弗洛伊德生平

西格蒙德·弗洛伊德生平

西格蒙德·弗洛伊德（1856年——1939年），最有影响而有才智的学术开创者之一，精神分析的奠基人。美国社会学家P．里夫曾说过：“心理人”已取代政治人、宗教人或经济人而成为主导20世纪的自我形象，这在很大程度上要归功于弗洛伊德的远见卓识和他留下的几乎无穷尽的智慧遗产。

1856年5月6日，弗洛伊德出生于奥地利帝国摩拉维亚弗赖贝格（今捷克共和国普日博尔）。父亲雅科布是犹太毛皮商人。他在和弗洛伊德的母亲阿玛利·内桑森结婚前，曾结过一次婚。弗洛伊德诞生时，其父40岁，似乎是一个不亲近人而自居权威的人物，而母亲则给他较多的抚育和感情。弗洛伊德虽然有两个异母哥哥，但他和比他大一岁的侄子约翰的关系似乎更为密切，两人之间的关系提供了既是亲密的朋友又是互相痛恨的对手这样的两歧模式，在弗洛伊德的后期著作中时常再现这种模式。

1859年，由于经济原因，弗洛伊德全家迁到莱比锡。一年后又到维也纳。到纳粹并吞奥地利为止，弗洛伊德在此居住78年。弗洛伊德不喜欢这个帝国城市，部分是由于市民们经常反对犹太人。尽管如此，精神分析在一些重要方面反映了它由之产生的这个都市的文化和政治背景。例如，在哈布斯堡帝国，弗洛伊德的父辈常常是有自由倾向的理性主义者，他们所遭受的权力衰落可能促使弗洛伊德后来产生精神内部父亲权威易受伤害的感触。他对女孩们被诱奸这个主题的

兴趣，同样也可追溯到维也纳入对妇女性生活的态度。

1873年，弗洛伊德毕业于文科中学，在一次大学文章朗诵会上，他听到歌德论自然一文，可能因此受到鼓舞而转以医学为职业。在维也纳大学，他和当时有名的生理学家之一布吕克一起工作过。1882年，弗洛伊德进入维也纳总医院，作为临床助教，受到精神病学家T．梅纳特及内科教授H．诺特纳格尔的教导。1885年，弗洛伊德完成了他对脑髓的重要研究，被任命为神经病学讲师。这时他对可卡因的药理作用发生兴趣，对此研究了数年。虽然后来发现可卡因在眼外科学上有某些良好效果(现这个荣誉被归于弗洛伊德的朋友C．科勒)，但总的结果是不幸的。弗洛伊德的这一倡导不仅使他的另一位密友马克索夫染上致命的药瘾，而且他的名誉在一个时期内也受到玷污。不管在解释这段插曲时是否要怀疑弗洛伊德具有作为一个科学家的审慎，但这和他终生总在尝试采用大胆的方法来减轻人类痛苦的做法是一致的。

在弗洛伊德的著作中，他的科学训练依然起了最重要的作用，至少他自己是这样认为的。在他的《科学心理学设计》(1895，1950年出版)一书中，他承认他是想要为他的心灵学说找一个生理学的和唯物主义的基础。在这本书中，可见到一个机械论的神经生理学模式和一个有机的种系发生学模式在互相竞争，这在许多方面显示出弗洛伊德受到他那个时代科学的复杂影响。

1885年末，弗洛伊德离开维也纳到巴黎萨尔佩特里埃尔诊所，在J．-M．夏尔科指导下工作，继续他的神经病理学研究。在法国首

都的19个星期是他事业上的转折点，夏尔科当时正在研究“歇斯底里病人”，他的工作使弗洛伊德认识到心理障碍的根源可能存在于心灵中而不是在脑中。夏尔科证明歇斯底里症状如肢体瘫痪和催眠暗示之间有一定联系，这意味歇斯底里的病因是精神状态的力量而不是神经。虽然不久他就放弃对催眠术的信心，但他在1886年2月回到维也纳时心中已孕育着他的革命性的心理疗法。

回到维也纳几个月后，弗洛伊德即和玛莎·伯尼斯结婚。玛莎出身犹太望族家庭，其祖先中有一位汉堡的首席犹太教教士。她生了6个孩子。婚后不久，弗洛伊德和柏林的医生W．弗利斯开始了最亲密的友谊，这个人在精神分析发展中所起的作用曾惹起广泛的争论。在15年的亲密交往中，弗洛伊德一些最大胆的思想都和弗利斯讨论过。弗洛伊德相信人类是双性的，身体上有性乐区，甚至认为幼儿有性欲等，这些信念和思想都很可能是受到他们友谊的鼓励。

弗洛伊德由巴黎回来后开始和J．布罗伊尔合作并从中受到影响，这一点较少引起争议。这时弗洛伊德转向神经心理学的临床工作，而设在伯格街19号的办公室作为他的诊室几乎持续了半个世纪。19世纪80年代早期，在布罗伊尔和弗洛伊德合作以前，布罗伊尔曾治疗过一个病人，名叫B．帕彭海姆——但在文献中一直以安娜·欧为名，她表现出各种歇斯底里症状。布罗伊尔没有像夏尔科那样施用催眠暗示，而让她进入一种类似自我催眠的状态。在此状态中，她可以讲出症状的最初表现。使布罗伊尔感到惊奇的是，这个口头谈话的做法似乎使她延续多时的症状得到某些缓解(虽然后来的学者们曾怀疑其持

久性)。布罗伊尔称它是“谈话疗法”，安娜·欧自称它是“扫烟筒疗法”。这好像产生了宣泄作用，把在病痛行为根部压抑的情绪堵塞物都排放了出来。

弗洛伊德当时还受着夏尔科催眠术的影响，并没有领会布罗伊尔经验的充分含义。直到10年以后他发展了自由联想技术时才有所理解。自由联想这个革命性的方法发表在1895年和布罗伊尔共同出版的《歇斯底里研究》一书中。一部分可说是一个世纪以前德国犹太作家L．伯尔内所提倡的自动写作法的引伸，一部分是出于他自己对其他歇斯底里病人的临床经验。鼓励病人把到达心中的任何随便的联想都说出来，此技术的目的在于揭示精神区域里尚未表达出的内容，弗洛伊德按照当时的传统把这个精神区域叫做无意识。因为这些内容和意识中的思想相矛盾或和其他无意识思想相冲突，在正常情况下，它是被掩蔽、被遗忘，或不容易反映到意识中。自由联想过程中出现的困难——突然沉默不语、口吃等——提示给弗洛伊德，有些重要内容拒绝被说出来，也提示有一种反抗说出来的力量，此力量弗洛伊德称之为病人的防御倾向。弗洛伊德称这种联想的阻塞现象为阻抗(resistance)，这种阻抗必须被打破才能暴露出隐藏的冲突。有一点与夏尔科和布罗伊尔不同，弗洛伊德根据治疗女性歇斯底里病人的经验得出结论说，被阻抗内容的最常见的来源在性质上属于性的范畴。甚至更重要的是，弗洛伊德认为神经症症状的病因也是来自性感或称性驱力和反抗性感的精神防御之间的斗争。他推论说，如果通过自由联想能把这个冲突带进意识并从而探察它的含意，就是在解除症状的路

上迈出了关键的一步，神经症状最好理解为是愿望和防御之间的不自觉妥协。

然而弗洛伊德起初不能肯定在他的精神动力学概念中性成分的确切地位。他的病人好像都能回忆起早年被诱奸的实际经验，这种诱奸常是乱伦性质的。弗洛伊德最初接受这些说法，认为诱奸确实发生过。但不久，于1897年9月2日在他写给弗利斯一封有名的信中，他得出结论说，这些令人惊异的回忆不是对实际事件的记忆，而是幼儿式的冲动和向往被成年人诱奸的念头的残余。所回忆出的经历不是真实的记忆而是后来他称之为掩蔽性记忆或说是幻想，它掩盖了原始的欲望，即在神经症的病因中，不是成年人的不道德的主动行为，而是儿童的幻想和渴望才成为后来冲突的根源。

弗洛伊德这种看法的改变对以后心理分析的发展所起的重要作用是不容怀疑的。

弗洛伊德关于歇斯底里的著作集中讨论女性性欲及其表现为神经症的可能性。要具有充分的普遍性，精神分析——1896年弗洛伊德创用的名词——也应在所谓正常的情况下检查男性的精神。它必须成为不仅仅是个心理疗法，还要发展成为一个关于心灵的完整学说。为此，弗洛伊德冒了巨大的风险，仅仅从他最了解的经验即他自己的经验出发来进行概括。有意义的是，他的自我分析在他发起的这一运动的历史中既是首次，也是最后一次。所有未来的心理分析家都要经历一次由其他人对他进行训练性分析，而这一切最后都可追溯到弗洛伊德对他的门徒们的分析。