《十首足矣》课件

对《登鹳雀楼》《乐游原》的理解
大众化的理解： 《登鹳雀楼》：写出人生境界的宏廓。 《乐游原》：体味人生的有限。 作者理解： 以一种彻悟的心态维系一种 进退的度数。
对《春晓》《赋得古原草送别》 《悯农》的理解
大众化的理解： 《春晓》：描写春雨后的清晨。 《赋得古原草送别》：草原送别。 《悯农》：对农民的悲悯和同情。 作者的理解： 对落花这种最低等生物的怜惜、对野草这种最卑微事 物枯荣的关切以及对最普通的劳动者汗珠的珍惜。
十首足矣
刘心武
题解
20世纪九十年代，香港举行了“最受欢 迎唐诗选举”活动。刘心武先生就其中选出 的十首展开话题，以人们对诗歌的大众化理 解为基础，结合自身的生活体验，从独特的 角度对十首唐诗进行了品读和感悟，指出 “这10首唐诗凝聚着我们中华民族文化传统 中最值得珍惜和承袭的精华”。
刘心武，生于1942年，中国当代著 名作家、红学研究家。笔名刘浏、赵壮 汉等。曾任中学教师、出版社编辑、《 人民文学》主编等，以《班主任》闻名 文坛，长篇小说《钟鼓楼》获得茅盾文 学奖。20世纪90年代后，成为《红楼梦 》的积极研究者，曾在中央电视台《百 家讲坛》栏目开展系列讲座，对红学在 民间的普及与发展起到促进作用。
诗意人生 十首足矣
对《清明》《静夜思》的理解
大众化理解： 《清明》：如画如乐，明丽清新。 《静夜思》：乡情、亲情。 作者的理解： 《清明》蕴含着一种温馨的人性，陌生人之 间的亲切和谐相待，体现出一种对人生乐趣的 健康追求。 《静夜思》联想到家乡父老乡情，意识到个 体血脉与他人与群体的承续关系。
登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
对《朝发白帝城》《回乡偶书》的理解
大众化的理解： 《朝发白帝城》：表达了遇赦后的喜悦心 情。 《回乡偶书》：写出了游子回乡的感受。 作者的理解： 《早发白帝城》把我们引到大自然的 奇瑰怀抱中。 《回乡偶书》将我们导入 人世间最朴素的人情中。
阅读最后一段，作者为什么如此希望 人Baidu Nhomakorabea读这十首诗？
这10首唐诗，凝聚着中华民族的文化传 统中最值得珍惜和承袭的精华，也体现着我 们民族对美的追求所达到的一种全人类必须 仰望的高度。作为炎黄子孙，应当以此为荣。 但是现实中许多的人、许多的事却与此相反， 令人痛惜。 因此作者发自内心地呼吁，希望人们从 这10首常诵常新的唐诗中，感悟到基本的人 性和人情，从中吸取精华，熏陶人的心灵， 努力使自己成为一个对社会有用的人。
最受香港人欢迎的十首唐诗
《游子吟》孟郊 《清明》杜牧 《静夜思》李白 《登鹳雀楼》王之涣 《乐游原》李商隐 《春晓》孟浩然 《赋得古原草送别》白居易 《悯农》李绅 《朝发白帝城》李白 《回乡偶书》贺知章
为什么把《游子吟》列在榜首？
大众化理解： 这是歌颂母爱的诗。 作者认为： 人生在世，无人不在羁旅之中。诗中的慈母 所构成的意象，早已超越了狭义的生母，而象征 着孕育抚养调教指引我们个体生命的所有外在因 素，使我们对个体与他人群体的和谐，产生出一 种向往，引发出切实的努力。