中国古代文学史(选)9北朝民歌
北朝民歌
北朝民歌【介绍】北朝民歌，产生于黄河流域，歌辞的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。
歌辞有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。
主要是北魏以后用汉语纪录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为著名。
歌辞的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。
它内容丰富，语言质朴，风格豪放；形式上以五言四句为主，也有七言四句的气绝体和七言古体及杂言体，对唐代的诗歌的发展有较大影响。
北朝民歌主要收录在《乐府诗集》中。
今存60多首。
【木兰辞】在南北朝诗坛被玄言、山水、游仙、公宴之类的诗歌充斥的时候，朴实自然清新流畅的乐府民歌，却为当时的诗坛带来一阵清风，令人耳目一新，《木兰辞》就是最为杰出的代表。
《木兰辞》是北朝民歌，主人公木兰代父从军、功成身退的故事，早已为人们所熟知。
北朝民风剽悍，尚武是一个时代的风尚，就是女子也不是整天围着闺房转，动辄就是针织女红，而是和男子一样习武练剑，弓马娴熟，武艺出众。
北魏时期的李波小妹就是这样一位女子：“鬟裳逐马如卷蓬，左射右射必垒双”。
(《李波小妹歌》)受当时民风的影响，木兰自幼习得一身好武艺，后来女扮男装，代父从军，立下了赫赫战功，成了令许多须眉男子为之汗颜的巾帼英雄。
木兰这一艺术形象和仅仅是武艺超群的李波小妹比起来，显然更加妩媚可爱，具有更为丰富的文化内涵。
她和其他北方女子一样具有尚武精神，武艺超群，不仅如此，在她身上还凝聚了忠、孝、智、勇等中华民族优秀的传统美德。
首先是其孝。
听到将要征其父入伍的消息，木兰十分着急，因为她上无兄长，没有人能够代替父亲应征，于是萌生了替父从军的念头：“愿为市鞍马，从此替爷征。
”她不愿年迈的父亲去经受征战之苦，毅然女扮男装，替父从军，“东市买骏马，西市买鞍鞯。
南市买辔头，北市买长鞭”，辞别父母，踏上了征程，诗人只是用了“不闻机杼声，唯闻女叹息”二句，就写出了木兰见到“军帖”的复杂心情，写出了木兰对“阿爷无大儿，木兰无长兄”的焦虑和忧愁，表现出木兰对父母的关爱和孝敬，一个孝女形象自然而然地树立起来。
北朝民歌十首经典诗
北朝民歌十首经典诗1. 《敕勒歌》那可真是经典中的经典啊！“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
”哇，你想想，那天空就像个巨大的帐篷笼罩着大地，这画面得多壮观呀！就好像我们站在广阔的草原上，头顶着那片无边无际的天空。
2. 《木兰诗》多厉害呀！“唧唧复唧唧，木兰当户织。
”木兰一个女孩子，勇敢地替父从军，这是多么了不起的勇气呀！这就好比现代的女孩子去挑战那些被认为只有男孩子才能做的事情，超酷的！3. 《陇头歌辞》也很棒啊！“陇头流水，流离山下。
”那股悲伤和无奈，真的让人感同身受。
就像我们在生活中遇到困难时的那种心情。
4. 《折杨柳歌辞》，“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
”多有意思呀，上了马却不拿鞭子，反而去折柳枝，这是一种多么特别的情感表达呀，就像我们有时候会做一些看似奇怪却饱含深意的事情。
5. 《琅琊王歌辞》“新买五尺刀，悬著中梁柱。
”哇，新买的刀就这么挂着，多霸气呀！就好像我们得到了一个特别厉害的宝贝，迫不及待地展示给大家看。
6. 《企喻歌》“男儿欲作健，结伴不须多。
”这是多么豪迈的宣言呀！就如同那些勇敢的小伙子们，充满自信地去闯荡世界，不需要太多人一起。
7. 《慕容家自鲁企由谷歌》“郎在十重楼，女在九重阁。
”这种男女之间的思念之情，是不是很让人感动呢？就像异地恋的情侣们，心中满满的都是对方。
8. 《李波小妹歌》“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。
”一个女孩子能这么英姿飒爽，真的太厉害了吧！就好像那些在运动场上尽情奔跑的女孩子们，充满活力。
9. 《地驱乐歌》“驱羊入谷，白羊在前。
”多么简单却又生动的画面呀！就像我们在生活中那些平凡又美好的瞬间。
10. 《那呵滩》“闻欢下扬州，相送江津湾。
”这离别的场景，真的让人有些伤感呀。
就像我们和好朋友分别时的那种不舍。
我觉得北朝民歌真的是有着独特的魅力呀，这些诗都太值得我们去品味了！。
南北朝民歌--中国古代文学史笔记
南北朝民歌一、由于南北朝长期对峙，在政治、经济、文化及民族风尚、自然环境等方面存在明显差异，因而南北朝民歌呈现不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，多反映人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，多反映北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
二、南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
第一节南朝民歌与吴、楚风情一、吴歌与西曲。
（一）南朝民歌大部分保存在郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》里。
主要有吴歌和西曲两类。
吴歌共326首，西曲共142首。
（二）《乐府诗集》引《晋书·乐志》：“吴歌杂曲，并出江南。
东晋已来，稍有增广。
其始皆徒歌，既而被之管弦。
盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也。
”又引《古今乐录》：“按西曲歌出于荆（湖北江陵县）、郢（江陵县附近）、樊（湖北省襄樊市）、邓（河南邓县）之间，而其声节送和与吴歌亦异，故依其方俗而谓之西曲云。
”可见：１、这些民歌本是徒歌，乐府机构采集后才入乐；２、虽同属南朝民歌，但由于产生地区不同，音乐声节和歌唱方式上有差异；３、时间上，吴歌产生于东晋及刘宋居多，西曲于宋、齐、梁、陈居多。
４、清商曲辞中还有神弦歌18首，是民间祀神乐章。
杂曲歌辞和杂歌谣辞中，也有少量南朝民歌。
二、南朝民歌内容较狭窄，多数是情歌（《乐府诗集》引《宋书·乐志》：“自晋迁江左，下逮隋、唐，德泽浸微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋。
艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。
哀淫靡曼之辞，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。
”）原因：（一）南朝乐府机构负责采集民歌配乐演唱。
汉代采集民歌有“观风俗，知薄厚”（《汉书·艺文志》）的目的，南朝采集民歌完全为满足声色需要。
汉魏雅乐至西晋之乱已渐散亡，其曲、辞也不能满足享乐需要，而此时南方民间已产生大量新声歌曲，尤其民间男女恋情歌唱，更适合统治者的生活情调；经统治者提倡，此类民歌更发达。
北朝民歌《陇头歌辞》原文+赏析
北朝民歌《陇头歌辞》原文+赏析其一陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野。
其二朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，舌卷入喉。
其三陇头流水，鸣声幽咽。
遥望秦川，心肝断绝。
【注释】①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。
《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
②陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。
甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。
天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。
六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。
陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。
一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。
③欣城：不详，我认为指今镇原县的“新城”，“新”与“欣”同音。
汉代时平凉部分地方，包括今镇原县属北地郡。
新城距平凉不远，距陇山东麓也就一百多里路程；朝发：早晨从欣城出发。
③暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
④寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。
⑤鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。
背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声，心里那种思乡之情，那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
⑥遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。
这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。
【译文】（一）陇山的流水，流离了山下。
想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
（二）早上从欣城出发，晚上睡在陇山。
冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
（三）陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。
遥望着秦川，心肝都要断绝了。
【赏析】《陇头歌》的曲名本出魏晋乐府，不过这篇的风格和一般北歌不大同，故也有可能是汉魏旧辞。
北朝民歌——精选推荐
北朝民歌基本信息敕勒歌北朝民歌，产⽣于黄河流域，歌辞的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的⼈民。
歌辞有的是⽤汉语，有的是⽤北⽅少数民族的语⾔，后被译为汉语。
主要是北魏以后⽤汉语纪录的作品，⼤约是传⼊南朝后由乐府机关采集⽽存的，传世的约六⼗多⾸，以《敕勒歌》最为著名。
歌辞的主要内容，有的反映战争和北⽅⼈民的尚武精神（如《⽊兰诗》），有的反映⼈民的疾苦，有的反映婚姻爱情⽣活，有的描写北⽅特有的风光景⾊（如《敕勒歌》）。
它内容丰富，语⾔质朴，风格豪放；形式上以五⾔四句为主，也有七⾔四句的⽓绝体和七⾔古体及杂⾔体，对唐代的诗歌的发展有较⼤影响。
北朝民歌主要收录在《乐府诗集》中。
今存60多⾸。
与南⽅诗歌对⽐如果说北朝⼟著⽂⼈诗歌⼤抵模仿南⽅风格⽽⼜远不能与之分庭抗礼的话，那么，北朝的民歌，却是与南朝民歌风格迥异，⽽毫不逊⾊。
现存的作品，有六⼗多⾸，⼤多收录在《乐府诗集·梁⿎⾓横吹曲》中，北朝民歌另有⼏篇收在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中。
⿎⾓横吹曲是军乐，也⽤于仪仗、典礼、娱乐等场合。
这些歌曲从北⽅流⼊南⽅，为梁朝的乐府机构所采录，所以在乐曲名称上冠以“梁”字。
其中以⽒、羌、鲜卑等少数民族的歌谣为多，也有⼀些出于汉族。
显著特⾊质朴粗犷、豪迈雄壮，是北朝民歌最显著的特⾊。
这和北⽅的地理环境、民俗⽂化、⽣活⽅式有直接的关系。
北⽅没有南⽅那样繁密⽽多彩的植被、曲折⽽湿润的⽔⽹，景观缺乏细部的变化。
然⽽⼤⾃然在这单调之中，充分显北朝古迹⽰出它的严峻、崇⾼、阔⼤。
⽣活在这⾥的⼈们，不⼤会注意细微的东西，⽬光总是被引向⾼远之处，看到的是巨⼤的世界。
久⽽久之，⼈的⼼胸也就随之扩展，形成粗犷豪迈的性格。
其次，北朝民歌⼤多出于当时的少数民族，他们原来都是以游牧为⽣的，社会结构⼜有军事化的性质。
游牧⽣活不像农业⽣产那样安定，那样井然有序、有耕耘必有收获，⽽是充满了变化和风险。
各部落之间，也少有⽂化礼仪的虚饰，谁有⼒量谁就去征服。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
北朝民歌《敕勒歌》天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
[译文] 天色苍茫，四野茫茫，在那广大的草原上，一阵风吹过，野草低伏下去到处都可以看到成群的牛羊。
[出典] 南北朝北朝民歌《敕勒歌》注：1、《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
男儿血，英雄色。
为我一呼，江海回荡。
山寂寂，水殇殇。
纵横奔突显锋芒。
2、注释：《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。
川：平川、平原。
阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。
穹庐（qióng lú）：蒙古包。
笼盖四野：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
野茫茫：草原无边无际。
见（xiàn）：显露，露出来。
3、译文1：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
译文2：敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
译文3：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
4、《敕勒歌》的作者相传是北齐开国皇帝高欢的部将斛律金，公元546年东魏权臣高欢玉壁一战(《敕勒歌》在此时诞生)时，鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。
公元534年，高欢建立东魏(北魏由此分裂为东魏、西魏，西魏于次年即公元535年在今西安建都)后，自任大丞相，虽然将都城设在今河北临漳县的邺城，但其统治中心仍在山西(高欢的大丞相府设在晋阳，其址在今山西太原市南)。
中国古代文学史 魏晋南北朝隋唐文学 文学史期末考试参考答案整理 总版
中国古代文学史魏晋南北朝隋唐文学文学史期末考试参考答案整理总版请尊重原版，答案仅供参考，勿依靠中国古代文学史（魏晋南北朝隋唐文学）文学史期末考试答案整理（总版）1.建安诗歌的特征。
建安文学是指从汉末建安元年起始到曹魏前期，指曹氏三祖阶段的文学，其中诗歌的成就最高，乐府诗向文人诗转化，五言诗达到了成熟，开启了文人诗的时代，并建立了“建安风骨”这一诗美典范。
建安诗歌的要紧特点有其独特的时代特征，1.政管理想的高扬是当世文人的写作特点之一；东汉末年的动乱，使当时的文人饱受乱离之苦，也激起了他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为当时文人的共同追求。
2.其次一具建安诗歌的主题是人一辈子苦短的哀叹。
其造成的要紧缘故同为社会的动乱及造成的生灵涂炭的结果；3.建安诗歌的特征还包含了强烈的个性表现，在举行诗歌创作的时，别肯效法前贤或同辈，多为另辟蹊径，努力展现自个儿的风格。
如曹操诗的古直悲凉，气韵雄沉，曹丕诗的便娟婉约，有文士气，曹植的“骨气奇高，辞藻华茂，情兼雅怨，体被文质”等等。
4.其次建安诗歌还有一具重要的特征算是其带有浓厚的悲剧XXX彩。
又由于建安诗人处于时代和个人的双重悲剧的交汇点上，都敢于正视苦难的社会与人一辈子，勉励自个儿及他人惜时如金，及早建功立业，赢得别朽声名的积极向上的特征。
2.建安诗歌与正始诗歌的异同。
建安七子阶段，处于曹魏政权创立之期，同样也是鼎盛之期，文士也是政权的把握者，此刻的诗风是把咏叹世事哀坚和建功立业的渴望结合在一起，一三曹为中心形成了大方悲壮的“建安风骨”。
而曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度又昏庸XXX，司马懿父子掌握了政权，废曹芳，弑曹髦，大肆诛杀异己。
此刻文人的处境和命运与建安阶段大别相同。
许多文人被司马氏杀害，或者躲避司马的统治却也大部分别得善终。
正始阶段的诗人，政管理想降潮，普遍浮现危机感和幻灭感。
此刻诗歌的风格也就与建安阶段迥异了，反应民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。
北朝民歌六首
关于北朝民歌六首大全很荣幸同学们能来关注北朝民歌有哪些六首诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.北朝民歌有哪些六首一、《企喻歌》《企喻歌》：男儿欲作健，结伴不须多。
鹞子经天飞，群雀两向波。
译文：男儿人必需自己有所作为，不必拉帮结伙。
鹞子，猛禽。
天上鹞子飞过的时候，那些成群结队的麻雀慌张失措，迫不及待的向两边逃跑。
二、《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四周与大地相连，看起来似乎牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
三、《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从今替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还家乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上观察征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
北朝民歌：陇头歌辞
北朝民歌：陇头歌辞《陇头歌辞》作者：北朝民歌（其一）陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野。
（其二）朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，舌卷入喉。
（其三）陇头流水，鸣声幽咽。
遥望秦川，心肝断绝。
注释：1、《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。
《乐府集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
2、陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。
甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。
天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。
六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。
陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。
一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。
3、欣城：不详，我认为指今镇原县的“新城”，“新”与“欣”同音。
汉代时平凉部分地方，包括今镇原县属北地郡。
新城距平凉不远，距陇山东麓也就一百多里路程；朝发：早晨从欣城出发。
4、暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
5、寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。
6、鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。
背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声，心里那种思乡之情，那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
7、遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。
这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。
翻译：（其一）陇山的流水，流离了山下。
想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
（其二）早上从欣城出发，晚上睡在陇山。
冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
（其三）陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。
遥望着秦川，心肝都要断绝了。
赏析：《陇头歌》的曲名本出魏晋乐府，不过这篇的风格和一般北歌不大同，故也有可能是汉魏旧辞。
自考《中国古代文学史一》考点汇总
自考《中国古代文学史一》考点汇总考点:北朝乐府民歌1.北朝民歌：收入郭茂倩《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中。
少数收入《杂曲歌辞》《杂歌谣辞》。
北朝民歌抒情率真直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈。
如《敕勒川》、《木兰诗》。
2.北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色。
如：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——《敕勒川》3.北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，写少女木兰女扮男装代父从军，转战12年，屡立战功后辞官回乡的故事，塑造了一位英勇善战而又机智活泼的巾帼英雄形象。
如：唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
“问女何所思?问女何所忆?”“女亦无所思，女亦无所忆。
”……——《木兰诗》考点：元嘉诗歌新变1.时间：元嘉是刘宋文帝的年号。
2.内容：元嘉诗风的主要变化就是以情思代替玄理，由哲思回到感情上来。
在艺术表现上也由淡乎寡味，变为注意对诗歌艺术形式技巧的探讨。
山水题材进入诗歌创作。
哲理化变为抒情化，抒发个性化的人生感慨。
3.山水题材大量进入诗歌创作，并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向，把山水作为审美的对象，非常写实地模山范水，正式奠定了中国山水文学的根基。
4.诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情，抒发了强烈的感慨。
5.元嘉诗歌的新变还表现为对诗歌形式的有意探讨，不但有各种体式的诗体创作，如：乐府、四言、五言、七言、杂言，而且注意对仗，出现大量对句甚至全诗皆对者。
6.元嘉诗人主要有谢灵运、鲍照、颜延之、谢惠连、谢庄等，而以谢灵运、鲍照成就为最高。
7.元嘉三大家①谢灵运：追求清水芙蓉之美，山水诗成就最高。
②颜延之：追求典丽华赡之美。
③鲍照：追求热烈流畅的浓艳之美，乐府诗最为著名，雕藻淫艳，倾炫心魂。
考点:谢灵运与山水诗1.谢灵运(385-433)，小字客儿。
祖父是东晋名臣谢玄。
灵运出生于世家大族，有政治雄心，且博学多才。
2.优越的物质条件、高度的艺术素养和漫游山水的体验相辅相成，使谢灵运成为诗歌史上第一位有成就的山水诗人。
自考复习题库八：中国古代文学史一(分值40)
题库八：一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1．有关女娲的神话主要叙述她的两大功绩，一是造人，二是( )A．治水B．填海C．射日D．补天2．《国语》的文风特点是( )A．质朴平实B．艳富浮夸C．佶屈聱牙D．辩丽恣肆3．记载先秦纵横家言论最多的典籍是( )A．《论语》B．《国语》C．《战国策》D．《越绝书》4．《庄子》一书所体现出的想象特点是( )A．发挥透彻，淋漓尽致B．奇幻夸张，变化莫测C．不期修古，不法常可D．明切犀利，冷峻峭拔5．屈原《九歌》组诗的篇数是( )A．8篇B．9篇C．10篇D．11篇6．下列关于诸神的诗句中属于宋玉所作的是( )A．属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙B．前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属C．鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具D．吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫7．下列作品属于贾谊代表作的是( )A．《治安策》《论积贮疏》《过秦论》B．《治安策》《论贵粟疏》《过秦论》C．《过秦论》《论贵粟疏》《论积贮疏》D．《治安策》《论积贮疏》《论贵粟疏》8．从思想倾向看，桓谭是( )A．反对君权至上的代表B．讥刺儒家经典的代表C．反对图谶迷信的代表D．抨击恶风鄙俗的代表9．《史记》的五种编写体例中，“列传”主要是( )A．记述历代帝王的兴衰沿革B．记述王侯各国状况C．记述古今特殊人物或集团D．载录文化、经济、制度10．《吴越春秋》产生的年代是( )A．春秋时期B．战国时期C．西汉时期D．东汉时期11．扬雄《河东赋》的内容是( )A．专写蜀都山水B．专写天子祭祀C．专写天子田猎D．专写苑囿湖泊12．铺陈胪列，细致描绘，成为汉代京都赋极致的是( )A．《天子游猎赋》B．《蜀都赋》C．《两都赋》D．《二京赋》13．汉乐府《江南》一诗是( )A．爱情诗B．农事诗C．山水诗D．怨刺诗14．下列选项中，标志汉代文人五言诗渐趋成熟的作品是( )A．班固《咏史》B．应亨《赠四王冠诗》C．张衡《同声歌》D．宋子侯《董娇娆》15．建安时期，对我国七言诗发展有重大贡献的作家是( )A．曹植B．曹丕C．王粲D．刘桢16．四言诗被后人评为“实开晋人之先，四言中饶隽语，以全不似《三百篇》，故佳”的作家是( )A．曹操B．应璩C．嵇康D．陆机17．陶渊明田园诗的艺术境界为( )A．平和冲淡B．绮丽华美C．苍茫浑朴D．奔放恣肆18．下列有关山水的诗句属谢灵运所作的是( )A．余霞散成绮，澄江静如练B．夜江雾里阔，新月迥中明C．水中千丈月，山上万重云D．白云抱幽石，绿筱媚清涟19．北朝民歌《木兰诗》的风格特点是( )A．绮丽华艳B．鲜丽明快C．慷慨悲凉D．刚健清新20．下列文章作于正始时期的是( )A．《大人先生传》B．《求自试表》C．《吊魏武帝文》D．《陈情表》21．南朝鲍照的《芜城赋》被《南齐书·文学传论》评为( )A．雕藻淫艳，倾炫心魂B．铺锦列绣，雕缋满眼C．寄言上德，托意玄珠D．结藻清英，流韵绮靡22．下列关于《水经注》的表述正确的是( )A．作者杨衒之B．代表南朝文人风格特色C．大量描写佛寺建筑D．集六朝地志之大成23．杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗的特色是( )A．寓意凄婉B．丰满圆融C．苍劲奔放D．缠绵悱恻24．王昌龄边塞诗为后世传诵的均为( )A．七律B．七绝C．五律D．五绝25．崔颢的名作《黄鹤楼》是( )A．初唐七律的样板B．七律纯熟的标志C．唐人七律之首D．古今七言律诗第一26．韦应物后期诗歌的特点是( )A．境界阔大B．清新流丽C．闲淡简远D．气势壮伟27．李商隐诗《有感二首》、《重有感》的写作背景是( )A．安史之乱B．永贞革新C．甘露事变D．黄巢入长安28．贾岛五律的创作特点是( )A．冷艳怪丽B．清奇幽微C．绮丽精工D．硬语盘空29．我国最早的文人词总集是( )A．《尊前集》B．《花间集》C．《金奁集》D．《阳春集》30．下列选项中，属于自代宗至文宗朝传奇小说代表作的是( ) A．《古镜记》、《李娃传》、《霍小玉传》B．《霍小玉传》、《莺莺传》、《虬髯客传》C．《李娃传》、《莺莺传》、《枕中记》D．《莺莺传》、《虬髯客传》、《枕中记》31．古代神话中炼石补天的神话人物是A．盘古 B．羿C．禹 D．女娲32．《诗经》的《将仲子》属于A．郑风 B．卫风C．小雅 D．大雅33．下列《诗经》作品属于史诗的是A．《伐檀》 B．《采薇》C．《公刘》 D．《七月》34．下列作品中多记纵横家言论的是A．《尚书》 B．《国语》C．《左传》 D．《战国策》35．先秦著名历史散文《春秋》属于A．编年体 B．纪传体C．国别体 D．纪事本末体36．下列作品中属于《九歌》的是A．《礼魂》 B．《抽思》C．《招魂》 D．《思美人》37．按照《史记》体例，全书的纲领是A．本纪 B．世家C．列传 D．表38．《汉书》记载的是A．后汉的历史 B．西汉的历史C．东汉的历史 D．两汉的历史39．“赋”作为文体的名称，最早见于A．《高唐赋》 B．《赋篇》C．《登徒子好色赋》 D．《吊屈原赋》40．西汉初期辞赋创作的发展趋向是A．从情思浓郁、质实纯朴向缺少真情、辞藻华丽方向发展B．从关注社会、政治、人生向远离社会、政治、人生方向发展C．从为统治集团歌功颂德向愤世嫉俗方向发展D．从表达人世进取情志向抒发避世高蹈意愿方向发展41．下列辞赋中表达怀人主题的是A．《自悼赋》 B．《李夫人赋》C．《哀二世赋》 D．《非有先生论》42．汉代著名大赋《二京赋》的作者是A．司马相如 B．扬雄C．班固 D．张衡43．《古诗十九首》最早见于A．《文心雕龙》 B．《文选》C．《玉台新咏》 D．《典论·论文》44．《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的类别是A．《鼓吹曲辞》 B．《杂曲歌辞》C．《相和歌辞》 D．《杂歌谣辞》45．开创了文人“拟乐府”诗歌创作全盛局面的是A．陶渊明 B．曹操C．曹丕 D．曹植46．曹丕对七言诗的发展有重大贡献，其代表作是A．《白马篇》 B．《燕歌行》C．《善哉行》 D．《杂诗》47．正始诗歌的代表作家是A．曹植与阮籍 B．嵇康与阮籍C．陆机与潘岳 D．左思与嵇康48．史称“少负壮志，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸”的诗人是 A．左思 B．刘琨C．潘岳 D．张华19．下列诗人中以写游仙诗著称的是A．丁仪 B．郭璞C．陶渊明 D．刘琨49．东晋玄言诗的特点是A．情伤一时，心存百代 B．理过其辞，淡乎寡味C．质而实绮，癯而实腴 D．缛旨星稠，繁文绮合50“永明体”又称A．骚体诗 B．新体诗C．古体诗 D．近体诗51．宫体诗的主要特点是A．格调慷慨悲凉 B．词采丽靡轻艳C．意韵清逸玄远 D．语言峻切犀利52．下列文句出自曹植《洛神赋》的是A．精鹜八极，心游万仞 B．孤蓬自振，惊沙坐飞C．翩若惊鸿，婉若游龙 D．春草碧色，春水绿波53《博物志》是在《山海经》的系统上发展出来的，属于A．志怪小说 B．志人小说C．骈文 D．辞赋54上官仪诗歌的艺术风格是A．慷慨悲壮 B．沉郁顿挫C．婉媚工整 D．清新自然55宋之问、沈俭期在诗歌创作领域的主要贡献是A风骨的确立 B．律诗的定型C．提出“六对”、“八对”之说 D．提出风雅、兴寄之说56李白绝句的艺术特点是A．大气磅礴 B．雄奇浪漫C．自然明快 D．深隐奥僻57贾岛诗歌的艺术风格是A．峭健俊爽 B．深情绵邈C．清奇幽微 D．正大高华58自居易的著名诗作《长恨歌》《琵琶行》属于A．杂律诗 B．感伤诗C．闲适诗 D．讽谕诗59下列诗人中继承元、白新乐府写实批判精神的晚唐诗人是A．姚合 B．司空图C．皮日休 D．陆龟蒙二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
中国古代文学史名词解释、简答、论述题(最新整理)
一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。
3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
1、《诗三百》：即《诗经》。
《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。
《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。
西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。
《中国古代文学史》知识点整理
1.曹操字孟德诗歌特色:对乐府旧题的改造，悲凉慷慨、刚健有力，古朴、率真散文与诗歌“去骈化”改造文章的祖师2.汉末实录: 《薤露行》《蒿里行》3.《观沧海》可说是我国现存第一首完整的山水诗4.曹丕字子桓（魏文帝）诗歌风格:细腻缠绵、清新流丽题材:1.军事征伐《至广陵于马上作》2.游宴诗《芙蓉池作》3.游子思妇诗《杂诗》游子，《燕歌行》是思妇诗代表，是现存最早的完整七言诗5.《典论•论文》是现存最早的文学理论专论，是中国文学批评史上第一部文学专论，又含生命流逝与建功立业之深沉感慨6.曹植字子建（陈思王）前期:（贵公子生活）1.游宴诗、建功立业诗《白马篇》2.抒发个人理想怀抱3.反映社会现实《送应氏》后期: 1.悲愤与壮志难酬《杂诗》2.抒发痛苦和不幸《赠白马王彪》《野田黄雀行》《七步诗》3.游仙诗和情诗《七哀诗》《美女篇》《弃妇篇》抒情小赋《洛神赋》7.诗歌特色:乐府形式（第一个使乐府诗文人化）、词采华茂、工于起调（少平铺直叙，结构精巧）、善用比喻8.文学成就:他是第一位大力创作五言诗的诗人，他真正实现了乐府民歌向文人五言诗的转变；代表建安风骨的最高成就以及此后五言诗的发展趋势9.“建安七子”: 孔融（文举）、王粲（仲宣）、刘桢（公干）、陈琳（孔璋）、阮瑀（元瑜）、徐干（伟长）、应玚（徳瑾）10.竹林七贤: 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘怜、王戎、阮咸11.阮籍:五言《咏怀诗》是政治抒情组诗，中国历史上最早的咏史12.嵇康:《幽愤诗》他好玄学、尚老庄13.太康文学特点:繁缛、华丽词藻、描写繁复、句式骈偶14.太康文学:指西晋太康年间的文学。
这个时期出现了“三张，二陆，两潘，一左”，其中左思成就较高，代表作《咏史》表现了对门阀制度的抗议和批判15.陆机:（文辞繁复）“太康之英”《文赋》是中国文学批评史上第一篇完整而系统的文学理论作品16.潘岳:（清靡流丽）二十四友之首《悼亡诗》开启了中国历史上悼念亡妻的先河17.左思风力: 是对左思诗歌风格的形象概括。
1、《敕勒歌》北朝民歌
1、《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
1、敕勒是我国北方少数民族的名称，就是歌颂北方敕勒族游牧生活的美好。
2、相关考题（1）敕勒歌是一首___朝时的民歌。
（北）（2）穹庐是指____（蒙古包）（3）“风吹草低见牛羊”中的“见”读___（现）2、《江南》汉乐府江南可采莲。
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《江南》汉乐府这首诗运用了使用比喻?和反复的修辞手法。
1、这是一首汉代乐府诗，乐府是汉武帝年间设置的一种掌管音乐的机构（有点像现在的娱乐公司），负责搜集民歌，乐谱，训练音乐人才（歌手）。
所以由乐府搜集而流传下来的诗歌就是乐府诗了。
2、相关考题（1）《江南》题目中的“江”是指___（长江）（2）汉乐府的意思是___（汉朝掌管音乐的机构）（3）诗歌通过对莲和鱼的描写，表现了___的快乐心情。
（采莲人）（4）“鱼戏莲叶间”这句诗运用拟人（戏）字_的修辞方法。
3、《咏鹅》唐骆宾王鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
1、这首诗的作者是骆宾王很多孩子都知道，但是知道他是初唐四杰之一的就很少了。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻三人一起被合称为“初唐四杰”2、理解这首诗应该注意几点：色彩：白毛、绿水、红掌动作：向、歌、浮、拨。
4、《风》唐李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
1、这首诗每句都在写风，主题也是咏风。
说风能使晚秋的叶子落下，能催开二月的鲜花，能掀起千尺巨浪，能把翠竹吹得歪歪斜斜。
2、（1）“三秋”的意思是___（深秋）（2）“解”的意思是___（能够）5、《山村》宋邵雍一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
这是一首经典的少儿启蒙诗，但在给四年级孩子授课的过程当中仍然有学生不知道这首诗，尤其是对于作者的一些情况的不了解，下面整理一些供大家参考。
1、作者简介：邵雍（1011－1077），字尧夫，又称安乐先生、百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，北宋理学家。
敕勒歌北朝民歌
敕勒歌北朝民歌北朝乐府民歌产生于长期处于混战状态的北方的各个民族，因此反映现实生活的意义比南朝乐府民歌要远为深广。
其中以反映战争、徭役和人民流离失所的诗篇最多;其次是反映北方民族的尚武精神，表现壮烈牺牲，歌颂战斗英雄的，如《木兰诗》;还有少数诗篇写婚姻恋爱和北国风光的，如《敕勒歌》。
可见，北朝民歌数量虽然比南朝民歌少，但题材广泛，内容丰富，是南朝民歌所不能比的。
北朝民歌语言朴素，感情直率，就是情歌也大都大胆泼辣，这就形成了北朝民歌刚健豪放的风格，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。
北魏宫廷和贵族邸宅中所用乐歌，原先有不少是鲜卑族和其他少数民族的歌曲。
据《新唐书·乐志》载，北魏音乐中的“北歌”有鲜卑、吐谷浑和部落稽三族的歌谣。
《隋书·经籍志》所载《国语真歌》10卷、《国语御歌》11卷，大抵是鲜卑歌。
但这些少数民族歌谣由于元宏推行汉化以及民族的融合，后人对歌辞不能理解，就逐渐散失了。
现在亲见的“梁鼓角籥曲”的曲调虽自身利益少数民族，但其歌辞已经过南方汉人的译者和润饰，有些已非本来面目。
例如《八折杨柳歌辞》：“我就是虏家儿，疑惑汉儿歌”中的“虏”字，似乎就是南朝乐官译作为汉语时所改为。
除了一些歌的曲调虽始于北方，歌辞可能将已经被梁代乐官极易为古诗或南朝人的作品。
例如《紫骝马歌言》六曲，前二曲较质朴,似就是北方民歌;后面“四曲”,即为从“十五从军叛”以下，据陈释智匠《古今乐录》说道就是古诗，但历年来的研究者大多指出此诗就是东汉时代的产物。
又例如《黄淡思歌》的第三曲：“江外何郁倚，龙洲广州出来。
象牙并作帆樯，绿丝并作帏纤”，不论从诗中所提及的名物还是诗本身的风格，都与南朝民歌相似。
这首诗，也可能将就是梁代乐官用北方曲调五音演唱的南方诗歌。
在“梁鼓角籥曲”中除了相似的例子，例如《雍台》据《古今乐录》说道就是梁代胡吹旧曲，而今存有的歌辞却是梁武帝萧衍和吴均所作。
“梁鼓角横吹曲”中所保存的北朝民歌，其风格比南方的“吴声歌”、“西曲歌”质朴，反映的生活面也比南朝民歌广阔。
《木兰辞》北朝民歌原文注释翻译赏析
《木兰辞》北朝民歌原文注释翻译赏析《木兰辞》北朝民歌原文注释翻译赏析作品简介《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
作品原文木兰诗唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。
朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。
木兰辞北朝民歌全文翻译赏析
木兰辞北朝民歌全文翻译赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教案大全、教学资料、作文大全、演讲致辞、祝福语、名言句子、感悟故事、心得体会、总结报告、工作计划、党团资料、条据书信、合同协议、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as teaching plans, teaching materials, essays, speeches, blessings, famous quotes, sentences, insights, experiences, summary reports, work plans, party and group information, and rules Letters, contract agreements, other sample essays, etc. If you want to know the format and writing of different sample essays, stay tuned!木兰辞北朝民歌全文翻译赏析木兰辞北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。
中国古代文学史(上)
1. 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五）所代表的诗歌风格是幽婉深沉平淡自然缠绵悱恻俊逸秀美本题分值：用户未作答标准答案：平淡自然2. 白居易的诗歌中表现“兼济之志“的诗歌是讽喻诗闲适诗感伤诗杂律诗本题分值：用户未作答标准答案：讽喻诗3. 《乐府诗集》将乐府诗分为九类十类十二类二十类本题分值：用户未作答标准答案：十二类4. 《诗经》中的风、雅、颂是按来划分的不同的地域不同的时期音乐的性质篇幅的长短本题分值：用户未作答标准答案：音乐的性质5. 东晋时期流行的诗歌是___。
永明体玄言诗回文诗山水诗本题分值：用户未作答标准答案：玄言诗6. 李商隐开创了山水诗田园诗边塞诗无题诗本题分值：用户未作答标准答案：无题诗7. 祢衡创作的抒情小赋是《归田赋》《鹦鹉赋》《二京赋》《刺世疾邪赋》本题分值：用户未作答标准答案：《鹦鹉赋》8. 保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是母也天只，不谅人只断竹，续竹，飞土，逐宍长人千仞，惟魂是索些令沅湘兮无波，使江水兮安流本题分值：用户未作答标准答案：断竹，续竹，飞土，逐宍9. 东汉前期散文的特点是情感浓郁，文气纵横引经据典崇实诚，通达深刻抨击时弊，愤世疾俗本题分值：用户未作答标准答案：崇实诚，通达深刻10. “既多兴象，复备风骨”，我们用来指太康诗歌初唐诗歌盛唐诗歌晚唐诗歌本题分值：用户未作答标准答案：盛唐诗歌11. 南朝诗人徐陵最擅长的诗体是宫体诗山水诗田园诗乐府诗本题分值：用户未作答标准答案：宫体诗12. 最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是《咏荆轲》《饮酒诗》《归园田居》《杂诗》本题分值：用户未作答标准答案：《咏荆轲》13. 曾经高吟“不才明主弃”而走向山水的诗人是___。
王维孟浩然李白常建本题分值：用户未作答标准答案：孟浩然14. 在中唐时期的诗人中；为晚唐唯美主义诗风先导的诗人是柳宗元白居易元稹李贺本题分值：用户未作答标准答案：李贺15. 顾况诗歌的主要体裁是五古和七绝七律和七绝五律和五绝古诗和乐府本题分值：用户未作答标准答案：古诗和乐府二判断题1. 《垓下歌》和《大风歌》以楚歌的形式分别表现了两位叱咤风云的英雄人物的失意与得意的心态。
《敕勒歌》北朝民歌原文注释翻译赏析
《敕勒歌》北朝民歌原文注释翻译赏析《敕勒歌》北朝民歌原文注释翻译赏析作品简介《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。
有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。
对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
作品原文敕勒歌① 北朝民歌敕勒川②，阴山③下。
天似穹庐④，笼盖四野⑤。
天苍苍⑥，野茫茫⑦，风吹草低见牛羊⑧。
作品注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
作品异版“天似穹庐，笼盖四野。
”两句作一句“天似穹庐盖四野”。
（成书于万历三年（1575）的王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六中所看到的《敕勒歌》）持此观点的人有王世贞、胡应麟，王夫之、王士祯。
其他史料证据有来源于清雍正十一年编就印行的《朔平府志》和雍正十三年刻印的《朔州志》。
作品译文译文一阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
牡丹江师范学院教案
教研室：中国古代文学教师姓名：李培志授课时间:第13周第1次课程名称中国古代文学授课专业和班级
授课内容北朝民歌授课学时2学时
教学目的了解北朝乐府民歌的产生背景、原因，掌握其各自不同的风格特色，掌握《木兰诗》等代表篇目的思想内容与艺术特色。
教学重点《木兰诗》，北朝民歌风格之异同。
教学难点《木兰诗》
教具和媒体使用板书教学方法讲授法，提问法
教学过程包括复习旧课、引入新课、重点难点讲授、作业和习题布置、
问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容
时间分配
(90分钟) 引入新课、讲授内容
北朝乐府民歌与《木兰诗》
一、北朝乐府民歌的保存
二、北朝乐府民歌的内容
三、北朝乐府民歌的艺术特色
四、北朝乐府民歌的代表作《木兰诗》
小结、思考题和参考书目
5
20
20
20
20
5
板书设计
北朝乐府民歌与《木兰诗》
一、北朝乐府民歌的保存
二、北朝乐府民歌的内容
三、北朝乐府民歌的艺术特色
四、北朝乐府民歌的代表作《木兰诗》
讲授新
拓展内容
《木兰诗》
课后总结
教研室主任签字年月日。