高考历史 考点归纳训练 宋明理学的形成与发展
宋明理学的产生与发展
宋明理学的产生与发展宋明理学的产生与发展宋明理学的形成与发展历经千百年，它是一种以儒家哲学为基础、集中清顶天学、朱子学、元曲学、道家哲学、佛学等多种思想于一体，具有独特的时代特色、思想渊源深远的一个思想系统。
这一思想系统也被称为“宋明儒学”或“宋明儒家学”，它给中国古代哲学思想带来了良好的编码，影响深远。
宋明理学的产生可以追溯到宋代，最早是受宋代尊弘笋耀思想的启发，获得了一定的发展。
宋明以儒家伦理哲学的基础，衍生出深邃的伦理理论，被称为“宋明理学”。
宋明伦理学主要认为，人应以“中庸”为核心，传承中国古代儒家思想，坚持“仁义”的伦理价值，以服从礼制为前提，具有明确的道德法则，由此形成社会及政治秩序。
宋明伦理学也强调爱情、关系、友谊、忠诚等观念，并加以阐释。
受宋明理学的影响，宋代至明代时期，形成了一个宋明精神形成的思想领域，也就是有关宋明儒家、孔子、和朱子学说等思想的讨论。
宋明精神被深入到学术、文化、礼仪、道德等各个领域之中。
宋明精神虽然在宋朝得到发展，但它的影响到了明清时期，甚至一直流传至今。
宋明理学的发展对中国传统文化的形成起着重要的作用，而宋明理学的影响已经冲击着传统文化，也影响着中国后世伦理学研究。
宋明儒家学概念不仅被延续到明清时期，也波及到新中国成立后的时代。
宋明理学也在当代中国被重新发现，取得了良好的发展，影响了当代的哲学研究和伦理实践。
宋明理学历经千百年的发展演变，形成丰富多彩的思想体系，为中国历代经典文本提供了重要的思想参照，它的影响仍在影响着许多学者及社会思潮。
宋明理学有着丰富的内容，有关它的讨论还在不断进行，它将作为一个重要的研究课题，持续地启发着中国至今不断发展的伦理学思想。
宋明理学的发展与演变
宋明理学的形成过程
起源：北宋时期， 儒家学者开始关注 心性修养和道德伦 理
发展：南宋时期， 朱熹等人进一步发 展了理学思想，强 调“理”的重要性
形成：明朝时期，王 阳明等人将理学思想 与心学相结合，形成 了宋明理学体系
特点：强调“理” 的至上性，注重心 性修养，追求道德 伦理的完善
宋明理学的代表人物及其思想
宋明理学在现代社会中的传承与发展 宋明理学对现代社会价值观的影响 宋明理学在现代社会中的应用与创新 宋明理学对现代社会道德伦理的启示与引导
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宋明理学的发展与演 变
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目 录
01 单击添加目录标题 02 宋明理学的起源与形成 03 宋明理学的思想体系 04 宋明理学的演变与影响 05 宋明理学的现代意义与价值 06 宋明理学的未来展望
1
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宋明理学的起源与
2
形成
宋明理学的背景
历史背景：宋朝时期，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛 思想背景：儒家思想占据主导地位，注重道德伦理和社会秩序 学术背景：儒、释、道三教融合，形成了独特的学术氛围 代表人物：周敦颐、程颢、程颐等，他们都是宋明理学的奠基人
政治观：主张“内圣 外王”，认为政治领 袖应该具备高尚的道 德品质，才能治理好 国家。
宋明理学的道德观、政治观
宋明理学的演变与
4
影响
宋明理学的发展历程
起源：北宋时期，以周敦 颐、张载、程颢、程颐等 为代表的理学家开始探讨 儒家伦理道德和宇宙观。
发展：南宋时期，以朱熹 为代表的理学家பைடு நூலகம்一步发 展了理学思想，形成了以 “理”为核心的哲学体系。
心性论：强调心 即理，性即情， 心性合一
高考历史一轮复习-宋明理学
中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各 项中，与这一现象的形成相关度最高的是( )
A．女权意识的觉醒
B．理学对全社会影响的深入
C．商品经济的发展
D．战乱和社会动荡加剧
解析：本题考查中国古代理学对社会道德行为规范影响的理
解。“贞节”是古代女子道德要求的一个体现，从题干材 料信息和所学史实，说明理学主张“存天理，灭人欲”，压 抑人性，维护男尊女卑的等级社会，因此社会上节妇得到 政府的表彰，故选项是B。
第三页，共24页。
（2013年海南历史，4） 魏晋时期，有人斥责佛教“使父 子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。 这反映出当时（ ）
A．佛教传入颠覆了传统观念
B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触
【解析】魏晋时期，儒学发展面临佛教的冲击。题干中“父子之亲、 君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家的伦理道理，而题干斥 责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理抵 触，D项正确；A项夸大了佛教传入的影响；B、C无从反映。答 案选D。
方面
主要观点
备注
宇宙观 理是世界本原:万物皆只是一个天理。
方法论
修养论
（道德论）
社会政治 理论
第九页，共24页。
理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，
体现在社会上就是儒家的道德伦理。
第十页，共24页。
三、宋明理学发展的历史进程
（二）理学的成熟——朱熹(集大成）
方面
主要观点
宇宙观 理是世界本原:万物皆只是一个天理。
第五页，共24页。
三、宋明理学发展的历史进程
（一）理学的开创——北宋五子
[高考历史]一轮复习 专题十二 考点48宋明理学 .docx
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考点48 宋明理学一、理学的创立1.背景⎩⎨⎧ 魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击 着儒家思想作为核心价值观念的地位。
儒学的统治地位进一步被削弱。
唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张； 北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。
2.创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。
“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。
张载是理学中唯物主义的杰出代表。
[微点拨] 正确理解“理学”和“理”的涵义(1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。
(2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。
其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。
二、理学的成熟1.标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。
2.表现⎩⎪⎨⎪⎧ 理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。
修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。
社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。
3.影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。
[微点拨] 程朱理学在南宋以后长期居于统治地位的原因(1)五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。
(2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。
三、陆王心学1.发展(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题。
②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，特别强调“知行合一”。
2.评价(1)积极①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。
②对塑造中华民族性格起了积极作用。
(2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。
高中历史必修三宋明理学
“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦
海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚.
—（清）林则徐
格物、致知、诚意、正心、修身、
齐家、治国、平天下。 --《大学》八目 博学之、审问之、慎思之、明辨之、 笃行之。 --朱熹
“为天地立心，为生民立命，为往圣继 绝学，为万事开太平”。--张载 “天下兴亡，匹夫有责”。--顾炎武 “先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐” 。---范仲淹
4、心学的影响：
心学将一切合法性与合理性的根源 从外在的天理转化为内在的良知，把客 观唯心主义发展为主观唯心主义，标志 着重建儒家信仰的理论任务已完成，理 学的重心转向了在儒家信仰支配下的生 命实践。对中国 社会政治、文化教育及 伦理道德都产生了深远影响。
三、对宋明理学的认识
1、怎样理解“程朱理学” 与“陆王心学”观点的异同？
主观唯心主义。不合理。 ②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳 明是怎样解决这一问题的？ 镇压农民起义容易，去掉人心中的私欲很难。 克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
3、朱熹的主要思想观点
（ 朱熹是理学的集大成者）
（1）强调理之源在于“天理”，而天理就是 作为道德规范的三纲五常；
强调“存天理，灭人欲”；
（2）认为“物”指天理、人伦、圣言、事故， “格物致知”的目的在于明道德之善，而不是 求科学之真。
4、程朱理学在当时的影响：
（1）适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后 的官方哲学，有力的维护了封建专制统治； （2）朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举 考试的教科书；
1、代表人物： 南宋：陆九渊
明朝：王阳明
2、陆九渊的主要思想主张
（1）把“心”作为宇宙万物的本原， 提出“心即理也”，认为天地万物 都在心中，故称为“心学”； （2）认为只需“反省内心”即可得 天理。
宋明理学知识点总结
宋明理学知识点总结一、理学的起源和发展理学起源于宋朝，而在明朝达到了鼎盛。
宋明理学的主要代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等。
宋朝的理学先驱周敦颐提出了“心即理”、“理即性”的思想，提出了“格物致知”、“致良知”等重要理论。
而程颢和程颐则进一步深化了理学的理论，发展了朱熹所谓的“理学正统”，形成了“理学新学”和“理学旧学”的两大体系。
而朱熹更是将理学发展到了一个新的高度，全面整理了前人的学说，提出了“四书五经”、义理精微、致良知、格物致知等著名理论。
明朝的王阳明更是进一步发展了理学的思想，提出了“心即理”、“知行合一”等观念，对理学产生了深远的影响。
二、理学的核心理论和观念1.心性即理理学的核心概念是“心性即理”，即认为人的心性与宇宙万物的理是相通的，人们通过自身的心性就可以认识和了解天地万物的规律和道理。
通过对心性的研究和修养，人们可以超越个体的局限，达到与宇宙的和谐统一。
这一理论在理学中具有极为重要的地位，成为理学研究的基本出发点和根本立场。
2.格物致知格物致知是理学的一个重要观念，它强调通过观察和研究事物的本质和规律，来认识天地间的一切事物。
通过观察外在的事物和现象，人们可以了解事物背后隐藏的规律和本质，这样才能真正认识天地间的万物。
格物致知强调理性认识的重要性，对于中国古代科学思想和方法的发展具有积极的推动作用。
3.致良知致良知是理学强调的一个重要理论，它认为人们天生就有一种具有良知的本性，只要人们能够恢复和发扬这种天生的良知，就可以达到人格的完善和境界的提升。
致良知的提出，一方面反映了理学对于道德伦理问题的关注和思考，另一方面也反映了理学对于人性本质的探索和思考。
4.知行合一知行合一是理学提出的重要理论之一，它强调认识和行为的统一，要求人们不仅要有正确的认识，还要有正确的行为，只有认识与行为的统一才能真正实现人格的完善和道德的升华。
三、理学的影响和意义1.哲学思想的推动宋明理学在中国古代哲学史上具有极为重要的地位，它不仅是中国古代哲学的重要流派之一，也是中国古代哲学思想的重要推动者。
高中历史(人民版)复习 13宋明理学
二、理学的创立：北宋五子
1．思想来源： 儒学+佛教思想+道教思想 2．基本含义：
把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成 一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学)
3．北宋五子各自的主张: (二程)
①确定了理学的最高范畴“天理” ②天理的核心就是“仁”，修养 的最高境界就是“仁”。
理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存 在的普遍原则。
四、理学的发展——心学
1．陆九渊——“发明本心”
(1)简介：南宋人，是心学的开创者 (2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理
“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即 是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心 ②“ 物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫 学”
除 (3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引 起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
三、理学的成熟
1．代表人物： 南宋 朱熹（集大成者） 2．理论来源： 二程+张载 3．主张和成就：
（1）理气关系论：
（2）理学的修养论：强调：仁；核心是正君心 （3）社会政治理论：道统论为依据的社会实践理论
4．影响：
（4）为《四书》注解，成为理学的经典著作
（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟 （2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。 （3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。
一、儒学的困境与儒学复兴运动
2、 宋明理学兴起的背景二： 儒学复兴运动
（1）儒学复兴运动的背景
①唐代韩愈和李翱的复兴儒学主张成为北宋儒学复兴和理 学创立的先声。
②北宋实行了相对宽松的文化政策。 （2）概况： ①北宋士大夫推崇《 春秋 》中的“尊王攘夷”之旨，认为 要巩固统治，必须复兴儒学。 ②在他们的持续努力下，研习儒经义理之风大开，理学就是 在这场儒学复兴运动中孕育而生的。
（转）宋明理学发展的三个阶段
（转）宋明理学发展的三个阶段一理学的创立1.背景(1)唐末五代时期长期分裂和混战,使传统的道德规范遭到极大破坏,不利于政治的稳定。
(2)理学的产生出于儒学家革除时弊、重建儒学道德的目的,适应唐末以来重建伦理纲常的需要（3）北宋相对宽松的文化政策。
(4)宋代学者抛弃汉唐师古学风,敢于疑经改经。
2.思想来源：儒学思想、佛教思想、道教思想。
3.基本特征: 把忠、孝、节(义上升到天理高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。
）2.理学的成熟(朱熹是理学集大成者,建立了庞大而严密的理学体系)⒈理气论:以二程学说为主,部分吸收张载思想（1）理是根本,理先于气。
(2)气有变化的能动性,理离不开气。
(3)万物皆有理,终归于一,就是太极(客观唯心论)2.修养诊:以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问(1)区分教育为小学和大学两个阶段,强调学习积累循序渐进。
(2)强调“仁”是人的爱心和道德价值的终极源泉。
(3)仁者无私无畏,大智大勇,光明磊落,仁民爱物。
（4)仁者境界毫遁求精神自由和强烈的社会责任心3.社会政治理论：以道统论为依据的社会实践理论(1)认为道的价值内涵是三纲五常，只有达到仁者境界才算道(2)认为秦汉以来的帝王都是无道之君,导致政治黑暗。
(3)认为儒家拥有干预政治的天然权力,其关键是“正君心”三.理学的发展（发展为心学）1.心学的基本特征（1）强调做学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实践之。
(2)主张扫落枝叶,直奔主题。
2.心学的开创者——陆九渊(1)核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理,主张用自己体验而不是逻辑思辨论证此命题,即逻辑思辨论证此命题，即“宇宙是吾心，吾心便是宇宙。
”（2）反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟“理”，“发明本心”，作为自己安身立命的准则@木头D房子（3）认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落.扫除3.建立系统的心学理论——王守仁(心学集大成者,世称阳明先生)（1）人心是世界万物的本源,主张“心外无物,心外无事，心外无理”。
宋明理学思想的历史演变与内涵
宋明理学思想的历史演变与内涵自唐宋之际以来，中国的哲学思想出现了翻天覆地的变化，其中儒家学说得到了前所未有的发展，并形成了以宋明理学为代表的思想体系。
宋明理学思想的历史演变与内涵，是我们学习中国哲学的重要内容。
一、宋明理学思想的历史演变1、宋代儒学的兴起宋代可谓是中国儒学的全盛时期，不仅儒学经典的研究和教学得到了空前的发展，而且儒家学说的研究方法也得到了重要的改进。
诸如程颐、朱熹等后来成为宋代儒学代表人物的学者，都在这个时期开始着手整理儒家经典，设立讲学，推广儒学思想。
2、朱熹的理学思想宋代儒学的发展到了宋理学的时期，朱熹成为了儒家学说的最高权威。
他提出了“理”的概念，认为理是宇宙万物的根本，也是人类社会生活的指针。
朱熹在《大学衍义》、《中庸章句》、《礼记集解》等多篇著作中，把儒家学说从道德伦理层面推向了本体论层面，成为儒家思想史上一个非常重要的转折点。
3、王阳明的心学思想明代，王阳明成为了理学的代表人物，并提出了“心学”思想，形成另一种儒家思想的流派。
心学强调“知行合一”，将“知”放在“行”之后，认为人的理性思维与心灵感悟之间有着内在的紧密关联。
王阳明倡导的“心即理，理即心”的思想，成为了中国文化史上一种独特的哲学信仰。
二、宋明理学思想的内涵1、理、气、心三合一宋明理学思想提出“理气心”三合一的概念，认为“理”是宇宙的根本，气是理的体现，而“心”是人类认识宇宙的能力和源泉。
在宋代，朱熹对“理”进行了深入的阐述，认为“理”是普遍存在的东西，不受到时间和空间的限制。
而在明代，王阳明则进一步强调了“心”的作用，认为人的心是智慧的源泉，是寻求真理的阶梯。
2、知行合一宋明理学思想中，强调了“知行合一”的理念。
这一概念的提出，是为了回应当时朝廷官僚思想的应试教育和官本位思想的批判。
知识和行为的逐渐统一，不仅体现了人类智慧的魅力，也推动了儒家文化的发展。
3、正心诚意宋明理学思想强调了“正心诚意”的概念，认为人之所以能够认识真理，是因为他们保持了纯真的内心。
宋明理学的发展过程
宋明理学的发展过程宋明理学是中国传统文化中的一支重要学派，它在宋明两代达到了巅峰，并对后世产生了深远影响。
宋明理学的发展经历了从形成到发展的过程，其思想内涵和理论体系逐渐完善，对中国社会产生了深远的影响。
一、形成阶段宋明理学的形成可以追溯到北宋时期的程朱理学。
程颢和朱熹是北宋时期最具影响力的两位理学家，他们倡导儒家经典的研究和理解，强调“格物致知”的学习方法。
程颢注重人的内心修养，主张“诚实”、“真实”，并且注重道德伦理的实践。
朱熹则注重理性思辨，提出“理气”二元论，认为理是宇宙的根本原理，而气则是理的表现形式。
明代初期，王守仁提出了“心即理”、“知行合一”的理论，进一步发展了程朱理学。
王守仁认为心是人的核心，心中有理，通过实践行为来实现心中的理想。
他注重“格物致知”的实践，主张通过实际行动来认识事物的本质。
二、发展阶段明代中期，杨明学派的兴起对宋明理学的发展起到了重要推动作用。
杨明学派主张心即理，强调个体的主体性和自由意志。
他们反对朱熹的理气二元论，认为理和气是一体的，每个人都有自己独立的心性和理性。
这种思想对后来的理学家产生了重要影响，让宋明理学有了更加丰富的内涵。
明代末年，王阳明提出了“致良知”的理论，进一步推动了宋明理学的发展。
他认为每个人都有良知，只要能够认识到良知的存在，并按照良知的指引去行动，就能够实现道德的完善。
王阳明强调道德实践的重要性，主张“心外无物，心内无理”，认为道德不是通过学习经书来获得，而是通过自己的实践和体悟来实现的。
三、完善阶段明代末年到清代初年，理学逐渐走向衰落，但在清代仍有一些学者对宋明理学进行了进一步的完善和发展。
清代理学家王夫之提出了“怀素之心”的理论，强调心性的纯净和自由。
他认为人的心性本来就是善良的，只要能够保持内心的纯净和自由，就能够实现道德的完善。
在清代，理学逐渐与其他学派融合，形成了复合型的学术体系。
理学家如顾炎武、黄宗羲等将儒家经典与实证主义相结合，提出“经世致用”的思想，主张将理论与实践相结合，推动社会的发展和进步。
[2007--2018真题]文化史考点精练3 宋明理学(原卷版)
![[2007--2018真题]文化史考点精练3 宋明理学(原卷版)](https://img.taocdn.com/s3/m/b0cd5ee04028915f814dc21f.png)
考点3 程朱理学与陆王心学【考点图解】【名师点拨】一、.全面评价宋明理学(1)积极：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
(2)消极：①尊卑等级观念。
②重男轻女的观念。
③轻视自然科学的观念。
④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。
二、.全面认识程朱理学和陆王心学的关系程朱理学陆王心学相同点本质都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求内容都继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式,以维护封建统治影响都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求;都强调社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起了积极作用不同点理学思想“理”是世界的本原“心”是万物的本原方法论强调“格物致知”“发明本心”或“致良知”道德观主张人应以外在的天理为行为规范主张应以“内心”的自修、自省达到良知哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想【历年真题】1．（2018·天津高考·1）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。
”这一说法( )A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展2．（2018.4·浙江高考·7）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
致吾心之良知者，致知也”。
其主张( )①重建儒学信仰②人人都有良知③无私则无心④道德自我完善A．①② B．③④C．①③ D．②④3．（2017·江苏高考·4）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
简述宋明理学的发展脉络
简述宋明理学的发展脉络宋明理学是中国古代哲学中的一个重要流派,其发展脉络可以从以下几个方面进行概述:一、宋代理学的发展1.陆九渊的兴起陆九渊是宋代著名的哲学家和思想家,他提出了“心学”思想,主张“童心论”,强调人的本心是不变的,是万物的本源。
2.王守仁的兴起王守仁是南宋著名的哲学家和思想家,他提出了“阳明学”思想,强调“致良知”、“知行合一”等思想,成为南宋时期理学的中心人物。
3.朱熹的崛起朱熹是南宋著名的哲学家和思想家,他提出了“理学”思想,将儒学发展为一个完整的体系,包括“四书五经”、“八字命理”等。
二、明代理学的发展1.王阳明的兴起王阳明是明代著名的哲学家和思想家,他提出了“阳明学”思想,强调“致良知”、“知行合一”等思想,成为明代理学的中心人物。
2.张载的兴起张载是明代著名的哲学家和思想家,他提出了“天体运行论”和“吾心即宇宙”等思想,将哲学与宇宙观结合在一起。
3.朱熹的批判明朝中期,朱熹的理论受到了王安石、苏轼等人的理论的批判,他们对朱熹的理论进行了深入的研究和批判,提出了“格物致知”思想,将哲学发展为一个更加广阔的领域。
三、宋明理学的影响1.宋明理学对中国古代哲学的影响宋明理学的发展对中国古代的哲学思想产生了深远的影响,推动了中国哲学的不断发展和进步。
2.宋明理学对现代哲学的影响宋明理学的发展也现代哲学的发展产生了深远的影响,尤其是中国现当代的哲学,宋明理学中的思想资源被广泛地运用到了现代哲学研究之中。
拓展:除了以上简要介绍宋明理学的发展脉络外,还可以从以下几个方面进一步拓展宋明理学的相关内容:1.宋明理学的哲学思想宋明理学中的哲学思想主要体现在“致良知”、“知行合一”等思想中,这些思想深刻反映了中国古代哲学思想的核心思想,也为现代哲学提供了有价值的参考。
2.宋明理学的方法论宋明理学中的方法论主要体现在“格物致知”和“知行合一”等思想中,这些思想通过实践和反思,探究了真理;在方法论上也提供了一套完整的方法体系,对现代科学技术的发展也具有一定的借鉴意义。
高考历史复习知识点：宋明理学
【导语】对于⾼考历史的复习，要认真复习好每⼀个知识点，因为这样对考试的发挥是很有利的。
下⾯是为⼤家收集整理的⾼考历史《宋明理学》的复习知识点，相信这些⽂字对你会有所帮助的。
1.程朱理学 (1)形成：魏晋南北朝时期，由于佛教和道教的兴盛和传播，儒学⾯临严峻的挑战。
隋唐时期，儒学家提出了“三教合归儒”的主张。
宋代儒学发展形成“理学”。
(2)主要⼈物 a.北宋儒学的代表⼈物是程颢和程颐兄弟，他们认为天理是万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。
b.朱熹是南宋理学集⼤成者，是继孔孟之后中国古代最重要的思想家之⼀，代表作是《四书章句集注》。
主要思想：认为理先于⽓，理是万物的本原;强调格物致知;提出存天理，灭⼈欲，实际上是为封建统治秩序和等级制度辩护。
影响：朱熹的思想作为官⽅正统儒学，影响深远，对维护封建专制制度起了重要作⽤。
2.陆王⼼学 (1)南宋的陆九渊把⼼作为宇宙万物的本原，提出⼼就是理的主张;强调宇宙便是吾⼼，吾⼼即是真理，认为天地万物都在⼼中。
(2)明朝的王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为⼼学的集⼤成者。
他宣扬⼼外⽆物，⼼外⽆理的命题;提出致良知和知⾏合⼀的学说。
(3)评价：明朝中期以后，陆王⼼学得到⼴泛传播。
但是，王阳明的知⾏合⼀并不能科学地说明⼈的认识和实践的关系。
3.影响 宋明理学的形成，是儒学完成了更为理论化、思辩化的进程。
宋明理学历经了⼏百年的发展，对中国社会政治、⽂化教育以及伦理道德都产⽣了深远影响。
4.对程朱理学的评价 (1)科学或可取的⼀⾯：具有和谐意识、忧患意识;崇尚道德;强调⼒⾏。
(2)不科学或不可取的⼀⾯：尊卑等级的观念、重男轻⼥的观念、因循守旧的观念等，这些都属于封建糟粕的思想。
人教版高考历史复习知识点：宋明理学
1.程朱理學
(1)形成：魏晉南北朝時期，由於佛教和道教的興盛和傳播，儒學面臨
嚴峻的挑戰。
隋唐時期，儒學家提出了“三教合歸儒”的主張。
宋代儒學發展形成“理學”。
(2)主要人物
a.北宋儒學的代表人物是程顥和程頤兄弟，他們認為天理是萬物的本原，把天理和倫理道德直接聯繫起來。
b.朱熹是南宋理學集大成者，是繼孔孟之後中國古代最重要的思想家之一，代表作是《四書章句集注》。
主要思想：認為理先於氣，理是萬物的本原;強調格物致知;提出存天
理，滅人欲，實際上是為封建統治秩序和等級制度辯護。
影響：朱熹的思想作為官方正統儒學，影響深遠，對維護封建專制制度起了重要作用。
2.陸王心學
(1)南宋的陸九淵把心作為宇宙萬物的本原，提出心就是理的主張;強調宇宙便是吾心，吾心即是真理，認為天地萬物都在心中。
(2)明朝的王陽明繼承和發展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。
他宣揚心外無物，心外無理的命題;提出致良知和知行合一的學說。
(3)評價：明朝中期以後，陸王心學得到廣泛傳播。
但是，王陽明的知行合一並不能科學地說明人的認識和實踐的關係。
3.影響
宋明理學的形成，是儒學完成了更為理論化、思辯化的進程。
宋明理學歷經了幾百年的發展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產生了深遠影響。
4.對程朱理學的評價
(1)科學或可取的一面：具有和諧意識、憂患意識;崇尚道德;強調力行。
(2)不科學或不可取的一面：尊卑等級的觀念、重男輕女的觀念、因循
守舊的觀念等，這些都屬於封建糟粕的思想。
高考历史考点宋明理学
【答案】C
（2015·山东文综·38）
16分）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。
材料一 城市与生活
材料二 生活与观念
（1）说明：城市坊市界限被
例：需要补充与佛教、道教
打破，瓦子等娱乐场所出现，
发展相关的材料。（2分）
商品经济发展到新水平；社会
理由：佛教和道教的发展使
上出现了追求奢靡享乐、僭越礼
内容： 求“理”方法： 宋陆“发明本心” ；明王“致良知”
主张：内心的反省或克服私欲；
历史地位：明初,确立在思想界的统治地位
程朱理学与陆王心学有什么异同？
共 内容相同： 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都
同
认为世界本原是“理”，都属于理学的范畴。
点：本质相同： 都是以儒家的伦理道德来约束人的思想和行为，维护封建专制
（2015·海南单科·5）
北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教 “大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出 虽不同，而同归于治”。这反映了
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
【解析】据材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教 ‘大无为’而‘治心’体现了将佛教的“治心”与儒学 的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项 正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符， 故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主 流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运 动时期，故D项错误。
A．①②
B． ②③ C．①③
D． ②④
【解析】朝鲜来华使者认为“谤辱朱子，实斯文之罪人也”， 说明他们以程朱理学为正宗，故①正确；心学是对程朱理学的 发展，并未超越理学范畴，心学承认“理”的存在，只是求理 的方法不是外求而是在内心中领悟，故②错误；王阳明主张 “发明本心以求理”，朱熹求理的方法是“格物致知”，二者 观点明显不同，故③正确；王阳明心学是对儒学的发展而不是 叛逆，故④错误，选择C项符合题意。
【人民版高考总复习】考点18 宋明理学
B
10、下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的 A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化 B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强 C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的 D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
A
高考经典 练习反馈
１、（２００９年江苏高考卷)某思想家强调孝、 悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思 想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 2、（２009年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、 朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”
B
练习巩固
7、下列关于理学发展历程的表述，不正确的是： A、北宋五子开创立了理学 B、朱熹建立了理学体系 C、陆王心学推动了理学新发展 D、王守仁是理学的集大成者 8、王阳明创立心学的主要目的是 A．对抗程朱理学 B．加强内心修养 C．维护封建统治 D．上升为统治思想
D
C
练习巩固
9、程朱理学被官方化的原因是 A．理学大儒的传播 B．有利于统治者加强思想控制 C．有利于塑造中华民族的性格 D．是人们求取功名的敲门砖
3、2008年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是 风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不 是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能 的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 4、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、 “格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的境 界论、齐家而平天下的功能论，均以 A．认识自然发展规律为导向 B．关心社会进步为前提 C．伦理道德为核心内容 D．研究天人关系为核心内容
练习巩固
4、在唐代的皇室公主中，有22位再婚，4位结了3次 婚。而贞洁守寡的教条成了官方的一项制度却开始于 A、宋朝 B、元朝 C、明朝 D、清朝 ５、程朱理学与王阳明“心学”相同点是 A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也 C、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知
高二宋明理学知识点梳理
高二宋明理学知识点梳理宋明理学是中国古代哲学的重要学派之一，它是在宋代和明代逐渐形成和发展的。
该学派主要关注人性、伦理道德和政治理论，并与其他学派进行对话和辩论。
一、宋明理学的起源和发展宋明理学起源于北宋的程朱理学，其学说受到程颢和朱熹的影响，形成了独特的思想体系。
明代时，理学进一步得到发展和完善，形成了明代理学的特点。
明代理学强调实践，强调宇宙间的理和人事之理的关联。
二、宋明理学的核心思想1. 人性论：宋明理学认为人性本善，有良知和道德意识，人通过修养和教化可以培养和发展自己的道德品质。
2. 伦理道德：宋明理学强调人际关系和伦理道德，提出了“仁”的概念，认为人应该通过修养自己的道德品质来实现仁义和和谐的社会。
3. 政治理论：宋明理学关注政治问题，主张君主立宪制和君主为民的理念。
他们认为君主应该以道德为准则来治理国家，依靠贤能来辅佐自己。
4. 教育观念：宋明理学强调教育的重要性，认为通过教育可以培养人的德才兼备，提出了“格物致知”和“强本治人”等理念。
三、宋明理学的主要思想家和代表作品1. 程颢和程颐：北宋时期，程颢和程颐是理学的代表人物，他们的作品包括《二程集》和《程颢程颐集注》等，其中包括了他们对人性、伦理道德和政治理论的思考。
2. 朱熹：南宋时期，朱熹是理学的重要代表人物，他的作品包括《朱子家训》和《四书集注》等，他对人性、伦理道德和政治理论都有独特的见解。
3. 王阳明：明代时期，王阳明对理学进行了深入的反思和批判，他强调人的内心体验和直觉认识，提出了“知行合一”的主张，主张心学。
四、宋明理学对后世的影响宋明理学是中国古代哲学的重要学派，对后世影响深远。
它不仅对中国传统文化和价值观念产生了重要影响，还对后世的政治、教育、道德和思想发展产生了积极作用。
宋明理学的思想成果广泛影响了中国历史上的各个时期。
总结起来，高二阶段学习宋明理学是重要的课程内容。
通过学习宋明理学，可以了解中国传统哲学的发展和演变过程，理解中国古代思想的核心问题和思考方式，对于培养学生的人文素养和思维方法具有重要意义。
宋明理学思想的发展与演变
宋明理学思想的发展与演变宋明时期是中国古代思想界的重要时期，尤以理学思想的发展演变而著称。
理学是宋明时期出现的一种哲学思想，它探讨了存在和意义等根本问题。
正是因为它的出现和发展，才使得宋明时期成为中国哲学史上的一个重要时期。
本文将从理学的起源、宋明理学思想的发展以及其演变等方面进行探讨。
一、理学的起源理学的起源至今尚不清楚，学术界对此争论不休。
但可以确定的是，理学是在战国时期的儒家学派中开始产生的。
《论语》中的“中庸”一章有这样的一句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。
”这便是后来中庸之学的思想基础。
汉代儒学阐述了格物致知的思想，即“形而上者谓之道，形而下者谓之器，自然之道，君子之道也。
”这从某种意义上说，已经形成了理学思想的雏形。
宋明时期的理学，是在前代经验的基础上发展演化发展起来的。
理学的代表人物是朱熹、程颢、程颐等。
他们主张“格物致知”，即通过对客观世界的认识，来达到智慧和真理。
同时，他们将儒家经典进行了解释和归纳总结，形成了一套系统完整的理论。
二、宋明理学思想的发展宋明时期是理学思想的黄金时期，尤其是朱熹的理学思想尤为成熟。
朱熹认为人的本性是善的，只是在外界影响下才会发生负面的转变。
他通过对《大学》、《中庸》等经典著作的研究，提出了“中学之道”，即“在治国安邦的基础上，实现人类真正的自我价值和发展”。
与此同时，南宋的程颢、程颐兄弟也对儒学有着独到的见解。
他们强调“道法自然”，主张“格物致知”，提出了“静坐忘言”的观点，即通过静坐，沉淀心灵，达到超脱世俗的境界。
宋明时期的理学思想除了对儒学经典进行了深入的研究之外，还对自然科学作了不少的贡献。
如景物观察法、物理兴学法等。
三、宋明理学思想的演变明代是理学最后的时期，此时，因为时代背景和知识技能的巨大变化，理学的思想也相应地在不断发生着转变。
明代的理学思想与宋代大有不同，尹于儒成为了当时理学的代表人物。
他通过对朱熹的经典注释，提出了“天地合一”的观点，催生了朱熹学派和儒林派之间的对立。
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2012高考历史考点归纳训练宋明理学的形成与发展
1.理学的含义
在北宋时形成，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。
2.理学的形成与发展
(1)形成
理学的形成：
北宋程颢、程颐认为宇宙的本原是“理”，提出“格物致知”
南宋朱熹天理是万物的本原，理离不开气；天理在现实社会表现为“三纲五常”；提出“存天理，灭人欲”
南宋以后成为官方正统哲学，对维护专制主义政治制度起了重要作用
(2)发展
①陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
②南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反
省内心就可得到天理。
③明代建立了系统的心学理论，王阳明是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，心外无理”、学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。
(3)宋明理学的影响
积极：宋明理学重视主观意志力量，对人的人格、气质、品行、立志、责任
感等方面的塑造具有积极的作用。
消极：“三纲五常”等伦理道德维护了君主专制统治，摧残、扼杀了人们的
自然欲求，抑制了思想的自由发展。
3．思想的对比——比较项二程、朱熹、陆九渊、王阳明
不同点：
对“理”的理解“理”是万物本原，先有理后有物理就是三纲五常“心”即是理，“心”是万物本原心外无物，心即理也
认识“理”的方法格物致知内心反省可得天理“致良知”“知行合一”
哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义
相同点：
对“理”的共同理解：
世界本原是“理”，“理”是儒家的伦理道德
本质用儒家的伦理纲纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求
内在联系都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展到一个新阶段
作用对塑造中华民族性格都起了积极作用
调研1（2011·安徽卷）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。
下图中体现儒家伦理思想的是
A.①④
B.②④
C.①②③
D.②③④
【解析】本题考查中国古代儒家思想的影响，意在考查学生获取图文信息和调用知识分析问题的能力。
寺为佛教文化的产物和象征，①不符合题意；牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，可见徽州牌坊群体现了儒家的伦理思想，②符合题意；老子是道家思想的创始人，涡阳老子庙体现了道家思想，③不符合题意；包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”是宋仁宗
在包公死后赐给他的谥号，以肯定包公的忠孝一生，这一做法体现了儒家三纲五常的伦理思想，故④符合题意。
答案为B。
调研2朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，
下者却变而为高，柔者却变而为刚。
”这体现了
A．三纲五常B．发明本心
C．格物致知D．经世致用
【解析】本题考查了朱熹的思想主张。
A与题干材料无关；B是心学开创者陆九渊的思想；D是明末清初思想家顾炎武的思想。
材料中朱熹对贝壳的探究，反映了其格物致知的理念，故答案为C。
调研3据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。
为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。
下列各项中，与这一现象的形成相关的是
A．女权意识的觉醒B．理学对全社会影响的深入
C．商品经济的发展D．战乱和社会动荡加剧
【解析】此题考查中国古代理学发展对社会道德行为规范的影响。
根据材料和所学知识可知，理学主张“存天理，灭人欲”，维护男尊女卑的等级社会，迎合了封建统治的要求，因此备受推崇，南宋以后长期居于统治地位。
答案为B。
通关锦囊
魏晋至宋时期儒学的发展状况：
1.魏晋时期：佛教、道教广为传播。
儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
佛教吸收儒学精华，渐趋中国本土化。
道教也受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”。
2.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
3.唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
4.北宋：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学。