文言文复习总结课件-公开课用
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中考专题复习 ——文言文阅读复习
制作：鲁桥一中 刘 廷
学习目标（新课标要求）：
1.理解文言字词，掌握常见的文言虚词、 实词、词类活用、古今异义词，识别通假字； 归纳文言词语解释的方法；
2.掌握文言句子的几种特殊句式的翻译 方法；准确流畅的答题训练。
3.培养对文本的感受、理解、欣赏和评 价能力。
考题实例
选自刘向《新序》)
[ 济宁市2012年中考试
题]
7.解释下列加点的词语。(3分)
(1)四境之内
(2)宫妇左右，莫不私王 私
(3)谄谀者众也 谄谀
8.用现代汉语分翻译下列句子。(4分)
(1)由此观之，王之蔽甚矣!
(2)故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
9.(甲)文写邹忌以 说理的方法委婉进谏;(乙)文则认为宋昭 公失国逃
(1)四境之内 全国范围内 (2)宫妇Leabharlann Baidu右，莫不私王 私
偏爱
(3)谄谀者众也 谄谀 奉承拍马
解释词语类：
题型解析
实词：重要实词、通假字、词类活用
1.积累性的
一词多义、古今异义词
虚词：重要虚词、固定结构
2.规律性的： 词类活用、各类句式
句子翻译类 (近四年中考题)
题型解析
①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。
后天教育对成才的重要性
虚心学习，相互切磋
• (甲)文写邹忌以 设喻（类比）说理的方法委婉进谏;(乙)文则认为宋昭 公失国逃 亡的原因是 谄谀者众也 (用原文回答)。(甲)(乙)两文给我们的启示是：
要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑；不要被阿谀奉承者蒙蔽， 要及时发现和改正自己的缺点错误。
阅读理解类：
【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患， 而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知 其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引 ⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》 卷九）
宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣!”
(乙)宋昭公出亡(1)，至于鄙(2)，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣
千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不
曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以
离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒(3)得反国。 (节
①得为众人而已耶？
②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了 ______ ;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间____________ 的过 程。（4分）
考题实例
(甲)于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏
臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，
4、孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合 文段内容说说理由。
答：有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼
见过，验证一下才能够确认。
忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文 和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文 中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出 现；不多不少，恰到好处。
“文从句顺”：
译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。
阅读理解类 (近四年中考题)
题型解析
•【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
翻译 ：_教__给_你__对_待__知__或_不__知_的__正_确__态度吧！
（2）孔子问于守庙者曰
翻译：孔__子_问__守_庙__的_人__说_____________
实战练习
3、这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[乙]文 都谈到了学习_学__习_方面的问题，孔子认为学习过程 中思__考_与_态__度_应该相结合。
题型解析
解决这种类型的题目有三种方法： 第一，引用原文句子回答； 第二，摘录原文关键的词语回答； 第三，用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确 率一般会比较高。
拓展延伸类：
题型解析
从近三年的出题情况看，这类题目没有出现， 但之前的考试中是必考题目。此类题型的答题技巧 是：
1、紧扣短文主旨； 2、符合题目要求，比如联系实际等； 3、表达要明确流畅。
[乙] 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好
画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚
以为有益，始重画。
[ 济宁市2011年中考试题]
7.解释下列加点的词语。（4分） ①贤于材人远矣 贤：__________________ ②不宜老思于此 老思：————————— 8.翻译下列句子。（4分）
题型解析
解释词语类 ( 近四年考题 )
①人恒过然后能改 恒过 _常__常__犯__错_误__ ②其母引刀裂其织 裂 __割__裂_______
①陈太丘与友期行
期行：_约__定__同__行______
②田子为相，三年归休 归休： —退—休—回—家————
①贤于材人远矣 贤：_胜__过__，__超__过_________ ②不宜老思于此 老思：劳__神__，__费__心_思________
7.解释下列加点的词语。（4分）
①陈太丘与友期行
期行：_____________
②田子为相，三年归休 归休： ————————
8.翻译下列句子。（4分）
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。
9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和
“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？
[ 济宁市2009年中考试题]
8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改 恒过 ____________________________ ②其母引刀裂其织 裂 __________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了 什么道理？（3分）
曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人
子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，
说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙
承承兮。”言贤母使子贤也。
[ 济宁市2010年中考试题]
【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。 “宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪 里，怎么。
实战练习
1、解释下面加点的字。
（1）知之为知之 （ 是
）
（2）是知也（ 这
）
（3）思而不学则殆（ 殆，书指危险 ）
（4）满则覆 （就 ）
2、翻译上面语段中加横线的文字。
（1）诲女知之乎？
①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如） ②范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。
(1)由此观之，王之蔽甚矣! (2)故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
①由此看来，大王您受蒙蔽（一定）很厉害了！ ②所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最终得以重振国家。
句子翻译类：
题型解析
“字字落实”：
亡的原因是 (用原文回答)。(甲)(乙)两文给我们的启示是： (5分)
考点概括
考查方式：课内课外文言语段对照阅读 题目设计及分数配置： 第一道题：词语解释---2至3题---4分 第二道题：句子翻译---2题--------4分 第三道题：阅读理解---1题--------约4分 第四道题：拓展延伸---1题--------约2分
甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织 的方法明理，自然巧妙。
• [甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和 “田子”在性格方面有什么共同之处？
甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 虚心接受批评， 知错就改。 • [甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了____ ; [乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间____________ 的过程。
实战练习
[甲] 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知 也。”（《为政》）
[乙]孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器 也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器， 满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子 使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰： “呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）”
①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 ②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ②宜尔子孙承承兮。
①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不 回地走进了自家的大门。 ②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
①得为众人而已耶？ ②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
考题实例
[甲] 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，
不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人
矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之
为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，
且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
考题实例
[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时
年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已
去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家
君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车
引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对
制作：鲁桥一中 刘 廷
学习目标（新课标要求）：
1.理解文言字词，掌握常见的文言虚词、 实词、词类活用、古今异义词，识别通假字； 归纳文言词语解释的方法；
2.掌握文言句子的几种特殊句式的翻译 方法；准确流畅的答题训练。
3.培养对文本的感受、理解、欣赏和评 价能力。
考题实例
选自刘向《新序》)
[ 济宁市2012年中考试
题]
7.解释下列加点的词语。(3分)
(1)四境之内
(2)宫妇左右，莫不私王 私
(3)谄谀者众也 谄谀
8.用现代汉语分翻译下列句子。(4分)
(1)由此观之，王之蔽甚矣!
(2)故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
9.(甲)文写邹忌以 说理的方法委婉进谏;(乙)文则认为宋昭 公失国逃
(1)四境之内 全国范围内 (2)宫妇Leabharlann Baidu右，莫不私王 私
偏爱
(3)谄谀者众也 谄谀 奉承拍马
解释词语类：
题型解析
实词：重要实词、通假字、词类活用
1.积累性的
一词多义、古今异义词
虚词：重要虚词、固定结构
2.规律性的： 词类活用、各类句式
句子翻译类 (近四年中考题)
题型解析
①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。
后天教育对成才的重要性
虚心学习，相互切磋
• (甲)文写邹忌以 设喻（类比）说理的方法委婉进谏;(乙)文则认为宋昭 公失国逃 亡的原因是 谄谀者众也 (用原文回答)。(甲)(乙)两文给我们的启示是：
要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑；不要被阿谀奉承者蒙蔽， 要及时发现和改正自己的缺点错误。
阅读理解类：
【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患， 而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知 其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引 ⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》 卷九）
宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣!”
(乙)宋昭公出亡(1)，至于鄙(2)，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣
千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不
曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以
离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒(3)得反国。 (节
①得为众人而已耶？
②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了 ______ ;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间____________ 的过 程。（4分）
考题实例
(甲)于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏
臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，
4、孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合 文段内容说说理由。
答：有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼
见过，验证一下才能够确认。
忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文 和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文 中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出 现；不多不少，恰到好处。
“文从句顺”：
译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。
阅读理解类 (近四年中考题)
题型解析
•【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
翻译 ：_教__给_你__对_待__知__或_不__知_的__正_确__态度吧！
（2）孔子问于守庙者曰
翻译：孔__子_问__守_庙__的_人__说_____________
实战练习
3、这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[乙]文 都谈到了学习_学__习_方面的问题，孔子认为学习过程 中思__考_与_态__度_应该相结合。
题型解析
解决这种类型的题目有三种方法： 第一，引用原文句子回答； 第二，摘录原文关键的词语回答； 第三，用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确 率一般会比较高。
拓展延伸类：
题型解析
从近三年的出题情况看，这类题目没有出现， 但之前的考试中是必考题目。此类题型的答题技巧 是：
1、紧扣短文主旨； 2、符合题目要求，比如联系实际等； 3、表达要明确流畅。
[乙] 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好
画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚
以为有益，始重画。
[ 济宁市2011年中考试题]
7.解释下列加点的词语。（4分） ①贤于材人远矣 贤：__________________ ②不宜老思于此 老思：————————— 8.翻译下列句子。（4分）
题型解析
解释词语类 ( 近四年考题 )
①人恒过然后能改 恒过 _常__常__犯__错_误__ ②其母引刀裂其织 裂 __割__裂_______
①陈太丘与友期行
期行：_约__定__同__行______
②田子为相，三年归休 归休： —退—休—回—家————
①贤于材人远矣 贤：_胜__过__，__超__过_________ ②不宜老思于此 老思：劳__神__，__费__心_思________
7.解释下列加点的词语。（4分）
①陈太丘与友期行
期行：_____________
②田子为相，三年归休 归休： ————————
8.翻译下列句子。（4分）
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。
9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和
“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？
[ 济宁市2009年中考试题]
8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改 恒过 ____________________________ ②其母引刀裂其织 裂 __________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了 什么道理？（3分）
曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人
子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，
说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙
承承兮。”言贤母使子贤也。
[ 济宁市2010年中考试题]
【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。 “宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪 里，怎么。
实战练习
1、解释下面加点的字。
（1）知之为知之 （ 是
）
（2）是知也（ 这
）
（3）思而不学则殆（ 殆，书指危险 ）
（4）满则覆 （就 ）
2、翻译上面语段中加横线的文字。
（1）诲女知之乎？
①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如） ②范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。
(1)由此观之，王之蔽甚矣! (2)故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
①由此看来，大王您受蒙蔽（一定）很厉害了！ ②所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最终得以重振国家。
句子翻译类：
题型解析
“字字落实”：
亡的原因是 (用原文回答)。(甲)(乙)两文给我们的启示是： (5分)
考点概括
考查方式：课内课外文言语段对照阅读 题目设计及分数配置： 第一道题：词语解释---2至3题---4分 第二道题：句子翻译---2题--------4分 第三道题：阅读理解---1题--------约4分 第四道题：拓展延伸---1题--------约2分
甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织 的方法明理，自然巧妙。
• [甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和 “田子”在性格方面有什么共同之处？
甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 虚心接受批评， 知错就改。 • [甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了____ ; [乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间____________ 的过程。
实战练习
[甲] 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知 也。”（《为政》）
[乙]孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器 也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器， 满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子 使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰： “呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）”
①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 ②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ②宜尔子孙承承兮。
①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不 回地走进了自家的大门。 ②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
①得为众人而已耶？ ②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
考题实例
[甲] 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，
不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人
矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之
为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，
且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
考题实例
[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时
年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已
去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家
君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车
引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对