(人教部编版教材)我是一只小虫子完美版1

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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。

4.按照这种尺度,人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ,即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
第四单元
11.我是一只小虫子
一、认一认,连一连。 hūn huànɡ miǎn liè zhuànɡ tān fèi





二、拼写词语我最棒!
屁股
干净


幸运
使劲








四、选择填空。
pāo
pào
1.周末,我们全家人到大洪山泡.( pào )温泉。
2.其实,那深水只是小狗撒的一泡.( pāo )尿。

6.因为风的缘故,乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物, 便有了 某种诗 意。你 瞧,那 晚风中 的炊烟 ,怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草,云 烟乱舞 ,该虚 的地方 虚,该 实的地 方实, 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的, 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来, 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而,乱 是乱了 ,但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情,就 像这风 中的“ 乱荷” ,有一 种不触 动情欲 的美, 大美。

5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如, 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化,一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时, 也会自 己经历 生灭的 变化。
“真的!”小蝴蝶开心地笑了。她轻轻地飞到毛毛虫身边,亲了亲她 的“丑”弟弟。
1.在(
)里填上恰当的词语。
一( 片 )绿叶
一( 只 )蝴蝶
慢慢
(
)地蠕动
惊喜
(
)地喊
一( 朵
开心
(
)花 )地笑
2.小朋友,读了短文,你知道毛毛虫是怎样变成蝴蝶的吗?请用“________” 画出相关的语句,再读一读。


8.你可以观,可以赏,但你却没有风 的能耐 ,把好 端端的 东西破 坏了, 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ,原本 蓊蓊郁 郁的, 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃,三 摇两摇 的,就 只剩下 一副骨 骼了。
“蝴蝶真的是我的妈妈呀,你为什么不相信呢?”毛毛虫委屈得都要 哭了。小蝴蝶想,还是问一问妈妈吧。
于是,小蝴蝶去找妈妈。蝴蝶妈妈飞来了,她看了看毛毛虫,对小蝴 蝶说:“毛毛虫没有骗你,他和你一样都是我的孩子。”
“啊?真的?”小蝴蝶叫了起来。蝴蝶妈妈爱抚地对小蝴蝶说:“傻 孩子,你刚从妈妈产的卵里孵出来时,也是毛毛虫这个样子的。那时,你不 停地吃东西,越长越大。后来,就吐丝结茧,把自己封在里面,脱去外皮成 了蛹。蛹在茧里睡上一段时间,最后脱去蛹皮,变成一只美丽的蝴蝶,别看 你弟弟现在丑,长大了肯定是个英俊的蝴蝶王子呢。”
六、句子乐园。
例当我快乐的时候,会使劲的叫哇叫。
会号啕大哭
1.当我伤心的时候,_______________。
2.当( 我快乐
会一蹦三尺高 )的时候,______________。
例我有很多小伙伴,每一个都特别有意思。 3.我__有_许__多_课__外_书_,__每_一__本_________都特别__好__看____。
如果……就……
因为……所以……
3.( 因为 4.( 如果
)明天有雨,( 所以 )“元旦”晚会提前举行。 )能小心地跳到狗的身上,我们( 就 )可以到很远的地方去旅行。
五、在(
)里填上恰当的词语。
一( 只 )小虫子
一( 颗 )露珠
( 聪明 )的小虫子
(晶莹 )的露珠
一( 根 )触须 ( 细长 )的触须
七、快乐阅读。 小蝴蝶和毛毛虫
毛毛虫趴在一片绿叶上,肉嘟嘟的身子慢慢向前蠕动着。一只漂亮的 小蝴蝶飞过来,引起了毛毛虫的注意。
毛毛虫抬起头来,惊喜地喊:“妈妈,妈妈!” “谁是你的妈妈!”小蝴蝶生气了。毛毛虫仔细看了看小蝴蝶,不好 意思地说:“姐姐,你真漂亮,像我妈妈一样漂亮。” “什么?你说什么?你妈妈是谁?”小蝴蝶惊讶地问。 毛毛虫认真地回答:“你一定认识我的妈妈,她可美啦!好像一朵会 飞的花,她就是蝴蝶呀!”小蝴蝶糊涂了:“你妈妈是蝴蝶?怎么会呢?我 的妈妈才是蝴蝶呢。”
1.文化危机深化到一定程度,必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ,是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。

2.在这种意义上,文化转型同文化危 机一样 ,并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ,无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变,还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新,都 不能算 作文化 转型.
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