名著导读《谈美》教学课件

朱光潜在30年代至40年代期间 认为，在美感经验中，心所以呈现 于心者只是直觉，物所以接物者只 是形象。因此美感的态度与科学的 和实用的态度不同，它不涉及概念 、实用等，只是聚精会神地对于一 个物孤立绝缘的意象的观赏。1950 年以后提出主客观统一说，认为美 必须以客观事物作为物的形象，然 后提美。60年代，他强调马克思主 义的实践观点，把主观视为实践的 主体“人”，认为客观世界和主观 能动性统一于实践。
对于一棵古松的三种态度
三种态度 特点 实 用 科 学 美 感
爱恶的情感、趋 就或逃避的意志 和活动 客观的， 理论的
注意力的集中，意 象的孤立绝缘
最高目的 注意力 心理活动
善
事物的利害
真
事物间的关系
抽象的思考
美பைடு நூலகம்
事物本身的形象
直觉
意志
真善美三者俱备才可以算得上完全的人，真和美是解决精神上的 饥渴。 在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，在无所为而为的 活动中，人是自己心灵的主宰。 美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一 面。
作者简介
朱光潜（1897-1986），安徽桐城 人。我国著名美学家，文艺理论家。 1925年起先后赴英、法等国学习，获博 士学位。1933年回国，历任北京大学、 四川大学、武汉大学教授。生前任北京 大学西语系教授、中华全国美学学会名 誉会长，毕生从事美学教学与研究工作 。重要著作有《文艺心理学》、《西方 美学史》、《悲剧心理学》等，并有多 种美学译著行世。
内 容 简 介
1《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》 2《“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离》 3《“子非鱼,安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》 4《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》 5《“记得绿罗裙,处处怜芳草”——美感与联想》 6《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》 7《“情人眼里出西施”——美与自然》 8《“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》 9《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》 10《空中楼阁——创造的想象》 11《“超以象外,得其环中”——创造与情感》 12《“从心所欲,不逾矩”——创造与格律》 13《“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”——创造与模仿》 14《“读书破万卷,下笔如有神”——天才与灵感》 15《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》
内容简介
《谈美》是中国现代美学家朱光潜在 八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血” 之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学 思想的一次回顾和整理，也是“给来信未 复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次 回复。 他用通俗易懂的方式和明白如话的语 言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人 入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一 代青年精神境界的作用。
首先从艺术形态角度来看 。不管是舞台上的演唱还是歌 手电视大奖赛，都是一个视听 艺术。所谓视听艺术就要有听 觉和视觉两个方面的要素，缺 少了任何一方都是不完整的。
如果，由美学学者来回答
其次从美学范畴来看。民歌在 音乐上是肉声音乐，诞生于古典时 期。民歌的美属于古典美，古典美 的最核心要素就是和谐。也就是说 ，民歌的美学范畴要求它既要有美 的内容（声音、技巧），又要有与 之相对应的美的外在形式（歌手的 长相、服装）。从这个角度来说， 唱得好、长相又俊美的歌手自然是 民歌这种美学形态更完满的表达者 和实践者，因此他们理所当然得分 要高一些。
一如莎士比亚在写诗， 一如贝多芬在作曲。
学习美学也好，学习艺术也好，关键不在能否掌握一 两种技能，而是要看我们能否达到一种化境。人生的境界
有很多种，能够达到朱光潜先生所崇尚的“艺术化的人
生”，则可以说“今生无愧矣”。
大师寄语
伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的 胸襟。
我坚信情感比理智重要，要洗刷人心， 一定要从“怡情养性”做起。要求人心 净化，先要求人生美化。
内 容 简 介
美感产生的条件（1----3篇）
美感和相似的心理感受（4--6篇）
美与自然关系（7---8篇） 艺术和游戏的相似（9篇） 艺术创造的条件（10---14篇）
全书的总结（15篇）
学习交流
《我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科学的、美感的》
学习交流 认识美
1、阅读前对美的认识是什么？ 2、阅读后对美有了哪些新的认识？
高中语文必修四“名著导读”
一位青歌赛观众提问引发的思考
为何长得漂亮的歌手得分高？
她：星路坎坷
她：一帆风顺
李谷一评委的解答：
“这是当然的事情了，你看我们小韩、小宋 ，站到舞台上都是很漂亮的，漂亮的选手自然 得分要高……” 如果你是提问者或者 现场观众，你对李谷一 老师的解答满意么？
如果，由美学学者来回答：
情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生 的艺术化就是人生的情趣化。
阅读方法
引读法——读目录，知体式
摘录法——理枝叶，抓主干 例读法——联事例，悟观点 拓读法——观现实，书感悟
我的生死北大
上中学时，我们去北大玩耍，途经燕南园一段残垣断壁，我见一位十分 矮小的老人，静静地坐在青石板上。看到我们走近，老人拄起拐杖，慢慢 绕到残垣之后，隔着那段残破的矮墙，递过一枝盛开的花朵。 同学们一定是被老人家浪漫的举动吓怀了，便加快脚步，慌张地跑掉了。 我只好一个人走上前，站在矮墙外，双手接过小花。我看见老人的嘴角在 动，我知道，他是在努力地微笑。 直到考上北大，我才知道，老人家竟是美学大师朱光潜。但我无论如 何无法接受，那位写过鸿篇巨制的朱光潜，竟会是如此矮小的老人！他中 西合壁，学富五车，身高却只有150公分。 那些年的中午，每逢我从图书馆抄近路回宿舍，总会看到朱先生独自静 坐在青石板上，目光中充满童真，凝望着来来往往的后生。 先生对后生的爱，听着让人动容。那时，许多家境贫穷的学生时常到先 生家索要钱票。先生乐善好施，家门大开，从他悟彻一切的目光中可以知 道，朱先生不问得失，完全是一位打碎了算盘的人。 大三的时候，我从燕南园独自穿行，途经那段残垣，先生又一次隔着矮 墙，送过一枝小花。
理解美
感悟美
老师寄语
“当鸟的翅膀上系上了金子,它就飞不远了.” 完美的行为产生于完全的无功利之心。 以出世的精神做入世的事业 “只有在无所为而为的玩索”中，才是自 己 心灵的主宰，自我生命精神才可以最完全的 展开，才能更好 地完成在名缰利锁心态下， 所不可能完成的事业.
假如你命该扫街，
就扫得有模有样。 一如米开朗基罗在画画，