白梅 王冕
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白梅 朝代：元代 作者：王冕 原文： 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘； 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
译文 白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃 之中。 忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。 注释 ①著：放进，置入。此身：指白梅。 ②混：混杂。芳尘：香尘。 ③清香发：指梅花开放，香气传播。 ④乾坤：天地。
自幼好学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒 挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。 后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行 事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往 返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府 吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！” 遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以官职，力 辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”， 自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所 止。又广栽梅竹，弹琴赋 ，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里 山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年(1359 年)，朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章 寺。
赏析 从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借
梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手 法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素
雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比 衬托。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品 性而言，以“Leabharlann Baidu雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作 自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳， 香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是 说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。” 相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅 而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四 溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这 又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人， 写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本 文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
作者简介 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。
出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明
灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂 作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材， 相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。 生平
译文 白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃 之中。 忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。 注释 ①著：放进，置入。此身：指白梅。 ②混：混杂。芳尘：香尘。 ③清香发：指梅花开放，香气传播。 ④乾坤：天地。
自幼好学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒 挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。 后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行 事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往 返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府 吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！” 遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以官职，力 辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”， 自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所 止。又广栽梅竹，弹琴赋 ，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里 山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年(1359 年)，朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章 寺。
赏析 从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借
梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手 法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素
雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比 衬托。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品 性而言，以“Leabharlann Baidu雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作 自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳， 香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是 说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。” 相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅 而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四 溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这 又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人， 写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本 文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
作者简介 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。
出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明
灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂 作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材， 相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。 生平