必修四名著导读谈美
人教版高中语文必修4《名著导读：谈美》课件
• 6、你暗恋了一位异性，他喜欢施脂粉，你就拼命地打粉 底，涂唇膏，打耳环，你做的能让他对你产生美感而喜欢 上你吗？
• 7、写诗是创造，读诗是创造吗？
• 8、面对纷繁复杂的世界，我们如何才能写出美感十足又 饱蕴自己喜怒哀乐的文字？
开卷有益，纵览世间美景； 读书有成，妙悟人生艺术。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此 情无计可消除，才下眉头，却上心头。
以下诸人，谁更能有效地欣赏这首词呢？
（1）正在溪头卧剥莲蓬的稚子 （2）黯然写下“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
”的游子 （3）写出《乱世中的美神》的作家梁衡
17 段
晒晒我的成果
• 形象如此怪异的图 画，2012年5月3日 ，在纽约苏富比印 象派及现代艺术专 场拍卖上，以1.199 亿美元拍卖成功。
生命在于思考
• 请同学们用10分钟完成导学提纲上的
• “自学思考”
• 1、如何才能真正的欣赏事物的美呢？为什么要这样做？
• 2、“钱塘苏小是乡亲”，为人不齿的妓女苏小，却被袁子 才推崇备至，其中的原因是什么？
• 3、一剪梅李清照
• 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处 闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
思想互助组
• 同组交流：思考成果
晒晒我的成果
• 如何才能真正的欣赏事物的 美呢？为什么要这样做？
8段
晒晒我的成果
11段ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• “钱塘苏小是乡亲”，为人
不齿的妓女苏小，却被袁子
才推崇备至，其中的原因是
什么？
晒晒我的成果
15段
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云 中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
高中语文人教版必修4名著导读《谈美》教案
《谈美》导读【教学目标】一、知识与能力1．了解朱光潜的生平与创作，并了解《谈美》的创作背景和主要内容2.阅读《谈美》的部分文段，体会何谓“美”。
3.探究“美、移情、艺术和人生、美感和快感”等章节的内涵。
二、过程和方法1.以老师的讲解调动学生探究的积极性，鼓励学生自己主动地品读名著。
2．要求学生用圈点批注的方式阅读,并找出各个章节的关键词。
三、情感态度和价值观1.让学生真正理解美学的内涵是免俗，远离功利。
2.培养学生纯正高雅的审美情趣,引导学生用出世的心态去做入世的事业。
【教学重点、难点】理解美和美感、移情、艺术和人生、美感和快感等美学一系列的基本常识。
【课时安排】一课时【教学过程】一、导入（ppt展示图片）同样是具有高超演唱技巧的歌唱家，一位星路坎坷，另一位一帆风顺。
歌唱比赛中，为何长得漂亮的歌手得分高？如果由美学学者来回答：首先从艺术形态角度来看，不管是舞台上的演唱还是歌手电视大奖赛，都是一种视听艺术。
所谓视听艺术就要有听觉和视觉两个方面的要素，缺少了任何一方都是不完整的。
其次，从美学范畴来看民歌的美属于古典美，古典美的最核心要素就是和谐。
也就是说，民歌的美学范畴要求它既要有美的内容（声音、技巧），又要有与之相对应的美的外在形式（歌手的长相、服装）。
从这个角度来说，唱得好、长相又俊美的歌手自然是民歌这种美学形态更完满的表达者和实践者，因此他们理所当然得分要高一些。
用美学的角度来思考问题，“为何长得漂亮的歌手得分高？”这个看似无法回答的问题得到了一个理所当然的解释，美学给我们提供思考问题、研究问题提供一个新的视角和方法。
这节课，我们一起走进朱光潜先生的《谈美》。
二、作者简介(ppt展示) 朱光潜（1897-1986），安徽桐城人。
我国著名美学家，文艺理论家。
1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。
1933年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。
生前任北京大学西语系教授、中华全国美学学会名誉会长，毕生从事美学教学与研究工作。
人教课标版语文必修4名著导读《谈美》整书阅读 课件
朱光潜《谈美》
单位：广西桂平市第三中学 教师： 李燕霞
什么叫美？朱光 潜在《谈美》中说 “美不仅在物，亦不 仅在心，它在心与物 的关系上面；但这种 关系并不如康德和一 般人所想象的，在物 为刺激，在心为感受； 它是心借物的形象来 表现情趣。”
学习目标：
1、知识目标：了解朱光潜的生平与创作，了解《谈 美》的主要内容
人生的艺术化——实现完美人生
完美的人生就是要追求实用的活动、科学的活动、 美感的活动平均发展，就是要让真善美均衡发展。
在人生之路上：慢慢走，欣赏啊！
朱光潜在开场话中说“我希望你把你自己 所想到的写一封回信给我”。通过学习探讨， 我们对“美感态度是什么、美与实际生活的距 离、创造、人生的艺术化”等有了一定的认识， 现在请你们以小组合作的方式给朱老先生写一 封回信，可以谈谈你们的感受或收获。
2、能力目标： （1）能够利用网络搜集资料为学习服务 （2）品味文中一些富含深意的语句。
3、情感目标： 学习朱光潜的“免俗”的审美精神，提高审美
鉴赏பைடு நூலகம்创造能力，培养崇高的使命感和社会责任感。
《谈美》中精辟的见解层出不穷，请 以小组为单位，找出你们最喜欢的观点或 句子与现实生活联系起来欣赏，说说你们 的感受。
人教版高中语文必修4名著导读《谈美》教案(1)
《谈美》教学设计【教学目标】1.初读并了解朱光潜的《谈美》；理解人对事物的三种态度：实用的、科学的、美感的；提高学生审美态度和审美能力。
2.通过学生交流与教师展示相结合，让学生了解“美”的三个特点，明晰“刚性美”与“柔性美”，并运用审美知识观照自我，观照人生。
3.培养提升学生的“美感修养”，增强学生高尚的道德情感。
【教学重点】1.理解审美的本质及人对事物的三种态度。
2.了解“美”的三个特点。
【教学难点】1.对“美”三个特点的理解与把握。
【教学方法】诵读品悟法、情感体验法、探究学习法、对比阅读法【教学媒体】多媒体【教学课时】一课时导入新课：面对这样一棵古松，您会想到什么？假如你是一位木商，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵值几多钱的木料。
假如你是一位植物学家，你也脱离不了植物学家的心习，你所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
而假如你是画家，那你所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树，只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
木材商是站在实用的角度，植物学家是站在科学的角度，而画家则是站在审美的角度。
你觉得这些图片美吗？一、什么是美？1.你觉得什么是美？柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》：“夫美不自美，因人而彰。
兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。
”“美不自美，因人而彰”，“美”是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性，不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。
这里，柳宗元提出了一个思想，自然景物（“清湍修竹”）要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，“唤醒”它，“照亮”它，使它从实在物变成“意象”（一个完整的、有意蕴的感性世界）。
“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。
外物是不依赖于欣赏者而存在的。
但美并不在外物（自在之物）。
或者说，外物并不能单靠了它们自己就成为美的（“美不自美”）。
2024-2025学年高中语文名著导读《谈美》教案新人教版必修4
-在线讨论论坛或小组合作工具，如Slack或Google Docs，用于学生之间的交流和协作。
4.教学手段：
-小组讨论：将学生分成小组，针对文章内容进行讨论和分析。
-案例研究：通过分析具体的文学案例，让学生深入理解审美理论。
-写作练习：让学生撰写短文或日记，表达自己对美的理解和感悟。
2024-2025学年高中语文名著导读《谈美》教案新人教版必修4
科目
授课时间节次
--年—月—日（星期——）第—节
指导教师
授课班级、授课课时
授课题目
（包括教材及章节名称）
2024-2025学年高中语文名著导读《谈美》教案新人教版必修4
教学内容分析
本节课的主要教学内容是高中语文名著导读《谈美》教案，新人教版必修4。该章节内容包括了对《谈美》这篇文章的深入解读，旨在帮助学生理解并掌握文章中的主要观点和论述方式。
学生活动：
-自主阅读预习资料：按照预习要求，自主阅读预习资料，理解《谈美》的主要内容和观点。
-思考预习问题：针对预习问题，进行独立思考，记录自己的理解和疑问。
-提交预习成果：将预习成果（如笔记、思维导图、问题等）提交至平台或老师处。
教学方法/手段/资源：
-自主学习法：引导学生自主思考，培养自主学习能力。
6.团队合作意识：学生在小组讨论和合作活动中，将培养团队合作意识和沟通能力。他们能够学会倾听他人意见，尊重他人观点，学会与他人合作，共同解决问题。
7.反思总结能力：学生将培养反思总结能力，他们能够对自己的学习过程和成果进行反思和总结，发现自己的不足，提出改进建议，促进自我提升。
作业布置与反馈
1.作业布置：
人教版高中语文必修四名著导读谈美课件
• 自然丑进入艺术领域后，通过对丑的憎恶、 批判与鞭挞，激发人们对使光明的、美好 的事物追求和向往，具有否定丑、肯定美 的美学价值。这些丑的典型在世界文学画 廊中，给我们以极高的美学享受。这类形 象有……
• 鲁四老爷、周朴园、赛卢医、张驴儿、桃 杌、克劳狄斯、奥斯里克、伊阿古、奥楚 蔑洛夫、别里科夫、葛朗台、阿Q……
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
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事实上,如果你询问一个学生,他的老师通 常会站在哪里,他或许答不上来。我们也 经常听到教师说:“每当我四处走动时,我 的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠 得太近。”凡是这么说的教师往往不喜欢 离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在 教室里四处走动,学生就会感到不适应甚 至变得很紧张。
课程
课
借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的结
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事实上,如果你询问一个学生,他的老师通 常会站在哪里,他或许答不上来。我们也 经常听到教师说:“每当我四处走动时,我 的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠 得太近。”凡是这么说的教师往往不喜欢 离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在 教室里四处走动,学生就会感到不适应甚 至变得很紧张。
课程
课
借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的结
• 北方人初看到西湖，平原人初看到峨 嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它 们的奇景；但在生长在西湖或峨嵋的人 除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉 得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的 地方都比熟悉的地方美，东方人初到西 方，或是西方人初到东方，都往往觉得 面前景物件件值得玩味。本地人自以为 不合时尚的服装和举动，在外方人看， 却往往有一种美的意味。
人教版语文必修四朱光潜《谈美》名著导读(41张PPT)
悟读材料
（四）我时常领略到能免俗的趣味，这大半是玩味一首诗、一幅画 或是一片自然风景的时候，我能领略到这种趣味，自信颇得力于美 学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过 之后，看到一首诗，一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感 觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美 感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
靠。古诗词安眠
于敏虽然是一位大物理学家，但它最大的爱好，是中国历史、古典 文学和京剧，他从小就会背不少古诗词。由于学习和工作的繁忙，多 年来于敏的休息时间一天只有6小时左右，而至少有30年了，于敏是靠 古诗词的安眠来完成这6小时的睡眠的。
（1）一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高 尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
——创造与模仿 14、《“读书破万卷，下笔如有神” 》——天才与灵感 15、《“慢慢走，欣赏啊！” 》——人生的艺术化
01
美是什么？
关于美的理解
“美是什么”
罗丹说：”生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛“， 而朱光潜先生在《谈美》中告诉我们：生活中不缺少发现美 的眼睛，而是应该有感受美的心灵”。我们经常说“美”， 请同学们畅所欲言，通过举例来阐述你对美的认识。
让生命与美不期而遇
感受人生之美
• 世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心 灵的创造。
• 朱光潜的《谈美》又叫《给青年的第十三封信》，是朱光 潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书以 “谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美 从哪里来，美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓 道来，抒发了这位美学大家的人格理想，审美理想，提出 了他的美学研究的理想目标“人生的艺术化”。
名著导读《谈美》
社会道德观念
朱光潜认为社会道德观念对审美主体的审美观念和趣味也有着重要的影响，不同的社会道德观念会形成不同的审美观 念和趣味。
社会功能
朱光潜认为艺术具有社会功能，可以满足人们的精神需求，对社会的发展和进步起到积极的推动作用。
05
《谈美》的现实意义
对艺术创作的影响
激发创作灵感
《谈美》通过对美的本质的探讨，为艺术家提供了新的视角和思 考方式，有助于激发艺术家的创作灵感。
拓展艺术表现手法
《谈美》对艺术形式和表现手法的探讨，使艺术家能够更好地理解 和运用各种艺术手法，提高艺术表现力和感染力。
深化艺术理解
《谈美》对美的本质的剖析，使艺术家能够更深入地理解艺术的意 义和价值，从而更好地把握艺术的本质和规律。
02
《谈美》主题概述
美是什么
美的定义
美是一种主观的感受，是客观事物在经 过人类认知和情感的处理后所呈现出的 愉悦感。在不同的文化和社会背景下， 人们对美的定义和理解也会有所不同。
VS
美的感知
人类对美的感知是通过感官和心灵的共同 作用来实现的。我们通过视觉、听觉、触 觉、味觉和嗅觉等感官来接收外界的信息 ，再经过大脑的处理和解读，形成了我们 对美的认知和体验。
对个人修养的影响
提高审美素养
01
《谈美》对美的本质的探讨，有助于提高人们的审美素养和艺
术鉴赏能力，使人们能够更好地欣赏和理解艺术之美。
增强人文素养
02
《谈美》对文化、历史、哲学等人文知识的涉及，有助于拓展
人们的人文视野，增强人文素养。
培养健全人格
人教版高一必修四名著导读《谈美》
人教版高一必修四名著导读《谈美》学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、其他1．（1）《谈美》的作者____________，晚年时被尊称为“______________”。
《谈美》全书共15个话题，全部采用_________________的形式娓娓道来。
（2）朱光潜在《谈美》的末篇《_______________》中表达了他最根本的人生观，即___________________________。
（3）朱光潜认为对待同一个事物有三种不同的态度，即以__________为最高目的的“___________的态度”，以___________为最高目的的“_____________的态度”和以___________为最高目的的“____________的态度”。
（4）美感不是普通的感官刺激，它不包含_______________，它使人____________________________________。
要养成“美感的态度”，就要学会__________________，在审美过程中求得__________________。
2．画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：“江馆清秋，晨起看竹烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃，遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。
”（《板桥集·题画·竹》）请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。
二、选择题3．诗句“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（）A．直觉B．通感C．想象D．表象4．“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有一定的（）A．历史性B．民族性C．阶级性D．地域性5．艺术操作中“技”与“道”的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（）A．心手相应B．刻镂无形C．胸有成竹D．气韵生动6．在艺术接受中，意象的重建过程主要在于（）A．读B．悟C．观D．品7．孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《谈美》导读
文章内容分段浅析
• （ 一 ） 前三章说到的是 “ 态度 、 距离和 前三章说到的是“态度、 移情” 移情”即美感产生的三个必要条件
• （1）我们的态度是美感产生的首要条件。 我们的态度是美感产生的首要条件。 • （2）距离是美感产生的另一个因素。 距离是美感产生的另一个因素。 • （3）移情是美感产生的又一个条件。 移情是美感产生的又一个条件。
• 《 谈美 》 不是一般的高头讲章 ， 谈美》 不是一般的高头讲章， 它采用书信体的形式， 它采用书信体的形式 ， 娓娓道 亲切自然， 来 ， 亲切自然 ， 将许多深奥的 美学知识通俗化。 美学知识通俗化。 全书由十三 封书信结集而成， 书中， 封书信结集而成 ， 书中 ， 朱光 潜先生就青年朋友们普遍关心 的美和美感、 美的规律、 的美和美感 、 美的规律 、 美的 范畴等一系列美学问题进行了 深入的探讨，同时也对文
14、 14 、 凡是艺术家都不宜只 在本行小范围之内用功夫， 在本行小范围之内用功夫 ， 须处处留心玩索， 须处处留心玩索 ， 才有深 鱼跃鸢飞， 厚的修养 。 鱼跃鸢飞 ， 风 起水涌， 以至于一尘之微， 起水涌 ， 以至于一尘之微 ， 当其接触感官时我们虽不 自觉其在心灵中可生若何 影响， 但是到挥毫运斤时， 影响 ， 但是到挥毫运斤时 ， 它们都会涌到手腕上来， 它们都会涌到手腕上来 ， 在无形中驱遣它， 左右它。 在无形中驱遣它 ， 左右它 。 ——《 ——《“ 读 书 破 万 卷 ， 下笔如有 神 ” —— 天才与 灵感》 灵感》
6 、 遇到文艺作品如果始 终持批评的态度，则我是 终持批评的态度， 我而作品是作品， 我而作品是作品，我不能 沉醉在作品里面， 沉醉在作品里面，永远得 不到真正的美感的经 ——《 验 。 ——《“ 灵魂在杰作 中的冒险”——考证 考证、 中的冒险” —— 考证 、 批 评与欣赏》 评与欣赏》
高一语文课件：人教版 必修4 名著导读 《谈美》 (共25张PPT)
作品比较：
1、《谈美——给青年的第十三封信》 写于1932年（35岁）在英国留学期间，是《文
艺心理学》的缩写本。他以书信体的形式把西方各 种美学、心理学理论与中国人熟悉的文学现象和鲜 活的审美现象结合起来，语言通俗易懂，明白如话， 把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，起到 了净化读者心灵、提升青年精神境界的作用。 2、《谈美书简》
写于他82岁高龄之际，也是书信体，但语言的 通俗性不如《谈美》。“语文新课标丛书”入编的 是《谈美书简》，而我们今天介绍的是《谈美》。
《谈美》概要：
1、《我们对于一棵古松的三种态度》 ——实用的、科学的、美感的 2、《“当局者迷，旁观者清” 》 ——艺术和实际人生的距离 3、《“子非鱼，安知鱼之乐？” 》——宇宙的人情化 4、《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘》 ——美感与快感 5、《“记得绿罗裙，处处怜芳草” 》 ——美感与联想 6、《“灵魂在杰作中的冒险” 》——考证、批评与欣赏 7、《“情人眼里出西施” 》——美与自然 8、《“依样画葫芦” 》——写实主义和理想主义的错误 9、《“大人者不失其赤子之心” 》——艺术与游戏 10、《空中楼阁》——创造的想象 11、《“超以象外，得其环中” 》——创造与情感 12、《“从心所欲，不逾矩” 》——创造与格律 13、《“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我” 》——创造与模仿 14、《“读书破万卷，下笔如有神” 》——天才与灵感 15、《“慢慢走，欣赏啊！” 》——人生的艺术化
生活艺术化 艺术术人生
作业： 课后阅读《谈美》
原著。
品读美学经典， 追求艺术人生
——朱光潜《谈美》导读
作者简介：
朱光潜（1897～1986），安徽省桐城人，笔 名孟实、盟石。1923年毕业于香港大学教育系。 1925年至1933年，先后在英国爱丁堡大学、伦敦 大学、法国斯特拉斯堡大学留学。1933年回国后， 先后在北大、川大、武汉大学任教。朱光潜是我 国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个 在中国广泛介绍西方美学的人。他学贯中西，博 古通今，是中国美学史上一座横跨古今、沟通中 外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇 高国际声誉的美学大师。代表作有《西方美学史》 《悲剧心理学》《文艺心理学》《谈美》《谈美 书简》等。《西方美学史》是朱光潜解放后出版 的最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一 部美学史著作。
名著导读《谈美》
表达精炼
朱光潜先生的语言简练明快，不拖 沓，不冗长，让人读来倍感清爽。
思想深刻
朱光潜先生在《谈美》中不仅谈到 了美学，还涉及了哲学、文化等多 个领域，语言思想深刻，引人深思 。
表现手法
对比手法
朱光潜先生在《谈美》中运用了大量 的对比手法，如美与丑、悲与喜等， 通过对比突出了美的特征和价值。
深入浅出
朱光潜认为情感表达是个人修养的重要组成部分，需要学会用恰当的方式表达自己的感 受和情绪。
人文精神的追求
朱光潜认为人文精神是个人修养的核心，通过对文学、艺术等人文领域的学习和探究， 可以提升个人的人文素养和精神境界。
THANKS
谢谢您的观看
审美教育
朱光潜强调审美教育的重要性，认为通过教育可以培养个体的审美意识和能力，提高人们对美的感知 和评价水平。审美教育有助于促进个体和社会的全面发展，提升人类的精神文明。
03
《谈美》艺术特色
语言风格
语言优美
朱光潜先生在《谈美》中运用了 丰富的修辞手法，如排比、对仗 、拟人等，使语言生动形象，富
有感染力。
美的交流
文化交流中，美的元素常常成为重要的载体。《谈美》促 进了不同文化之间美的交流与融合，有助于推动世界文化 的进步。
美的传承
通过《谈美》等经典著作，人们可以传承和弘扬优秀传统 文化，让美的精神得以延续。同时，《谈美》也鼓励人们 在传承中创新，与时俱进地发展文化。
美与人生价值
美的追求
人生价值往往与对美的追求密切 相关。《谈美》激发了读者对美 的向往和追求，促使人们在生活 中不断提升自己的审美境界。
朱光潜先生在《谈美》中用通俗易懂 的语言阐述深奥的美学理论，使读者 能够轻松地领悟美的真谛。
《谈美》导读课件
教育家陶行知：认为谈美是教育学的重要参考，对教育与美学的关系有深入探讨
读者对谈美的读后感
语言优美，富有哲理
深入浅出，易于理解
观点新颖，引人深思
启发读者思考美的本质和 意义
谈美的文学价值与社会意义
文学价值：通过描绘自然、社会、 人生等主题，展现了作者独特的 审美观和艺术风格
等
贡献：对中 国美学的发 展做出了重 要贡献，被 誉为“中国 现代美学的 奠基人”。
03
谈美的内容概述
谈美的主题思想
美是心灵的感受，是心灵的 愉悦
美是生活的本质，是生活的 最高境界
美是艺术的表现，是艺术的 创造
美是生活的追求，是生活的 意义
谈美的章节概要
第一章： 美的定义 和分类
第二章： 美的起源 和发展
谈美的历史背景
谈美是朱光潜的代表作之一 朱光潜是中国现代美学的奠基人之一 谈美首次出版于1932年 谈美主要阐述了美的本质、美的欣赏和美的创造等方面的内容
谈美的作者介绍
作者：朱光 潜
出生日期： 1897年
出生地：安 徽桐城
职业：美学 家、教育家、
翻译家
代表作： 《谈美》、 《文艺心理 学》、《西 方美学史》
与谈美相关的网络资源
官方网站：提供 关于谈美的最新 资讯和资源
学术论文：查阅 与谈美相关的学 术论文和研究成 果
网络课程：在线 学习谈美的课程 和讲座
社交媒体：关注 与谈美相关的社 交媒体账号，获 取最新动态和讨 论
感谢观看
汇报人：PPT
《美学原 理》：黑 格尔的代 表作，系 统阐述了 美学的基 本原理和 理论
高中语文名著导读《谈美》课件必修4
④受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的。格律的起源都是 归纳的，格律的应用都是演绎的。它本来是自然律，后来才变为规 范律。古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。古 今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎 得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。
第一部分 “美感”是什么 篇目： 一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的 二、当局者迷，旁观者清——艺术和实际人生的距离 三、子非鱼，安知鱼之乐？——宇宙的人情化 四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感 五、记得绿罗裙，处处怜芳草——美感与联想 六、灵魂在杰作中的冒险 ——考证、批评与欣赏
由此，探知美与自然的关系：“如果你觉得自然美，自然就已 经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一 棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、 山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所 得于松、山、水的也不一致。”美的欣赏，是把自然艺术化，即人 情化和理想化。
第三部分 “艺术”与“人生” 篇目： 十五、慢慢走，欣赏啊——人生的艺术化 最后一篇，朱光潜先生和我们聊了艺术与人生的关系。他说： “所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”赠予读者一句话：“慢 慢走，欣赏啊！”
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可 以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而 且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉 得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。 后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓 人生的艺术化就是人生的情趣化。