆极管理“零”——“0”——“⽆极”——“道”。

⽆极就是太极之前的状态。

⽆极管理是管理的最⾼境界。

经营之“神”。

“0”——“⽆”——⽆为⽽治。

何谓“⽆为⽽治”？要达到⽆为管理，管理者就要做到：1-把⼯作做在前边，做好规划之后就不要再指⼿划脚；2-管理者能不做的就不要做，要授权，让员⼯去做；⼀▶太极管理“⼀”就是“太极”。

太，即⼤；极，指尽头，极点。

物极则有变化，万物变化之源在于太极的初始状态。

太极管理就是要懂得如何应变。

管理实践中的“打太极”不⼀定是坏事，中国⼈的推托是有其⽂化背景和合理性的。

太极拳的招式特点讲究——推、托、拉，借⼒打⼒，四两拨千⽄。

管理也是如此，往往效果很好，百试不爽。

什么都图快，往往到最后死的也快。

关键是：能拖则拖，当快则快，要视情境的变化⽽变化。

⼆▶阴阳管理“⼆”就是“两仪”——“阴阳”。

《易经》阴阳观念对管理的启发意义最⼤。

管理者与被管理者是阴阳关系。

员⼯与客户是阴阳关系。

每个个体⾃⾝也是⼀个⼩太极，也同样存在阴阳关系。

对⽴越明显，阴阳关系越明显。

管理是否有效，⼀定程度上取决于上级和下级、管理者与被管理者的阴阳配合，阴阳和谐。

何曼宁老师《三才智慧》研讨介绍

何曼宁老师《三才智慧》研讨介绍易经，是中国人民思想、智慧的结晶，是“大道之源”。

在中国几千年来的各个领域都产生了极其深刻的影响。

《三才智慧》总共为两个阶段，由浅入深，内容涉及：如何学会家宅环境优化，如何解读数码之间的关系及详解，如何自己学会各种影响及化解办法。

《三才智慧一阶段》1、易经规律与生活的关系；2、九宫格与家中人物、家宅大格局布局布局、数码之间的关系及详解；3、结合家宅、流年，对十二地支套八卦进行详解，知道哪年会发财，哪年会败财，哪年易患什么疾病；4、六亲关系与流年运势；5、先后天八卦与家宅方位的关系、与房屋流年的关系、与房屋缺角的关系、与房主不同角色的关系、与身体健康的关系、与性格命运的关系；6、十二地支相合（属相）、相冲、相害、相刑的关系及记忆方法，通过属相如何判断自己每年的运势、如何选择合作伙伴、人生伴侣、招聘员工等；7、门、床、人之间的关系及房间内不同布局对人的影响；8、每个人三元命的计算及命格精讲，做到了了解自己，了解身边的每一个人，包括另一半及客户等；9、学会分析手机号、通过手机号解读号码主的性格、感情、财运。

掌握至少300句断语，条条精准！10、通过手机号，了解对方的处事方法，怎样与其相处等，深层次剖析及案例分析；11、快速记忆所有知识点（8大感应磁场），有的人半年甚至一年都记不全，承诺10分钟记住！12、学会如何摆各类家具、快速找到家中或办公室内每一个人的吉位；13、形法环境对人的影响及布局基础；14、流年运势的计算及详解；15、夫妻婚配的计算及详解；16、现场手机号码、房宅户型图案例分析；17、四象与人生；18、道与生活；19、五行在工作及生活中的运用及实战。

《三才智慧二阶段》数码学部分1、手机号码整体通读方法，如性格、处事方法、感情、另一伴的长相、性格、财运、健康、事业、房产、父母及家宅情况等；2、如何通过手机号码推断号码主的整个人生；3、如何通过手机号码推断号码主哪年哪月败财、哪年哪月感情出问题、身体疾病等；4、如何结合自己的身份证号码选择适合自己的手机号码，学会换号码；5、车牌号码的解析与化解；6、两大流派解读手机号码的精华秘法；0和5的运用独家详解；环境养生学部分7、外事环境对人的生活、疾病、工作的影响，及化解办法；8、家宅、门店、企业，24山方位的具体测量方法；9、24山不同位置出现水、灶、门、窗、下水道、神像、坑、裂纹、凹陷、缺角、外事形煞等对居住者身体影响的不同表现及化解办法；10、洗手间、厨房位置不对的危害（破财、疾病等）化解办法；11、龙虎印堂法则在宅、店中的灵活运用；12、同一小区，如何选择最佳单元，需要考虑的要素解析；13、催财、催事业、催文昌、催桃花方法；14、秒断吉凶的两种方法，教会日常生活及工作中，快速判断事情成败，避免错误的决定；16、现场手机号码、车牌号码、房宅户型图案例分析化解办法详解。

易经入门篇“三才”说

易经入门篇“三才”说易经入门篇“三才”说我们常常看书或者听到三才，那么什么是三才那么今天我们今天就讲解一下三才，所谓“三才”，指的是八卦中天、地、人三级位次的统称。

具体说，八卦的三个爻位分别象征上、中、下三种级别的位序层次。

即：上爻象征天位，中爻象征人位，下爻象征地位，合称三才。

若就六十四卦而言，将六爻的位序依次两两并列，则初爻、二爻属地位；三爻、四爻属人位；五爻、上爻属天位，也合称三才。

《说卦传》指出：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义；兼三才而两之。

”在六爻卦中每一奇位爻与一偶位爻依次相合代表三才之道，奇位为阳，偶位为阴，反映了三才之道恒常不变的模式。

关于三才之道的象征意义，宋代理学家朱熹在其名著《周易本义》中有言：“人之与物，本天地之一炁（qì），同天地之一体也，故能与天地并立而为三才。

朱子所说的“炁”指的就是这既看不见又摸不到的暗能量。

在形成已有46亿年的地球上，诞生至今不过才5~7万年的人类，其生存过程、生命活动，以及一切物象，能被中国古人凭借悟性发表出认为天地人合一相应的悟道之言，即“人之与物，本天地之一炁，同天地之一体”，可以说太了不起了。

地球人一直认为自己的头上是天、足下是地、人在中间，所以“能与天地并立而为三才”。

才，古时往往与“材”字通用，如柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆材不足。

”（古时男子谦称自己为“仆”，说：“我的才能太低。

”）“三才”则说明人是与天、地并立，构成大自然具有专能的重要因素之一。

元代著名医学家滑伯仁即曾在其著作《撄宁生卮言》中写道：“天地非大炁鼓……则寒暑不能以时，潮汐不能以讯，霜露冰雪不能以其候；人身非此炁鼓……则津液不得行，呼吸不得息，血脉不得流通，糟粕不得传送也。

”意思是说，天地若不是由极大的暗物质能量在鼓动，寒冷及暑热即不会适时而至，海水的早潮、晚潮也不会按时涨落；人的身体若不靠这炁的鼓动，津液（泛指体内滋润生理组织的液体物质及血液、水液等）即不能通行了，气也不喘了，血也不能流动了，代谢物也排泄不出来了。